八代索纳塔二手车:作文的革命

我手写我口，跟着感觉走——

              作文的革命

              ——中国·陆波（原创）

两个口号：

A． 学语文妙趣横生

     写作文奇乐无穷

B． 看书好像看海

作文如同做人

1． 所有的阅读都不要停留在海面漂浮，只有深深潜入，才有望探得海底的珍珠。

2． 我们喜欢什么样的人？我们喜欢什么样的文章？

我们喜欢五官端正的人，我们喜欢外貌漂亮的人；我们喜欢血肉丰满的人，我们喜欢内蕴丰富的人！

        同样的道理，我们喜欢十分优美的文章，我们喜欢极其深刻的文章；我们喜欢玲珑剔透的文章，我们喜欢曲折有致的文章；我们喜欢一波三折的文章，我们喜欢起承转合的文章。我们喜欢它的鲜活明快，我们喜欢它的洒脱豪迈；我们喜欢它的天生丽质，我们喜欢它的婀娜多姿-------

        喜欢看他玉树临风，喜欢看他纵横驰骋；喜欢看她梨花带雨，喜欢看她凌波微步；喜欢看他气势不凡，喜欢看她婉转承欢--------

        也许有同学会说：我也喜欢，但是我不会写！

        不——

        我要对你们说，这世上没有不会作文的孩子！你们每个人都是地球上最美丽的花朵，是天空中最美丽的云朵，是海洋里最美丽的大波小波红波绿波------一句话，是天地中的超级宝宝，是独一无二的活宝，是举世无双的珍宝，你们的心灵中都埋藏着一个超级宝库，你们的脑海里还酝酿着许许多多的超级财宝！

        所以，无论什么时候，无论什么情况下，都不要把自己看扁了、看浅了、看短了、看惨了------是的，你就是你，是世界上独一无二的个体。是千百万年来自然进化结晶的你，是千百万年来社会发展精华的你，是天地间钟灵毓秀人世间顶天立地迎接八面来风衔接历史与未来的惟一！

        你们有你们的学习和生活，你们有你们的喜怒与哀乐；你们是一根根行走在地球上面的天线，你们是一堆堆沉埋在地核深处的原油，时刻都在接收，天天都有感受，只要机缘凑巧，风狂雨骤，外物相诱，情动心头，该出手时就出手，你们就能抓住人生酸甜苦辣的喷吐口，挥一挥手，就能画出一个光辉的宇宙！

一个纲领：

张开感觉之网

捕捉美妙瞬间

比喻排比联想

写出名句佳篇

（一）拒绝偏见

在一堂作文课上，老师布置了一篇命题作文“我的理想”，并限时要求学生完成。过了一段时间，有一个小女孩写完了，被老师叫起来朗读她写的作文。小女孩捧着作文簿子大声地朗读起来——

我的理想

有一天长大了，我的理想就是做一个拾破烂的人。因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时还可以在大街小巷游走玩耍，一边工作一边游戏，自由快乐如同天上飞翔的小鸟。更重要的是，人们常常不知不觉地将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来重新利用------

听到这里，老师气得不得了，她实在没有想到这个学生竟然如此作文，就顺手丢过去一只黑板擦，幸好打到了小女孩身旁同学的桌上。小女孩受了惊吓，也放下本子不再念了，呆呆地等着受罚。

“这叫什么文章！乱写！简直是胡说八道！什么拾破烂的，将来要拾破烂，现在书也不必念了，滚出去好了，对不对得起父母？------”老师又大拍桌子惊天动地地喊叫着。

“重写！别的同学可以下课。”老师狠狠地瞪了她一眼，便出去了。

于是，小女孩又开始重写：“有一天长大了，我希望做一个夏天卖冰棍，冬天烤红薯的街头小贩。因为这种职业不但可以呼吸新鲜的空气，还可以在大街小巷游走玩耍。更重要的是，一边做生意，一边可以顺便看看沿街的垃圾箱里，有没有被人丢弃的好东西------”

第二次作文交上去，老师画了个大红叉，又丢下来叫她重写。结果，小女孩只好胡乱写道：“我长大后要做一名医生，拯救天下万民------”老师看了十分感动，于是给她批上了一个大大的“甲”，并且说：“这才是一个有理想，不辜负父母期望的好孩子！”

你知道这个小女孩是谁吗？她就是日后红遍大陆的台湾著名女作家——三毛！

这是发生在她读小学时的故事，她从小就有一个废物利用的习惯，而且这个习惯陪伴了她一生。

高考阅卷场上。

坐在我斜对面的是一位老太。

“唉呀！”突起一声惊呼，我以为此人尿了裤子，抬头看时，老太已念了出来：“你们听这学生写的：时间好比我们手中的沙子，从我们手里漏去，从此不再回归；时间就像一列火车，载着我们，经过无数的人生小站，最后抵达死亡！瞧瞧这学生，人生观怎么就这样灰暗呢！”

“是呀，现在的学生，思想远不如我们那一代人积极向上了。”又一个年长的老头感叹道，“死呀死的，干嘛要谈死？一点都不乐观！”

那老太作势欲画圆圈，我看这个学生要遭厄运了，忍不住说：“可这个学生文笔不错，想象力也不赖呀！”

“人生观这么灰暗，怎么行！”她惊讶而真诚且自负地瞪了我一眼，“思想多不好呀，不行不行！”她的笔落在考卷上，我伸长脖子一看，完了，这个“人生观灰暗”的考生得了一个鸭蛋！

这世上不知有多少自以为是的偏见，冠冕堂皇的理由，别有用心的借口？

不要这样的借口！

否决这样的理由！

拒绝这样的偏见！

（二）认识自我

如果我拿着话筒问你，你会不会写作文？你肯定会谦虚地说：不会。有谁敢大胆大方大声大气地说：我就是会写文章呢？

事实就是如此简单：说自己作文水平不行，容易；而说自己作文行，反而困难。

几乎都有这种体验：从小学到高中毕业，差不多每回作文，真正拿得出手并获公开评讲殊荣的，总属凤毛麟角。

但偶尔也有例外。

那些被他人甚至连自己都“盖棺论定”了的作文差生，有时候，一旦外物入侵，情感顿生，灵感倏至，当他的心与生活的心发生碰撞之时，竟然能率尔操觚地写出佳作。

这就不能不引人深思：自己果真不行吗？

记住，千万记住：任何时候，任何情况下，都不要把自己看扁了，看短了，看浅了，看惨了！是的，我就是我，是世界上独一无二的我，是千百万年来自然进化结晶的我，是千百万年来社会发展精华的我，是天地间钟灵毓秀人世间顶天立地迎接八面来风衔接历史与未来的我！

我，是天空中最美丽的云朵；我，是地球上最美丽的花朵；我，是海洋里最美丽的大波小波洪波绿波------一句话，我是世间的超级宝宝！是独一无二的活宝！是举世无双的珍宝！我的心灵中埋藏着一个超级宝库，我的脑海中还酝酿着许许多多的超级财宝！

好好地认识自我吧！

在正确的认识中发现自我，挖掘自我，并且在认识、发现、挖掘中不断地战胜自我，不住地完善自我，不停地升华自我！

让自己思想的小溪在胸中汩汩流淌，永不消亡！一旦与外物发生碰撞，就让它决堤如同惊涛骇浪——纵横恣肆如汪洋，笔有千钧任翕张！

（三）捕捉瞬间

请迅速捕捉你完全可以捕捉得到的美妙瞬间吧，千万不要再守着“金山银山”长吁短叹“实在没啥可写”了！

瞬间，可以解释为一刹那，是生命长河中一次短暂的闪现，一次稍纵即逝的旋转。

瞬间，是自我内心世界与大千世界的衔接处，是自我心灵的火柴头与大千世界的砂片的擦划点，是行云流水、草长莺飞的定格，是心游万仞、精骛八极的显像。从瞬间，可以抓住时间之脚，也可以按住空间之角；从瞬间，可以谛听历史的心跳，也可以抓拍未来的光环。

人生就是由这类数以亿计的闪现与旋转构成的波澜起伏的乐章，它是人生的音符，也是生命的波纹，是汇聚的突发，是寂静中的爆响。尽管看上去如同繁星满天，杂花遍野，但是，如果善于捕捉的话，该出手时就出手，也能够“一叶落而知天下秋”。有些瞬间，虽然短暂如闪电，却能骤然照亮全体，成为人生酸甜苦辣的喷吐口——捕住这样的瞬间，往往就等于捉住了人生感受这匹上天入地骏马的缰绳。

美妙，美，美好；妙，神奇。美妙，就是美好而又神奇。美妙瞬间，是美妙绝伦的大千世界对每位自我的恩赐，是每位傲立苍穹的自我对整个星球运动的自觉呼应。谁也不陌生，谁也不缺少；贫富之别，瘠腴之差，完全取决于自我，就看你能否捕捉！美妙瞬间，就是指那些足以促使自己大感动、大激动、大冲动、大觉悟、大彻悟、大升华的一刹那。这一刹那，往往会派生出“短暂然而炽烈，深刻然而忘我的特殊感受”，在这种特殊的感受里，自身的灵性、才华、心象会融成一团发着光晕，饱含创意的星群，时聚时散，满世界的情思雨瓢泼而下，满宇宙的欢愉鸟腾飞扑面------

当此之时，如果你是浴池中的阿基米德，就会领悟到千载难题—— 一顶皇冠的含金量的称法；如果你是散步中的牛顿，就会在苹果落地的时候，抓住具有划时代价值的定律——万有引力定律。当然，我们不可能是阿基米德或者牛顿，但是，我们却未必没有阿基米德或者牛顿的感受功能。“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”绝非只是阿基米德和牛顿们的专利，我们中学生人人有份儿，关键在于你是否有心。如果无心，即使洗澡一千次，看见苹果落地一万回，也是白扯；反之，倘若有心呢，那么，即使你仅仅是个中学生，也能“咳嗽一声，触动天真；呻吟一下，绽开奇葩！”如果你能够迅速地、持久地、耐心地去捕捉你完全可以捕捉得到的美妙瞬间，并趁热打铁，将其定格在作文本里，迅速地捕捉它，持久地巩固它，耐心地守侯它，那么，我敢担保，你定会成为作文高手！

（四）瞬间华章

A．初恋是雾                              D.    妈妈

  初恋是雾                                            年轻的妈妈

  你是雾里的花卉                                      像一瓶酒

  隔着轻纱看你                                        爸爸尝了一口

  你叫我心醉                                          就醉了

                                                      ——（台湾何丽美，6岁）

  我们结婚

  雾已消退

  撩开轻纱看你

  你是花卉里的玫瑰

B．永恒的吻                            E.     变种的“牛”

  一千年一万年                                         吃的

  也难以诉说尽                                         是牛奶

  这瞬间的永恒                                         是鲜血

  永恒的一瞬——                                       

  你吻了我                                             

  我把你来吻                                           挤出来的

                                                       却是

  夏日在黄昏                                           草料

  黄昏在公园                                           ——（朱兆瑞）

  公园在北京

  北京是地球上一座城

  地球是天上一颗星-------

C．曹景宗诗惊四座

据《南史》云，梁天监五年（公元506年），北魏军攻打钟离，围困徐州，曹景宗率部迎战，大败魏将杨大眼。班师回朝后，梁武帝在华光殿宴饮群臣，命文士沈约等分韵赋诗联句。景宗不得韵，意色不平，请求赋诗。梁武帝对他说，你功高天下，技能多多，人才英拔，本事不错，何必斤斤计较于赋一首诗？劝他别班门弄斧，在文曲星们前出乖露丑。但曹景宗已喝醉了酒，力求不已。梁武帝拗不过他，只得令沈约将剩下的“竟”“病”两韵给他。“竟”和“病”同属映韵，一在群母，一在并母，都是去声，是两个“尖叉韵”，即“险韵”，很难押。谁知曹景宗得韵后，不假思索，操笔斯须而成：

                   去时儿女悲，

                   归来笳鼓竟。

                   借问行路人，

                   何如霍去病？！

慷慨豪放，阳刚气壮；音韵铿锵，令人振奋昂扬。梁武帝赞叹不已，沈约及其他朝贤亦惊嗟竟日。

著名历史学家范文澜先生在《中国通史》中称赞这首诗“确是南朝惟一有气魄的一首好诗”；作为诗人的毛泽东读了这首诗，也称赏有加，逐句逐字加上了密圈。1959年庐山会议期间，在一次会议上，还特意吟诵了这首诗，以证明文化水平不高的人也能写出好诗。

（五）心声破译

许多同学感到没啥可写的第三个重要原因是，不懂、不会也不注意随时随地破译自我的心声，致使作文成功急需的发觉、发现、发明于不知不觉中流失了。心声，是曾经往事的回放，是现实生活的冲撞，是余音绕梁的绝唱，是生命进化的华章，是人格裂变的激响，是人世沧桑的意象--------如果能够及时地把它们抓获、捕捉，并加以破译，激情过后，必定一泻千里。

心声的破译，可以理解为对来自心灵体验深处的呼唤、呼喊、呼吁等等的诠释和解析，是感受的郁结，感慨的郁积，感愤的冲撞，感悟的释放等等的突然爆发后的晾晒和清点。任何破解、翻译、引申、阐释、放大、超越，都是在加工大千世界的回声，都是在透视万事万物的投影，都是在叩打已知和未知世界的门环。

心声，是每个人都不缺少的主观能动感觉、感知、感受的聚合性结晶，是每个人都不匮乏的“写气图貌，既随物而婉转；属彩开声，亦与时而徘徊”的裂变性升华。无论是自我的还是他人的心声，都是一种背景，一种环境，一种生态阶段，一种体察、体验、体恤的浓缩和提炼。因此，每个人的心声中都有时间和空间，都有历史、现实和未来，都有自然、社会、造化和进化，对其破译，实际上就是在破译人生的奥秘、时代的奥秘、历史的奥秘、未来的奥秘等等，何愁没啥可写？何愁笔下没有鸟语花香、惊涛骇浪？有时，三言两语，被你铺排得摇曳生姿；有时，千言万语，被你渲染得回肠荡气！

（六）调动感觉

就像人生之路找不着北一样，人活着，是不是越来越没有感觉了？

有位哲人说得好：“感觉，是肌体的神经、心理的触觉、精神的视野、思维的感官、情绪的状态共同奉献的精品。”

“是科学之母，艺术之魂，是人生升华之力，创新思维之根。”因此，我们完全可以把感觉看成是襟怀的天线，心灵的雷达。既能扫描，又能接收；既能探索，又能抓拍；既能巡天俯瞰，又能洞幽烛微；既能统摄全体，又能直取精髓；既能筛选，又能提纯；既能收于一颦一笑一花一草，又能放于五湖四海三山五岳；既能从街谈巷议家长里短中捕捉到祖国跃动的脉冲，又能从竹子拔节鲜花盛开的声音中谛听到大千世界的内心独白；既能涉足天体黑洞的大回旋，又能领略蜂腰蝶翅上的小风景等等，等等。感觉，作为一种天赋功能，是何等神奇，何等绝妙。其实，只要你意识到感觉的神奇，你的感觉就会无比灵敏，无比超脱，你就能置身于滚滚而来的信息流中，应接不暇；只要你意识到感觉的绝妙，感觉就会格外垂青于你，钟情于你，不断向你奉献精神果实，而你，就会感到憋不住，受不了，必须向大千世界释放你的信息，与宇宙对话，同世界呼应。于是，你甚至会觉得你本身就是立在地球边上的一根天线，一座发射塔，既收，且放，无穷无尽。

调动起入微的感觉吧，这是一种与生俱来的绝技！

张开感觉之网，你就会发现，人生之初，我们便沐浴在母爱之中：啼哭，让母亲心焦；微笑，让母亲心醉；跌倒，让母亲心痛；病患，让母亲担忧；在家，让母亲操劳；外出，让母亲牵挂-------

张开感觉之网，你就会发现，母亲无所不在。母亲在絮絮叨叨中：每一声叮咛，每一句嘱咐，每一声夸奖，每一次嗔怪，每一句问候，每一声祝福；母亲在默默无言中：一粒糖果，一个水果，一杯清茶，一碗热汤，一件毛衣，一双布鞋；母亲在脉脉深情中：一个眼神，一个笑靥，一次舒心，一次皱眉；母亲在下意识的行动中：扯一扯领扣，抻一抻衣角，擦一擦汗珠，拍一拍灰尘-------

张开感觉之网，你就会发现，母爱无时不在。母爱在绵绵的牵挂中：无论春天，无论夏天，无论秋天，无论冬天；无论近在咫尺，无论远在天涯；母爱在无尽的期盼中：无论幼时，无论少年，无论成年，无论老年；无论一事无成，无论飞黄腾达-------

母爱是涓涓小溪，每一条波纹都是母亲的情；母爱是滔滔江河，每一朵浪花都是母亲的爱。

张开感觉之网，拨动你的琴弦，喊她一声亲娘，母爱就会腾起心中的热浪；张开感觉之网，捧来一片波纹，采撷一朵浪花，母亲就会化作笔底的华章。

（七）画出一个光辉的宇宙

语文教育专家刘国正先生曾说：“学生拿起笔来，往往苦于无物可写。真的没有吗？不是。宝库就在他们身边，他们没有看到，也没有掌握打开宝库的钥匙，遂使王子成了贫儿。这个宝库，就是自己的生活。”显而易见，这里所说的“物”，是就写作的思想内容而言的，就是能够传达思想、表达感情的万事万物——它既包括具体的事物、事情、人物、场景等客观事物，也包括抽象的理想、追求、喜怒、哀乐等主观情怀。

对于生活就是宝库的道理，学生不懂吗？教师不懂吗？懂，懂得很，甚至成了口头禅。那么，为什么不管用呢？这里的症结何在？

我认为：从入微感觉的调动到写作思维的形成，也许就是其中的一个症结。

A． 在入微感觉纷至沓来的时候，要善于辨识落网的珍珠

在你的感觉之网页上，每天都可能从生活中接受到若干信息：秋天到了，你会感到天高气爽；冬天来了，你会觉得寒气逼人；上学迟到了，你会感到难为情；难题解决了，你会觉得很高兴-------诸如此类的感觉，不一定有什么意义，很难形成写作的冲动。当你看到老爸冒着严寒顶着白雪站在窗外为你送衣，你会觉得心头一热；当你躺在病床上有同学来看望时，你会感到眼眶一热------这一类感觉，如有往事的穿插，外物的摩擦，碰撞之余，有可能冒出智慧的火花。还有一类感觉则神秘得很，它只在特定的场景、特定的情境下才产生，产生了，也会一闪而过，不留什么痕迹；有的则如火山爆发，喷涌而出，不吐不快；而一闪而过的那种感觉，则可能在与它相关的人、事、景、物的作用下，出现独特的感受，形成强烈的冲动，如花开的声音，想起同学的友情，抒写人世的美好和温馨；如小草的呻吟，想起百姓的艰辛，抒写自身的关爱和悲悯；如水中浮萍，想起家中的亲情，抒写世态的炎凉和流浪的艰辛；如床前明月，想起故乡的亲人，抒写久别的离情和回归的欢欣-------这些才是落入你感觉之网的珍珠，不会或不善于辨识落网的珍珠，也就无法调动起入微的感觉，这是不少同学苦于无物可写的一个重要原因。

在有了落网的珍珠之后，有的同学为什么还会感到无物可写呢？究其原因，盖源于未能对已感知的东西进行整理和加工，更谈不上发展和深化，只停留在表面的孤立的认识层次上，看到的只是一团又一团泥沙，缺乏透过泥沙看到珍珠的“火眼金睛”。其实，“认识的真正任务在于经过感觉而达到思维。”（毛泽东《实践论》），可惜的是，不少同学在感知了客观外物之后，未能经过思维去完成“认识的真正任务”，因此也就谈不上去亲自实践了。

由此看来，辨识落网珍珠的方法主要有两个：一是自我辨识，即以特定情境下的入微感觉为基点，对与此相关的所有材料进行集中分析，从而产生尝了一口想得一杯的浓厚兴趣和强烈冲动；二是互相切磋，在讨论研究中彼此启发，共同提高。而这后一点，正是目前缺少的。我们不妨扪心自问一下，在有了入微感觉之后，你跟别人诉说过多少呢？在形成写作冲动之前，你又跟别人讨论过几次呢？

奇文共欣赏，疑义相与析啊！

B． 在入微感觉有待深化的时候，要学会加工含玉的璞石

从自然的海洋中捞取了落网的珍珠之后，要洗去粘附的泥沙，这是谁都知道的事儿，但从生活的海洋中捞取了落网的珍珠之后，要把它加工出来——写成文章，就绝对不像洗濯自然的珍珠那么简单，那么方便，即便是手法高超的人，可能还有泥沙未曾洗净，这就跟凿璞得玉有诸多相似之处：既可能有璞石未能磨光，也可能有玉片被无辜削去。

那该怎么办呢？

清代学者唐彪认为：“作文有深造之法。”怎样深造呢？他打过这么一个比方：“作文如攻玉，今日攻去石一层，而玉微见；明日又攻去石一层，而玉更见；再攻不已，石尽而玉全出矣------此与浅尝粗入之功大异也。”由此看来，在入微感觉被调动起来之后，再学会加工玉璞的本领，养成攻玉的习惯，不是可以靠自己的努力，把自己的作文写得更完美一些吗？

C． 在入微感觉形成认识的时候，要及时采摘脚下的琼花

对入微感觉的认识，不能以为只有反复加工，才能尽善尽美，如果这样，就会视作文为畏途了。其实，在你的感觉厚积到一定程度并有了调动它的机遇之后，就会出现飞跃，形成认识，就会使你骚动不安，不吐不快。一旦形成这样的局面，你就可以紧扣形成的认识，信笔而书，不慌不忙，顺顺妥妥，清清爽爽，既自然又流畅，既快乐又舒畅！

我们曾引用了刘国正先生关于写作的宝库就是生活的精辟论述作为本文的开头，我们还想引述刘先生的与此相近的另一精辟论述作为本文的结尾。刘先生在为北京景山学校学生作文集《架上鸭》所写的序言中，讲过这样的话：

“------你们有你们的生活，有你们的追求和梦想，有你们的喜怒哀乐。这个领域简直丰富得无与伦比，只要把其中一小部分写出来，就无异于画出一个光辉的宇宙。只是有些同学还没有拿到打开自己生活宝库的钥匙罢了。煮粥要有米，写文章要有东西可写，寻求可写的东西，据说是件难事，其实，琼花瑶草就在你脚下，不必寻找到天涯。”

琼花在脚下，不必到天涯。

难道不是吗？单是调动入微感觉，表现入微感觉这一小部分，你就可以“画出一个光辉的宇宙”！

（八）体会作文的快感

某生平无快事，唯作文章。意之所到，则笔力曲折，无不尽意。自谓世间乐事，无逾此者。

——北宋文章大家苏轼

百无一事可娱人，

幸有文章堪慰我！

         ——当代作文小生陆波

事实正是如此。

从感受的颤动到感受美的捕捉、提取、认识和深化，再到思想美的把握、凝聚、拓展和升华，这是怎样一种如醉如迷如狂如痴的奇妙过程啊！

一旦进入这个过程，就会不断地因为心情的激动而快乐得战栗。试想，从第一颗灵感火星的闪烁，到探求欲的火焰熊熊燃烧；从思考天空的第一道电闪，到智慧世界的大雨倾盆而下，这是一种怎样的感情经历呢？如花树承朝露？如猛虎啸深谷？如春风荡心窝？如垂柳拂绿波？如幽林出溪涧？如大鹏飞九天？如醍醐灌顶毕？如长河决大堤？如玉人亭亭立？如娇莺恰恰啼？等等，恐怕都有一点，称得起重峦叠嶂，荡气回肠。有时，一个环节、一个层次的小小突破，引出的并非只是一个难题的答案，而是整个大脑的升华性裂变。它能够点燃埋藏在心灵深处的探求欲的火药，促使一个光辉宇宙的出现。于是，在不断地情不自禁而又不厌其烦地回味、内省、生发、联想、企盼、展望、幻想中，思考的天空就会有新的电闪雷鸣骤然而至，探求的天马就会重新纵横决荡驰骋千里。上穷碧落下黄泉，一并驱谴来眼前，仿佛遗世而独立，若夫羽化而登仙，当此之时，又怎能不手之舞之足之蹈之？又怎能不如醉如迷如狂如痴？美感如是，快感如斯，又怎能不全身战栗欲仙欲死？

爱因斯坦说过，人类体验到的一种最好、最深刻的情感，就是探索未知奥秘的感觉。

显而易见，这就是快感，美其名曰幸福感。

快感和幸福，正是揭示作文与做人深层联系的穿透点和结合部。因此，那些“百练无长进”的作文练习者，应该在痛苦的煎熬中抬起头来，面对茫茫题海理直气壮地呼喊：

——还我自由阅读的幸福！

——给我自如作文的快感！

快感在哪里？快感在实践的过程里；幸福在哪里？幸福在感觉的升华里。

说穿了，真正有长进的作文练习，只能是——

把感受美迅速升华为思想美！

这样，你就能体会作文的快感了。