在课堂教学中我们发现，不论是义不独生的邓世昌、愈挫愈奋的辛亥志士，还是玉石俱焚的抗日英烈，似乎都难以引起学生心灵的共鸣。每每讲到这些教学内容请学生阐发内心的感受时，全国各地的学生都会有着这样惊人一致的“标准”答案：“革命志士抛头颅、洒热血才换来今天的幸福生活，我们一定努力学习，为振兴中华而奋斗。”僵化的教学形式形成了学生的思维定势，无数毫无个性的标准答案如同标签一样陈列于课堂上，试卷中，却无法变成血液融入学生的心灵。 案例指引四：走进辛亥志士的精神世界
一位教师在讲授《辛亥革命》一课时，学生们又拿出了“标准答案”。针对这种现象，这位教师设计了“走进烈士心灵，感悟烈士情怀”的教学环节。从一个辛亥志士牺牲时的同龄人、一位年轻母亲的角度，自行编写并录制了解说词，制作了教学短片。
其实当时的起义还有很多很多，多的在书面上只是变成了一个代表省略的文字符号；其实当时捐躯的烈士还有很多很多，众多热血儿女的英灵变成了纪念碑上笼统的数字。
一次次的起义，一次次的失败，血腥只是让革命者更加抱定了必死的决心，却丝毫不能动摇他们心中的信念。徐锡麟刺杀两江总督未果，被剖心而死，临刑前他神色自若地说：“功名富贵非所快意。今日得此，死且不憾矣。”34年的生命历程，果真不值得留恋吗？号称“鉴湖女侠”的秋瑾，临刑前只写下了“秋风秋雨愁煞人”七个字，那时她的信中难道只惦记着满目疮痍的国家，就没有闪现过一对娇小儿女明亮的双眸吗？林觉民，这位安眠在黄花岗的烈士给妻子的信中对生与死、情与爱写下了最好的注释：“吾爱吾妻，至此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
如果说面对众多的的豪言壮语，学生们已经渐渐麻木，但一句“34年的生命历程，果真不值得留恋吗？”提醒了大家，逝去的不是一个姓名、一个符号或一个象征，而是一个活生生的生命啊。尤其那句：“那时她的心中难道只惦记着满目疮痍的国家，就没有闪现过一对娇小儿女明亮的双眸吗？”让人每每念及都忍不住心酸落泪。这位教师把秋瑾从一个女侠拉回到一个普通母亲的角色，革命志士人性的光辉更加动人心魄。而林觉民于爱妻缠绵悱恻的诀别信，让人看到了志士们正是抛下人间最珍贵的情爱，“为天下人谋永福”。
深情的生命追问，引起了学生情感的共鸣。他们说：“先烈们献出的是生命，如果我们后人留不下一丝记忆，存不住一份感动，那将是极大的耻辱。”
在网络上，我们还看到了一位历史教师同行对一堂名为《警钟长鸣》的历史课的感言：“这是一位来自深圳的历史教师，那天听他的课，关于文化遗产的警钟长鸣，屏幕上不断闪着画面和文字，不断出现犹太人、德国人、中国人、日本人，不绝于耳的是撼人的音乐。有一点可以肯定，如果没有他激情而恰到好处的演绎，报告厅不会静无声息，眼泪不会浸湿纸巾。那是一个年已不惑老教师，那是因为激情而震撼的声音，那是因为炙热而年轻的心灵。那是迄今为止我听到的最好的一节历史课。”现在，我们就用心来倾听广东省深圳市孙曙光老师“激情而恰到好处的演绎。”
案例指引五：警钟长鸣
师：同学们，在我们面前的是选修课第21课——“警钟长鸣”。我们今天讲的是世界文化遗产。可是，一提到世界文化遗产这几个字，同学们眼前闪现的是什么呢？是巍峨的大好河山，是那些积淀了历史文化底蕴的名胜古迹，大自然的馈赠，人类的创造。。。这固然是文化遗产，但我今天要讲的遗产跟大家所认识的不同，这类世界历史文化遗产记述的是人类历史上不可以往的历史悲剧，宗旨是呼唤人类的正义和平和人权的尊严。这类的世界文化遗产叫警示文化遗产，<警钟长鸣>介绍的奥斯维辛集中营就是其中之一。
60年后，当我们重新翻开历史旧页的时候，当年奥斯维辛的人们多数已经离开人世。然而在长达60年的时间里，奥斯维辛让世界为之哭泣，并不仅仅是它曾经是纳粹集中营，还因为从那时候甚至更早开始，无理性的杀戮和种族灭绝从来没有停止过，奥斯维辛就是其中最高的一座标志性墓碑。
接下来，孙老师用沉痛悲愤的语气介绍了奥斯维辛——“让世界为之哭泣的理由”，理性地分析了法西斯种族主义的实质，进一步揭露批判了纳粹的其他暴行，对比了德国与日本元首对待历史的态度，并引发学生们思考：希特勒法西斯为什么要如此残酷屠杀犹太人？本课的主要特点是观摩与探究。其中，思考是必须的，只有看时有思，看后有思，才能使那些影视资料真正发挥他们的积极意义。教师即时的引导与介入，激起学生情感的波澜，令他们不断拷问自己的心灵。孙老师用下面这段深情的语言引出了学生展示研究成果的环节。
师：今天，全世界的人们点起白色的蜡烛，为亡灵祈祷的悲戚曲调在寒冬中响起，荧荧烛火沿着悠悠的铁路通向远方，打破了黑暗，告慰死者的在天之灵。
这其中最让人感动的是几位学生由奥斯维辛联想到南京大屠杀，在展示南京大屠杀的惨状后，向联合国教科文组织文化遗产处提交了义正词严的申请。
生1：（分析调查数据，展示南京大屠杀的历史，总结南京大屠杀的历史价值）
首先，让我们一起走进南京。（一次放大5张近日南京的照片）
这里有绿树成荫，有小桥流水，有安宁平和的公园，还有繁忙的机场，整个一派欣欣向荣的繁忙景象。
但是，大家在看到南京城现在平和的景物的同时，不知道大家是否了解在68年前那个充满硝烟的年代，这片土地上所发生的震惊中外的惨案。
（一次出现4张日本侵略者在南京屠杀中国平民的照片）
现在大家看到的就是日本侵略者在南京犯下滔天罪行的真实写照，看着这些血淋淋的触目惊心的照片，让我们一起永远铭记这段悲痛的历史——南京大屠杀。
（以两张日本侵略者在南京杀害中国平民的照片为背景）
正如大家刚刚看到的一样，1937年12月13日，历时达几个月之久的南京大屠杀开始了。日本人像嗜血的恶魔一样扑入南京，并在南京城内烧杀抢掠。很快地，全南京以及周边乡镇的中国军民几乎被人本人屠杀干净。在这场浩劫中，全南京仅有数人生还，事后经过有关部门的不完全统计，全南京共死亡三十多万人，那一座的万人坑，那一堆堆的白骨，就是对这次大屠杀的最有力的证据。
（再次出现两张日本侵略者在南京杀害中国平民的照片）
回到68年前，看啊，尸横遍野，血流成河；听吧，南京城的大街小巷到处都是惨叫声，到处都是呐喊声。
（出现并放大向井、野田的百人斩惨案的报纸新闻照片），
这两个杀人恶魔，魔头我不说大家也知道，向井、野田，百人斩，他们竟以杀人作为竞赛，并乐此不疲。看，他们面对的这一切时，在南京这片原本祥和的土地上，竟路出了它诉说当年那不可一世的嘴脸。
（放大出现两张南京万人坑的照片）
这就是万人坑。看着这一堆堆的白骨，它们仿佛在向我们诉说当年侵华日军犯下的令人发指的暴行！这是我们永远的恨。
我们永远也不要忘记了那些死去的同胞！我们要铭记耻辱，奋发图强。
（以南京大屠杀纪念馆照片作为背景）
难道被誉为“现代文明史上最黑暗的一夜”的南京大屠杀惨案都不能使世界文化遗产组织将南京大屠杀纪念馆列为世界警示文化遗产吗？难道说就不能像奥斯维辛的集中营与日本广岛核爆炸公园一样，受到世界人民的重视与保护吗？
这就是南京大屠杀纪念馆，而这就是被誉为“现代史上破天荒的残酷记录”——真实的数据三十多万！
刘广和、王大云、戴可富。。。这么一大这么长的一面墙，都写下了我们死难同胞的名字。这是一面让人哭泣的墙，那上面的每一个名字都是这场浩劫的冤魂。当人们面对着这些还能被整理出来的名字时，人们想到了什么？是否觉得那是仿佛有一股无形的宁静笼罩着你，你的耳旁似乎响起了他们的呼救声，你的眼前似乎浮现出无数中国老百姓在逃跑和被杀中徘徊，这是一个足以让人瞻仰一天的地方，因为仅仅是名字你已经读不完了。。。
（出现6张南京大屠杀幸存者的照片）
他们就是南京大屠杀的幸存者和受害者。看着这些年迈老人的双眸，仿佛他们要向苍天发出血泪的控诉，要讨回属于他们自己的公道，要求苍天给予那些杀人不眨眼的恶魔应有的惩罚。
（再次出现并放大的万人坑照片和日本友人悼念我们死难者照片为背景）
难道这还不令人关注吗？请大家永远记住——南京大屠杀。
生2：比较奥斯维辛集中营，我们认为应将中国的南京大屠杀纪念馆和七三一部队遗址申报世界文化遗产。为此，我们致信联合国教科文组织文化遗产处，提出此申请。
尊敬的联合国教科文组织文化遗产处的叔叔阿姨们：
你们好！我们是中华人民共和国广东省深圳市翠苑中学的五位高中学生，我们经过长时间的调查与学习，我们郑重地向联合国推荐：将南京日军侵华大屠杀纪念馆和哈尔滨日军七三一细菌战遗址联合申报世界警示文化遗产。1937年12月，日军在南京进行了长达六个星期的血腥大屠杀，这是人类历史上一场举世震惊的大悲剧。街巷积尸成磊，江河一片赤红，共屠杀南京和平居民与放下武器的中国官兵三十余万人。这场大屠杀与奥斯维辛纳粹集中营一样是人类屠杀人类的大悲剧全是兽性在虐杀人性、野蛮在扼杀文明的铁证。
美国著名未来学家托夫勒说过：“如果我们不向历史学习，我们就将被迫重演历史。”这血泪与铁铸的事实是任何人都改变不了的。如今日本的某些政要们竟然企图否认南京大屠杀的存在，这就更激发了作为受害方的中国昭告世界历史事实的决心。我们认为，南京大屠杀着一种外触目惊心的罪行早就收到了世界人民的谴责。1946年，远东军事法庭严正审判了日本法西斯在南京大屠杀的罪行，但日本的右翼政客公然与世界和平与正义秩序挑战，迫使我们警示后人：“南京大屠杀”作为人类丑恶的暴行，理应公诸于世，铭刻不忘。刻骨铭心的创伤，三十多万人的冤恨，我们必须说实话！这是一种人格正义的良知和责任，我们希望全世界白皮肤、黑皮肤、黄皮肤的人们都以人道的和正义的责任前来瞻仰南京大屠杀死难同胞纪念馆。
“731部队遗址”是二战中规模最大，人类历史上最灭绝人性的细菌战实验基地遗址。目前成功申报世界战争遗产有两处，既（1979年）波兰奥斯维辛遗址和日本广岛原子弹爆炸遗址。731部队比种族主义屠杀的奥斯维辛性质更为恶劣。它是以牺牲全人类为代价的。三十多项实验对象中不仅有中国人、朝鲜人、还有蒙古人、俄国人、美国人以及欧洲战俘。实验者要研究的是人种不同的生理承受程度，以便在战场上有针对性地使用细菌武器，其规模和数量远远超过纳粹在奥斯维辛集中营的罪行。按照“731”部队生产细菌战武器的能力，如果开足马力生产一年，足以毁灭全人类。日本把广岛原子弹爆炸遗址申报世界遗产，不否认这里曾上演过人类一场悲剧，但日本把自己装扮成一个战争受害国的样子，以求得到世界的同情与怜悯。而中国作为战争真正受害者却得不到伸张正义的平台，我们有充分理由把“731遗址”以申报世界遗产的形式庄重、逼真地将这段历史呈现给世界。
此致
敬礼
中华人民共和国广东省深圳市翠园中学《世界文化遗产保护》课题组全体学生
2005年11月11日
这已不是传统意义上的历史课堂，而是通过师生心灵的交流形成的对人类罪恶控诉的会场，在这里鸣响的是撞击人类心灵的警钟。“那是迄今为止我所听到的最好的历史课”。最好的历史课不正是如此一般产生心灵的震撼，并引发长久的思考，从而搭设起历史通往精神世界桥梁的历史课吗？
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