windows8如何解除权限:六十花甲纳音论命（金）

甲子乙丑海中金

海中金者，宝藏隐于龙宫，珠孕艮山蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力。故东方朔以蛤蚌名之，良有道理，妙选有“珠藏渊海”格。海中金者，分阴阳二仪，以甲子见癸亥，是不用火攻，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未，是欲合化互换贵神。盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸。如甲子见戊寅、庚午是土生金；乙丑见丙寅、丁卯是火制金，再天干逢三奇，没有不显贵的。甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅是生旺之火不宜再见木助，丁卯是沐浴败火却宜木助。佛灯、 山头、山下火性微弱不能锻炼此金，故宜木助。天上火不能直克此金，须假凡火再得水济之，无刑冲破败为佳。霹雳火就位相克，性主昏蒙，行运如果再相遇则大凶，见木则无造化，以此金未能成器不能制物故也。若月日有火，而时遇木，却以财论则吉。井泉、涧下、大溪、天河等水，无木俱不宜见。大海水亦不宜，然以妙选论之，则为贵格。甲子见癸亥，逢生趋乾，本是同家昆仑之源，又甲之长生，没有不贵者。路傍、屋上、壁上、城头、大驿诸土，在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制，必贱无疑，中年多夭。庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情。如甲子见庚午，天地正柱，坎离相济，见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生，见己卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生，见己卯则归禄带财。余土又当见年上禄马贵人为妙。沙土埋金不宜见，有火更不吉。柱中逢金，沙中、白蜡原是未成之器，海中也是未成之器，彼此无益，故无火不宜。剑锋、钗钏是巳成器之金，相见有助。妙选谓之“脱体化神”主贵，金泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资，柱中喜见一寅，见戊寅谓之“昆山片玉”，如甲子见乙丑谓之“干支连珠”，非得火炼不可，即子平金神格之义是也。

壬寅癸卯金泊金

金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须藉乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微，绝处生存，势单力薄，视为染料；只有描绘装饰之功，没有争战克伐之力。无水则不能施为，非木则无所依赖。水要清净之水，木要栋梁之材。平地、大林、松柏木最佳；杨柳之木凡火太旺、石榴绝木曲折难以大继。水以井泉、涧下、天河、长流（癸巳）为佳；木以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳则为日间显耀，与霹雳火相反不宜同时相见。山头、山下火有清水助之吉，惟忌炉中火就位相克，此金体薄不能反源不伤则夭，运限同论。井泉、涧下、天河清水，日时喜见，须月令有木方吉。大溪、长流（壬辰）、大海水（壬戌）浑浊，见大溪, 长流主漂荡，见大海无木为基主凶残。金遇剑峰、钗钏可以装饰，有辅成造化之理，故喜见之。砂中、大海、白蜡无益，有火济之亦吉，无则终凶。城头、壁上二土有靠可以安身，城头多主寄人篱下，壁上带木则贵，再遇灯火辉光照耀，多主权贵。丙戍土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格。考妙选金箔金命而遇戊寅“艮山片玉格”也，癸卯而遇癸卯则是“玉兔东升格”也，喜忌多与海中金同。

庚辰辛巳白蜡金

白蜡金者，形明体洁，昆山片玉，金之正色。交栖日月之光，凝聚阴阳之气。喜炉中火锻炼，然庚辰见之，若无水济主贫夭；辛巳却以贵论，缘在巳为金生之地，见丙寅则天能化水、地逢财贵之故也。山下人间之火多主荣贵，亦需清净之水润泽方得造化。井泉、大溪俱为贵格，庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，长生之地，邀合墓库，暗冲午火官贵，不贵即富。辛巳见癸巳，长生之位，清流淘金，刑合禄马，哪有不富贵的道理。三柱见木，逢火无益，是以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，忌火有水木，方成器物，厚土埋藏多凶少吉。金忌海中、砂中之金为汩没，若日时逢火则荣。若见清金，加水相助，有火不宜，只怕冲刑。妙选有“哨风猛虎”格，以此金日时遇见辛巳或乙巳是也。

甲午乙未砂中金

砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，真叫淘洗为珍，必须因人始贵。非炉火则不能制，甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，更值木助无水主疾夭。丙午虽水，但干支纯火，如逢尤凶。山头、山下、佛灯三火，既有木生克制此金，又须清水济之，决主少年荣贵。戊子己丑龙火相逢，子午正柱有交媾之妙，甲己有合化之理，皆主富贵。杂以凡火（干支），则不足为奇。水宜井泉、涧下、天河清净则吉，长流、大溪动而不静，见则金泛不安，大海水汹涌尤忌。见木有何关系，火衰却喜木生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火逢一二木则危，若甲午见己巳，是谓“采精金于黄碛”，乃贵格也。金生于砂得造化则吉，若更逢砂土反有埋没之忧，路旁、大驿亦在所忌之列，有火庶几，戊寅城头之土，乙未见己巳，谓之“采精金于表沙”，乃贵格也。惟丙戍之土中藏火库，乃喜见之；金为同类，最喜清气为上，海中, 白蜡有火制亦许富贵。然甲午是败地之顽金，要火炼化也必要水润泽，木火土炎烈而无清水湿润不贱则夭；而乙未是进气之金，喜见申子贵神，生旺之气，再见木火则主富贵。

壬申癸酉剑锋金

剑锋金者，白帝司权，精钢百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。非清净之水不能涵养，火土刑伤无造化。大溪、大海水，日时相逢为上格；井泉、涧下得霹雳相助，或得乙卯震雷在日时方为好，若无雷无霹雳，亦是金白水清格，秋生最吉。日时若遇长流在壬辰为宝，为剑化青龙，癸巳小龙次之，但此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头最吉，松柏、杨柳亦吉，但多聚散，大林、平地嫌有土制主劳苦。火见神龙，阴阳交媾，如壬申逢己丑，官星墓库，红光斗牛；癸酉逢戊子，官禄长生，碧染长空；皆为上格。遇天上、炉中二火，若无水救助，不夭则伤。诸土见之皆不吉，忌其埋没之忧。只壁上、城头有磨锋碎砺之用，此二土带水犹可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有水制之，是谓盘根错节，所以为利器也，无水滋生主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜见水，不宜火刑，如见寅巳刑伤破害则大凶，一生难得安稳，多为血溅刀枪之下，或车马道路之上。然此金分为阴阳二仪，壬申为禄马大驿，马头佩剑，多为军功建业，或武道安身之士；而癸酉则是独气刚毅自毁其身，立而不能成其佛，战而不能全其身，多为仗义好勇而丧其心智。

庚戍辛亥钗钏金

钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝。藏于闺阁楼台之内，显示在大庭广众之中，惟喜清静之水以洗涤，井泉、涧下、大溪、长流见之皆吉，多见则沉泛。大海水汹涌盖天见之不贫则夭，天河水辛亥见之无妨；丙午真火，庚戍本是火库见之大忌，以午戌构成火局有伤此金，因成物不可损坏之故。太阳火日生显耀，佛灯火夜间显耀，皆宜见之。甲辰、乙巳与庚戍、辛亥虽然相冲，因其阴阳互见，皆为楼阁之物辉映为妙。戊子、己丑与戊午、己未二火相持不宜叠见，非贫则夭。炉中火庚戍最忌，辛亥见之有丙辛合化水稍吉。山下、山头俱不宜见，若有水济之亦可。柱中有木，此金入于匣中，有福神贵人方吉。土见砂中相生涵养，更得涧下水助之，荣华富贵可期；见屋上有楼阁藏金之贵，见城墙有绝处逢生之妙，壁上要先见火木而后荣，大驿、路旁多有刑伤。金喜剑锋则成造化，金泊金增光，钗钏须假微火济之，别金无用。若命中只有金水更无夹杂，为金白水清成格局，喜忌有度，必要活法推之。