偶看新闻慢阻肺吃什么好?:不反思，伊斯兰就没有出路
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 13:31:34
“你穿成这样还问清不清真啊？当然是清真的了”商店的回族女老板愤怒地答道。
该女游客愤然离去，望着她离去的背影，回族女老板依旧评判她的穿着和信仰问题。
这一幕看似普通，也够不上严重，但却有着相当的代表性和普遍性，从中让我回味无穷，无穷哀愁。
那位女游客的穿着以及她问的话说明她是一个穆斯林，也有可能是一个没有遵守教义的穆斯林（起码在穿着上），但是我们大可不必呵斥或者愤怒，我们需要的是理智、宽容、心平气和地沟通交流，坦诚的交流，适当地引导，比任何激愤的言行指责都显得更人性，更易于人接受。同时还体现伊斯兰宽容、开放、平等的精神，这样的伊斯兰，难道不是世人都乐以受之的吗？
在一个见人拜人，见鬼叩鬼的国度里，我们不可以想象别人跟自己一样生活在有信仰氛围的环境中。很多人一直在没有信仰气味的环境中成长，他（她）就算是穆斯林，可真的就成为有信仰的穆斯林吗？非也，一种宗教的信仰不是靠书上的ABC或者“子曰”来启蒙的，启蒙的是他（她）的家庭以及成长的环境。所以我常常说，信仰从娃娃抓起，要想让自己的后代有信仰，首先你得成为一个有信仰的人，哪怕装也要装出来装得像，就比如孩子会在你无意或者假装热爱看报纸的潜移默化中，也会慢慢地喜欢看书写字一样。
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信仰从娃娃抓起
信仰环境对孩子的根深蒂固，是一辈子都抹不掉的，即使他（她）将来会在某个商店被人骂没有信仰了，但是真主至知他（她）心里依旧存有对真主的敬畏，只有透切万物的主宰才能知晓人类的真实本性，难道我们不该反思自己吗？反思我们穿着打扮的一举，反思我们言行动向的一动吗？
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阿訇该反思，反思自己是不是只有在清真寺里给男性穆斯林讲经，从而忽略了更多的女性穆斯林呢？反思自己是否紧闭清真寺大门，谢绝游人参观做法呢？反思面对摆设在清真寺周围的监控仪器此类违反国家有关宗教信仰自由、法律赋予个人隐私权的做法时，却不敢正义面对不敢通过正常途径与“敏感字”沟通呢？该反思是否每天只在清真寺到家里的两点一线却不闻窗外事做法呢？反思学过《古兰经》却错解《古兰经》或者寻章摘句地来误导大众，造成穆斯林之间的不团结呢？该反思沾沾自喜于比别人多学过一点古兰经，看过一点圣训就自我膨胀，不愿去学习其它知识，甚至把这些知识判断为异端学说。
穆斯林知识分子该反思，作为伊斯兰的急先锋，反思我们是否拥有了丰富的天文地理知识却忽略了信仰知识呢？反思我们的责任在某种角度上比阿訇的责任更重大呢？反思我们没有利用真主赋予的人类知识为社会为人类做出应该有的贡献呢？反思我们的知识没有带来对信仰危机民族忧患意识的深痛认识呢？
普通穆斯林该反思，反思我们的不思进取；反思我们不主动去接触信仰；反思我们没有正确看待阿訇和学者对我们有益的教导，没有倾听真主的教诲。反思我们不愿多学多看多听，造成我们思想偏激。
最后我想以一段特殊的日子，一段惨痛的历史真相来做我的结束语，让我们回望过去那段历史时，我们是否应该更加去反思自己。
1924年3月3日，延续千年的伊斯兰政权——土耳其奥斯曼帝国轰然倒下，伊斯兰世界最后一位哈里发、第101位最高领袖阿布杜-麦基德二世被迫逊位，取而代之的是凯末尔的世俗政权。当这位领袖走出王宫时，被勒令永远不许回头，流亡国外，直至离世。他走出的这一步，是历史的一大步，是伊斯兰世界羞辱的一大步，也是近代伊斯兰世界遭受羞辱、被迫沦落的开始。
直到今天，我们依旧活在被侵略、羞辱、掠夺的恐惧中，我们依旧挣扎在犹太恐怖主义的阴影下，甚至我们的统治者们也是敌人的帮凶，出卖自己的兄弟，我们的军事软弱无力，经济矮小无能，文化低迷堕落，套用土耳其电影《伊拉克恶狼谷》中那位长老说的一句话，就是“我们之所以今天遭受这样的灾难，是因为我们背离了真主之道”。
所以我问，难道我们不该反思自己吗？然，我又肯定地答：不反思，伊斯兰就没有出路。
发表于2011年4月9日11:05:09
作者：波斯的王子，生于1981年，毕业于河南某大学，国际经贸英语专业。一生致力于维护团结，反对分裂，坚持底层百姓立场，文笔犀利，爱憎分明。