偶看新闻广宇锦绣桃园:六爻乾坤9
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 03:41:46
[六爻乾坤]——破译古今六爻实战之客观规律(2011教学大纲)9
(2010-10-04 12:46:46)
标签： 孙化财
六亲
六爻预测
意象
预测法
星座
分类： 六爻高端研究
副标:[卦意预测法]教学大纲(二版)9
道法自然的《六爻乾坤》[秘法:卦意预测法]体系已于2008年在国内首次公开提出:"[破译古今六爻实战之客观规律]是[秘法：卦意预测法——轻六神、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意]"[注:此内容已被广西的张德在2010年5月下旬抄袭去包装了其所谓的"六爻正道"，可以肯定他还将继续卑鄙无耻地抄袭我《六爻乾坤》里更多的其它内容]，该法才是解卦的根本大法,并以此为经纬,贯通《六爻乾坤》。我坚决主张废除新派"扶抑法", 还原六爻本色,"卦意预测法"的实战平均准确率由传统六爻的60%左右提高到95%左右；本法断卦简单、准确、细致、规律,力证古今六爻诸书之谬,将实战六爻推向全新而务实的里程碑时代！
注：凡头脑僵化者、基础不牢者请不要看《六爻乾坤》,凡基础的确不错者可到此深造!
[上接...教学大纲8]
G.孙官(孙克官、官耗孙)； H.官兄(官克兄、兄耗官)；
I.兄财(兄克财、财耗兄)； J.财父(财克父、父耗财)；
K.父重叠（不冲、刑、进、退、伏）、父冲父；
L.兄重叠（不冲、刑、进、退、伏）、兄冲兄；
M.孙重叠（不冲、刑、进、退、伏）、孙冲孙；
N.财重叠（不冲、刑、进、退、伏）、财冲财；
O.官重叠（不冲、刑、进、退、伏）、官冲官；
(二).六亲动变组合(意象略)(将在学习班上详解、补充此论)
A.父兄(父化兄、兄化父)； B.兄孙(兄化孙、孙化兄)；
C.孙财(孙化财、孙化财)； D.财官(财化官、官化财)；
E.官父(官化父、父化官)； F.父孙(孙化父、父化孙)；
G.孙官(官化孙、孙化官)； H.官兄(兄化官、官化兄)；
I.兄财(财化兄、兄化财)； J.财父(父化财、财化父)；
K.父化父(化进、退、伏)； L.兄化兄(化进、退、伏)；
M.孙化孙(化进、退、伏)； N.财化财(化进、退、伏)；
O.官化官(化进、退、伏)；
(三).三六亲动态组合(意象略)(将在学习班上详解、补充此论)
一、顺势组合
1、官父兄；2、兄孙财；3、财官父；4、父兄孙；5、孙财官。
二、救应组合
2、官兄财；2、父孙官；3、兄财父；4、孙官兄；5、财父孙。
第九节 卦意预测法——六爻预测的根本大法
"卦意预测法"的基本要点是:"轻六神、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意"，这正是六爻预测的根本大法。
一、"取用神断卦法"是古今六爻最基本也是最主要的错误
“废除用神”断卦的必要性: 因用神断卦法时刻都在歪曲卦意的表达，时刻都在违背六爻预测规律，时刻都可能误判测项，故“废除用神”断卦具有长远性、本质性、现实性、必要性！
自《火珠林》问世以来，六爻确实得到了一定的发展。她是以钱代蓍，进一步巩固了京氏创立的六爻预测模型；缺陷是没有发现六爻断卦方法并不规律，以致到了现代的六爻学者们尽皆仿效或创立新派，众多六爻新派的出现正是《火珠林》及各历史时期六爻著作之断卦方法不完善或规律性不强的证明。
新派六爻的共同点均是定格局以至取用神断卦，其立足点是新派八字，那是纯属不负责任的“拿来主义”，以为六爻也适用。事实上，八字和六爻在结构、预测模型上相距甚远，是各具特色的，根本上就混用不得，所以新派六爻一定要被“实践”和时间所淘汰。
京房创立六爻预测模型后，并没有留下多少断卦方法，取用神断卦法是京房谢世后的古易学者们想当然地作法，从根本上违背了京氏的本意。将原本简单的卦意表达搞得复杂不堪，用神断卦法在断错卦后找不到合理解释——即便有解释也都牵强附会而无规律，以致于出现：在断卦时常常遇到这卦正确那卦错误或者这事断对那事断错的现象......这就是用神断卦法错误的最基本证明。
六爻中的六亲与八字中的十神，在含义上是相近相似的，但八字中的十神含义更丰富，这只能表明两者的易学基础一致。两者在结构模型上却相差甚远，方法上自然不能混用。
古今学者在取用神断卦上所犯错误的根源，应该是缺乏挖掘六爻内在机理的精神和做学问的责任心太差之故。知此者，切无再被“权威”所蒙被心智而不悟，两千多年的错“梦”该醒了！因此，我坚决主张在六爻断卦中“废除用神”之谬。将在面授班上详议此论。(此为独家发现，首次公开)、(将在学习班上详解、补充此论)
二、二十类特定组合是解卦的金钥匙
六爻卦的特别组合是以八宫卦群之六十四卦为研究对象,并从其纳甲、卦位之象、爻位性质、爻位之象、六亲之象等多方面去探索六爻的实战规律。在六十四卦有二十种六爻卦特别组合关系，详列如下:
1.子孙与官鬼；2.妻财与父母；3.兄弟与父母；4.官鬼与兄弟；5.官鬼与子孙；
6.父母与父母；7.官鬼与妻财；8.妻财与子孙；9.父母与官鬼；10.兄弟与官鬼；
11.子孙与父母；12.兄弟与子孙；13.妻财与妻财；14.父母与妻财；15.妻财与兄弟；
16.兄弟与兄弟；17.子孙与妻财；18.官鬼与父母；19.妻财与官鬼；20.兄弟与妻财。
特定组合规律及其组合之象是析断六爻的金钥匙，这里只列出了特定的组合情况，其组合之象(略)是六爻中的重中之重、不传之秘，但在学习班上会倾囊相传。(此为独家发现，首次公开)、(将在学习班上详解、补充此论)
三、析组合.顺卦意——卦意预测法的重要组成部分
卦中的六亲组合是六爻卦反映测项在现实中的因素相互碰撞，而卦意却是众多碰撞因素中的重中之重，知此即已对卦意预测法之精髓思虑过半矣。
组合包含两六亲动态组合、两六亲动变组合、三六亲动态组合和世应完全组合，可结合前面有关章节以求全面掌握。
在本节重提“析组合、顺卦意——卦意预测法的重要组成部分”，是为强调识别卦中的客观组合，尊重卦的本意表达，完全抛弃人们对卦的表达之人为曲解。离开了“析组合、顺卦意”，六爻就等于失去了“现实因素”，没了“现实因素”六爻就成了“无源之水、无本之木”，所以作为卦意预测法之重要组成部分之一的“析组合、顺卦意”尤显珍贵。(此为独家发现，首次公开)、(将在学习班上详解、补充此论)
四、 六爻预测的共性与个性
我们研究六爻，就是要找到析断六爻测项的一贯的实用规则，这个“一贯的”要有放之四海而皆准的效力，要实现此目的唯有其共性——规律才能担此重任。
事实上我通过长期大量的深入研究六爻，已经找到了这个共性——卦意，这个卦意就是共性即规律。64卦中的每一卦均有一个“不变的卦意”，这个“不变的卦意”即是共性，测项中所立之卦均相应地会碰上其中一卦，卦一出来要首先想到其共性。有了对其共性的认识和掌握，结合测项实现个性过度，个性是在共性基础上的测项专一体现。
共性是“一对多“的总结归类，个性是“多对一”的瞄准。有了共性和个性的高度统一，六爻预测就进入了“有章可循、有法可依”的新时代！
究竟什么是六爻卦的共性与个性？学习班上具体讲解。(此为独家发现，首次公开)、(将在学习班上详解、补充此论)
五、六亲功用的深度开发
六亲是六爻之魂，离开了六亲六爻就没法“活”！
六亲功用由六亲意象和六亲组合意象组成的功能作用。
六亲意象包括:官鬼意象、父母意象、兄弟意象、子孙意象、妻财意象；
六亲组合意象包括:六亲动态组合意象(含两六亲和三六亲动态组合意象)和六亲动变组合意象。具体详见本章第八节内容。
艺无止尽、学无到底！本体系进一步的研究课题除精炼六爻规律外，将深度开发六亲功用。根据六亲的功能、心性、影响、性质、喜忌、状态、态度、方式、方法等角度去提炼六亲的精密意象，达到进一步完善六爻术的目的。(将在学习班上详解、补充此论)
六、 断语的使用条件
其实断语纯属多余。断语是古人在长期的卦断实践工作中经验累积而成，其中少量的断语仍有参考价值，但都有使用条件。多数断断语带有偶然性，没有普适性，有不如无，反而更省事。
比如：测生意卦遇财爻持世，按古断语论“财爻持世主财荣”而断财好才是，事实上凡学过六爻的人遇到测生意遇财爻持世的卦例一定不少，结果财上不好或破财的却是多数，久之必困惑。我虽未讲卦中的其它因素，并几平可罗列所有原因，只是没必要。“财爻持世”究竟主什么？事实上是“世持财爻”，“持”是指持着、凭着，“世持财爻”的含义应该是指“当事人”所具有的本钱、条件、影响等，断他能否是财上好，在参看其它解卦因素的条件下，就看他的“本钱、条件、影响等”能否正常发挥作用或得到支持，若"能"则真是"财上好"，反之则另当别论。
其它如：财爻克世财易得、父母生世成绩好、官鬼生世利升职...等等。
在这里提出这个问题，旨在说明断语的作用有限，不要心存依赖。若把精力过多地用在断语上，一定是事倍功半的，解卦的重点在卦意上！(将在学习班上详解、补充此论)
第十节 六爻分类预测
其实不用分类。六爻有数十种分类预测，还有许多难以分类的杂占，每种分类预测又可继续细分下去。对此，古今六爻著作总结出了成千上万条断语，其中有不少断语是错误的，正确的也往往有其使用条件。常见有的易友断语背得滚瓜烂熟，断卦时还是无从下手。人有万事，事有万端，卦爻变化无穷，别说成千上万条断语，就算恒河沙数也是疲于应付。
“大道至简”。“简易”是《易经》三大原则“简易、不易、变易”中的第一原则，“简则易明、简则易从”。因此，无论站在研究的高度还是应用的角度都要力求把复杂的问题简单化，而不是把简单的问题复杂化、把复杂的问题弄得更加繁杂，返朴归真才是正途。
下面对分类预测仅作必要的深化，深化的目的是为了说明其实不用分类，六爻有自己客观的本色，对所有分类预测的分析思路只有一法：顺从卦意，以不变应万变！利用“六爻预测的共性与个性”就能处理好各类预测，达到不用分类的灵活运用六爻预测的目的。(将在学习班上详解、补充此论)
一、胎儿性别的精准预测
一般怀孕之胎儿性别，哪怕不懂周易八卦预测，不假思索一秒钟脱口而出，仅凭运气，理论上也有50％的准确率(怪胎、龙凤胎等特殊情况除外)。医院用B超更是一目了然。还有一个客观情况，计划生育是基本国策，我们要加以全力维护，而不应因预测去人为影响性别的自然平衡。 从学术上讲，大量的实践总结告诉我，古今易经学者并没有找到预测胎儿性别的规律。这个问题我已经解决，是一个很简单的预测，将预测目的和卦意对接，几乎是100%的准确，但前提是要知其预测的动机或前提。在学习班上只作个别传授，原则上不公开讲解，但会作提示性讲解。(将在学习班上详解、补充此论) 下面将古今学者在六爻预测胎儿性别的方法归纳出来,目的是让你们知道取用神断卦的错误，这些方法肯定不规律，一定是错误的,并非给你学习的资料: 1.子孙爻为阳爻，主生男；子孙爻为阴爻,主生女。
2.子孙爻为阳支，主生男；子孙爻为阴支，主生女。
3.子孙爻在阳卦，主生男；子孙爻在阴卦，主生女。
4.胎爻为阳爻，主生男；胎爻为阴爻，主生女。
5.胎爻为阳支，主生男；胎爻为阴支，主生女。
6.初爻动者，阳动为女，阴动为男。
7.第二爻动者，看上面的动爻，阳动为女，阴动为男。
8.第三爻动者，看中间的动爻，阳动为女，阴动为男。
*.对6.7.8条而言: 六爻预测是模拟客观现实，爻划"\.\\.O.X"旨在反映事物的动静变化，并非指生男生女的性别变化，也不存在性别变化的道理。
9.阳卦多，主生男；阴卦多，主生女。
10.阳爻(指\.O)多，主生男；阴爻(指\\.X)多,主生女。
11.阳支多，主生男；阴支多, 主生女。
12.胎爻在阳卦，主生男；胎爻在阴卦，主生女。
13.卦阳包阴，主生女；阴包阳，主生男。
14.孕妇测或他人代测，以持世之爻为孕妇，看子孙爻与持世之爻的"地支"是异性还是同性: 同性为女，异性为男。
15.孕妇自测或他人代测，以持世之爻为孕妇，看胎爻与持世之爻的"地支"是异性还是同性: 同性为女，异性为男。
16.孕妇自测或他人代测，以持世之爻为孕妇，以持世之爻所生之爻为胎儿，看此爻与持世之爻的地支阴阳属性来比较，同性为女，异性为男。
17.孕妇测或他人代测，以持世之爻为孕妇，看子孙爻与持世之爻的“爻划”是阴或阳: 同为女，异为男。
18.孕妇自测或他人代测，以持世之爻为孕妇，看胎爻与持世之爻的“爻划”是阴或阳: 同为女，异为男。
19.孕妇自测或他人代测，以持世之爻为孕妇，以持世之爻所生之爻为胎儿，看此爻与持世之爻的“爻划”阴阳来比较: 同为女，异为男。
20.有人甚至认为子女测母亲怀孕之男女，取兄弟爻甚至取与持世之爻同五行之爻为用等。
21.孕妇测或他人代测，以卦宫五行为孕妇，看子孙爻与持世之爻的"地支"是异性还是同性: 同性为女，异性为男。
22.孕妇自测或他人代测，以卦宫五行为孕妇，看胎爻与持世之爻的"地支"是异性还是同性: 同性为女，异性为男。
23.孕妇自测或他人代测，以卦宫五行为孕妇，以持世之爻所生之爻为胎儿，看此爻与持世之爻的地支阴阳属性来比较: 同性为女，异性为男。
以上第14至第23条均出自卦宫派，其“贡献”最多！
24.子孙爻为喜旺而无伤则生男，为喜弱而受伤则生女；
25.子孙爻是忌旺而无制生女，为忌弱而受制生男。
26.若卦主想生个女孩，卦中子孙爻为喜旺而无伤生女，为喜弱而受伤生男；子孙爻为忌旺而无伤生男，为忌弱而受伤则生女等等。
27.看测卦现场的男女人数，男多生男，女多生女；
28.现场总人数的奇偶性定男女，奇数生男，偶数生女。
29.张代祥在其《六爻新法》中认为: 看子孙爻动化或虚化之爻的地支阴阳判断性别，阳为男阴为女。
二、求财预测
测求财，世持兄弟克财: 世为事主，持为持着、凭着；世持兄弟有可能是凭着合伙，更贴切的含义是放手一搏或豁出去了(尤其是缺乏官鬼制约时，那种求财心切或占有欲表现得尤为突出)。世持的兄弟越旺或越缺乏官鬼制约，虽竞争能力越强，但是非理性的成分也越大，故此求财的过程中往往伴随着口舌争执。
其它组合的含义：如兄弟逢财表示财被抢，官鬼逢财表示财被盗，财逢父母表示财务混乱，子孙逢财表示求财稳定且久长或凭技术、产品获利等......(将在学习班上详解、补充此论)
三、婚姻感情预测
测婚姻感情，官鬼代表发言权、话语权、家长权，谁说了算数的含义；妻财代表感情的付出状态。官鬼并非代表丈夫、情夫、男友、男人；妻财并非代表妻子、情妇、女友、女人。
世应是一卦中最为敏感的阴阳对应点,无论已婚、未婚，世为自己,应为面对的环境(有时代表对方、另一半、感情婚姻之位)。世持之爻是自己的态度,临应之爻表示所求之事(有时是对方的态度)。
男测婚世持官鬼应临妻财,表示.................;女测婚世持官鬼应临妻财,表示..........女方，男方是“气管炎”——对此古人讲测上门女婿，遇世官应财不算阴阳反错，因上门女婿“听话”(连生孩子都跟女方姓)。事实这种情况都是官鬼类象及官财组合类象的体现，其余组合意象当据爻象判定。
四、疾病预测
1.“近病逢冲即愈，久病逢冲必死”，古人认为近病者身体尚健，逢冲身体不垮，乃冲去疾病；久病则相反。这是古人想当然的感性错误认识，并不能严格地从卦理原则进行理性阐明。其余“轻病逢冲即愈，重病逢冲必死”、“近病逢合必死，久病逢合缠绵”、“近病逢空即愈，久病逢空必死”等等莫不如此。这是没有真正理解“冲合”及卦理事理的表现，有误人子弟之嫌。
2.老人或身患重病之人才会刻意去测寿元。据此动机和前提，卦主要是反映事主的健康趋势。不论何测，均要结合卦意预测法要求去断解。
3.代测他人之病，据“事卦合一”原理，卦相当时于患者亲自摇出，整个卦代表患者的身体，并非取用神断卦所能解决的测项。世应为重要爻位，间爻为间隔: 初爻为足，二爻腿股，三爻腰腹，四爻为胸背，五爻为肺喉，上爻头部。在六爻中，地支主要为六亲服务，五行的信息微乎其微，测病也不例外。
4.占至亲之人吉凶，摇卦者多是忧心忡忡、感同身受，所得之卦也往往是世应憔虑轻松之间的对抗，即世持官鬼应临子孙，并由此确定子孙为医药、是解忧之神；官鬼是疾病、是忧患之神；亲人若凶，自然忧心加重；亲人若吉，自然放心释怀。其它如世官应兄为.......之象；父母代表保护功用及诊断书等；世官化孙回头克为放弃治疗之象；世官应财为患者之机能状态与营养供给之象...等此类卦象均相当于当事人摇得。比如，以用神法占父病的，均以父母爻代表父亲，虽然也可能碰巧断对，却“一叶障目，不见泰山”，并非卦意之表达。(将在学习班上详解、补充此论)
五、出行行人预测
1.测来人、别人出行、行人、失踪之人，尤其是亲人，平安和来去与否之二者密不可分，而且客观上平安乃头等大事，是先决条件。不要一厢情愿地以为只要不问，就能回避这种客观存在之唇齿相依的联系。六爻反映客观现实，平安与来去问题必能在卦中得到辨证统一，不必分占。
2.因担心亲人而测，所得之卦若世应表现为平安与忧心之对抗: 亲人若凶，担忧加重；亲人若吉，爽心开怀。此类卦均要以“事卦合一”原理析断。
3.代测他人出行，应有他人叫帮测，不论其是否在侠义六亲之列，世爻(并非世持)是最主要的当事人，测项为主体。此类卦均要以“事卦合一”原理析断。 [下接...教学大纲10]
(2010-10-04 12:46:46)标签： 孙化财
六亲
六爻预测
意象
预测法
星座
分类： 六爻高端研究
副标:[卦意预测法]教学大纲(二版)9
道法自然的《六爻乾坤》[秘法:卦意预测法]体系已于2008年在国内首次公开提出:"[破译古今六爻实战之客观规律]是[秘法：卦意预测法——轻六神、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意]"[注:此内容已被广西的张德在2010年5月下旬抄袭去包装了其所谓的"六爻正道"，可以肯定他还将继续卑鄙无耻地抄袭我《六爻乾坤》里更多的其它内容]，该法才是解卦的根本大法,并以此为经纬,贯通《六爻乾坤》。我坚决主张废除新派"扶抑法", 还原六爻本色,"卦意预测法"的实战平均准确率由传统六爻的60%左右提高到95%左右；本法断卦简单、准确、细致、规律,力证古今六爻诸书之谬,将实战六爻推向全新而务实的里程碑时代！
注：凡头脑僵化者、基础不牢者请不要看《六爻乾坤》,凡基础的确不错者可到此深造!
[上接...教学大纲8]
G.孙官(孙克官、官耗孙)； H.官兄(官克兄、兄耗官)；
I.兄财(兄克财、财耗兄)； J.财父(财克父、父耗财)；
K.父重叠（不冲、刑、进、退、伏）、父冲父；
L.兄重叠（不冲、刑、进、退、伏）、兄冲兄；
M.孙重叠（不冲、刑、进、退、伏）、孙冲孙；
N.财重叠（不冲、刑、进、退、伏）、财冲财；
O.官重叠（不冲、刑、进、退、伏）、官冲官；
(二).六亲动变组合(意象略)(将在学习班上详解、补充此论)
A.父兄(父化兄、兄化父)； B.兄孙(兄化孙、孙化兄)；
C.孙财(孙化财、孙化财)； D.财官(财化官、官化财)；
E.官父(官化父、父化官)； F.父孙(孙化父、父化孙)；
G.孙官(官化孙、孙化官)； H.官兄(兄化官、官化兄)；
I.兄财(财化兄、兄化财)； J.财父(父化财、财化父)；
K.父化父(化进、退、伏)； L.兄化兄(化进、退、伏)；
M.孙化孙(化进、退、伏)； N.财化财(化进、退、伏)；
O.官化官(化进、退、伏)；
(三).三六亲动态组合(意象略)(将在学习班上详解、补充此论)
一、顺势组合
1、官父兄；2、兄孙财；3、财官父；4、父兄孙；5、孙财官。
二、救应组合
2、官兄财；2、父孙官；3、兄财父；4、孙官兄；5、财父孙。
第九节 卦意预测法——六爻预测的根本大法
"卦意预测法"的基本要点是:"轻六神、去格局、废用神、重爻义、析组合、顺卦意"，这正是六爻预测的根本大法。
一、"取用神断卦法"是古今六爻最基本也是最主要的错误
“废除用神”断卦的必要性: 因用神断卦法时刻都在歪曲卦意的表达，时刻都在违背六爻预测规律，时刻都可能误判测项，故“废除用神”断卦具有长远性、本质性、现实性、必要性！
自《火珠林》问世以来，六爻确实得到了一定的发展。她是以钱代蓍，进一步巩固了京氏创立的六爻预测模型；缺陷是没有发现六爻断卦方法并不规律，以致到了现代的六爻学者们尽皆仿效或创立新派，众多六爻新派的出现正是《火珠林》及各历史时期六爻著作之断卦方法不完善或规律性不强的证明。
新派六爻的共同点均是定格局以至取用神断卦，其立足点是新派八字，那是纯属不负责任的“拿来主义”，以为六爻也适用。事实上，八字和六爻在结构、预测模型上相距甚远，是各具特色的，根本上就混用不得，所以新派六爻一定要被“实践”和时间所淘汰。
京房创立六爻预测模型后，并没有留下多少断卦方法，取用神断卦法是京房谢世后的古易学者们想当然地作法，从根本上违背了京氏的本意。将原本简单的卦意表达搞得复杂不堪，用神断卦法在断错卦后找不到合理解释——即便有解释也都牵强附会而无规律，以致于出现：在断卦时常常遇到这卦正确那卦错误或者这事断对那事断错的现象......这就是用神断卦法错误的最基本证明。
六爻中的六亲与八字中的十神，在含义上是相近相似的，但八字中的十神含义更丰富，这只能表明两者的易学基础一致。两者在结构模型上却相差甚远，方法上自然不能混用。
古今学者在取用神断卦上所犯错误的根源，应该是缺乏挖掘六爻内在机理的精神和做学问的责任心太差之故。知此者，切无再被“权威”所蒙被心智而不悟，两千多年的错“梦”该醒了！因此，我坚决主张在六爻断卦中“废除用神”之谬。将在面授班上详议此论。(此为独家发现，首次公开)、(将在学习班上详解、补充此论)
二、二十类特定组合是解卦的金钥匙
六爻卦的特别组合是以八宫卦群之六十四卦为研究对象,并从其纳甲、卦位之象、爻位性质、爻位之象、六亲之象等多方面去探索六爻的实战规律。在六十四卦有二十种六爻卦特别组合关系，详列如下:
1.子孙与官鬼；2.妻财与父母；3.兄弟与父母；4.官鬼与兄弟；5.官鬼与子孙；
6.父母与父母；7.官鬼与妻财；8.妻财与子孙；9.父母与官鬼；10.兄弟与官鬼；
11.子孙与父母；12.兄弟与子孙；13.妻财与妻财；14.父母与妻财；15.妻财与兄弟；
16.兄弟与兄弟；17.子孙与妻财；18.官鬼与父母；19.妻财与官鬼；20.兄弟与妻财。
特定组合规律及其组合之象是析断六爻的金钥匙，这里只列出了特定的组合情况，其组合之象(略)是六爻中的重中之重、不传之秘，但在学习班上会倾囊相传。(此为独家发现，首次公开)、(将在学习班上详解、补充此论)
三、析组合.顺卦意——卦意预测法的重要组成部分
卦中的六亲组合是六爻卦反映测项在现实中的因素相互碰撞，而卦意却是众多碰撞因素中的重中之重，知此即已对卦意预测法之精髓思虑过半矣。
组合包含两六亲动态组合、两六亲动变组合、三六亲动态组合和世应完全组合，可结合前面有关章节以求全面掌握。
在本节重提“析组合、顺卦意——卦意预测法的重要组成部分”，是为强调识别卦中的客观组合，尊重卦的本意表达，完全抛弃人们对卦的表达之人为曲解。离开了“析组合、顺卦意”，六爻就等于失去了“现实因素”，没了“现实因素”六爻就成了“无源之水、无本之木”，所以作为卦意预测法之重要组成部分之一的“析组合、顺卦意”尤显珍贵。(此为独家发现，首次公开)、(将在学习班上详解、补充此论)
四、 六爻预测的共性与个性
我们研究六爻，就是要找到析断六爻测项的一贯的实用规则，这个“一贯的”要有放之四海而皆准的效力，要实现此目的唯有其共性——规律才能担此重任。
事实上我通过长期大量的深入研究六爻，已经找到了这个共性——卦意，这个卦意就是共性即规律。64卦中的每一卦均有一个“不变的卦意”，这个“不变的卦意”即是共性，测项中所立之卦均相应地会碰上其中一卦，卦一出来要首先想到其共性。有了对其共性的认识和掌握，结合测项实现个性过度，个性是在共性基础上的测项专一体现。
共性是“一对多“的总结归类，个性是“多对一”的瞄准。有了共性和个性的高度统一，六爻预测就进入了“有章可循、有法可依”的新时代！
究竟什么是六爻卦的共性与个性？学习班上具体讲解。(此为独家发现，首次公开)、(将在学习班上详解、补充此论)
五、六亲功用的深度开发
六亲是六爻之魂，离开了六亲六爻就没法“活”！
六亲功用由六亲意象和六亲组合意象组成的功能作用。
六亲意象包括:官鬼意象、父母意象、兄弟意象、子孙意象、妻财意象；
六亲组合意象包括:六亲动态组合意象(含两六亲和三六亲动态组合意象)和六亲动变组合意象。具体详见本章第八节内容。
艺无止尽、学无到底！本体系进一步的研究课题除精炼六爻规律外，将深度开发六亲功用。根据六亲的功能、心性、影响、性质、喜忌、状态、态度、方式、方法等角度去提炼六亲的精密意象，达到进一步完善六爻术的目的。(将在学习班上详解、补充此论)
六、 断语的使用条件
其实断语纯属多余。断语是古人在长期的卦断实践工作中经验累积而成，其中少量的断语仍有参考价值，但都有使用条件。多数断断语带有偶然性，没有普适性，有不如无，反而更省事。
比如：测生意卦遇财爻持世，按古断语论“财爻持世主财荣”而断财好才是，事实上凡学过六爻的人遇到测生意遇财爻持世的卦例一定不少，结果财上不好或破财的却是多数，久之必困惑。我虽未讲卦中的其它因素，并几平可罗列所有原因，只是没必要。“财爻持世”究竟主什么？事实上是“世持财爻”，“持”是指持着、凭着，“世持财爻”的含义应该是指“当事人”所具有的本钱、条件、影响等，断他能否是财上好，在参看其它解卦因素的条件下，就看他的“本钱、条件、影响等”能否正常发挥作用或得到支持，若"能"则真是"财上好"，反之则另当别论。
其它如：财爻克世财易得、父母生世成绩好、官鬼生世利升职...等等。
在这里提出这个问题，旨在说明断语的作用有限，不要心存依赖。若把精力过多地用在断语上，一定是事倍功半的，解卦的重点在卦意上！(将在学习班上详解、补充此论)
第十节 六爻分类预测
其实不用分类。六爻有数十种分类预测，还有许多难以分类的杂占，每种分类预测又可继续细分下去。对此，古今六爻著作总结出了成千上万条断语，其中有不少断语是错误的，正确的也往往有其使用条件。常见有的易友断语背得滚瓜烂熟，断卦时还是无从下手。人有万事，事有万端，卦爻变化无穷，别说成千上万条断语，就算恒河沙数也是疲于应付。
“大道至简”。“简易”是《易经》三大原则“简易、不易、变易”中的第一原则，“简则易明、简则易从”。因此，无论站在研究的高度还是应用的角度都要力求把复杂的问题简单化，而不是把简单的问题复杂化、把复杂的问题弄得更加繁杂，返朴归真才是正途。
下面对分类预测仅作必要的深化，深化的目的是为了说明其实不用分类，六爻有自己客观的本色，对所有分类预测的分析思路只有一法：顺从卦意，以不变应万变！利用“六爻预测的共性与个性”就能处理好各类预测，达到不用分类的灵活运用六爻预测的目的。(将在学习班上详解、补充此论)
一、胎儿性别的精准预测
一般怀孕之胎儿性别，哪怕不懂周易八卦预测，不假思索一秒钟脱口而出，仅凭运气，理论上也有50％的准确率(怪胎、龙凤胎等特殊情况除外)。医院用B超更是一目了然。还有一个客观情况，计划生育是基本国策，我们要加以全力维护，而不应因预测去人为影响性别的自然平衡。 从学术上讲，大量的实践总结告诉我，古今易经学者并没有找到预测胎儿性别的规律。这个问题我已经解决，是一个很简单的预测，将预测目的和卦意对接，几乎是100%的准确，但前提是要知其预测的动机或前提。在学习班上只作个别传授，原则上不公开讲解，但会作提示性讲解。(将在学习班上详解、补充此论) 下面将古今学者在六爻预测胎儿性别的方法归纳出来,目的是让你们知道取用神断卦的错误，这些方法肯定不规律，一定是错误的,并非给你学习的资料: 1.子孙爻为阳爻，主生男；子孙爻为阴爻,主生女。
2.子孙爻为阳支，主生男；子孙爻为阴支，主生女。
3.子孙爻在阳卦，主生男；子孙爻在阴卦，主生女。
4.胎爻为阳爻，主生男；胎爻为阴爻，主生女。
5.胎爻为阳支，主生男；胎爻为阴支，主生女。
6.初爻动者，阳动为女，阴动为男。
7.第二爻动者，看上面的动爻，阳动为女，阴动为男。
8.第三爻动者，看中间的动爻，阳动为女，阴动为男。
*.对6.7.8条而言: 六爻预测是模拟客观现实，爻划"\.\\.O.X"旨在反映事物的动静变化，并非指生男生女的性别变化，也不存在性别变化的道理。
9.阳卦多，主生男；阴卦多，主生女。
10.阳爻(指\.O)多，主生男；阴爻(指\\.X)多,主生女。
11.阳支多，主生男；阴支多, 主生女。
12.胎爻在阳卦，主生男；胎爻在阴卦，主生女。
13.卦阳包阴，主生女；阴包阳，主生男。
14.孕妇测或他人代测，以持世之爻为孕妇，看子孙爻与持世之爻的"地支"是异性还是同性: 同性为女，异性为男。
15.孕妇自测或他人代测，以持世之爻为孕妇，看胎爻与持世之爻的"地支"是异性还是同性: 同性为女，异性为男。
16.孕妇自测或他人代测，以持世之爻为孕妇，以持世之爻所生之爻为胎儿，看此爻与持世之爻的地支阴阳属性来比较，同性为女，异性为男。
17.孕妇测或他人代测，以持世之爻为孕妇，看子孙爻与持世之爻的“爻划”是阴或阳: 同为女，异为男。
18.孕妇自测或他人代测，以持世之爻为孕妇，看胎爻与持世之爻的“爻划”是阴或阳: 同为女，异为男。
19.孕妇自测或他人代测，以持世之爻为孕妇，以持世之爻所生之爻为胎儿，看此爻与持世之爻的“爻划”阴阳来比较: 同为女，异为男。
20.有人甚至认为子女测母亲怀孕之男女，取兄弟爻甚至取与持世之爻同五行之爻为用等。
21.孕妇测或他人代测，以卦宫五行为孕妇，看子孙爻与持世之爻的"地支"是异性还是同性: 同性为女，异性为男。
22.孕妇自测或他人代测，以卦宫五行为孕妇，看胎爻与持世之爻的"地支"是异性还是同性: 同性为女，异性为男。
23.孕妇自测或他人代测，以卦宫五行为孕妇，以持世之爻所生之爻为胎儿，看此爻与持世之爻的地支阴阳属性来比较: 同性为女，异性为男。
以上第14至第23条均出自卦宫派，其“贡献”最多！
24.子孙爻为喜旺而无伤则生男，为喜弱而受伤则生女；
25.子孙爻是忌旺而无制生女，为忌弱而受制生男。
26.若卦主想生个女孩，卦中子孙爻为喜旺而无伤生女，为喜弱而受伤生男；子孙爻为忌旺而无伤生男，为忌弱而受伤则生女等等。
27.看测卦现场的男女人数，男多生男，女多生女；
28.现场总人数的奇偶性定男女，奇数生男，偶数生女。
29.张代祥在其《六爻新法》中认为: 看子孙爻动化或虚化之爻的地支阴阳判断性别，阳为男阴为女。
二、求财预测
测求财，世持兄弟克财: 世为事主，持为持着、凭着；世持兄弟有可能是凭着合伙，更贴切的含义是放手一搏或豁出去了(尤其是缺乏官鬼制约时，那种求财心切或占有欲表现得尤为突出)。世持的兄弟越旺或越缺乏官鬼制约，虽竞争能力越强，但是非理性的成分也越大，故此求财的过程中往往伴随着口舌争执。
其它组合的含义：如兄弟逢财表示财被抢，官鬼逢财表示财被盗，财逢父母表示财务混乱，子孙逢财表示求财稳定且久长或凭技术、产品获利等......(将在学习班上详解、补充此论)
三、婚姻感情预测
测婚姻感情，官鬼代表发言权、话语权、家长权，谁说了算数的含义；妻财代表感情的付出状态。官鬼并非代表丈夫、情夫、男友、男人；妻财并非代表妻子、情妇、女友、女人。
世应是一卦中最为敏感的阴阳对应点,无论已婚、未婚，世为自己,应为面对的环境(有时代表对方、另一半、感情婚姻之位)。世持之爻是自己的态度,临应之爻表示所求之事(有时是对方的态度)。
男测婚世持官鬼应临妻财,表示.................;女测婚世持官鬼应临妻财,表示..........女方，男方是“气管炎”——对此古人讲测上门女婿，遇世官应财不算阴阳反错，因上门女婿“听话”(连生孩子都跟女方姓)。事实这种情况都是官鬼类象及官财组合类象的体现，其余组合意象当据爻象判定。
四、疾病预测
1.“近病逢冲即愈，久病逢冲必死”，古人认为近病者身体尚健，逢冲身体不垮，乃冲去疾病；久病则相反。这是古人想当然的感性错误认识，并不能严格地从卦理原则进行理性阐明。其余“轻病逢冲即愈，重病逢冲必死”、“近病逢合必死，久病逢合缠绵”、“近病逢空即愈，久病逢空必死”等等莫不如此。这是没有真正理解“冲合”及卦理事理的表现，有误人子弟之嫌。
2.老人或身患重病之人才会刻意去测寿元。据此动机和前提，卦主要是反映事主的健康趋势。不论何测，均要结合卦意预测法要求去断解。
3.代测他人之病，据“事卦合一”原理，卦相当时于患者亲自摇出，整个卦代表患者的身体，并非取用神断卦所能解决的测项。世应为重要爻位，间爻为间隔: 初爻为足，二爻腿股，三爻腰腹，四爻为胸背，五爻为肺喉，上爻头部。在六爻中，地支主要为六亲服务，五行的信息微乎其微，测病也不例外。
4.占至亲之人吉凶，摇卦者多是忧心忡忡、感同身受，所得之卦也往往是世应憔虑轻松之间的对抗，即世持官鬼应临子孙，并由此确定子孙为医药、是解忧之神；官鬼是疾病、是忧患之神；亲人若凶，自然忧心加重；亲人若吉，自然放心释怀。其它如世官应兄为.......之象；父母代表保护功用及诊断书等；世官化孙回头克为放弃治疗之象；世官应财为患者之机能状态与营养供给之象...等此类卦象均相当于当事人摇得。比如，以用神法占父病的，均以父母爻代表父亲，虽然也可能碰巧断对，却“一叶障目，不见泰山”，并非卦意之表达。(将在学习班上详解、补充此论)
五、出行行人预测
1.测来人、别人出行、行人、失踪之人，尤其是亲人，平安和来去与否之二者密不可分，而且客观上平安乃头等大事，是先决条件。不要一厢情愿地以为只要不问，就能回避这种客观存在之唇齿相依的联系。六爻反映客观现实，平安与来去问题必能在卦中得到辨证统一，不必分占。
2.因担心亲人而测，所得之卦若世应表现为平安与忧心之对抗: 亲人若凶，担忧加重；亲人若吉，爽心开怀。此类卦均要以“事卦合一”原理析断。
3.代测他人出行，应有他人叫帮测，不论其是否在侠义六亲之列，世爻(并非世持)是最主要的当事人，测项为主体。此类卦均要以“事卦合一”原理析断。 [下接...教学大纲10]