偶看新闻奥园水云间怎么样:女命官星随想--官煞系列2
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 00:43:58
女命官星随想-------官煞系列 官者，管也。约束、管理、制约之意。是人与人之间、人与社会之间必须的一种规范，没有管，社会就要乱套。
从命理学的角度看，无论男女，有了官星，就有了管制能力。小到约束自己、中到制约他人、大到管理社会。所以，（正）官星强旺的命，一般都有比较强的管理能力，具有建设性。伤官者，伤害官星，具有破坏性，所以伤官见（正）官的命，多好自由，不喜欢遵守条条款款，陈规陋俗。他们心底里厌恶追逐权力的人事。
官星包括正官和七煞。正官的管理风格，偏于理性的说服教育，以理服人，以德服人，倾向人治，而七煞的管理风格，是强制性的，倾向暴力和法治。即使伤官配合七煞，算是良好的配置，也多少带了些怪异的味道，命主的个人思想和风格，与中国社会的主流价值观，总是有些不合拍的。
官星自然也代表了社会管理的主体---管理阶层、官僚阶层。
官星既然代表管束能力，就必须先有个是非善恶标准体系，有个社会运行规则体系，以便参照执行，并纠正执行中的偏差，印绶就是这样的标准体系，自古论命，逢印看官，因为官（煞）能生印，我们也可以理解为：印绶代表了道德规范，行为规则、法律程序等等，它们都是管理阶层才有能力制定的。印能护官，我们可以理解为：社会规范和法律程序的直接功用，直接目标是保障社会秩序运行，根本目的则是保障管理阶层的利益。
道家对社会的理解和描述，很自然地浓缩到了命理里面，其超脱的方式，可谓最人性化的。
中国的社会和家庭，历来是男权唱主角。
在家庭这个社会细胞中，管理者，丈夫也。丈夫有无出息，直接关系到这个家庭的幸福和兴衰。
所以女命，理所当然，官星就是丈夫。官星旺相无伤，是女命好坏的首要标准。
官星旺的女命，丈夫尊荣。“一人得道，鸡犬升飞。”丈夫得势，老婆不升飞乎？
中国宗法制度讲究嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，从一而终，所以官星只要一位为清。官星多者，丈夫多也，不为滥乎？
实践中发现，女命官星太弱，身太强者，大多劳碌，地位低贱。即使财星旺相，也难逃此定论，何故？
官星既然为女子之丈夫，就为之依靠，丈夫太弱靠不住，要吃饭，就得自己劳作了，一般而言，女性的生产效率还是不如男性，当然就辛苦了。尤其是两种情况下，犹然：一为夫妻宫为比劫者，一为枭神劫财太旺者。
但有一类格局，不见官星，却是贵格，这种格局是要以财星当丈夫看的。财星的强弱代表了丈夫的强弱。这种格局大多出现于女博士、女强人、女明星中。他们巾帼胜须眉，不靠丈夫。但他们的婚姻也很难稳定。
官星的首要功能在于约束自己，对于女命，约束自己的基础功课，就在于妆扮自己。女为悦己者容。
官星太弱、枭神劫财太强的女命，大多不善于妆扮，也就不太容易讨得异性喜欢，在家庭生活中也容易陷入落寞。他们总是以为，“朴素”“真实”“实在”这些字眼，应该是她们生活的本质，生活的主角，就是她们自己。所以她们在职场默默无闻、任劳任怨，在家里勤俭持家，又当保姆又当家长。直到由少奶奶熬成黄脸婆，既没有赢得领导的赞赏，也没有收到过丈夫的鲜花，甚至笑脸。她们抱怨社会之腐朽、单位之不公、丈夫之有眼无珠，不能不说是一种愚昧，当然令人遗憾。命理和社会人情学问，都注定了她们的一生，多半是劳碌却寂寞的。
官星旺的女命，则不然，他们懂得妆扮自己，尤其是官星为喜神的女性，不但喜欢打扮，还懂得揣摩异性的心思，利用妆扮，展示自己的气质和内涵，他们展示的美艳，是符合社会主流审美观念的，也就能慑人灵魂。所以她们有更多机会，获得有主流社会地位的男性青睐，也就有了更多幸福和成功的可能性。同时，官星旺的女子，能理解工作中、生活中的角色主次，她们知道什么时候、以什么方式，把男人推上舞台，让他们或翩翩起舞，或张牙舞爪。至于男人扮演的角色，是武生也好，丑角也好，她们才不管！直到男人们累死在舞台上，女人們或在台下鼓掌，或在台后收获演出门票。
官星，也是女性的智力标志，官星旺的女命，心里明亮,但保守又谨慎,眼界高,鼠辈男人,求之不得! 此即所谓“龙配龙，风配风，耗子生儿会打洞！”
伤官旺的女人，也懂得如何妆扮自己，但他们的妆扮，与官星旺的女人不同，他们更注重的是如何追逐时尚、展现自己的个性魅力，他们的妆扮，更有立体效果，更符合美学要素，也更能引发异性的感官原始欲望。说实话，对于广大的男人群众，一般都难以抵御这种妆扮的杀伤力,而伤官女性又喜欢新奇的感觉，最后的结果是不言而喻的，所以男性对伤官女，是又爱又恨，奈何不得!
官星太多而旺的女命，古代为妾命，现代则为多婚命。由上述观之，此非女人之过，乃男人之错也。
阿弥陀佛！
从命理学的角度看，无论男女，有了官星，就有了管制能力。小到约束自己、中到制约他人、大到管理社会。所以，（正）官星强旺的命，一般都有比较强的管理能力，具有建设性。伤官者，伤害官星，具有破坏性，所以伤官见（正）官的命，多好自由，不喜欢遵守条条款款，陈规陋俗。他们心底里厌恶追逐权力的人事。
官星包括正官和七煞。正官的管理风格，偏于理性的说服教育，以理服人，以德服人，倾向人治，而七煞的管理风格，是强制性的，倾向暴力和法治。即使伤官配合七煞，算是良好的配置，也多少带了些怪异的味道，命主的个人思想和风格，与中国社会的主流价值观，总是有些不合拍的。
官星自然也代表了社会管理的主体---管理阶层、官僚阶层。
官星既然代表管束能力，就必须先有个是非善恶标准体系，有个社会运行规则体系，以便参照执行，并纠正执行中的偏差，印绶就是这样的标准体系，自古论命，逢印看官，因为官（煞）能生印，我们也可以理解为：印绶代表了道德规范，行为规则、法律程序等等，它们都是管理阶层才有能力制定的。印能护官，我们可以理解为：社会规范和法律程序的直接功用，直接目标是保障社会秩序运行，根本目的则是保障管理阶层的利益。
道家对社会的理解和描述，很自然地浓缩到了命理里面，其超脱的方式，可谓最人性化的。
中国的社会和家庭，历来是男权唱主角。
在家庭这个社会细胞中，管理者，丈夫也。丈夫有无出息，直接关系到这个家庭的幸福和兴衰。
所以女命，理所当然，官星就是丈夫。官星旺相无伤，是女命好坏的首要标准。
官星旺的女命，丈夫尊荣。“一人得道，鸡犬升飞。”丈夫得势，老婆不升飞乎？
中国宗法制度讲究嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，从一而终，所以官星只要一位为清。官星多者，丈夫多也，不为滥乎？
实践中发现，女命官星太弱，身太强者，大多劳碌，地位低贱。即使财星旺相，也难逃此定论，何故？
官星既然为女子之丈夫，就为之依靠，丈夫太弱靠不住，要吃饭，就得自己劳作了，一般而言，女性的生产效率还是不如男性，当然就辛苦了。尤其是两种情况下，犹然：一为夫妻宫为比劫者，一为枭神劫财太旺者。
但有一类格局，不见官星，却是贵格，这种格局是要以财星当丈夫看的。财星的强弱代表了丈夫的强弱。这种格局大多出现于女博士、女强人、女明星中。他们巾帼胜须眉，不靠丈夫。但他们的婚姻也很难稳定。
官星的首要功能在于约束自己，对于女命，约束自己的基础功课，就在于妆扮自己。女为悦己者容。
官星太弱、枭神劫财太强的女命，大多不善于妆扮，也就不太容易讨得异性喜欢，在家庭生活中也容易陷入落寞。他们总是以为，“朴素”“真实”“实在”这些字眼，应该是她们生活的本质，生活的主角，就是她们自己。所以她们在职场默默无闻、任劳任怨，在家里勤俭持家，又当保姆又当家长。直到由少奶奶熬成黄脸婆，既没有赢得领导的赞赏，也没有收到过丈夫的鲜花，甚至笑脸。她们抱怨社会之腐朽、单位之不公、丈夫之有眼无珠，不能不说是一种愚昧，当然令人遗憾。命理和社会人情学问，都注定了她们的一生，多半是劳碌却寂寞的。
官星旺的女命，则不然，他们懂得妆扮自己，尤其是官星为喜神的女性，不但喜欢打扮，还懂得揣摩异性的心思，利用妆扮，展示自己的气质和内涵，他们展示的美艳，是符合社会主流审美观念的，也就能慑人灵魂。所以她们有更多机会，获得有主流社会地位的男性青睐，也就有了更多幸福和成功的可能性。同时，官星旺的女子，能理解工作中、生活中的角色主次，她们知道什么时候、以什么方式，把男人推上舞台，让他们或翩翩起舞，或张牙舞爪。至于男人扮演的角色，是武生也好，丑角也好，她们才不管！直到男人们累死在舞台上，女人們或在台下鼓掌，或在台后收获演出门票。
官星，也是女性的智力标志，官星旺的女命，心里明亮,但保守又谨慎,眼界高,鼠辈男人,求之不得! 此即所谓“龙配龙，风配风，耗子生儿会打洞！”
伤官旺的女人，也懂得如何妆扮自己，但他们的妆扮，与官星旺的女人不同，他们更注重的是如何追逐时尚、展现自己的个性魅力，他们的妆扮，更有立体效果，更符合美学要素，也更能引发异性的感官原始欲望。说实话，对于广大的男人群众，一般都难以抵御这种妆扮的杀伤力,而伤官女性又喜欢新奇的感觉，最后的结果是不言而喻的，所以男性对伤官女，是又爱又恨，奈何不得!
官星太多而旺的女命，古代为妾命，现代则为多婚命。由上述观之，此非女人之过，乃男人之错也。
阿弥陀佛！