女人成妖是男人的需要

 ：女人既有菩萨心肠，也有反抗心理，历史上就有武则天赦女的故事，为了自己的利益不惜牺牲自己的幼女，可谓这个女人为权为利不惜手段，曾经对她的好感已经荡然无存了，如果一个人要得到自己的利益而非要损害他人的利益为前提，那么这样的利益我们宁可不要，踏实做人最重要！文章描述详细，细节清楚，语气沉重，欣赏！　　在历史上，男人昏庸无道腐败无能，把江山社稷给玩完了，倒霉的却往往是女人——她不但要承担千古骂名，说她“秽乱春宫”，把君王们弄得既不早朝，也不晚朝，朝纲一塌糊涂，致使神器破碎，金瓯不全，而且，还得背负道德的沉重十字架，被男人们脱得一丝不挂口诛笔伐鞭打刀削。男人们的思想都很奇怪，喜欢女人却又诅咒女人，天下太平时享受女人，天下大乱时摧残女人，离不开女人却又瞧不起女人，就连搞垮国家——对男人们来说只不过是举手之劳的事，都认为女人们办不到，非得让她成妖，妲己就是一个被男人妖化的女人。妲己是女娲使用“美人计”派来“颠覆”商纣王朝的，目的非常明确，手段却稀松平常，挖的陷阱并不深，但商纣王却跳得很爽快，没几下子，就把命玩得重回他老娘的肚子里去了。妲己是“千年狐狸”的借尸还魂，自然是妖气十足，虽有女人的柔美形体，却无女人的菩萨心肠，是不折不扣的“天下最毒妇人心”的标志人物，商纣王的一切恶事毒事，全都是她的别出心裁的怂恿与撺掇，当比干那颗活蹦乱跳的心被剖出来之际，妖与人的较量，高低自决。妲己是按照预先设计好的“斩首路线图”一步一步“请君入瓮”的，男人天生的“贱”与“暴”被一点点诱发出来，妲己最终完成了“祸国殃民”、搞乱搞垮商王朝的神圣使命，商王朝覆灭的历史罪责，也就扣在了她的头上。在有历史记载之前，妲己算是男人们杜撰出来出恶气找替罪羊的典型。
　　被妖化的还有一个，她叫褒姒。
　　说褒姒是妖，是她的来历不但不清不楚，而且十分离奇，离奇到不可思议的地步。她是周宣王的正宗老婆姜王后宫中一个五十多岁的老宫妇所生。老宫妇是一个没有老公的女人，一个没有老公的女人怎么会生孩子呢？她既没偷情，也没做男人的“小三”或者“二奶”，与男人没有性接触，却不夫而孕，生下了褒姒，真是有点邪门！老宫妇还是小姑娘的时候，那时才十二岁，也就是在周厉王末年，不小心踩着了周厉王打开的一个木椟流下来的龙涎所化成的小乌龟爬过的足迹，就莫名其妙地怀了孕，并且一怀就是四十年。女人十月怀胎，才是正常的，怀了四十年，这就不正常了。一个胎儿在妈妈的肚子里呆了四十年，不是妖怪又是什么？所以，当老宫妇生下褒姒的时候，姜王后才说她生下的是怪物。褒姒也就有了妖气。她的这种妖，与妲己的妖相比，来得更加虚幻与扑朔迷离。妲己的前身最起码还是只狐狸，她的前身却是虚无。男人们为了证明男人都是被女人教坏的身家性命都是被女人害的，就无端地把女人妖化，这种无中生有的本事，可以说是男人的“葵花宝典”！
　　褒姒的妖，还有一点，就是她不会笑。人有七情六欲喜怒哀乐，用笑或哭来表达自己的情感，是男人女人常用的手段——这种手段应该是极其自然而非矫揉造作的，心理正常或者说心中无鬼的人决不会装笑或者装哭。特别是对于女人来说，笑就是她展示美好与温馨的名片。一个美丽的女人，脸上挂着笑意，男人的“百炼钢”要想不化作“绕指柔”都难。但褒姒不会！一个女人，还是一个绝色美人不会笑，这就让人摸不着门道了。周幽王把褒姒弄到宫里做了自己的“金丝雀”之后，虽能“从此君王不早朝”，时时行鱼水之欢，却发现她不会笑，不禁大伤脑筋。周幽王为了变“冰美人”为“笑美人”，想方设法，绞尽脑汁，用尽各种手段，品竹弹丝，歌舞裂缯，不惜一掷千金，以买褒姒的展颜一笑，可到头来都逃不过“竹篮打水”的命运——褒美人就是不笑！周幽王那个急哟，整日像猫爪挠心，坐卧不宁，心想“寡人”非把你褒姒弄笑不可，于是就有了“烽火戏诸侯”。说也奇怪，从未露过笑脸的褒姒，这时“抚掌大笑”，这一笑既妖且媚，既放荡又居心叵测，不但笑掉了诸侯们的忠心，也笑掉了周幽王的命。这么说来，褒姒平时之所以“不会笑”，却原来都是为这一笑储存“粮草”积蓄力量的！冯梦龙在《东周列国志》里把褒姒写成了一个不会笑的女人，其原因我看无非有二：除了说明褒姒确实是一个“妖”之外，还说明褒姒是故意来和周幽王捣蛋要来“灭周”的。他总结说：褒姒“蛊惑君心，欺凌嫡母，害得幽王身亡国破”，说她是妖女，实在是名至实归。瞧、瞧，如果没有你褒姒这个妖女，周幽王怎么会“身亡国破”呢？男人们真会为自己的“同志”开脱！这正是男人的阴暗心理在作怪：在男人“一统江湖”的社会里，男人们认为男人既不会做蠢事笨事，也不会做恶事毒事，要做，要么是被女人逼，要么是被女人骗。冯梦龙认为，幽王“身亡国破”都是被褒姒给逼的：你褒姒为什么“不会笑”呢？如果你不是个“妖”，是个正常女人会笑，也就不至于有幽王“调戏”诸侯的事发生，诸侯们不被“调戏”，周幽王就有可能“万岁万岁万万岁”了。褒姒真是个应该千刀万剐的“妖女”！
　　褒姒虽然是个“妖女”，可她的命运却是多舛的。她从一生下来，就被认为是个怪物，被用草席包裹着抛于臭水沟——现在有些重男轻女的“父母”其手段也一样，但被他们无情抛弃的却不是在妈妈的肚子里呆了四十年的怪物——幸得一大群鸟用嘴叼着不会下沉，又幸得那个卖桑木弓箭的男人给拣了起来，幸免于死。其实这个男人拣起奄奄一息的婴儿，他不知道这个为人所弃的婴儿是个怪物，也并不是真存着什么善心，他只不过是认定这个婴儿是“大贵之人”，日后有所指望罢了。事实也是如此，当一个叫姒大的老婆因为患有“不孕不育”之绝症来和他“谈生意”时，穷人志就短了，也不想以后凭借那个弃女大富大贵了，反正是无本生意，能捞到多少就是多少，几尺布匹就成交搞定。长大成美人之后，又被一个叫洪德的男人用三百匹布帛买去，把她弄到美容院做了面膜做了头发，再到洗浴中心洗去污垢洒了进口香水，再到服装专卖店买了几套名牌货，搞得像名媛淑女之后，就献给了正在四处收罗美女的周幽王。洪德也并不是“急君之所急，想君之所想”，而是用褒姒来做交易的——换取他老爸的人身自由。褒姒被转手倒卖几次，价钱一路飙升，就像现在的房价。褒姒进了宫，却又招来了幽王的老婆申后的忌恨——原因很简单，就是周幽王自得了褒姒后，竟然一连三个月不碰她了。这个申后本应该要么怨自己年老色衰没有魅力，要么怪自己的老公喜新厌旧见异思迁是个“花心萝卜”，可她却像现在的一些女人对待老公的“小三”或者“二奶”一样，没有自省，却干的是女人找女人麻烦的窝囊事。褒姒虽是“妖”，但也是个“人”（人妖？），当然得奋起反击，最起码也得寻求自保。别人要把自己当仇人，要除“我”而后快，自己总不能任人宰割吧？最终是褒姒凭着幽王对自己的宠幸，利用申后的儿子犯下的致命错误，就搞掂了申后——申后被打入冷宫，儿子也被贬为庶人并逃到了姥姥家。好日子没过几天，幽王闲着无聊，去找申家人的麻烦（申家人引狼入室），反而被犬戎趁势造反，攻破了镐京，自己也身首异处。褒姒凭着美貌幸免一死，却成了犬戎泄欲取乐的工具。当申后的老爸申侯靠着别人的力量把犬戎驱逐出京之后，褒姒来不及跟着犬戎逃跑，也许是“无颜见江东父老”，也许是看破了红尘，也许是想到自己罪孽深重，她选择了自杀——上吊！至此，褒姒完成了自己悲剧的一生，“恶”总有了恶报，真正成了“妖”！
　　《东周列国志》对褒姒着墨不多，寥寥几笔，浮光掠影。但所写到处，“微言大义”，无不是在为“女人是祸水”张目，无不是在制造“女妖”，为男人的窝囊、无能、下贱、好色、暴虐、残忍寻找合理的借口推卸责任，也是在为历史规律的无情，寻找兴替的理由——虽然这理由是多么的可笑！