偶看新闻深圳市百合电子:辨析洪武二十一年黄河南北蒋氏移民在山西的始祖
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 14:13:56
辨析洪武二十一年黄河南北蒋氏移民在山西的始祖
，
有
然
。
世孙祯吉公晋州平阳分支
，
认定祯吉公为山西始祖
。
其实不
一年由山西迁往黄河南北的蒋氏移民
，
来自于伯龄公二十四
族谱沿用一九三六年九侯堂族谱的
︽
迁考
︾认为明洪武二十
但是一九八四年族谱在认定山西始祖方面存有失误
。
该
一一年的本次修谱奠定了良好的基础
。
村同族代表二十四人于姚庄编修族谱
。
前两次的修谱为
二零
县蒋集开会商讨续谱事项
，
一九八四年汶上
、
梁山两县十二
九八四年
，
东平
、
梁山
、
汶上三县十一村同族代表
，
于梁山
再次开会商讨
，
遂修成九侯堂通谱
。
四十八年后
，
也就是一
亳州
、
睢州十三县同族代表十四人于萧县城西南四十五里
，
张
、
阳谷
、
东平
、
鱼台
、
丰县
、
沛县
、
萧县
、
砀山
、
永城
、
庄开会研究修谱事宜
。
同年
又集郓城
、
范县
、
寿
嘉祥
、
东平
、
寿张八县同族代表四十三人于莘县城北三里蒋
黄河南北蒋氏宗亲
，
包括郓城
、
莘县
、
阳谷
、
范县
、
巨野
、
乱
，
族风易衰
。
为明世系
，
杨族风
，
源
。
木无本则枝叶不茂
，
水无源则易枯竭
；
族无谱则世次必
敬修族谱
，
事关重大
。
族之有谱
，
如木之有本
，
水之有
梁山东平合修族谱序
吉公为洪武二十一年蒋氏移民始祖不妥
。
那么
，
这次迁往黄
一年迁往黄河南北的移民不可能来自于晋州平阳
，
所以认祯
民的地域是泽
、
潞二州
，
不包括晋州平阳
。
显然
，
洪武二十
十一年由山西迁来的
。
这与历史记载是相符的
。
二是当时移
于何处何支
。
据黄河两岸一带蒋氏族人传说
，
他们是洪武二
次约一百多万人
。
如移民时间不确定
，
就无法认定移民来自
是移民时间限定在洪武二十一年
。
明初五十年间曾移民十八
田农民往黄河南北垦田
。
由此记载
，
我们可以明确两点
：
一
据︽明史
·
食货志
︾
载
，
洪武二十一年徙山西泽
、
潞失
今山西临汾市一带
。
伯龄公二十四世孙祯吉公为山西晋州平阳分支
。
晋州平阳即
党分支
。
上党即今山西长治一带
，
唐称潞州
，
明朝时称潞安
各地分支达五十七处
。
其中伯龄公十六世孙明远公为山西上
曾徙各地豪杰于关中
，
致使蒋氏子孙又进一步扩散
，
至汉初
楚所并
。
其子孙有受封赐或仕于齐或家乐安千寨
。
汉灭秦后
十多人到各地为官
。
蒋国约存四百多年
，
公元前六世纪间为
南期思集
。
周天子为加强对全国的统治和监督
从蒋国抽调四
侯爵
。
其后世子孙遂以国为姓
。
蒋国邑在今河南淮滨县城东
伯龄公系周公旦第三子
，
受封于蒋地
，
建蒋国
，
后因功晋封
必要追根溯源
。
蒋姓来源于伯龄公早已成为蒋氏族人共识
。
逐渐淡忘了本来的故土
。
一九八四年族谱中记载
：
柏忠公柏
后来随着时代的推移
，
人们只留下了洪洞大槐树的回忆
，
而
聚到此处
，
待命迁往外地
。
并不是所有的移民都是洪洞县人
大槐树一带是山西移民的集合点和出发地
，
各处移民分批汇
为什么当地群众公认是来自于洪洞县
？
据考证
，
当时洪洞县
既然洪武二十一年黄河南北蒋氏移民来自于潞州
，
那么
移民始祖
。
明远公分支
，
明远公应为洪武二十一年迁往黄河南北的蒋氏
北
。
包括梁山一带
的蒋氏移民来自上党
明时称潞安
域是一致的
。
由上述两点可以断定
，
明洪武二十一年黄河南
州是明远公的封地
，
这与周汉时蒋氏五十七处分支的分布地
在这里建村居住过
，
而这些蒋姓人无疑是明远公后裔
，
因潞
住
。
尽管如此
，
有一点却是可以肯定的
，
那就是蒋姓人确曾
村庄
，
即蒋村和常蒋村
，
但此二村不知从何时起已无蒋氏居
来自于泽州
。
据继凌考察
，
惟在潞州找到两个以蒋姓命名的
的记载中并无泽州一支
。
所以
，
这次移民中的蒋氏也不可能
期以后由外地迁入的
，
再者
，
关于周汉时蒋氏五十七处分支
泽州找不到明初以前的蒋氏后代
，
现有的蒋氏都是明朝中后
九三年在陕西咸阳退休后
，
曾先后两次去山西寻根访祖
，
在
河南北的蒋氏移民有没有可能来自于泽州
？
姚庄继凌于一九
年五月
，
蒋庄
、
姚庄
、
高庙
、
蒋集
、
蒋官村
、
黄花园同族代
旧例
︽
三十年为期
，
只许不及不许太过
︾
的原则
，
二零一一
煌
。
我们作为伯龄公后代子孙
，
深感自豪与光荣
。
本着修谱
蒋氏家族自伯龄公受姓迄今已三千余年
，
族史悠久而辉
定的代数是一致的
。
只是原谱计算方法有误
，
本谱予以更正
世
，
从伯龄公算起的世系总代数为一百一十三代
，
与原谱认
为例
，
截止于二零一一年
，
迁始祖柏忠公已下传至第二十三
山西始祖的更正并没有造成世系代数的变动和紊乱
。
以姚庄
系明远公第七十五世孙
，
仍为伯龄公第九十一世孙
。
所以
，
龄公第十六世孙
，
先于祯吉公七世
，
柏忠公柏成公柏瞻公应
龄公第九十一世孙
。
本谱认明远公为山西始祖
，
明远公是伯
十四世孙
，
柏忠公系祯吉公第六十八世孙
，
因此柏忠公系伯
加以说明
。
原谱认祯吉公为山西始祖
，
祯吉公系伯龄公第二
认定明远公为山西始祖
，
必然涉及到世系代数
，
有必要
后
，
又迁东平城南八里蒋官村
。
至东平城西四十五里蒋 集
今归梁山县
；
柏瞻公迁至蒋集
于明宣德年间由前窑迁至梁山东二十里处建蒋庄
；
柏成公迁
迁来时的出发地
。
当时
，
柏忠公迁至梁山东四十里前窑
，
后
其实
，
迁祖柏忠柏成柏瞻公的祖籍应是潞州
、
洪洞只不过是
成公柏瞻公于明洪武二十一年自山西洪洞迁至梁山
、
东平
。
公元二零一一年五月二十日
新辈次中的
︻凯
︼字
，
以后依次启用
。
为一百一十三
代
，
从二十三世一百一十三代开始启用一百字
。
以姚庄为例
，
自迁祖至今传二十三世
，
自伯龄公至今总代数
，
则不宜再改
，
可
从现有总代后再采纳相对应的一百字新辈次
有代数已超过一百
一十一代
，
超过的辈次字已采纳了原字辈的
为与中华蒋氏辈次
衔接不乱
，
在采用一百字新字辈时
，
如果现
、
贵
四字
与先祖重
，
改为村
、
容
、
靖
、
桂
，
加括号以示区别
。
纯
安
胜礼敬
贤良传珍厚
崇威
佑浩存
。
其中
，
春
、
荣
、
清
卓尚乃宜林
久江波
长路
乐居苏
阳峰
智仁
硕
清︵靖︶贵
桂
武伟炳
荣︵容︶通
尧立
庚
升
远
永展竹
中松
佩运章
景善
茂帮京高春︵村︶
奋向康乾
道
和顺应
庄坤
昌严耀显亮
华泰
才俊惠泽洪
碧美同方得
志吉建祥
东
舒杰品宽举
十一代启用统编一百字新字辈
，
这一百个新字辈为
：
元瑞凯
蒋氏修谱委员会二零零七年会议建议
，
从伯龄公后第一百一
启用新的字辈是本次修谱的另一个重要内容
。
根据中华
宗旨是
：
正本清源
，
弘扬族风
，
千秋万代
，
和谐发展
。
谱工作量
，
议定以明初迁始祖为支派独立建谱
。
本次修谱的
并将明远公后裔移民族谱统起堂号为
︽德義
堂
︾
。
为减少修
表汇聚于姚庄
，
对一九八四年族谱进行修订
、
补充和完善
，