偶看新闻中国黑和福鼎黑区别:说易之二
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 07:46:13
孔子曰：“古有包羲氏（伏羲皇帝）。仰观天文，俯察地理，观鸟兽之花纹而做卦爻画。”其实也不过是个假设，托词。如果用，易是先民的一种文化，一种符号逻辑，是祖先智慧的结晶更为合理。
几千年来，易被先人称之为智慧之学、哲学、军事学、天文学......,说法极多。
易。其实就是一部预测奇书，是无字天书，是指导人类从太古、远古、古代到现在乃至未来的生存和生活指南，是一部自然大法，它包罗万事万有万物万法，是一种思想准则，是人类认识世界，认识自然，适应自然，顺向发展的方式方法。
远古的易没有卦爻辞，只有卦画，古灵巫得卦后，眼前就会出现图像，这个图像就是卦的结果，吉凶悔吝都在其中，只要你翻译的正确，就知道所求测的事物的发展前景。这就是易经中所言的“悬象以示人”，不过这个象不是悬在空中，而是预测师的天目。随着时代的发展，科技和生产力的不断进步，人类的某些先天功能退化了，后人无法直接使用卦画来和多维空间的信息沟通。于是，我们智慧的先贤们开始发明文字，并且把使用易的方法和他们预测的经验及观察得到的结果，记录在甲骨文上，留给后人学习使用，发展和继承。
到了文王时期，文王在软禁生活中，不断的探索研究和得到某种开示，进行演易，改先天八卦为后天八卦，并加上了卦爻辞。使易更加具体化，更加适宜于人类的多数掌握和使用。
春秋战国时期，又逐渐出现了阴阳家、五行家。汉朝大易学家京房更是大胆改革，抛弃蓍草的古老运算方法，改用铜钱摇卦，继而发明了纳甲、六亲，使易的使用方法有了更加长足的发展和进步。这种纳甲六爻方法一直沿用至今，依然被易学爱好者所青睐。
宋朝易学家邵庸，返璞归真，重新在卦相，卦数上做文章，研究发明了最基本，最简捷，最直接的预测术，“梅花易数”，是众多预测方法中最接近原始，最简便快捷，也最能体现我们祖先聪明智慧的一种预测方法。是浩瀚易海中最璀璨的一颗明珠。
进入改革开放的今天，无数的易学爱好者在易学领域耕耘，作出了巨大贡献。对于古今易学的发展来说，任何时期也没有出现过今天这样的学易，研易，用易的盛况。成千上万的人步入易学大门，访名士，拜高人，四处奔波，为学习古文化付出了艰辛和努力，花费了大量的时间和金钱来研究它，使用它，造福他人也惠顾自己。然而，易学的学习过程是很漫长和艰辛的，也异常枯燥无味。虽然学者众多，但成率极低。究其原因：
一、是已知碍，过去学习文化知识养成的逻辑思维根深蒂固，抱着1+1=2的原理不放。认为易学应该如科学一般有个固定的套路。
二、不能很好的与古人的思维方式接轨，不能回归到自然，把事情考虑的过于复杂化，转不过这个及其简单的思想弯子。
三、急功近利，总想着快点学个一招半式好去应用，而忽略了基础知识的学习和掌握。
四、学的太庞杂，看什么学什么，最后什么都明白点，又什么方法也不会。口诀背诵的很溜，现场预测就空白，没有信息，不知道怎么断了。当然，易学的学习和应用，除了名师的指点外，个人的悟性与慧根及其重要。