mongodb分片:历年(1979-2008)高考满分作文三

1989年

有志者事竟成

---给＊＊同学的一封信

山东考生

＊ ＊：

    你好，来信已于昨日收到。我现在同你一样，正在紧张地复习迎考，一切都很好，勿念。

    从信中获悉你要报考＊＊大学历史系，我并不感到惊讶，并深为你的决心感到高兴。我们俩是最好的朋友，我深知你的脾气和爱好。你这个“历史迷”，从小就那么迷恋于历史，一看到什么历史小说就爱不释手，读起来总是那么专注。一谈起历史，你的那张嘴就像闭不住的匣子，什么“黄巾起义”啦，什么“赤壁大战”啦，什么“日军偷袭珍珠港”啦，什么“四?一二”惨案啦，滔滔不绝的。每回都是你一个人在说，而我只有听的份儿。我觉得，你天生就是个学历史的料儿。

    你在信中说，你的父母认为学历史“出路”窄，主张你去报外经、外贸专业，以便将来好找工作，待遇也比较优厚，你为此感到很烦恼。我觉得，父母的考虑是情有可原的。不过，就中国的现状来看，各类学校争着开设外贸专业，各地学生也蜂拥而上报考外贸专业，事实上，外贸人才已逐渐趋于饱和。如同前些年的“计算机”热一样，很多人都学计算机，结果人满为患，毕业生很多都分配不出去或专业不对口。“计算机热”急剧降温；而无人问津的机械专业却因人才奇缺而呈“蒸蒸日上”之势。所以，我觉得你报考历史专业实在是一个非常明智的选择。

    中国是一个泱泱大国，她的历史源远流长，她的文化博大精深，几千年灿烂的文化需要新一代的知识精英去挖掘，去继承，去开拓。世界的历史更是如同瀚海一般浩浩无边。研究历史，可以开阔你的胸禁，可以使你的思想变得深邃。放开眼光看看，自古至今，那些在人类历史上熠熠闪光的伟大的思想家，那些挽狂澜于即倒的卓越的革命家，哪个不是丘壑在胸，博古通今的呢？＊＊，坚定你的信念，我支持你的选择，真心希望我的朋友中能有一位杰出的历史学家。

    你的班主任李老师出于录取方面的考虑，动员你报考一般院校，我想，重点大学并不是可望不可及的海市蜃楼，人是要有一点敢于接受挑战、敢于拼搏的精神的，况且，你有水平，有实力，不要顾虑，去拼一拼。

    父母那方面，你可以耐心地和他们谈谈。要从尊重他们出发，因为他们也是出于对你的关心，对你的爱。我想，只要你向他们敝开心扉，全面、综合地谈出自己的看法，他们是会重新做出决定的。

    最后，还要告诉你，我已经决定报考师范大学，在大家都漠视师范院校的今天，我深为我的选择感到自豪，虽然有许多朋友表示不理解，可我依然坚定我的信念---做一名教师，你一定会支持我，对吧？

    我想，一个人只要一心一意地热爱一项事业，并且努力地为之奋斗，就足够了，不必过多地顾忌今后物质生活的好坏，最重要的是精神！

    有志者事竟成！

祝

    考试成功！

                                                挚友＊＊

                                              1989年6月10日

给＊＊的一封信

湖南考生

＊ ＊同学：

    来信收到。谢谢你的信任！

    我很理解你目前的苦恼。作为好朋友，我很乐意为你排忧解难。但愿我的不很成熟的意见能有助于坚定你的意愿，迅速做出选择，全力备考，争取高考的成功！

    学历史，这是你的兴趣所在；报考重点大学历史系，将来当历史学家，这是你长期以来的追求；“报考一般院校，命中率高“，这又是了解你且富于经验的班主任的意见；你的英语学得好，外经、外贸专业是热门，“学历史路子窄”，父母之命似不可违。你该怎么办？

    我认为，报考什么专业什么院校，要从人民的需要和个人的实际这两者的结合去考虑。道理很简单，人民培养了我们整整12年，我们必须用毕生的行动去回报人民。从这个意义上来说，人民的需要就是个人的志愿。只要在这个前提下，实事求是地选择个人的志愿，这就处理好了个人和集体的关系，它就应该是最佳选择。你所面临的三种选择，都是人民的需要，既然个人的选择与这个大前提并不矛盾，你就更应该着重考虑并尊重个人的选择。

    曾经有位哲人说过，灵感常常来自兴趣。科学家还断言，人的聪明才智的发挥与兴趣成正比。“强扭的瓜不甜”。 顺应自然就是顺应规律，巧夺天工毕竟逊色于巧自天成。你对历史一往情深，这里天高海阔，可以任你飞、凭你跃！扬己之长避己之短，再取人之长补己之短，你会日臻完美！人类历史不可分割，世界文化都有其深层联系。你凭着另一优势--好的英语功底，在历史领域里如虎添翼，你的成功指日可待！你要十分耐心地说服父母，争取他们的理解和支持，使后顾无忧。至于班主任的意见，我看不存在根本矛盾。为了获得最高的命中率系数，来它个折衷，报考一般院校历史系。毕业后，再上研究生院深造，或去有关的科研单位工作，殊途同归。

    总之，只要心里有人民，只要志存高远，目的一定会达到。

好友，共勉！

                                                      ＊＊

                                                  1987年7月7日

1990年

一对孪生姐妹（肖像描写）

黑龙江考生

　　有这么一对孪生姐妹，长得几乎一模一样―― 一样高矮，一样胖瘦，一样的红苹果似的小脸，一样的亮晶晶的大眼睛。如果你只看一眼，会觉得她俩简直像一个模子刻出来的。但是，你要和她们多呆一会，就会发现区别她俩的地方。一个头发似乎特别硬，头上的辫子总生气，一个总是翘着嘴，似乎有着说不完的高兴事。难怪她俩的妈妈给她们起了这样的名子，一个叫“怨怨”，一个叫“乐乐”！

“带刺”的“玫瑰花”小议

　　大自然中的玫瑰花，绚丽芬芳，爱美的人们都喜欢用它来表示热烈的情感。但是想采撷它就得付出点儿代价，你看，那个小姑娘不就跑来向妈妈告状了吗？

　　可是尽管玫瑰有刺儿，一不小心就会被扎着，爱它的人们仍不辞辛苦地栽培它，仍把它作为美好感情的象征。这一方面是因抵御不了它美的诱惑，更重要的是人们也喜爱它带刺，花有花品，“带刺儿”便是玫瑰的性格。

　　“带刺”的玫瑰人人爱。要是人带点“刺儿”，又会怎么样呢？那就众说纷纭了，以前常听某某抱怨：现在厂里的那些刺儿头，可真难剃。他指的“刺儿头”就我所知，是指那些对他的管理方法不满，常给他提意见的人。干嘛叫人家“刺儿头”呢？因为人家不顺从，不好管，这位（他是厂长）要的是老老实实，服从命令的人，什么都得他说了算。可是事实上，这些个“刺儿头”却往往是有才干、有能力、有创见的人，如果好好地利用起来，不是能为企业的腾飞提供更大的努力吗？却非要把人家剃平，埋没人家的才能不可，假如一直这么下去，那么“带刺儿玫瑰”自然就凋零了。

　　或许有人提出可以改良花种，利用先进的生物遗传工程培养出不带刺的玫瑰来，可我觉得那些刺儿还是留着好，一来更增添了些魅力，二来嘛，扎破了手采来的花不是更觉得香吗？

　　当然了，“带刺儿”的“玫瑰”并不是在任何地方都受到压抑和冷落的，懂得它的价值的人毕竟更多些。现实中这样的例子实在举不胜举。还是一位厂长（不是那位），他就发现了那些常常不满足厂里的生产现状，出出点子，找找毛病的人都是些有才华有技术的人，于是这位厂长就把他们组织起来，让他们常提些合理化建议，并把这些建议实际运用到生产中去，结果厂里利润额迅猛增长，这不也有“刺儿头”们的功劳吗？倘若硬要剃平它，就落得和前面那位厂长一样的结果了。

　　所以，“刺儿”并没有什么不好，只要刺得正中要害刺得合理，刺得有真知灼见，那么这些“刺儿”会越来越受到人们重视的。

　　不是有那么一句话吗：“带刺儿的玫瑰格外香。”

生活——苦难和幸福的统一体

浙江考生

　　生活，就像一朵玫瑰，那样的美丽，可也有坚硬的刺，叫你一不小心就受到伤害，付出痛楚的泪。生活究竟是天使，还是恶魔，不同的人会有不同的结论。

　　一个小姑娘被玫瑰花刺痛后，向母亲哭诉道：“这是一个坏地方！”我们日常生活中也常会遇到这样的人，他们稍受挫折，就愤愤不平，报怨生活无情。其实，这是一种眼光狭隘的表现。他们不知道生活是复杂的，生活也是公正的。你从她那采撷到绚丽花朵，是必须付出相应的代价的。正所谓“有苦才有甘”。只片面地注意到苦的一面，是永远也体会不到生活的美好和欢乐的。

　　生活是苦难和幸福的统一体。在人的一生中，一帆风顺的事是没有的。生活不仅教会你笑，也会叫你体会泪水的苦涩。一个人要学会以微笑去接受一切，这样才会懂得人生甘多于苦。绝不能受到一点磨难，就断定生活如暗夜行路，永远是无尽的黑暗。这种错误片面的人生观对自己是无益的。只看到生活多磨难的一面，而看不到它美好、令人想往的一面，这种人其实是跟自己过不去。

　　由此我想起了高考引出的悲悲喜喜。高考落第的人应该怎样决定自己的未来呢？由此而消沉呢，还是作新的进取呢？这是人生的一大考验。高考名落孙山者仿佛就是在采撷玫瑰时狠狠地刺了一下一样。是否从此就前途渺茫了呢？我以为不是。生活是复杂的，人在失去的同时也在获得。高考失败了，倘若你能从中吸取什么教训，总结出一些经验，在以后的生活、学习和工作中能加以应用，并能取得进步，那么，你说，这不是生活给你的馈赠吗？人生就是这样，她会给你以打击，但也在授予你别的一些东西，关键就在于你自己，是只认准了挫折从此灰心失望呢，还是能够从中发现有利的一面，学会一些以前没有的东西？

　　一个人的一生要活得尽可能完美，我想，那就要以一种积极的态度去对待人生，认识人生的苦难，也要发掘人生的美好，这样的人，才是真有长进的人，才是生活的主人，才会有真正的幸福。

“刺”的思索

河北考生

　　一个小姑娘被玫瑰花的刺扎破了手，就说这种花的地方是坏地方，就说这玫瑰花不好。难道花儿长了刺就不好吗？扎了手就说这地方不好吗？

　　对于小姑娘的所为，我们无可厚非，她毕竟是个孩子。但是我们可以从中悟出一些道理：我们不能从事物的表面现角去判断它的好与坏、是与非，而应去看本质。

　　自然界中有一些植物叫蒺藜，它的果实满身是刺，只要你用手碰它一下，它就会刺破你的手指。它长在野地道边，常常扎人，这足可以说它“罪恶累累”了。可是它自有它的妙用，中医常把它作为一味药，给病人治病，有时还是药方中之主药。假如我们根据它的扎人特性来说它“一无是处”，那就大错了。

　　针，可以说是另一种“刺”了，它锐利至极，轻轻一扎就能‘入肉三分“。可是人们的生活几乎离不开它：衣服破了，它可以为我们缝补；病了，它把治病的药注入体内；手扎了刺，它能把嵌在肉中的刺剔除……针，是扎手的，可是它的功用非常广泛，我们能因为它扎手就说它“一文不值”吗？那绝对不可以。

　　社会中也有一些“治病救人”的刺，那就是正确的批评。这些批评意见，往往不中听，常常使人不快。但正确的意见、批评能够帮助人改正错误。不要见批评就动怒，见意见就皱眉。

　　唐太宗是个善于纳谏的帝王。魏征屡次“犯龙颜”进谏，对唐太宗来说，这无疑是非常“扎”手的，可是他思之良久，感到对社稷有益，于是便“从谏如流”了。唐太宗正是正确处理了“犯颜”与“社稷”的关系，才能如此善于纳谏。

　　现在我国正处于治理整顿的“攻坚”阶段，有许多不足之处，我们每一位领导干部，都应能从事物的本质入手来判断是与非，那我们的改革事业成功就指日可待了。

　　愿那些有利于国家民族振兴的“刺”都露出来！

1991年

家乡的井

北京考生

那是一口家乡的大水井，大水井坐落在高坡之上，井台由大青石砌成，圆圆的，大小就像那牛车的大轱轳。井边那大大的木辘轳，卷起粗粗的大绳，直探井底。孩子们常常趴在宽大的井沿之上，伸着小脑袋向井底张望，小脑袋凑成一个小圆圈，但仅仅见到那清洁的漾漾的井水。大水井旁边陪伴着一棵老槐树。每逢夏季，浓浓的树叶的阴影将大圆井遮得严严密密，真是个纳凉的好场所。坡上便是村舍，坡下是一望无限的碧田。黄土、村舍、古槐、麦田，围绕在又大又圆且布满青苔的水井之周，好一幅美丽的图画！

露珠

福建考生

夏日的晨，当万物还在呢喃呓语的时候，荷塘里那田田的叶子上的小露珠已开始跃跃欲动了。一颗颗晶莹剔透的小露珠晃动着那圆圆的身子，在荷叶上调皮地滚来滚去，引来了早起的一群孩子。他们站在塘边，指着露珠，叽叽喳喳：“那是我们下的弹珠跳棋。”“那是妈妈为我买的珠珠糖。”……话音未落，小露珠滚进塘里，不见了，水里荡开了一个个小圆圈。

乌亮的“宝石”

北京考生

这是一双凝神专注的眼睛。那圆圆的眸子里深藏的是什么，能够折射出如此诱人的光？像浸在水中的一颗乌亮的宝石，那么晶莹；像黑夜中闪烁的一粒珍珠，那么夺目。它是那么黑，似乎包容上了世上所有的暗色；它是那么亮，能够折射出人间万物的光芒，以至于竟不易察觉到它的黑。它是一块墨玉，纹理很鲜明，中心是一点，最幽深的一点。周围纤细而浓密的睫毛，偶尔投影在它的正面，宛若微波荡漾的水面上垂下的修长柔美的丝丝柳絮。

近墨者未必黑

北京考生

古训曰“近朱者赤，近墨者黑”，天长日久，似乎已成定论。然而，今天，我却要说――近墨者未必黑！

　　众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中；那千年希罕的灵芝总是与杂草为伍；那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中，而由于本身的磨砺而变为“赤者”的，亦不胜枚举。

　　中国无产阶级革命家吴玉章同志，出身于一封建地主家庭。几个哥哥都不务正业，过着纸醉金迷的生活。而吴玉章从小便同情劳动人民的苦难，在上学时便把自己的财物救济给贫苦的同学。长大后他不安于舒适的生活，积极四外求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。在旅途上，他望着祖国那锦绣的河山，满怀激情地赋诗曰：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人！” 可见，只要是质地坚硬的美玉，不论出自何种环境，它总是美玉！

　　在美国一所大学的研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种环境所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他的一个备忘录竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者头上的。他，便是开创一代电器先河的三极管的发明者――福克雷斯特。

　　周敦颐的《爱莲说》中道：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无为无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有为有志者，不论道路多么曲折险阻，环境是多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！朋友，近墨者未必黑。让我们以必胜的信心去冲破险阻，去抛开环境的优劣，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热！

　　近墨者未必黑俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。其实这话也未必，从历史进行的角度来看，今天我们可以大胆地说：“近墨者未必黑”。

　　“近墨者黑”，是说和一些坏的、消极腐朽的人或事物长期在一起，耳濡目染，难免会受到侵蚀和破坏。这话当然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地强调环境决定论，就难免失之偏颇，因而这里我就谈谈“近墨者未必黑”。

　　“不为五斗米折腰”的晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。

　　当然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能够凛然自洁者须有特殊的机能方可。首先，自身要有很强的“免疫力”，只有自己具有一定水准的世界观方法论，只有自己心中装着一轮永不褪色的太阳，你才不会被暂时的迷雾所吞噬，你才不会被腐朽“演变”过去，否则，你很容易成为墨的“俘虏”。其次，还要能听那些逆耳的忠言，乐于向周围经验丰富的同志请教，这样你才能时刻保持清醒，及时地清理沾染上的点滴黑墨。只有这样，你才能保持一个堂堂正正的“我”。

　　时代的车轮已经划到第九十圈新时代的青年当有近墨不黑的勇气，拥有近墨能红的“机能”，如果我们都能像苏宁那样，时时处处严格要求自己，那么我们必能拥有一个鲜红的未来。

　　我们相信，近墨者可以不黑！

　　1992年

雨中

贵州考生

雨又下了起来，淅淅沥沥的。雨中的景物朦胧了，像宣纸上的图画，向四周渗润。摔破的玻璃罐仍躺在那儿，玻璃屑闪烁着光芒，似乎在向路人示威。破碎罐中黑糊糊的东西在雨水的冲刷下，向四周流淌，蚕食着洁净的水泥路面。忽然，雨雾中出现了一把伞，像一片云飘向候车亭，刚才打伞的那一对青年男女又回来了。女的气呼呼地说：“你真是个倔牛，人家都不管，你来扫它干什么！”男的笑了笑，一边用扫帚去清扫着，一边说：“你刚才不是说中国人的公德心差吗，我就证明给你看，咱中国人是讲究公德的。”女的一撇嘴：“我又不是说你，算了，回去吧。”“要走你走！”男的仍旧忙着干活。

　　空中，银丝样的雨飘洒着，交织成一张大网洒下来。男的头发已被淋湿了，在发尖上凝成一颗颗晶莹的水珠。一切静了下来，只有“哗哗”的雨声和“刷刷”的扫帚声。拿着伞的那位姑娘呆呆地立着，似乎明白了什么，终于，她放下伞，拉住男的，说：“让我来吧，倔牛。”男的笑了：“让我们一起来。这种事儿，需要从我做起。如果大家都赌气不做，那可真没人做了！”女的也笑了：“行了，别说教了。”候车亭里的人都静静地望着他俩。雨还在下，冲洗着大地；树更绿了，花更艳了…那明亮的街灯河北考生雨正在下着，悄无声息地……路灯仍然朦朦胧胧。穿运动鞋的小青年一边走着，心中一边回想着那刚才的一幕。

　　“那摔成了好几瓣的玻璃罐，那摊黑糊糊的弄脏了街道的脏东西，还有那避雨亭下等车人责备的目光……”小青年想着这些，心情无法平静了。雨大了，小青年有些冷。

　　“那碎玻璃片会不会扎破路人的车带？那黑糊糊的东西会不会弄脏了行人的鞋子，我是不是太缺德了？人家定要骂的。”

　　“对！大丈夫敢作敢当！既然是我弄的，我就要负责。”想到这些，小青年的心反而平静了，他径直朝家走去。

　　回到家，没顾上换掉湿衣服，小青年马上拿了扫帚和铲子，沿着原路回到了那候车亭旁。雨已经停下好一会儿了，天也不怎么冷了，那路灯也发出了明亮的光。

　　那一堆玻璃还在，却被拢到了一旁，那黑糊糊的东西上面仿佛被谁踩了一脚。小青年立刻用扫帚扫好，用铲子把它们铲到垃圾箱里。

　　只是一小会儿，碎玻璃已被清扫干净，连那黑糊糊的东西的痕迹也看不出来了。小青年直起了腰，看了看周围，便朝着回家的路上走去。

　　那街灯依然明亮。

　　他回来了付君萍雨越下越大，那“红雨衣”消失在茫茫的雨雾中；“高跟鞋”踏着那特有的节拍也远去了。那片碎玻璃在雨中闪现，像零落的花瓣……远处传来了脚步声，不错，“运动鞋”向这边走过来，没披雨衣，也没撑雨伞，但他手中分明拿着铁锹和扫帚！他有些羞愧和紧张，心里不住地说：“千万别让人看见，让我自己打扫自己的心灵吧。”

　　他是低着头走回家的。路上，他觉得脸上发烧：“这样的雨天，路上少不了光脚的，说不定会扎坏脚！过往行人的自行车轮也会被扎破的！唉，我做了件什么事？堂堂男子汉，干出了损人的事就逃之夭夭，还不如几岁的小朋友。”想到这儿，他一进家门，拿起工具，就跑回来了……现在，他见行人不多，稍稍放心，于是就认真地收拾起自己的“杰作”。先把碎玻璃扫进铁锹中；那片黑脏东西实在难弄，扫帚不管用，干脆下手……春雨在无声地洒落，路灯在细雨中闪烁，仿佛是路人的眼睛，欣喜地说：“看到了，我们看到了！”

　　路面恢复了洁净。他微笑了，心想：“这才不愧于良心呢。”他浑身湿淋淋地跑回家，雨地上留下了他青春的脚步声。

[评析]

这是一篇获得满分的考场作文。首先，文章扣题扣得紧，题目要求“突出人物的心理行为和事伯的经过”，文章细致地写出了“运动鞋”“羞愧和紧张”的内心活动。正是“堂堂男子汉，干出了损人的事就逃之夭夭，还不如几岁的小朋友”的自责心理，使他回来了。当收拾完脏物后，心想：“这才不愧于良心呢。”这样，“心理行为”的描写贯串了全文。

　　伴随着心理活动的描写，作者还完整地写出了“运动鞋”清扫脏物的经过，先是从家中拿出清扫工具，后是“扫“，最后竟“干脆下手”，结果是“路面恢复了洁净”，“他浑身湿淋淋地跑回家”。

　　此外，用景物描写烘托物心理和行动，也做得极好。

话说“牢骚”

吉林考生

“玩也不看个地方……”“唉，真缺德，中国人的公德心啊。”“红雨衣”与“伞下姑娘”可说代表了当前一些人。这些人“不平则鸣”，就是所说的“爱发牢骚”。

　　爱发牢骚好不好？我敢大胆地回答：“好！”屈原的《离骚》据传可能就是“牢骚”的误传。姑且不探究这个考据的真实与否，单说“常太息而掩涕兮，哀民生之多艰”这样忧国忧民的牢骚好不好？电影《高山下的花环》里的牢骚大王靳开来，那骂到前线要儿子的神通广大的贵妇的牢骚，您听着是否震动心灵，义愤不已？如果这种牢骚是一种忧国忧民的渲泄，哪一位敢说它不好？！

　　但是只会发“牢骚”好不好？这回我却要回答――“不好”事物就是辩证的，过分地提及阴暗面，就会丧失关键的自信；只发牢骚，不动手改造，失去了自身的参与，“牢骚”永远不能改变，那么这种“牢骚”就不再是推动社会进步的汽笛，而是社会发展中的噪音！

　　我欣赏伞下小伙子的做法，发牢骚不如干实事，自己动手，改造“牢骚”中的坏事物，那么牢骚之声就会日渐减少，那么一切就都会美好得多。生活小事如此，国家大事不也同理吗？

　　动手比动口更重要一位姑娘被玻璃片扎了鞋，满怀感概地说一声：“唉，中国人的公德心呀……”然而她自己却也是全然不理那扎人的玻璃碴儿，指袖而去，这真是应了一句古语：“君子动口不动手”。我不由想到：动手比动口更为重要。

　　诚然，动口总还是必要的，然而光动口不去动手干，是很难解决什么实际问题的。有人在评价闻一多先生时说：“他，是口的巨人；他，是行动的高标。”这正是将动口与动手紧密地结合起来了。如果闻一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成为民盟的领袖人物，就是能成为领袖也不会有突出的业绩。

　　动口总是无济大事，真正成事还靠动手。玻璃扎了鞋，不动手扫开它，它仍会扎鞋；树上的果子你不去摘它，它不会自动跑进筐子里，这是很明白的道理。爱因斯坦成功的“公式”中就有“少说空话”这一条。

　　多动手去干，这对于我们现在来说尤为重要。改革光凭口是“改不出来”的；全国人民的“小康”，也不是光凭口说出来的。要改革，要发展社会主义经济，要巩固社会主义制度，必须在“动口”的同时，尤其注意“动手”，真抓实干，坚持到底。

[评析]

议论文《动手比动口更重要》，题目即揭示了中心论点。论述中，以闻一多、爱因斯坦的事例为论据，很有说服力。此外，从摘果子的小事到发展社会主义经济的大事，列举了诸多动手比动口重要的例子，语言简约而叙述完整。

　　写议论文最怕说绝对的话，本文“诚然，动口总还是必要的”一句，就避免了片面性，这是思维严密的表现。

　　文章篇幅虽短，却写得集中，紧紧围绕着“口”与“手”两字展开，论述语言和行动的关系。言与行二者虽都是不可缺少的，然而“手”比“口”“更”重要，一个“更”字突出了行动的地位。

　　本文启示我们，要写好议论文，应以马列主义的哲学思想指导。