河南新亚华汽车:老僧打一坐,能消万担粮 附'若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔’的解释

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 03:15:48
老僧打一坐,能消万担粮 附‘若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔’的解释

 

灵佑禅师到沩山开辟道场的时候,得到当时的裴休宰相护法帮助。裴休宰相给他在那里盖了五千四百零八间的房子,又开了五千四百多亩田,还请了一部大藏经。办妥这些事情后,他问灵佑禅师还有什么需要帮忙?

灵佑禅师说:“你应办的都已经办了,但尚欠一件事没办啊!就是我还没有徒弟呀,就请你把你的儿子送到我这里来当和尚吧!”

裴休宰相说:“这件事情,我现在不能立刻答应你,因为我只有这个儿子,他现在已经是翰林官阶了,我要回去请示皇上,还要和夫人商量。”回去以后,皇上也同意,夫人也同意,裴休宰相就把儿子送去沩山出家了。
他这个儿子,就是后来的法海禅师,就是开辟扬州镇江金山寺的第一代祖师,而白蛇传里面讲的那位法海禅师,只是章回小说中的虚构人物,是杜撰出来的。这位法海师到沩山后,虽然他以前是当官的,到寺院里修行要他先从行单(苦工)上的水头和火头做起。

灵佑禅师对他要求很严格,命他每天都要负责挑担一千多人吃、用的水。沩山老人要他每天挑水供养大众。

有一天,他挑水挑得太累了,心里说,''和尚吃水翰林挑,纵然吃了也难消''。回来时,沩山老人问他:‘你今天说什么话?’法海禅师答曰:‘没有说什么。’沩山老人揭穿他心里的话,并说:‘老僧打一坐,能消万担粮!’裴文德吓了一跳,从此收束身心,苦劳作役。

所以出家人不管你出生怎样富贵,到了佛门,就要放下一切,专心向道,才算是本色禅和。

后来灵佑禅师又准许法海闭了三年关,闭了三年关以后,才叫他去金山开道场。

【看了下面‘若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔’的解释。就可了知灵佑禅师说的‘老僧打一坐,能消万担粮!’意思了。

《妙法莲华经》云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清静心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。故《楞严经》阿难尊者曰:“不历僧祇获法身。”
                  (本文节选自虚云和尚1953年正月十六日禅七开示。)

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔:
       
淨心无心,功德无量,远超过建造七宝佛塔的有心功德。建造宝塔终究会毁坏,属于有为法,以有心修因,得有为果;由于静坐能够返照自心,达到一念不生,万缘放下,以无心为因,得无为果。未来正等正觉的成就功德始于一念淨心,众生刹那能静,即是刹那之佛,一刻能静,即是一刻之佛,此诸功德本来自具,妄覆不显,今既妄除,功德现前。因此「若人以真金,日施百千两,不如暂入寺,诚心一礼塔。」

  此谚语出自古德,参阅《大正藏?2019A?48册;真心直说》:「若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。宝塔毕竟化为尘,一念淨心成正觉。」

灵佑禅师又名沩山老人】

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