偶看新闻大燕网天津站:[转载]如果五十多年前把讲白话、客家话、吴语的人们分别划分
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/09 10:42:12
[转载]如果五十多年前把讲白话、客家话、吴语的人们分别划分孙中山、梁启超等先人曾痛心国人无国家民族观念，只有宗族、只有乡党观念，而这一现象至今仍存在于各地汉人之间，各地汉人之间不但没有多少同族间的连带感、亲切感，反而还存在着相互歧视。甚至连各地方政府也通过制定地方性法规歧视其他地方人。例如，在就业上制定歧视外地人的法律，制定外地人不得享受一些政府福利，外地人的子女上学必须缴纳高额费用等等“法律”或“土政策”，各地之间的这些歧视，其程度之烈甚於外国政府及其民间对非本国人的歧视。这些做法都无形中增加了各地汉人之间的鸿沟，增强了各地汉人之间的地方主义意识。而且随着一些地方的经济发展，当地一些人士的地方主义以及歧视其他地方的意识也逐渐增强，有些人毫无近代民族国家的观念，无视统一的语言在近代民族国家发展中所起的重要作用，当然也不知道一些发达国家於其发展时期在制定、统一、推广民族标准语、抑制方言方面所作的艰苦努力，居然要进行所谓的“方言保卫战”，而当地政府控制下的一些媒体对此不但不反对，反而还表示赞同。这不得不让人佩服百年前孙中山等人对国人性格的深刻分析，不得不悲叹吾国人距离现代民族现代国民的标准还相当远。而今，就是在声称以恢复和发展汉民族文化，增强同胞的民族意识为己任的网站里，也有一些网友把自己的方言置于汉民族现代共同语之上，不认同、甚至诋毁汉民族现代共同语。
与之相反的是，不用说以前就存在的一些异族，如蒙族、满族、藏族、朝鲜族等，其民族知识分子的民族意识日益高涨，就连几个五十多年前人造出来的“少数民族”，其知识分子的民族意识也从无到有，从认同汉族转变成敌视汉族，不但试图统一和普及他们的“民族语言”，还试图与汉族争夺生存空间的现象（实际上，现在已经夺走了汉族的一些生存空间了，例如，在受教育权利方面，哪怕成绩不如汉族子女，却因为拥有“少数民族成分”而能进入大学乃至大学以上的教育，多一个这样的“少数民族”，当然就少一个汉族子女接受大学和大学以上教育的机会。再比如，在“民族自治地区”，只有拥有“自治民族成分”的人才有担任该地区行政第一把手的资格，而若是汉族，则连资格也被剥夺）。
因此，就有了如下假想：
要是当初再多造几个民族，例如，用划分壮族的方法，以白话（即如今不少人所指的“粤语”）和现代汉语不同，还有独自的一些生活习惯（例如好吃蛇等）为由，划分出个“百粤族”的话，那么时至今日，这些“百粤族”会怎样呢？会不会千方百计地“考证”“粤语”本不是汉语，甚至不属于“汉藏语系”呢？（若真建立了“百粤民族”，当然就不会再说“白话”是汉语方言而说是与汉语平等的民族语言“粤语”了）会不会绞尽脑汁地“考证”自己祖先本不是汉人，是因为大汉族主义的压迫才被迫在家谱或族谱上记载自己祖先为汉人的呢？会不会声称“百粤族”自古就存在呢？会不会弄出个不同于炎黄的“百粤民族始祖”来凝聚其族人？会不会控诉秦始皇军队大肆屠杀“百粤民族先民”，占据了“百粤族”的家园，历代汉人都在压迫“百粤族”、强制同化“百粤族”呢？
若有人反论，认为“百粤族”原本也是汉族的话，会不会被扣上“大汉族主义”、“破坏民族团结”的帽子呢？
“客家族”“吴族”可同理类推。
若五十多年前，党真的这样做了，真的再从汉族中分出去一批人，再多制造几个“少数民族”的话，现在的中国会是一种怎样的局面呢？会不会陷入比军阀混战，中国沦为被西方列强任意宰割，民不聊生的民国初期更为糟糕的局面呢？想到此，不由得一阵寒颤。
我很担心，若再不唤醒同胞的民族意识，若任妖魔汉族思想泛滥，任其无耻吹捧那些历史上曾侵略、屠杀、奴役过汉民族的异族政权，任其鼓吹为了“统一可以认贼作父”，把出卖民族利益、出卖国家利益，卖身投靠异族的汉奸吹捧成“统一功臣”，任其继续扶植、培养有异族民族意识的异族知识分子、压制汉族的话，中国会不会再次陷入四分五裂、军阀割据和内战的局面，我们这个民族会不会再次沦为任人宰割、任人驱使的奴隶。
实际上,建国初期,就有把客家人单独划族的提议,后因客家人的反对而作罢,我不明白,政府的这一套自宫政策对自己到底有什么好处. 建国初期,人们还不知道当少数民族的好处,所以很多人都不愿成为少数民族, 现在不同喽,如果再有客家人单独划族的议案,我想赞同的客家人也不会是极少数,因为好处摆在那里,有谁又愿意做二等公民呢?我在与客家乡亲交往中,不得不痛苦地承认,客家人的汉民族意识已大大的淡漠了.
既然“僮话”能成为民族语言，客家人若真被划分成“客家民族”的话，“客家话”就成了客家民族的民族语言了。
据一些论述中国民族问题的著作可知，当初划分民族时，不但客家人，就是“僮族人”和其他少数民族，也是不愿意被划成少数民族的。是中央工作组反复做工作，反复强调共产党领导下的“新中国”已不再是“大汉族主义”的天下，反复宣传当少数民族光荣，还把一些当地有名的历史人物划为“少数民族”以激起当地人当少数民族的自豪感。到后来，干脆连这样的思想工作也懒得做了，把整个村子，整个乡，统统划为某一少数民族，甚至把整个县的大多数人统统定为某一少数民族。比方说广西的某些县，尽管当地大多数人也都认为自己是汉人，自己的语言就和客家话、白话一样，只是汉语的方言，而且不少人的母语还是桂柳话（桂林、柳州一带的汉语方言、属西南官话）或白话，尽管这些地方两千年前就已设立行政机构，就已有汉人移居，且地理位置、自然条件都不错，两千多年来下来，当然会有大量汉人迁入，这些地方当然会有大量汉人（因为连气候等自然条件更恶劣的西北、华北、东北，汉人都能大量迁移，汉人当然不会放过这样好的地方），可如今却成了壮族人口比例高达80%，甚至高达90%以上的“壮族聚居区”，而与之相邻的县，却又是汉族人口占多数。这种强烈的反差，只可能是人为造成的，决不是自然的历史形成。
汉人这样求异存同的做法，确实是没事找事，自己和自己过不去！甚至就是自杀。这似乎也是汉民族“对内严酷、对外宽容”性格的反映。若不改变这一性格，历史上的悲剧肯定还会重演。
异族极端分子等国内外反华势力肯定是不希望中国统一、强盛，不希望中国人过上好日子的，说不定还盼着中国再回到上世纪上半叶的军阀割据、内忧外患、民不聊生、中国人被歧视的局面呢。但他们很清楚，他们的这种美梦，靠军事手段是不可能实现的，唯有想方设法让占人口绝大多数、又掌握着政治、军事、经济等大权的汉族内部相互争斗，让汉族内部分裂，才可能实现。例如鼓吹各地汉人起源不同，祖先不同，血缘不同，语言不同。各地汉人之间缺乏连带感、甚至还相互歧视又成了他们绝好的利用材料。
作家张承志在他的《从回教看中国》（日文版）一书中介绍道：国民政府时代，包括蒋介石本人在内的领导人都认为「中国内地只有汉族」、「回民仅是宗教信仰不同的国民」、是「居住在内地的具有特殊信仰的汉人」，其民族仍为汉族。我国回教上层领导人马鸿逵、国防部长兼中国回教理事长白崇禧等也是坚决反对把信奉回教的国人改为不同于汉族的另一个民族“回族”的。他们的理由是不能以国人的宗教信仰来划分民族。不然，信奉基督教的不就成了“基督民族”？信奉佛教的不就成了“佛民族”？这样一来岂不造成中国的大分裂吗？… ...
不由得想起了前南斯拉夫的悲惨现状。居住在波斯尼亚的伊斯兰教徒和塞尔比亚人几百年前同属一个民族，同信一个宗教。後来南斯拉夫遭到土耳其的侵略和长期统治，一部分人便改信了伊斯兰教。但相互间还是和平相处过来了。可到了铁托执政掌握大权之後，便以信仰伊斯兰教的那部分人的风俗习惯与信仰东正教的已不相同为由，硬把“本是同根生”的这群人给分立出来，专门设为“穆斯林民族 "。于是，铁托死去後才过十年多点，相互间便打得死去活来......
苏联之所以解体，并不在于西方的影响和支持（其实，当时的西方领导人还都把赌注押在主张维持苏联邦的戈尔巴乔夫身上，不支持苏联解体），而是内部自身的原因。
在1917年十月革命之前，列宁就强调"民族脱离异族的国家分离，就是成为独立的民族国家"，"社会主义取得胜利后，必须实行完全的民主，因此，不但要使各民族完全平等，而且要实现被压迫民族的自决权，也就是政治上的自由分离权"
在推翻俄罗斯帝国之後，列宁及其领导下的布尔什维克党人便将这套理论付诸于实践，强行把俄罗斯帝国解体，把各地变成具有独立性，拥有自治权力的“社会主义共和国”，不久就让这些“共和国”以加盟形式组成所谓的“苏维埃社会主义共和国联盟”，并且还规定可以自由脱离这个“联盟”的权力……。
并且还通过共产国际组织向各国的共产党组织吹嘘和灌输这套理论，并要求各国共产党也照办。
７０年来，苏联不是大力强调民族融合，而是大力实践列宁的“民族自治理论”，认为苏联这个大家庭里的其它民族比俄罗斯民族人口少，经济上、生活上、文化教育上也不如俄罗斯民族，因此要达到各民族间的平等，实现“真正的自治”，必须从人口等方面扶持俄罗斯以外的民族，并保持这些民族的风俗习惯……。结果呢，七十年下来，各民族间的认同感，连带感越来越少。本是主体民族的俄罗斯民族，其人口比例急剧下降，苏联解体前已降为５０％左右。在经济方面，波罗的海三国等加盟共和国的经济也超过俄罗斯，变得“趾高气昂”起来，觉得苏联邦拖累了他们。而另外一些加盟共和国经济没得到发展，也埋怨是苏联邦限制了它们。甚至俄罗斯本身也倍感委屈，因为它成了其它加盟共和国的原料的廉价供给基地，而这些原料本来可以自己用的......。于是，当叶利钦等三人不睬戈尔巴乔夫而宣布解散苏联邦时，也就几乎没遭什麽反抗苏联邦就马上灭亡了。
相互间已没有了认同感和连带感的话，要分起来甚至打起来都是很容易的，而要和起来就难上难了……
一个国家的政府，应致力于国人间的融和与语言的统一。而今的中国，却是反其道而行之！把同样的中国人分成各种民族、各种成分、各种户口！没文字的还要为他们造出来！甚至还以法律形式明文规定广播电台、电视台、报纸均可用不同于中华人民共和国的中央广播电台、中央电视台等所用的语言和文字，连中小学语文课本也可以用不同的文字。政府机关大门口的牌子、一般人的结婚证上印有两种文字（拼音似的少数民族文字在上，汉文在下），这有利于国家统一吗？有利于国人安居乐业吗？有利于中华民族的将来吗？
秦始皇好不容易统一了文字，实现了书同文的呵！
试想，如果不是秦始皇统一了文字，中华民族能经受的起那麽多次的外族入侵，那麽多次的被侵占、被蹂躏、被欺凌而仍保持完整而不会四分五裂吗？中华民族还能存在到今天，还能高歌“五千年的文化是生生不息的脉搏”吗？还能自豪地说“自己是龙的传人”“中华民族经得起考验”吗？
如果不强调民族融合，反倒鼓励各民族自治，人为地把同一个国家，同一个地区的国民区分开来的话，怎麽会促进民族团结，让大家团结一心呢？没有全体中国人的团结，又如何搞好经济，改善人民生活呢？
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1496920.shtml
与之相反的是，不用说以前就存在的一些异族，如蒙族、满族、藏族、朝鲜族等，其民族知识分子的民族意识日益高涨，就连几个五十多年前人造出来的“少数民族”，其知识分子的民族意识也从无到有，从认同汉族转变成敌视汉族，不但试图统一和普及他们的“民族语言”，还试图与汉族争夺生存空间的现象（实际上，现在已经夺走了汉族的一些生存空间了，例如，在受教育权利方面，哪怕成绩不如汉族子女，却因为拥有“少数民族成分”而能进入大学乃至大学以上的教育，多一个这样的“少数民族”，当然就少一个汉族子女接受大学和大学以上教育的机会。再比如，在“民族自治地区”，只有拥有“自治民族成分”的人才有担任该地区行政第一把手的资格，而若是汉族，则连资格也被剥夺）。
因此，就有了如下假想：
要是当初再多造几个民族，例如，用划分壮族的方法，以白话（即如今不少人所指的“粤语”）和现代汉语不同，还有独自的一些生活习惯（例如好吃蛇等）为由，划分出个“百粤族”的话，那么时至今日，这些“百粤族”会怎样呢？会不会千方百计地“考证”“粤语”本不是汉语，甚至不属于“汉藏语系”呢？（若真建立了“百粤民族”，当然就不会再说“白话”是汉语方言而说是与汉语平等的民族语言“粤语”了）会不会绞尽脑汁地“考证”自己祖先本不是汉人，是因为大汉族主义的压迫才被迫在家谱或族谱上记载自己祖先为汉人的呢？会不会声称“百粤族”自古就存在呢？会不会弄出个不同于炎黄的“百粤民族始祖”来凝聚其族人？会不会控诉秦始皇军队大肆屠杀“百粤民族先民”，占据了“百粤族”的家园，历代汉人都在压迫“百粤族”、强制同化“百粤族”呢？
若有人反论，认为“百粤族”原本也是汉族的话，会不会被扣上“大汉族主义”、“破坏民族团结”的帽子呢？
“客家族”“吴族”可同理类推。
若五十多年前，党真的这样做了，真的再从汉族中分出去一批人，再多制造几个“少数民族”的话，现在的中国会是一种怎样的局面呢？会不会陷入比军阀混战，中国沦为被西方列强任意宰割，民不聊生的民国初期更为糟糕的局面呢？想到此，不由得一阵寒颤。
我很担心，若再不唤醒同胞的民族意识，若任妖魔汉族思想泛滥，任其无耻吹捧那些历史上曾侵略、屠杀、奴役过汉民族的异族政权，任其鼓吹为了“统一可以认贼作父”，把出卖民族利益、出卖国家利益，卖身投靠异族的汉奸吹捧成“统一功臣”，任其继续扶植、培养有异族民族意识的异族知识分子、压制汉族的话，中国会不会再次陷入四分五裂、军阀割据和内战的局面，我们这个民族会不会再次沦为任人宰割、任人驱使的奴隶。
实际上,建国初期,就有把客家人单独划族的提议,后因客家人的反对而作罢,我不明白,政府的这一套自宫政策对自己到底有什么好处. 建国初期,人们还不知道当少数民族的好处,所以很多人都不愿成为少数民族, 现在不同喽,如果再有客家人单独划族的议案,我想赞同的客家人也不会是极少数,因为好处摆在那里,有谁又愿意做二等公民呢?我在与客家乡亲交往中,不得不痛苦地承认,客家人的汉民族意识已大大的淡漠了.
既然“僮话”能成为民族语言，客家人若真被划分成“客家民族”的话，“客家话”就成了客家民族的民族语言了。
据一些论述中国民族问题的著作可知，当初划分民族时，不但客家人，就是“僮族人”和其他少数民族，也是不愿意被划成少数民族的。是中央工作组反复做工作，反复强调共产党领导下的“新中国”已不再是“大汉族主义”的天下，反复宣传当少数民族光荣，还把一些当地有名的历史人物划为“少数民族”以激起当地人当少数民族的自豪感。到后来，干脆连这样的思想工作也懒得做了，把整个村子，整个乡，统统划为某一少数民族，甚至把整个县的大多数人统统定为某一少数民族。比方说广西的某些县，尽管当地大多数人也都认为自己是汉人，自己的语言就和客家话、白话一样，只是汉语的方言，而且不少人的母语还是桂柳话（桂林、柳州一带的汉语方言、属西南官话）或白话，尽管这些地方两千年前就已设立行政机构，就已有汉人移居，且地理位置、自然条件都不错，两千多年来下来，当然会有大量汉人迁入，这些地方当然会有大量汉人（因为连气候等自然条件更恶劣的西北、华北、东北，汉人都能大量迁移，汉人当然不会放过这样好的地方），可如今却成了壮族人口比例高达80%，甚至高达90%以上的“壮族聚居区”，而与之相邻的县，却又是汉族人口占多数。这种强烈的反差，只可能是人为造成的，决不是自然的历史形成。
汉人这样求异存同的做法，确实是没事找事，自己和自己过不去！甚至就是自杀。这似乎也是汉民族“对内严酷、对外宽容”性格的反映。若不改变这一性格，历史上的悲剧肯定还会重演。
异族极端分子等国内外反华势力肯定是不希望中国统一、强盛，不希望中国人过上好日子的，说不定还盼着中国再回到上世纪上半叶的军阀割据、内忧外患、民不聊生、中国人被歧视的局面呢。但他们很清楚，他们的这种美梦，靠军事手段是不可能实现的，唯有想方设法让占人口绝大多数、又掌握着政治、军事、经济等大权的汉族内部相互争斗，让汉族内部分裂，才可能实现。例如鼓吹各地汉人起源不同，祖先不同，血缘不同，语言不同。各地汉人之间缺乏连带感、甚至还相互歧视又成了他们绝好的利用材料。
作家张承志在他的《从回教看中国》（日文版）一书中介绍道：国民政府时代，包括蒋介石本人在内的领导人都认为「中国内地只有汉族」、「回民仅是宗教信仰不同的国民」、是「居住在内地的具有特殊信仰的汉人」，其民族仍为汉族。我国回教上层领导人马鸿逵、国防部长兼中国回教理事长白崇禧等也是坚决反对把信奉回教的国人改为不同于汉族的另一个民族“回族”的。他们的理由是不能以国人的宗教信仰来划分民族。不然，信奉基督教的不就成了“基督民族”？信奉佛教的不就成了“佛民族”？这样一来岂不造成中国的大分裂吗？… ...
不由得想起了前南斯拉夫的悲惨现状。居住在波斯尼亚的伊斯兰教徒和塞尔比亚人几百年前同属一个民族，同信一个宗教。後来南斯拉夫遭到土耳其的侵略和长期统治，一部分人便改信了伊斯兰教。但相互间还是和平相处过来了。可到了铁托执政掌握大权之後，便以信仰伊斯兰教的那部分人的风俗习惯与信仰东正教的已不相同为由，硬把“本是同根生”的这群人给分立出来，专门设为“穆斯林民族 "。于是，铁托死去後才过十年多点，相互间便打得死去活来......
苏联之所以解体，并不在于西方的影响和支持（其实，当时的西方领导人还都把赌注押在主张维持苏联邦的戈尔巴乔夫身上，不支持苏联解体），而是内部自身的原因。
在1917年十月革命之前，列宁就强调"民族脱离异族的国家分离，就是成为独立的民族国家"，"社会主义取得胜利后，必须实行完全的民主，因此，不但要使各民族完全平等，而且要实现被压迫民族的自决权，也就是政治上的自由分离权"
在推翻俄罗斯帝国之後，列宁及其领导下的布尔什维克党人便将这套理论付诸于实践，强行把俄罗斯帝国解体，把各地变成具有独立性，拥有自治权力的“社会主义共和国”，不久就让这些“共和国”以加盟形式组成所谓的“苏维埃社会主义共和国联盟”，并且还规定可以自由脱离这个“联盟”的权力……。
并且还通过共产国际组织向各国的共产党组织吹嘘和灌输这套理论，并要求各国共产党也照办。
７０年来，苏联不是大力强调民族融合，而是大力实践列宁的“民族自治理论”，认为苏联这个大家庭里的其它民族比俄罗斯民族人口少，经济上、生活上、文化教育上也不如俄罗斯民族，因此要达到各民族间的平等，实现“真正的自治”，必须从人口等方面扶持俄罗斯以外的民族，并保持这些民族的风俗习惯……。结果呢，七十年下来，各民族间的认同感，连带感越来越少。本是主体民族的俄罗斯民族，其人口比例急剧下降，苏联解体前已降为５０％左右。在经济方面，波罗的海三国等加盟共和国的经济也超过俄罗斯，变得“趾高气昂”起来，觉得苏联邦拖累了他们。而另外一些加盟共和国经济没得到发展，也埋怨是苏联邦限制了它们。甚至俄罗斯本身也倍感委屈，因为它成了其它加盟共和国的原料的廉价供给基地，而这些原料本来可以自己用的......。于是，当叶利钦等三人不睬戈尔巴乔夫而宣布解散苏联邦时，也就几乎没遭什麽反抗苏联邦就马上灭亡了。
相互间已没有了认同感和连带感的话，要分起来甚至打起来都是很容易的，而要和起来就难上难了……
一个国家的政府，应致力于国人间的融和与语言的统一。而今的中国，却是反其道而行之！把同样的中国人分成各种民族、各种成分、各种户口！没文字的还要为他们造出来！甚至还以法律形式明文规定广播电台、电视台、报纸均可用不同于中华人民共和国的中央广播电台、中央电视台等所用的语言和文字，连中小学语文课本也可以用不同的文字。政府机关大门口的牌子、一般人的结婚证上印有两种文字（拼音似的少数民族文字在上，汉文在下），这有利于国家统一吗？有利于国人安居乐业吗？有利于中华民族的将来吗？
秦始皇好不容易统一了文字，实现了书同文的呵！
试想，如果不是秦始皇统一了文字，中华民族能经受的起那麽多次的外族入侵，那麽多次的被侵占、被蹂躏、被欺凌而仍保持完整而不会四分五裂吗？中华民族还能存在到今天，还能高歌“五千年的文化是生生不息的脉搏”吗？还能自豪地说“自己是龙的传人”“中华民族经得起考验”吗？
如果不强调民族融合，反倒鼓励各民族自治，人为地把同一个国家，同一个地区的国民区分开来的话，怎麽会促进民族团结，让大家团结一心呢？没有全体中国人的团结，又如何搞好经济，改善人民生活呢？
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1496920.shtml
少阳证型用白话讲是什么意思?
熟练讲白话
"聂"字读白话怎麼读?客家话呢?
如果把国语讲标准
如果我在广东，讲桂平白话，或玉林话，广东人能听懂吗。
广东哪些地方是讲白话？
会讲白话的进来
肇庆讲什么话？是粤语还是客家话或是其它语言？
怎样才能把五十音图背好
古代百姓是讲文言还是白话？
"冉"字白话怎么讲?
为什么把广东话叫做“白话”？
玉林及其周围县市一代讲地老话，算不算客家话？
鲁迅年代当年提倡的白话和现在广东香港讲的白话有什么区别？
广西崇左市市区是不是讲白话（粤语）
讲白话——打《红楼梦》人名一
怎样学讲白话?有什么好方法?
<为学>讲的是什么故事？？白话！！！
不知道在广州做导游 不会讲白话 行不行
会讲白话的TF们快请进呀!
广东话说(没有)怎么讲?写有白话字
广东人都是讲白话的吗?珠海人是讲什么话?
大家们谁知道这句话用白话和清远话怎么讲用白话怎么讲 谢了
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