深圳朗庭豪园:第16章 心则:如果你不快乐,原因就在这
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 03:46:48
第十六章 心则:如果你不快乐,原因就在这
当在写这些字时,我人住在夏威夷大岛的凯悦大饭店,正往窗外望着深邃蔚蓝的太平洋。我来到这里是为了观看一项天文奇景,北美洲要再想看到得等到公元二○一七年,一个完完全全的日全食。内人贝琪和我清晨五点半便起床了,跟着其他几千位观光客一同来看这罕见的天文现象。
大家都挤在最佳的观景点上,我倒置身其外,自得其乐地看着这群人的百态。这些人有的是来谈生意、有的是阖家出游、有的是带着望远镜来观察天文的科学家、有的是扎营过夜于火山口的健行者、有的只是父母告诉他有好光景可看的小孩们,他们来自世界各地,花了好几千美元,为的只是一睹前后持续不过四分钟的天文现象。一般人一定想不透我们这些人的动机,花那么多的钱去到千里迢迢之外,为的只是找一块“有短暂阴影”的土地,这不是昏了头,是什么? 六点二十八分,好戏开始登场,空气中弥漫着等候的焦虑气氛,大家不只是期待着日食的出现,也害怕这个期待会落空。这天早上的天气有些反常,云层慢慢聚合,天空变得灰蒙蒙的,人们心里都在估算着能看到日全食的机率到底有多少, 望着他们脸上一下愁、一下笑,倒也是件很有意思的事。他们来此的目的,不是只看看太阳被月亮遮住,而是要体验一下白日里的夜晚,当太阳的光线完完全全被月亮挡住,置身于这种黑暗中是什么滋味。 七点十分,云层随着时间聚得更多也更厚了,突然间太阳从云隙中露了个头,我们都看见它已经偏食了,刹时人群之中爆出了掌声,大家都高兴不已。役多久周围的云又涌了过来,越来越厚,最后完全盖住了整个天空,此时已接近全食──完全的黑暗──很显然地,我们可是看不到月亮叠在太阳之上的景象了。 突然之间,大家都跑到一块由工程人员搭建的大电视墙之前,聚精会神地看着这场全国实况转播,就跟其他各地观众看着一样的画面。就在那一刻,我有很好的机会去观察众人情绪的各种反应,全是出自于他们自己的心则……事情必须按照他所期望的方式发生。 这时有一个坐在我背后的人发出了牢骚:“我花了四千美元,跑了这么远的路,没想到却是来这里看一场四分钟的电视转播。”离我不过几尺远的一位妇人说道:“真没想到我们竟然 无缘见到这奇景。”但她那个活泼的女儿却兴奋地提醒她,“不过,妈,日食还是在进行着哪!”就坐在我右手边的一位女士道:“这真是难得,我居然能亲逢其会。” 接下来神奇的事发生了,从电视上看着月亮背后的最后一抹阳光消失,一下子我们全都为黑暗所吞没。这奇景不像平常夜晚来临时的慢慢暗下去,而是突然而完全的暗下来。一开始,人群中有些轻微的骚动,随之便慢慢静了下来,当鸟儿都飞入林,四周更是沉寂,那真是奇妙的一刻。在黑暗中大家坐在地上,眼睛观看着电视传来的日食景象,没多久,就有人们开始做出怪异的举动,纷纷拿出随身带着的。照相机,朝着电视萤光幕拍起照来。顿时我们又再度置身于光亮之中,那不是太阳的光线,而是照相机的镁光灯闪烁。 差不多就在这一刻;“完全的”黑暗过去了,月亮后面的一线阳光仿佛一下于便蹦了出来。这真是神奇,我们好像,一下于又回到了白天,给我的感受是,要扫除黑暗似乎不需要多少光线。 在太阳慢慢恢复原状的过程中,许多人纷纷起身离去,这让我颇为不解,日食并来结束,它还在继续进行着。不少人口里嘟哝着,抱怨老天不帮忙,千里迢迢跑来却错过这一生难得一次的机会,不过却有少数人还流连那几分钟,徘徊舍不得离去,细细体味那种兴奋和快乐。最让人觉得讽刺的是,随后的十五到二十分钟内,远处吹来的贸易风一下予就把积云一扫面空,天空又恢复了先前的亮丽,日食依然还存留些许,可是现场却汉剩什么人,大部份的人抱着一肚子的窝囊气回到他的房间,因为他们的期待落了空。 跟往常一样地我开始问起人们,想知道他们之前对日食有什么感受。不少人说观看日食是人生中难得的经验,尤其是有位孕妇摸着她的大肚子,说日食能让她更加感觉到跟胎儿的亲密关系,这也就是她为何要来到这个地方的主要原因。这一天他们所说的话,使我注意到信念与心则对人的强烈影响。 尤其让我对这些人感到有意思的是,没想到他们所要追求的刺激竟然只是这个──短短四分钟的完全黑暗。如果你好好想一想,这种奇迹跟太阳每天早上升起又强在那里?然而你能否想像得出,如果每天早晨全世界的人都很早起床,眼巴巴地望着天空,期待着太阳升起,请问这会是什么样子?如果全国 或世界每天的新闻都是很热切地深度报导太阳升空时的每个过程,而人人每天的话题都是太阳出来的奇迹,请问这又会是什么光景?如果CNN每天开播的第一句话是这么说:“早安, 再一次地告诉各位奇迹发生了一太阳升空了。”请问你对这句话会有何反应?难道你不希望太阳升空吗?我相信你一定希望,可是为什么无动于衷呢?问题就在于我们对太阳升空已经习以为常,对每天发生于身旁的奇迹已经习惯,以致于根本就不觉得那是奇迹。
对大部份的人来说,越稀少的东西他们就认为越珍贵,至于怎么样才算是稀少,全是他自己的认定,反而不希罕周围那些常见的奇迹,也就是这种心则,决定了每个人不同的反应。因此我们可以看见,有的人因为没看到日食,气得当场把照相机给砸了,也有的人不仅珍惜当时那一刻,甚至于还把它当成人生难得的经验,在随后的年月里不时跟朋友提起。 我们对于任何事物的感受,不是根据它的事实状况,而是取决于我们的诠释,那是由我们的信念──特别是出自于心则──所控制,其出发点是一切都得按照会使我们感到高兴的方式发生。对于能决定我们是快乐或痛苦舶这些特定信念,我称其为心则。如果不了解心则对我们的影响力,那么你很可能得不着任何的人生快乐;反之,若是你能了解心则的力量并妥为运用,那么它对我们人生的影响,将远超过本书所介绍的任何东西。
在我们要进行下一步之前,让我问你一个问题:“如果要能使你快乐,必须出现什么东西?”是希望有人搂你、亲你、 告诉你他们是多么喜欢你吗?是希望凭空得到一百万元吗?是希望高尔夫球打得低于标准杆吗?是希望得到上司的夸奖吗? 是希望达成追求的目标吗?是希望能驾驶一辆好车,参加盛大的宴会,让好多人看见吗?是希望一天能跑个五英里吗?到底要怎么样才能使你快乐呢?
你要快乐,事实上根本就不需要发生什么,你不需要发生日食才会快乐,你不需要任何理由就可以马上快乐起来。让我们想想看,如果你赚得了一百万元,并不是那一百万元给了你快乐,而是你的心则这么说:“当我能赚得一百万元,那么我才允许自己快乐。”因此当你真拥有了一百万元,这时就会传给脑子一个讯号,然后改变脸都的肌肉反应,接着是脚部、身体、呼吸,乃至于整个神经系统的生化反应,其目的就是要让你感受到你称之为快乐的这一种感觉。
观看日食的那一天,你认为谁最不快乐呢?那一定是对出现日食期望最高的人,因为他的心则认为惟有日食出现了才会快乐。无疑地,那天最感到失望的是前去的科学家,以及自认为有科学素养的一些观光客,因为他们为这次日食盼望了好久,甚至于一切准备只为了那短短的四分钟。
你可别以为我的意思是叫人们不要对任何事情都抱着太大的期望,事实上那么做并没有错。数年前我领悟出一个道理,整个人生从此就有很大的改变,我以为只要我们想把快乐建筑在自己无法掌握的事物上,那么就很难不尝到痛苦。由于不想再生活于对痛苦的恐惧上,我自己必须更聪明些,因而我重新调整了自己的心则:今后任何时刻,除非我的身心确实认定是该痛苦或是快乐,否则我不随便痛苦或快乐。对于日全食这种奇观,不用说,我和内人贝琪都非常想看到,我们之所以会去夏威夷,当然不全是为了这件事,事实上是为了主持为期三个礼拜的研讨会,只不过为了恭逢这场天文学上的盛会,提早几天到了罢!
如果这个心则你也赞同,并且在生活中也一样运用,想想看是不是有很多事情就会不一样了呢?当我告诉人们这个心则时,有些人不表同童地说:“是啊,只是你把标准降低了而已。”才不是那样,相反地,这是把标准提高了,意味着你将无视于任何情况,执意让自己对快乐的品味更提高,也意味着你想更聪明地、更有弹性地、更有创造力地来引导自己的意焦和算念;好让你能拥有更丰富的人生或许这正是你最重要的心则。 上一章里,你学会了怎样排出自己的价值体系,从而修正人生的方向,在此你还必须了解一点:到底有没有达成所追求的价值,这个感觉完全取决于你的心则。也就是说你的心则先界定了范围,当所发生的是在这个范围内,才可算是目标达成,那个目标也许是“成功”、也许是“快乐”、也或许单单就是个“爱”。固然你可以把快乐列为追求的目标,然而心则若是设有认定什么叫作快乐,那么你就永远得不着快乐。人生的变化实在是很大,因此我们所建立的心则,必须能让我们去适应人生、去享受人生并从其中得到成长。
法官和陪审团
心则不时会触动我们的神经系统,使我们有时候觉得快乐,有时候觉得痛苦,这个现象打个比方来说,就好像我们的脑子里有个超敏型的法庭,心则在其中所扮演的角色就是作最后裁决的法官及陪审团。它裁决我们是否符合了所持的价值观、是好受还是不好受、是快乐还是痛苦,譬如说,如果我问你:“你是否有个健康的身体?”你会怎么回答昵?到底是健康还是不健康,就全看你给健康所订的标准为何,而你的身体是否达到这个标准。
当有人对你迎面而笑,如果这时你还得在心里盘算良久,到底该采取何种因应方式,请问这不是件很烦人的事吗?然而,如果你已经有了一个因应的心则,譬如说,如果有人对你迎面而笑,那可能表示他心里很快乐或者态度很友善、也或许表示他很喜欢你。再譬如说,如果有人对你皱着眉头,那可能表示他心情不佳,你最好避开得远远的。当然,也有的人抱着跟你不同的心则,像如果他碰上了那个心情不佳的人,也许他不但不避开,反而会上前去安慰那人一番。
乱与整齐
相对于另外一位学员,他在研讨会里可是大家都熟悉的人物,因为他的一举一动充满了活力,似乎他对研讨会及人生抱着很大的兴趣。当我问他这个相同的问题:“你觉得自己是个成功的人吗?”他对我微微—笑地说;“当然!”接着我又问他:“为何你觉得自己是个成功的人?”他咧着大嘴对我说:“很简单,只要我能翻身下床,看见自己还活得好好的。”其他的学员听了顿时哄堂大笑,他接着道:“每天只要我还活着就是好日子。”他这条心则马上就成为当时学员最喜欢的一句话。如今在每一个课程中我都会提醒学员,每天只要我们能拉开被子,那就是我们成功的时刻。
为什么会有那么多人给自己或别人订出这么严苛韵规定呢?主要的原因是我们的文化使然,我们害怕如果没有订下严苛的规定,那么我们就不会努力,就不会去追求成功。这种说法你认为有道理吗?事实上要想使自已发愤,并不需要有这么不近情理的规定。如果一个人把心则订得太严、太紧,很快地就会发现,不管自己怎么努力,就是难能符合这些心则,结果也越来越无力了。订定心则固然有助于我们努力,它会督促我 们不断前进,不过那有个底线,就是最起码得使我们不觉得痛苦。
你所持的心则是帮助你,还是招损你?
有一位参加“与命运有约”研讨会的女性告诉我,她真希望能找到一位真心喜欢的男朋友,可是每当结交一位男士,没多久就没法跟他再交下去。我问她:“你觉得什么样的男士才能让你喜欢呢??她把喜欢的条件一说,我们登时便了解了她问题的所在。原来她第一个条件竟然是,不管她怎么拒绝他,他都得锲而不舍、加倍努力、排除万难,像这种男士才能使她心动。我看她要的不是一个喜欢的男士,而是一个脸皮奇厚的男士。 你是不是也有一些像这样不合理的心则呢?就像有些人做事的方式,若不预先知道结果,做起来就没有把握;另外有些人的做事方式,若先前未曾做过,那么做起来就对自己没有信心。如果我也有像他们这般的心则,那么我就做不出今天这些成绩,可以告诉各位,我大部分的成功是来自于相信自己能做到,即使先前我什么都不是,但我就是相信,我对于信心所抱持的心则是:“如果我决定要让自己有信心去做一件事,那么就当成自己是有信心,而就是这个信心把我带向成功。” 另外一个有意思的心则是关于“胜任”,有些人的观点是:“如果连着几年都能把事情做得不错,那么这可叫作胜任。”另有些人的观点则是:“只要做成功一次,就可说是胜任。”还有些人的观点是:“如果曾做过类似的事,那么就可以推论能够胜任做这件事。”由此,各位可以想见每个人的想法还真是不相同,至于那个对、那个错,就没有一定的标准了。 像这种种关系到你信心、快乐、把握、行动的心则,它们对你人生的影响是否你已经看到了呢?
订出你能赢的游戏
在上一章里,我们花了不少时间探讨“价值观’的订定, 不过正如我所说过的,如果你不先建立起能够达成这些价值的心则,那么你永远追求不到这些价值。当我第一次为自己建构人生的发展方向时,只知道有个价值观,但对心则的概念则完全不知,因此自己到底是否走在正确韵方向上,可说是懵懵懂懂而没什么把握。然而当我晓得了心则这个道理,才明白我们为什么会痛苦或快乐的原因,原来心则是控制我们情绪的按钮,随之我便开始钻研如何更有效地运用心则。 之前我曾说过,很多人的人生之所以痛苦居多,那是因为他们的心则很难让他们得到快乐,却很容易让他们得到痛苦。在此我跟各位举个例子;下面是一位名叫萝莉女士的追求价值表, 她参加了“与命运有约”的研讨会,当场所写下来的:
被喜欢 健康 安全感 自由 成功 被接纳 成就 合谐 尊敬 正直 诚实 乐趣 当你乍眼一看,一定会觉得她所写的这些价值很好,是吧?你会认为她可能是个一心想追求被人喜欢、健康和自由的人,然而你再仔细看一眼,就会发现其中有不少问题,萝莉的第三个价值是安全感、第四个是自由,你认为这两个价值能并行不悖吗? 结果这给萝莉带来很大的痛苦,人家任何一句话就会让她受不了,结果她只得远离人群,像个隐士似地。每位给她诊疗的医生都不知道病因,只是一味地探讨她的行为、情绪,看她是害怕什么,然而却没有检查她的主宰系统,到底她是怎么算念周围的每件事。 于是我开始问她,想找出她每个价值的心则:“要怎么样才能使你觉得XX?”就以被喜欢这个价值来说,她的答案是:“我得尽量做好、我的想法得被每个人接受和认可、我得十分完美、我得是个好妻子、好母亲。” 一下子我便看出她的问题,被喜欢是她价值表里最重要的一项,也可能是她觉得快乐的主要根源,可是她的心则却不让她得着这个快乐,除非她能符合那些所说的标准,可是这又非她所能掌握。如果非得人家接受我们的观点,我们才会有被人喜欢的感觉,那么我敢说你很难常有这种感觉,你说是不是?因为每个人的观点都不相同,每个人的想法也不尽一样。 你怎么知道某个心则对你是帮助。还是招损?这可由下面三点来判断: 一、如果它是你无法做到的,那么它就是个招损的心则。如果你的心则订得不切实际、不近情理、没有定向,以致使你无法达成人生的目标,那么这种心则就不是你应该有的。 二、如果这个心则使你对达成目标毫无把握,那么它就不是一个能帮助你的心则。譬如说,人家的回应不是按照你所预期的,环境的变动不是你先前估计的,由此你的心则就是有问题的。举个例子来说,一群人坐等着要看日食,除非天气状况一这不是你能掌握的──能如心里所预期的(这就是心则),否则希望必然落空。这种天候既无法掌握,而你却抱着满腔希望想见到日食,事实上你很可能会失望,像这种心则就不应该有。 三、如果这个心则带给你快乐的机会很小,却会带给你痛苦的机会很大,那么它就是个招损的心则。
以下是她对应其他价值的一些心则: 萝莉旧的追求价值及心则 健康:得通过我严格标准的食物才是最适合吃的;我必须完全没有病痛;我的身体状况绝对必须比其他朋友要好,并且是他们效法的榜样。 安全感:每个人都得喜欢我;每个遇到我的人都得认为我是个好人;我得确定不会发生核子大战;我得有比现在更多的钱。 自由:我必须能掌握工作的要求、时间、薪资、意见等等;在金钱上的使用,我必须一点都不觉得有压力。 像萝莉这样的心则,你认为她能达成所追求价值的可能性有多大呢?她对健康的心则有无道理呢?“得通过我严格标准的食物才是最适合吃的”,萝莉不仅只吃素,只要加过工的素食她就不沾,可是对此还挑剔得呢!她的身体状况想比其他朋友更健康的可能性有多大呢?我想不大,除非她天天都在特别护理的照顾之下。 萝莉旧的避开价值及心则
解决的办法
在此我要问,到底我们的目标是什么?一旦我们订出了追求的价值,下一步就是得决定实现的凭据,当我们在追求过程中看到了凭据,就知道目标达成了,这时的快乐才显得有意义。此外,我们还得订出一些心则,好引导我们朝着追求的价值前进.这些心则必须是能在掌握的范围,这样我们才能主动出击,而不致守株待兔。 基于这些作法;萝莉改变了先前所持的价值观,同时完全更换了旧有的心则,以下就是她新的价值观及心则:
不当心态:我最大的快乐及成功,不能一直寄望其他人对我的接纳。 耽延个性:我不能事事都等到自己或别人做得完美才行动。 报据萝莉新的避开价值,她不再寄望于别人是否接纳她;至于她之所以会有耽延个性,乃是因为无法忍受不完美,当有可能不完美时,她就迟迟不动手,这也就是何以她会耽延。上述这两个新的价值及心则,如今大大地改变了她的人生,是她先前所没想到的。 在此给各位一个功课,上一章中各位给自己订出了一些新 的价值,现在根据追求价值表,你要订出一些很容易让你好受的心则,同时根据避开价值表,你要订出一些很不易让你难受的心则。当然,越是能让你好受的心则越多自然是越好。以下就是我部分的追求价值及心则:
我一部分的追求价值及心则
爱人与谦和:任何时候我都得对朋友、家人或陌生人谦和;任何时候我都得:注意有无我可以助人之处;任何时候我都要努力去爱我自己;任何时候我都要设法提高别人对我的观感。 学习与成长:任何时候我都要学习一些新的有用事物;任何时候我都要尽量拓展自我的能力;任何时候我都要比先前更老练;任何时候我都要把所知道的用在积极的层面。 成就:任何时候我都要谨记所订定的价值;任何时候我都要设法把所订的目标付诸实现;任何时候我都要努力学习,为自已或别人创造出价值。 或许你会这么说:“这不就跟游戏一样吗?我可不可以把追求健康的心则这么订:只要好好呼吸就能使我健康?”你当然可以订得这么简单,不过最好还是尽可能订得对你有足够的吸引力,愿意努力去追求人生所企望的或许你又会说:“如果设有痛苦在后面鞭策的话,我是否会失去追求成功的动力 呢?”你放心;如果你不尽心去做,人生会给你足够的苦头吃 的,当然,你可不能订出—个绝对会有苦头吃的心则。 社会学里有个称之为“民族优越感”的观念,它的意思是只有自己这个种族的价值观、思想、理念、甚至于血统才是最好的,如果你也抱持这种偏狭的想法就糟了。我们周遭每个人的想法、价值观或心则都跟你的不同,你的不比他们的要好,而他们的也不比你的要差,事实上这些东西也没什么对错之分,只看它对你是会产生积极的作用亦或是消极的作用。 每次生气都是为了心则而生气
譬如说某个人对于“尊敬”。所持的心则是:“如果你真对我尊敬,那么就不会讲话那么大声。”如果你跟他谈话的当中突然提高了音量,那么他一定会认为你对他不尊敬,甚至于因此跟你发起脾气。然而如果你的心则是:“如果你要我尊敬你,那么就应当听我的真心话,不管那话是好听的或是不好听的,此刻我只不过表达得强烈一点罢了。”这两个心则对尊敬的诠释完全不同,你能想像这两人之间会有何等的冲突吗? 上面所述是我和内人贝琪交往不久时所发生的一段插曲, 我们都知道应该彼此尊敬,可是如何才表示尊敬,那我们的想法就截然不伺了。何以会如此?原因是我们生长的环境不同,我的家教很看重诚实,凡事都得实话实说,那怕是你做错了事;否则被查出来说假话,那就得在墙角罚站,直到认错为止。 至于贝琪的家教,虽然跟我的不同,可是也很分明。从小父母就教她:“如果你没什么重要的话好说,那就什么话都别说:如果你对那个人尊敬,讲话就不可以大声;如果有人对你讲话无礼,要想维持自己的尊严称最好早点离开。” 就是因为我们对尊敬的看法不同,结果常常起争执,弄得 双方几乎要疯掉,差一点结不成婚。我们所持的心则会影响很多事情,要到那里去;穿什么样的衣服、要成为什么样的人、要交什么样的朋友、什么是可以接受的、什么是不能接受的、是快乐还是伤心,凡此种种都跟心则脱不了关系。 有些人对于生气时所持的心则是:“如果你为我好,那么就别来烦我,让我静一静,我自然就会消气的。”另有些人则是;“如果见到某人在生气,而你很关心,那么最好立即去安慰一下,帮他想想解决的办法。”像这两种心则就是相互冲突的,虽然大家的目的相同,为了表示关心,可是不同的心则会产生不同的行为。如果你不了解对方的心则,结果贸然按照自己的心则去行,很可能最后会弄得吃力不讨好。 因此如果你生某人的气,记得,让你生气的不是他们的行为,而是你自己的心则;当你明白了这个道理;就不会再去责备他们。日后如果你碰上了让你生气的事,不妨这样提问自己:“我是要这么硬顶回去,还是技巧地化解?”随之跟对方面对面地好好一谈,你可以这么说:“很抱歉我用那种态度对你,因为我们用不同的心则在处理这件事,先前我认为如果你尊重我,就会这么这么做,然而我知道你的心则不是这样,因此请告诉我你打算怎么做。” 当你们彼此知道了对方所要的,那么事情就很好处理了。任何的关系,不管是生意上的或是私人上的;都可以在极短时间内改观,只要我们把心则谈清楚,然后按照协议的去做。这就好像比赛,如果你连规则都搞不清楚,那又怎能期待会赢呢?
改变心则的困难
不知道你是否曾有过这样的经验,当时一切的规则都知道,事情因面进行得很顺利,可是突然不知又从何处冒出个例外规则,结果弄得人仰马智?人类就是有本领弄出一些例外规则,然后企图把前面所订的规则全推翻,解释这种现象的最佳例子便是打棒球。假如我们此刻决定要较量一插棒球,于是我问你:“你知道要怎么玩吗?”你回答说:“当然知道。”于是你就把规则说了:“我们要打九局,九局结束那一队的分数多就那一队赢,一定要踩完所有的垒包才算得分,三人出局就互换攻守位置,还有……如果你击出高飞球而被我接着,就算出局;如果没被我接着,就算安全。” 当讲完了这些规则,比赛就正式展开。从一局牙始很顺利地进行着,一直到第九局的下半局,这时双方分数平手,我方一人在垒、二人出局。随之我击出了一个内野高飞球,我一边往一垒跑,一边心里想:如果对方接到了球我就出局,比赛就此结束,如果对方漏掉了这球,我就安全上垒,而在其他垒包上的队友便有机会得分,而我们就能赢得这场比赛。当我往一垒上跑之际,你也正跑去接球,结果却漏掉了。我高兴的不得了,我安全上垒,而队友也得分了,我想我们赢得了这场比赛。
不过你走过来喊道:“不,你出局了!”我急着说道:“你这什么话?你把球漏掉了!按照规则;你若是把球漏了我就安全上垒;”结果你却说:“是有这么规定。不过那是指—人出局的状况’然而若是在二人出局的状况下,就算是我把球漏接,你仍然算是出局。这是个例外。”
我抗议道:“你不能在这个节骨眼来耍赖!”你却回答说:“我可没耍赖,这叫作内野高飞球规则,每个人都晓得。”我把头转向队友,他们都说没这条规则;而你也转向你的队友,他们都说确有这条规则……结果是我们为了这条规则的有无而干了起来。 在人际交往上你是否也有过类似经验?你一直是按照既定的规则,却澄想到对方突然急转弯地说:“是的,你讲的没错,但这个状况不包括在内。”他这话真会把你给气炸。我们每个人都最看重自己的心则,每个人也都认为自己的心则才是对的,当他发觉别人在玩弄规则;企图谋其个人好处肘就会特别生气。我们人与人之间会有冲突。很大一部分的原因就在于此。
要跳之前多看看。 犹豫不决必有损。 料多汤不佳。 二脑胜过一个脑。 老狗难学新把戏。 学习永远不嫌晚。 邻院草永远绿过自院草。 无一处能比家更好。 省一文钱就是赚一文钱。 人死钱又带不走。 事实上,就是因为有许多相互矛盾的信念或心则,因而造成我们人生许多的问题及争执。就以夫妻感情为例,一方这么说: “我爱你,除非你记得拧上牙膏盖。”另一方则那么说:“我爱你,除非你不对我粗声。”就像这些微不足道的小事,经常形成二人口角的原因,结果造成彼此的伤害。要想化解这种现象的最好方法,就是得记住自己的心则并非根据事实,而纯粹是任意订出来的,只不过用得日久而成习,但那并不表示它是最好的或是对的。心则的订定,必须以促进人际的感情为标的,而不是刻意去破坏。日后我们若是碰到与人起争执时,就得问问自己这句话:“到底什么才重要?是双方的感情,亦或是自己的观点?” 如果你信赖的人背弃了你,结果从此你就不再轻易跟人交往,之所以如此,可能是你有了这个心则:“越是跟人走得近,就越容易受伤害。”但是你追求价值表里是把“爱’列在第一位,按照这个道理,你的心则应该是只有跟人交往才能得到爱。由此你便会看见这中间存有很大的矛盾:你的价值观跟心则处于绝对对立的地位。到底你得怎么办才好呢?首先,你得承认应有的心则跟已有的心则之间有冲突;其次,你要把不能帮助你的心则跟痛苦相连,而代之以能帮助你的心则。如果你 想拥有良好的人际关系,不管是公或是私,最重要的是你必须……
跟人沟通你的心则
譬如说要想跟任何人建立感情,我首要做的一件事必然是让对方知道我处事的心则(或是观点),同时也尽量去了解他们的心则。要做好这一点,通常我会这么问,“你认为有那些事必须知道,方有助于我们感情的发展?我们要多久沟通一次?需要谈那些事?” 在此我举个个人的例于。有一次我和一位颇具知名度的朋友闲谈,他告诉我他的朋友不多,于是我就问他:“你确定你的朋友不多吗?可是我却见到你周围有不少关心你的朋友,是不是你心则的强制,把一大堆想成为你朋友的人给剔除了?” 他说:“我就是不觉得那些人像是我的朋友。”我又问道:“到底要怎么样才能让你觉得他们是你的朋友?”他说:“好吧,平心而论。我还真是不知道自己的心则是什么?” 经过我的一番指导,他认为自己很重视的一个价值便是友谊,面对此他所持的心则是:如果你是他的朋友,那么至少一个礼拜得跟他联络个二三次。“这倒是个很有意思的心则”我心里想着:“我在全世界有好多的朋友,平常大家都忙得很,几个月都难得晤谈一次。特别是我又常主持研讨会,往往一上课便从清晨直到深夜,在这段时间里打来的电话可能上百通,但我根本就没时间回话,虽然如此,但他们都仍当我是他们的朋友。” 于是我问他:“你是否把我当成你的朋友?”他犹豫了一下,说道:“嗯,就理智上来说我把你当朋友,可是有时候我却又不觉得。因为我们实在是不常联络。”我终于明白他是如何给朋友下定义,随之便说:“喔,我一直不知道这一点,如果你没跟我讲,我还真不知道它对你是如此重要。我相信如果能让大家知道你这条心则,一定有不少朋友会愿意时常打电话给你。” 我给友谊所下的定义非常简单:要作人家的朋友,你就得无条件去爱他,尽力去帮助他。当他遇上麻烦而打电话寻求帮助,你得立刻伸出握手;当你决心跟某人结为朋友,不管是多久没有联络,你们的友谊都不应该消减。就是这么简单,你不必问我为什么。我有很多朋友,只要有人愿意跟我诚心结交,那么他就是我的朋友,他可以做的就是好好爱我、关心我,而我也会好好爱他、关心他。如果你跟我也有相同的看法,那么我们就是朋友了。 把你的心则告诉别人是件很重要的事,不管那是关于爱、友谊或是事业,然而就算是你先前讲得很明白,是否日后就不会被对方误解呢?不大可能,因为有时候你可能会漏掉某一项没讲,也或许你在讲时还未完全明白自己的心则为何。为了避免这种误会的发生,这也就是为何得经常跟人家沟通,千万别以自己的角度去衡量别人的心则。
有些心则你可千万别冒犯
经过一番研究,我终于明白了其中的道理。我们每个人心中都有一些看重的价值,也排列为层级,有些重要、有些次要,越是重要的就越会去追求。同样地,有些心则在我们心中也占有极重要的地位,要是触犯了定然会招来极大的痛苦,因而我们从来就投敢想去触犯,像这种心则我称之为“特级心 则”。譬如说我问你:“什么事是你‘绝对不敢’做的?”这时你给我的就是特级心则,那意味着你绝对不会去触犯,为什么呢?因为要是你触犯了,就必然招致极大的痛苦。
接着我又问她:“那么有那些事你必须做呢?”她滔滔不绝地说道:“我至少得每天运动半个小时,吃有助于健康的食物,每天早餐只吃水果,营养必须均衡,每周骑自行车不得少于五十英哩…。”最后我再问她有那些“应该”的心则,她只说了这句话:“我应该再多运动一些。” 这位女士有一位很胖的朋友,当我同样问起有关健康的事宜,那些是她认为绝对不能做的,她翻了一下眼皮,对我说她没有任何“绝对不能”的禁忌,然而却有不少绝对必须的心则;例如她必须吃、必须睡。随之我又问她是否有那些“应该”的心则,她回答说:“当然!我应该吃得更好一些,也应该去运动,更应该好好照顾自己的身子。”她也有一些“不应该”的心则,例如不该吃肉、不该吃得过多等等。这个女人有一大堆明知道不应该做的,可是因为几乎没有任何“绝对不可做”的心则,因而无法造成她强烈的痛苦,结果她就从未想到如何去戒除那些会伤害健康的事,无怪乎为何她的体重会降不下来。 如果称有凡事喜欢“拖”的毛病,很可能是因为常用一些 “应该”的,心则而有以致之,例如“我应该开始做这件事了!” 或“我应该开始锻练身体了!”如果你把它们都改换成“必须” 的话,如“我必须开始做这件事了!”或“我必须开始锻练身体了!”然后便立刻拿出行动;像这样地把它储人你的神经系统内;请问情况会有何改观呢! 别忘了,我们每个人都得在神经系统内建构一些心则体系,让它能成为你迈向成功的帮助。在此我所说的成功帮助,是指能鞭策你继续努力下去,能使你成长和伸展。如果你能把 “必须的”和“应该的”这两种心则作适当的调配,我相信达 成目标应该是件很简单的事。
心则的指向
一、要怎么样你才觉得算是成功了? 二、要怎么样你才觉得有爱──跟你的孩子、配偶、父母 或任何你认为有关的人? 三、要怎么样你才觉得有自信? 四、要怎么样你才觉得在各方面算是表现杰出? 现在请你审视一下所写的心则,同时问问自己:“这些心则订得是否适当?是否让我很难好受而很容易难受?”是否得发生一百二十九次才会让你感受到爱?还是只要一二次便让你觉得被奚落? 如果你所订得心则正如我所言,那么最好马上改掉,而代之以能使你好受或振奋的心则。如果你想获得快乐或成功,到底得需要何种的心则呢?在此请你注意心则订定的要点:所订出的心则必须是你能掌握的,这样外界就无法控制你的感受,同时也得订得让自己很容易得到快乐的感受,而很难得到痛苦的感受。 此外,我得请你与我一同分享这个心则:当你在订定心则 时,必须带着轻松的心情,尽可能去延伸自己。如果你曾因过去订过不当的心则而吃亏,那么何不为此大笑三声?这对你心则的重新订定会有莫大帮助。 除了明白自己的心则之外,你也得去发掘周遭之人的心则,这包括你的孩子、配偶、父母和朋友。你得主动作这个调查工作,但得抱着轻松的心情,我确信你会惊讶所发现到的。 所以去问问你的配偶,她的心则是那些,也去问问你的父母,更别忘了去问问你的主管和你的部属。 有一件事是可以确定的,那就是如果你不了解人家的心 则,那就必然会对你有损,因为迟早你会在不知不觉中触犯他们;然而你若是了解的话,就可以预知他们的行为;做出他们高兴的事,因而促进你们之间的感情。别忘了,对你最有帮助的心则,乃是不管发生了什么事你都得保持乐观、积极、进取的态度。