导演科波特:阳五行阴五行的性格表现

　　五行性理，性是指人的性格与气质，理就是规律与法则。“性理”是用五行的道理说明人的性格与气质的阴阳消长变化的规律。掌握五行性理及其变化规律，要认识它，驾驭它，使之按正常规律运行，便可掌握自己的命运，改变自己的境遇。在治疗疾病方面，可通过五行性阴阳消长的道理来探测人的躯体脏腑疾病变化的情况，并可自我调节，自我平衡，拨阴取阳，可使疾病不药而愈。

    五行性的阴阳消长之变化，可由人的面形、体态、气色、声音以及气质的清浊中观察出来（与《内经 阴阳二十五人》不同）。性理疗病的实践中告诉我们恨怨恼怒烦及贪妄不平之心，是危害身心健康造成疾病和破坏人我关系的主要因素，这是属于五行性中的阴面。其阳面则为纯洁善良光明之德性。（这里讲得阴阳是心性中的阴阳，不同于中医学生理、病理上的阴阳）。人之五脏肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。“恨怨恼怒烦”是五毒，怒伤肝，恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾。五毒是人的气禀性，化除五毒，即是“化性”，这是五行性理学说的关键。

    五行具体在每个人的心性中不是单一的，而是五行具有，但各有所偏，主次各异，阴阳悬殊，并有生克顺逆，相互制约的复杂关系，因而形成了千差万别的性格与气质。常人的禀性都有所偏，偏于火的争理，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于土的欺人，偏于木的不服人，如能多加省查，自可走入正轨。

   那么，什么是拨阴反阳呢？五行之中，先论真假，再论阴阳。真者为阳，假者为阴。人由于受父母遗传、后天习染及其它未知的原因，在心性方面存在某种缺欠，此为阴；而五行性理中的真阳，是人类纯洁善良光明澄澈的性德。拨阴反阳，就是将负面的心态、做法等彻底清除，将心灵打扫的干干净净，返璞归真。

   金木水火土五行气机的流转，导致个体在体态、面色、声音、性格、气质、做法、人事遭遇上的不同。五行性理不仅在易学方面有着广泛的运用价值，即使在当今社会也有其深刻的现实意义。下文将逐一论述。

金性

体貌形态：面圆微长方，色偏白，额骨高，唇薄齿利，身段不高，语音响亮，气态活泼。
   一、阳金
   阳金是金之本性，主义气，性豪爽，善言谈。知过必改，好善恶恶，刚毅果决，有谋善断，危难不避，劳怨弗辞，见善勇为，见得思义。终成大功的奇才义士，光彩人物，多属阳金之功。

二、阴金
   阴金多虚假。好纷争，喜变更，虚妄不实，嘴甜心苦，习于谄媚。更或心逆而险，言伪而辩，巧言令色，嫉功害能，掩人善行，喜闻人过，好言人短。行事伤人，凶狠成性，刻薄寡恩，狡猾无主。得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出。在家庭，则父子责善，夫妻寡义，伦常乘舛，分崩离析。

   阴金好恼，恼的表现如下：
   一是对环境不满意，却难以摆脱。
   二是明明看不上的人，却偏偏离不开；孤高自赏，患人之不己知。
   三是琐事缠身，围绕不休；或事不遂心，说不出，道不明，自我折磨。
   四是处事虚伪，但又常漏破绽。
   恼的特点：多嫉妒，处理问题时喜欢搞小动作。
   疾病表现：阴金之人好恼伤肺，咳而痰喘，元气不足，一交秋令，病益加剧。重则肺痨肺痈。如果想痊愈，必须化阴金为阳金，生出义气，遇事多想人之好处。
  

木性

体貌形态：面长、瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，肩背直，脚步高压有声，语音直而短，气宇轩昂。
   一、阳木
   阳木是木之本性，主仁德、正直、有主意、敢作敢当、好生恶杀、公而无私、心口如一、遇事不盲从、有定见、处事不谄谀、行为端正、有悲天悯人之心、化俗救世之愿、舍己为人。古往今来，凡成大业者，皆具阳木之性。

二、阴木
   性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私废公，以情悖理，情多偏见，倔强顽横，高傲自大，不易接近。不服人，好毁谤，掘人隐私，抗上，气量狭小，不耐激触，难成事功。平生遇事多难，常不如意，因而怒气填胸，愈形乖戾。民国初期至善王凤仪先生说：愁就生阴木，哈哈一笑便可以提升肾水。

阴木好怒，怒的表现如下：
   一是受压制时，如果忍无可忍竟会气的浑身发抖。一旦爆发便燃起怒火，一试决斗，后悔莫及。
   二是别人的做法违背了自己的意愿就大发脾气。
   三是见到不合理的事情喜欢打抱不平。
   四是有不满情绪发泄于外时，常常火冒三丈、暴跳如雷，不考虑后果。
   怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往做出无法挽回的蠢事。
   疾病表现：阴木之人好怒伤肝，肝气不畅，胸肋疼痛，肚腹涨肿，头迷眼花，两臂沉重，四肢麻木，中风等。如果想痊愈，必须化阴木为阳木，生出仁德、博爱之心。

水性
体貌形态：面多肥，团，下稍宽，色偏黑，眉粗目大，行动迟缓，语言慢而低，说话滞涩，  气度和蔼。
   一、阳水
   阳水是水之本性，主活泼自然，随遇而安，沉稳雅静，智慧巧思，和万缘而不变。恬淡虚静，涵养力强，功成不居，淡泊明志，宁静致远。中外科学家，皆阳水之功。

二、阴水
   阴水多愚鲁，好烦闷，喜缓慢，性退缩，习惯邋遢，行多迂腐，自卑自弃。好委屈，喜生回头气。行拙湮人，优柔寡断，是非不明，多思多虑，缺独立性，进退失据，处事失机后时，抑欢终身无所长短。
   阴水好烦，烦的表现如下：
   一是窝囊苦闷，自卑退缩。
   二是随不上大流，别人嫌弃他慢，他反嫌别人急。
   三是不合群，人家看他无能，他自己烦恼，最不爱看不对他心的人。
   四是性缓慢，失机后时，好后悔，犹豫不定。
   烦的特点：自我封闭，人我思想交流的通道常被堵塞。
   疾病表现：阴水之人好烦伤肾。腰腿疼，偏身疼，腹痛，肾虚虚痨，有亏精气神，好生闷气，气落转寒。如果想痊愈，必须化阴水为阳水，要有自知之明，多认不是，生出柔和智慧。
  

火性
   体貌形态：面上尖下宽，多丰盈，色偏红，坐立摇摆不定，行动疾而摇，脚步急、快，语音尖而破，气宇端然。
   一、阳火
   阳火是火之本性，光明磊落，通情达理，文采节制，表度有章，聪明谦让，举止大方。事无巨细考虑周详。能高瞻远瞩，明理达时，有无人而不自得之象。古今创制大经大法的人，皆具阳火之性。

二、阴火
   阴火多拘谨。急噪多贪。好夸张，喜虚荣，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利，外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人，常以屑琐细故，致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理。捧胜不捧败，喜奉承。可以共患难，不可以共富贵。老年多昏愦，行多过失，屡改屡犯，老死且至，悔恨无及。
   阴火好恨，恨的表现如下：
   一是个人利益不能受到伤害，一旦被伤害便怀恨在心。
   二是内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲便耿耿于怀。
   三是自尊心受到伤害，一有触动便引起愤恨的火焰。
   四是越得不到发泄，埋藏在心底的祸源越强烈，一旦爆发便酿成大祸。
   恨的特点：隐而后发，一发便容易引起狂滔巨浪，往往有预谋。
   疾病表现：阴火之人恨多伤心，心跳心慌，心热吐血，头晕目眩，惊怖不眠，神经错乱，癫狂痴语，危及身命。如果想痊愈，必须化阴火为阳火，以辞让为心，多责己，达天时。
  

土性
   体貌形态：面丰厚，多方，色偏黄，背隆腰厚，行动稳重，语音宽宏，气度沉稳。
   一、阳土
   阳土是土之本性，主忠厚信实，笃诚淳朴，宽宏大量，容而能化。举止稳重，克尽职责，为人谋而忠，与人交而信。出言任事内外如一。对奇才异能，可兼收并蓄，厚德载物，为成功之母。

二、阴土
   阴土性呆板，朴拙，不尚外表，思想简单，近与愚直，易上当受骗。不开通，行拙欺人，言信行果，未必中理。寡言少语，是非不分，固步自封，好生怨气，郁结生阴，多起疑忌，无中生有，以假当真。
   阴土好怨，怨的表现如下：
   一是受欺负或受压抑，敢怒而不敢言。
   二是事情没做好，受斥责，内心觉得委屈。
   三是吃亏后，口不言，心憋屈，疑忌他人。
   四是事不遂心，埋怨他人。
   怨的特点：含而不露，忍而不发，自身受伤。
   疾病表现：阴土之人好怨伤脾。脾胃软弱，膨胀肿饱，胃寒腹病，上吐下泻。消化不良，食欲减退。重则噎膈转食，有伤元气，中亏气短或气淤气窒。如果想痊愈，必须化阴土为阳土，明因果，生信心，法自然。
  

五行之性人人具足，但又各有所偏。有人偏于木火土性，有人偏于木火金性，有人偏于土水性，有人偏于水金性，如此等等。几种心性共存，显示人的性格多变，处世诡异，但必有一种性为人心所主。
   自身五行相克
   木克土：如果心中对人不服，说不出，暗中生怨气，此为“木克土”，多数人面黄肌瘦。不服人属木，生怨气属土，最易患胃肠疾病（脾胃属土）。如何救治？必须补阳火，明理达时（属阳火），不生怨气，知道自己的苦恼，体会别人的心理，作到心胸开阔（属阳土），就转为木生火、火生土了。可免木克土之患。
   土克水：性格呆板固执，见识狭隘，愚而自用（属土），不听劝说。当事情失意后，抑郁不乐，终日烦闷（属水），不知查找原因，只顾生回头气，越琢磨越痛苦，越回忆越悔恨，阴气下凝，必伤肾水，面色发暗，易患腰腿痛病。少年之时，男性精血不固，女性痛经，月经失调。如何救治？必要生出真义气，找他人的好处（属阳金），遇事当机立断，转为土生金、金生水，疾病便可痊愈。
   水克火：现代人心火虚浮在上，阴水凝固在下，成“火水未济”之象。表现为心强好胜，争名逐利，贪高爱好（属火），一遇挫折便失望后悔（属水）。火被水克，坐卧不稳，站立不安，心神不定，腿或脚经常不自觉地颤动。这对血脉最为不利，表现为思虑重，头晕目眩，血压不稳，心脏异常，现出油渍渍的暗红面色。如何救治？要立起真主意（属阳木），不为名牵，不为利诱，高瞻远瞩（属阳火），自然豁然开朗，转为水生木、木生火，可免水克火之患。
   火克金：性多浅薄浮躁（属火），心中容不下事，缺乏涵养，嘴碎，好唠叨，喜分辨（属金），最好操心，有伤肺脏（金主肺），面色潮红。此种心性之人，费力不讨好，子女不爱接近他，朋友远离他，尤其老不舍心，不得晚年之福。如何救治？必须相信社会发展、个人遭遇都有其必然规律，不可超越规律强而求之，放下心来，以朴厚宽宏之情怀（属阳土）来补救自己浅薄狭隘的性格，转为火生土、土生金，可免火克金之苦。
   金克木：不服人，我见深，专找棱缝，强词夺理（属金），当理屈词穷时，就暗生怒气（属木），日久胸肋疼痛，肝气不舒，易患肝胆疾病，面色青白。如何救治？必须虚心让步，有自知之明，认识到自己的个性太强、气量狭小，做到含污纳垢，冷静处事（属阳水），便转为金生水、水生木，可免金克木之苦。

人的五种类型

大家都知道，万事万物都分为阴阳，分为五大类属性。人也不例外。

人也分为阴阳和五类，即太阴型.少阴型.太阳型.少阳型.阴阳和平型。这不同类型的人在采宇宙气能的时候，要根据自己的类型有针对性的选取。偏阴型应该多采阳能阳气，偏阳型则应该多采阴能阴气。这样，就不会出现采能之后过热或过冷的情况。人体的阴阳只有处于平衡状态，身体才能健康。采集来的能量只有达到一种阴阳平衡的状态，功能才能均衡提高。
那么，这五类类型的人怎样鉴别呢？
    太阴型的特征：皮肤底色较深较沉，给人冷冷的感觉。他的外表看来黑黝黝的，好像天上重重的云层，给人莫名的压抑感。然而相貌上又显得清秀.灵洁，好似与整个人光洁一体成型，有分段的感觉。其肢体多硬.挺，但下肢的比例大过上半身，身直而不佝偻。太阴型的人，阴盛阳衰，血液循环较缓，血液较浊。阳气不顺，血浊流速缓慢，所以手和脚的血管显得特别浮起。人体不外是气血两大循环。血属阴，气属阳。太阴型少少阳之气，一旦有病，大半属于与气有关的病。阳气是滋润皮肉和肌肤上纹理的主要因素，由于阳气不足，显得皮厚不细腻。太阴型的学员要多采日出时的能.光.气。此时为少阳之气。还可以服"补中益气“的汤类药物，以补救气血失调的状况。太阴型学员不要去采阴气或者多采月光之类。如果采少阳之气仍改变不了给人冷冷的感觉，就可每日在正午时背朝阳，让太阳照射 15到20分钟。
    少阴型的特征：这种类型人的特征是动作特别多，一会儿摸鼻子，一会儿捋捋头发，给人手足无措之感。走起路来弯腰躬背，有点躁扰而不宁静，但却给人干干净净的印象。少阴型人多阴少阳。人体是在阴血阳气平衡滋养运作下，才能维持健康体魄和开朗情志的。少阴型的人由于多阴少阳，在身体器官上胃小肠大。因此，胃所属的足阳明经脉循环状况较虚弱，而小肠所属的手太阳经脉循环又太过旺盛。阴阳不调的结果，出现胃肠病异症候群，容易出现惊吓.心悸.恶寒.冷热交加.流鼻血.口疮.唇胗（与珍同音）.下肢肿疼.头疼.喉咙疼等。小肠经脉的病症，一般是下巴到眉眼以及手臂无名肿疼，头颌（he）转侧困难，肩臂抬举不利或眼睛发黄.发痒.耳鸣等，这些都叫作少阴症状。少阴型的人，其血易脱，其气易败。少阴型的人，应多采清晨少阳和中午的太阳之气，不采或少采月光之气和阴冷之气。在药物上要着重于补血养气，如八珍汤.桂汁汤类。
    太阳型的特征：最与众不同之处是，各种动作都比较大，略有夸张之势，生性好大喜功。个性阳刚而骄强，夸张而好胜。在躯体上其特征是臀部显得下坠，腿比上身短。
太阳型的人多阳少阴，可以用排病气的方法泄其过盛阳气。如果是练采能采气采光，则应多采子时月光为最佳。没有条件的，则采前半夜的月光为宜。多采阴凉之气。
    少阳型的特征：走起路来，手足身子一并摇晃，常有抖动手足的习惯。在态势上，不经意即表露出洋洋得意之貌。他的肢体形态最容易辨识的是多动少静，毛毛躁躁，难得安静片刻。而且站无站样，性喜东倚西靠，能坐时不会站着，能躺时也不会坐着。而且坐无坐样，喜欢抖动双足。走路时全身上下摇摆不定，好像肩.手. 腰.脚都脱离了规矩。喜欢把手放在腰后走路。
在身体状况上，由于多阳少阴，使微血管组织比较突出且脆弱，容易皮下出血，淤结血脉。所以少阳型的人，也应该多采上半夜的月光，多采阴能之气，适当的采纳朝阳之气，避采刺眼以后的太阳光和能。
    阴阳和平型的特征：这种类型的人多端庄稳重，有一股自生的稳定感，较具亲和力。情志稳定，心安而不惧，有欲但不贪，喜怒哀乐于未发，发而中节，不激动，不消沉。和悦而亲善，神采奕奕，眼神特别明亮。在姿态上整体不分段，翩然有度。阴阳和平之人采能采气时，要温冷寒热之气并采，朝阳月光之能并纳。
    上述各类偏阴或偏阳的形态，在性格上都会造成或多或少的偏差，如果掌握了阴阳之理.五行之说，就可以自我调整，趋向阴阳和平。