谈气质（罗兰）

    气质是很抽象的东西,但是它给人的印象却

非常明显.时常我们会发现某个女子很有韵味

或某个男子很够潇洒,这韵味与潇洒之美就是

来自所谓的气质. 气质虽然包括衣着与修饰方

面的格调，但这格调却无疑的是来自内在。因

为它不是毫无主见的模拟，而是通过个人的选

择与认定，这种对美的选择与认定的能力来自

三个主要的途径：一，来自知识：它所形成的

是一种“知识美”。当然，读书是求知的主要

方法，但不能只读死书，而不关心日常生活中

的知识。一个人的知识美要能表现出丰富与灵

活。它不能只来自书本，而更要来自常识，来

自对生活的、进行着的、大家关心的事物的了

解。一个学富五车而从来不看电影不听戏，对

娱乐界动态一无所知的人，或许值得尊敬，但

却难免令人厌倦。所以除了书本上的东西之

外，你不但要知道太空人登月的经过，也要知

道披头与嬉皮士的来源及他们的影响。除了你

专攻的学问之外，你的知识范围，应包括：大

至世界大事，小至一个电影明星的自杀，时装

的概念，受欢迎的电视影片的内容，以及诸如

此类的大小各事，这种书本上的专门知识与平

凡常识的综合，才可构成一种丰富而又灵活的

知识美，也才可以对你的气质有所帮助的。

二，来自品德：它所形成的是一种“品德

美”。善良的心地，宽大的襟怀，光明平和的

处世态度。待人谦虚而有自信，积极向上而不

嫉妒倾轧，欣赏别人的美点而不自卑，了解自

己的长处而不嚣张，勇于负责而不跋扈。有这

种气质的人自然举止从容，态度大方，而有一

种安详高雅之美。三，来自艺术修养与对自然

的欣赏。它的形成是一种“艺术美”。艺术修

养关乎一个人的气质比前两者更为重要。你不

一定要使自己成为艺术家，但你一定要有够水

准的欣赏力。你应该知道哪一类画是美的，哪

一类的古物是值得欣赏和珍贵的，哪一类的音

乐是好的，为什么大自然是胜过人工造作的。

由于你有了这份欣赏的力，你才会知道某些举

止是高雅的，某些举止是粗俗的；某些化妆是

高级的，某些化妆是低级的。某些衣服是美

的，某些衣服是难看的；某些人的言谈动作是

可以仿效的，某些人的言谈动作是不足取的。

有了这份鉴赏力，你才有选择力，才有取舍的

标准，你才懂得朝哪个方向去琢磨自己，才懂

得什么标准是你所要达到的，这是艺术修养，

     也是帮助你形成高雅气质的最重要的因素。

 谈气质（一）　　　文 / haohaoxianshengh     这几天得暇，在案头翻看古典小说《红楼梦》，读到小说第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》时，便情不自禁地吟赏红诗，细细地咀嚼起红楼十二金钗来。
　　应该说十二金钗个个都是奇女子，也各自都有其佳美的风韵。然而她们共同能打动千千万万读者的，能真正流芳于世的，却不是外在的美丽与青春的活力，而是各自的优雅气质。
　　“气质美如兰，才华阜比仙”。这是小说第五回有一首名叫《世难容》的曲子中，暗喻尼姑妙玉的一句诗。我以为，也许气质如兰，才华比仙，正是这些奇女子的独特之处，也是人们在内心深处探寻追求的一个千古话题。
　　气质这东西到底是什么？也许是既说不清，也道不明，更摸不着，但是，当面对一个女人时，却能实实在在的看得见，也能深切地感觉得到。
　　从《红楼梦》的十二金钗到现实的生活当中，只要我们眼前出现一个气质优雅的女人时，我们的眼睛都会猛得一亮，心也会为之一动。因为气质优雅,让人感受到美的不可多得，显出弥足珍贵，使人们的身心得到了双重的愉悦。
　　
　　如果说女性的美，气质是第一位的，那么气质的底蕴是什么？我以为气质的底蕴首先是知识。一个优雅的女性面孔和身材并不是最重要的，文化底蕴的深浅才决定了一个女性的吸引力。
　　在《上海的金枝玉叶》这本书中，有一个叫Daisy(戴西)的奇女子，她集优雅、美貌、智慧、高尚、纯洁、坚强于一身。年幼时出身名门、“文革”岁月历经苦难，但没有因屈辱而屈服，没有因心碎而变得刻薄。我们从Daisy身上看到的不仅仅是优雅，还看到了一颗像花朵一样芬芳的心灵。她的优雅来源于她所接受的良好教育，来源于她高尚的人格。
　　女性的气质是一种深厚凝重的美，而这种美只有在文化氛围中才能受到熏陶。相对外在的体态而言，气质本来就是厚重的、内涵的，气质是文化底蕴的自然表现。所以现代女性才纷纷找准从“文化”入手的捷径，越来越讲究“内外兼修”。聪明的女性知道内涵够不够，也是体现或影响外在形象的决定因素之一。即使是长相平凡，但若学富五车，在工作上讲风度、讲涵养，这种巾帼气质不亚于外貌沉鱼落雁的女子。
　　当然优秀的女性如果外貌本身就胜人一筹，那其结果就会更佳的。凤凰卫视的台湾主持人吴小莉是一位学习大众传播专业的科班出身的主持人,也是最早进入是凤凰卫视的当家花旦。“靓丽、大方、活泼、可爱、睿智、敏捷、清新、灿烂……”这是许多平面媒体加给小莉的形容词。她不仅品貌俱佳，自信，有女人味，崇尚自然，而且以敏锐的触角、灵慧的思维，超人的亲和力，受到了众多人的喜爱。吴小莉的成功，体现了知识和智能的力量，她的文化底蕴成为了她魅力的有机组成部分。
　　
　　一个女性要注重高雅气质的塑造，必须有学识、有修养，必须有丰富的见识和适度的文采。气质优雅的淑女是一幅多姿多彩的画，一首内涵丰富的诗，一个美丽的童话。只有不断摄入丰富的“文采”，才能塑造出高人一筹的美好气质。
　　大观园里的那些奇女子，之所以有那么大的魅力，也绝不是因为个个年轻、美貌，而是都在年轻、美貌的同时更有过人的智慧和文采。
　　我们不妨在此再吟读一次潇湘妃子林黛玉的《咏白海棠》：
　　《咏白海棠》
　　半卷湘帘半掩门，
　　碾冰为土玉为盆。
　　偷来梨蕊三分白，
　　借得梅花一缕魂。
　　月窟仙人缝缟袂，
　　秋闺怨女拭啼痕。
　　娇羞默默同谁诉，
　　倦倚西风夜已昏。
　　这首诗林黛玉以白海棠自比，有梨花的洁白，有梅花的馨香，不仅表现了她玉洁冰清，目下无尘，也表明了她才思特殊的敏捷。更有甚者，我们这些读者不由得也被潇湘妃子的独特气质所深深打动。
　　潇湘妃子还有三首脍炙人口的咏菊的律诗，其中《咏菊》和《问菊》我更为喜欢：
　　《咏菊》
　　无赖诗魔昏晓侵，
　　绕篱欹石自沉音。
　　毫端蕴秀临霜写，
　　口齿噙香对月吟。
　　满纸自怜题素怨，
　　片言谁解诉秋心。
　　一从陶令平章后，
　　千古高风说到今。
　　《问菊》
　　欲讯秋情众莫知，
　　喃喃负手叩东篱。
　　孤标傲世偕谁隐，
　　一样花开为底迟？
　　圃露庭霜何寂寞，
　　鸿归蛩病可相思?
　　休言举世无谈者，
　　解语何妨片语时。
　　林黛玉“魁夺菊花诗”，她的三首咏菊诗是大观园诗社十二首咏菊诗之冠，而《咏菊》这一首又是三首之冠，当时被评为第一。“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”——人美、花美、景美、情美、诗美，合诸美于此，构思新颖，造句巧妙。“片言谁解诉秋心”，道出了美人一怀情愫不被人理解的苦闷。“一从陶令平章后，千古高风说到今”，则把同菊花关系最深的诗人陶渊明拉出来，借歌咏菊花的亮节高风，也把自己高洁的品格暗示出来。而《问菊》写得更加新颖别致，最能代表林黛玉清高孤傲、目下无尘的个性。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”这两句脍炙人口的名句，与其说是有趣的讯问，莫如说是愤懑的控拆。全诗的领联、颈联、尾联均为问句，问得巧而且妙，正如湘云所说：“真把个菊花问的无言可对。”其实，通过这特别的文采也把林潇湘的高雅表现的淋漓尽致。

谈气质培养

来源： 陈绚的日志

 

一：沉稳
     （1）不要随便显露你的情绪。
     （2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
     （3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。
     （4）不要一有机会就唠叨你的不满。
     （5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。
     （6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。
二：细心
     （1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。
     （2）对做不到位的执行问题，要发掘它们的根本症结。
     （3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。
     （4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。
     （5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。
     （6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。
三：胆识
     （1）不要常用缺乏自信的词句
     （2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。
     （3）在众人争执不休时，不要没有主见。
     （4）整体氛围低落时，你要乐观、阳光。
     （5）做任何事情都要用心，因为有人在看着你。
     （6）事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就结束也要干净利落。 |
四：大度
     （1）不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。
     （2）对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。
     （3）在金钱上要大方，学习三施（财施、法施、无畏施）
     （4）不要有权力的傲慢和知识的偏见。
     （5）任何成果和成就都应和别人分享。
     （6）必须有人牺牲或奉献的时候，自己走在前面。
五：诚信
     （1）做不到的事情不要说，说了就努力做到。
     （2）虚的口号或标语不要常挂嘴上。
     （3）针对客户提出的“不诚信”问题，拿出改善的方法。
     （4）停止一切“不道德”的手段。
     （5）耍弄小聪明，要不得！
     （6）计算一下产品或服务的诚信代价，那就是品牌成本。
六：担当 |
     （1）检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始反省。   
     （2）事项结束后，先审查过错，再列述功劳。
     （3）认错从上级开始，表功从下级启动
     （4）着手一个计划，先将权责界定清楚，而且分配得当。
     （5）对“怕事”的人或组织要挑明了说。
     （6）因为勇于承担责任所造成的损失，公司应该承担。
     气质，似乎是人们熟知而又不易捉摸的概念，大有“只可意会不能言传”的意味。简单说,我认为一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现.气质是内在的不自觉的外露,而不仅是表面功夫。如果胸无点墨,那任凭用在华丽的衣服装饰,这人也是毫无气质可言的,反而给别人肤浅的感觉。所以,如果想要提升自己的气质,做到气质出众,除了穿着得体,说话有分寸之外,就要不断提高自己的知识,品德修养,不断丰富自己.。
      对于气质，人的内在表现最为重要，气质给人的美感也有很多，怎么样才能做到气质美呢？
     气质是指人相对稳定的个性特征、风格以及气度。性格开朗、潇洒大方的人，往往表现出一种聪慧的气质；性格开朗、温文尔雅，多显露出高洁的气质；性格爽直、风格豪放的人，气质多表现为粗犷；性格温和、秀丽端庄，气质则表现为恬静……无论聪慧、高洁，还是粗犷、恬静，都能产生一定的美感。相反，刁钻奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的气质，除了使人厌恶以外，绝无美感可言。
     在现实生活中，有相当数量的人只注意穿着打扮，并不怎么注意自己的气质是否给人以美感。诚然，美丽的容貌，时髦的服饰，精心的打扮，都能给人以美感。但是这种外表的美总是肤浅而短暂的，如同天上的流云，转瞬即逝。如果你是有心人，则会发现，气质给人的美感是不受年纪、服饰和打扮局限的。
      一个人的真正魅力主要在于特有的气质，这种气质对同性和异性都有吸引力。这是一种内在的人格魅力。
      气质美首先表现在丰富的内心世界。理想则是内心丰富的一个重要方面，因为理想是人生的动力和目标，没有理想的追求，内心空虚贫乏，是谈不上气质美的。品德是气质美的另一重要方面。为人诚恳，心地善良是不可缺少的。文化水平低下也在一定的程度上影响着人的气质。此外，还要胸襟开阔，内心安然。
      气质美看似无形，实为有形。它是通过一个人对待生活的态度、个性特征、言行举止等表现出来的。气质外化在一个人的举手投足之间。走路的步态，待人接物的风度，皆属气质。朋友初交，互相打量，立即产生好的印象。这种好感除了来自言谈之外，就是来自作风举止了。热情而不轻浮，大方而不傲慢，就表露出一种高雅的气质。狂热浮躁或自命不凡，就是气质低劣的表现。
      气质美还表现在性格上。这就涉及到平素的修养。要忌怒忌狂，能忍辱谦让，关怀体贴别人。忍让并非沉默，更不是逆来顺受，毫无主见。相反，开朗的性格往往透露出大气凛然的风度，更易表现出内心的情感。而富有感情的人，在气质上当然更添风采。
     高雅的兴趣是气质美的又一种表现。例如，爱好文学并有一定的表达能力，欣赏音乐且有较好的乐感，喜欢美术而有基本的色调感，等等。
     许多人并不是靓女俊男，但在他们的身上却洋溢着夺人的气质美：认真，执着，聪慧，敏锐。这是真正的气质美，是和谐统一的内在美。
      追求美而不误解美、亵渎美，这就要求我们每一个热爱美、追求美的人都要从生活中领悟美的真谛，把美的外貌和美的气质、美的德行与美的语言结合起来，展现出人格、气质、外表的一个完整的美好形象来。

 谈气质
 (2009-06-12 22:26:37)  

    这好像是个物欲纵横的时代，这个时代好像所有的话题都聚焦在美女与野兽上；这也好像是个充满危险气息的时代，这个时代似乎所有人追求的除了金钱，就是欲望。大街上浪荡青年的‘美女，这边’似乎不绝于耳；舒淇《游龙戏凤》里的一句台词“我看透的不是你的心，而是你的胸”在现实中不乏新意。美女、性感、纯洁、气质似乎渗透闲谈话题的各个角落。

    可是何为美女？何为气质？

    长的漂亮就是美女吗？也许吧，那一定有气质吗？这就值得斟酌了。经常听人说在街上看到一个美女兴奋了几天、乱肆宣传了大半天。但是几天过后，留下了什么？印象？感觉？还是什么也没有？

    所以仅仅是漂亮的女孩不会在你心里逗留太久，当然前提是她不总是出现在你的视线内。然而气质女孩则不一样，她会像一块烙铁一样深深的印入你的心灵，很难掩埋，很难忘记。在我看来，一个气质女孩必须具备三个条件。

    一是心要正，要善良。这是所有有气质的女孩最基本的要求。杨贵妃再漂亮，我们也不会说她很有气质。拿我所认为的一些气质女孩来说吧，《仙剑奇侠传》里面的灵儿拥有一颗救世的心，先天下之忧而忧；《我的青春谁做主》里面的赵青楚，不为富贵所动，始终为正义做主；《神雕侠侣》中的郭襄，澄澈的眼神、博爱的心态。所以，她们的美超出了界限，超越了形态。

    二是要有能力。任何一个女孩，如果仅仅是外表吸引人，那留给他人的永远都只是一个泡影，破了就散了。气质更重要的体现不在外表，而是内在，而能力却是内在最真实的体现。灵儿有扭转乾坤、拯救众生的能力；青楚拥有傲人的口才、专业的律师水准；郭襄也贵为峨眉一派开山祖师，能力自不必说。她们的心地，留给人的是感悟；而她们的能力，给人的却是震撼。

    三是偶尔会‘犯傻’。当然，这里的犯傻不是犯错误，而是为了更好的结局、为了不犯错误而犯傻。灵儿会犯傻：无声地离开李逍遥，默默承受着孤单与恐惧；青楚会犯傻：多次拒绝周晋的职位提供和房子；郭襄会犯傻：她会把杨过给她的三个愿望毫不怜惜实现没有任何意义的愿望。当然她们的犯傻并不是没有任何效果，除了震撼，留给人的是钦佩，是铭记。

    这就是气质。

    一望过去，感觉她的身上透着淡淡的光环，你除了感觉清凉和醍醐灌顶的飒爽，没有任何的欲望。走过了，你想回头，因为你想再记住一下这个让你氤氲的背影，因为你害怕下次的到来会遥遥无期。

    为了欲而看还是因为看而看？感觉、空间、美好、欲望、消亡。。。
   

与 教 师 谈 气 质
四川省凉山州教育科学研究所  谌业锋

 

作者简介：谌业锋  男，1963年3月生，四川省西昌市人。中共党员，中学高级教师，大学本科毕业学历。⊙ 中共凉山州委凉山州人民政府命名为首批“凉山州专家型教师”⊙ 凉山州人民政府授予“凉山州学术和技术带头人”⊙ 四川省凉山州教育科学研究所中小学教育研究室主任⊙ 西昌学院教育心理学客座副教授⊙ 西昌学院数学客座副教授⊙ 西昌学院民族教育研究所副研究员⊙ 中国数学会会员⊙ 中国教育学会会员⊙

 一、什么是气质
     人与人相处中，为什么有人两句未完就暴跳如雷，进而拳脚交加；有人沉默寡言，老成持重；有人活泼可爱，聪明伶俐；有人孤僻古怪，谨小慎微？这是人的气质作用的缘故。
     什么是气质？《水浒传》里的黑旋风李逵脾气暴躁，气力过人，为人耿直，好斗；浪子燕青，使枪弄刀，弹琴吹箫，交结朋友等无所不会，聪明过人；豹子头林冲身负冤仇大恨，尚能忍耐持久，几经挫折，终于逼上梁山；《红楼梦》里的林黛玉多愁善感，弱不禁风。从这四个古代小说中的典型人物身上，我们看到，气质是一种存在于人身上的典型的、稳定的心理特点。
     心理学上说的气质，不同于人们通常说的风格或气度，而是指人的“脾气”、“秉性”或“性情”，它是个性心理特征的成分之一，它标志着人在进行心理活动时，或是在行动方式上，表现于强度、速度、稳定性、灵活性等动态性质方面的心理特征。气质还特别表现在情绪产生的快慢、情绪体验的强弱、情绪状态的稳定性和持久性、情绪变化的幅度，以及动作、言语的速度特点上。
    早在公元前五世纪，古希腊名医希波克拉特就创立了气质学说，他认为人体内有四种体液：血液、粘液、黄胆汁和黑胆汁，体液调和的大都健康、乐观、热情；粘液多的人就冷淡、迟钝；黄胆汁多的人易暴躁、猛烈；黑胆汁多的人易忧郁悲伤。他根据人的体液，把气质分为胆汁质，多血质、粘液质和抑郁质等四种基本类型，其称谓一直沿用至今。前面提到的李逵就是属胆汁质，这种人脾气暴躁，性情耿直，精力旺盛，情绪易冲动；燕青属多血质，这种人活泼好动，聪明伶俐、敏感，善于交际，兴趣较广，注意力易转移；林冲属粘液质，这种人安稳，沉默寡言，能忍耐，坚韧不拨，比较保守，反应较缓；林黛玉属抑郁质，这种人孤僻，行动迟缓，胆小，心细。
     对气质的研究，我国古代早就有了，孔子曾提出类似气质分类来表示人的心理差异，他把人分为“狂”、“猖”、“中行”三类，他认为“狂”者“志大言大”，富于进取，这相当于现在的多血质；“猖”者为人拘谨，这相当于现在的粘液质；“中行”者“依中庸而行”，相当于现在的中间型。
     巴甫洛夫从高级神经活动的特点，即大脑皮层活动特点来分析气质，他认为，气质表现了神经系统的三种特性一一强度、灵活性、平衡性，把高级神经活动分为四种类型，这就是众所周知的巴甫洛夫划分的与传统气质分类相应的四种类型：强、不平衡型(胆汁质)，强、平衡型(粘液质)、强，灵活型(多血质)，弱型(抑郁质)。他认为神经系统类型是气质的生理基础，气质是神经系统类型的心理表现。
     巴甫洛夫认为：强而平衡、灵活型(多血质)是一种健康的，顽强的，充满活力的神经系统类型，这种个体受到刺激时显得很活跃、兴奋，未受刺激时倾向于昏沉，这种类型较其它类型能较好地维持有机体与环境的平衡，强而平衡、迟缓型(粘液质)是一种健康、稳定的类型，它的兴奋与抑制过程都很强，而且是平衡的，但其神经过程的惰性很强，这种类型的个体很难适应快速变化的环境；强而不平衡型(胆汁质)容易建立阳性条件反射，而很难建立抑制性条件反射，这种类型的个体倾向于抑郁和昏沉，或者产生相反的过程，即攻击性或难以遏制的行为；弱型(抑郁质)的个体需要特殊的环境才能生存，难以建立条件反射，这种类型的个体的神经细胞很弱，正常强度刺激也会引起由超强刺激才能引起的保护性抑制，这种类型常见于神经官能症。
二、四种气质类型的特点
   气质给人的整个心理活动的表现涂上了个人的独特色彩。
    1多血质的人，活泼、好动、敏感，反应迅速，喜欢与人交往，注意力容易转移，兴趣容易变换，这类人具有很高的灵活性，善于交际，很容易适应新的环境，在集体中容易处事，朝气蓬勃。多血质的人，由于容易形成和改变神经活动的暂时联系以及神经活动的高度灵活性，往往智慧灵敏。很多多血质的人机智敏锐，对新鲜事物敏感，他们在从事多样化和多变的工作时，成绩卓著，这类人很适合做反应迅速而敏捷的工作。但他的持久兴奋只是停留在感兴趣的事业上，如果没有这种事业，他就感到无聊，在与他的兴趣不符的耐心细致，艰苦紧张的工作中，他的热情可能很快消失。
    2胆汁质的人，直率、热情、情绪易于冲动，心境变换剧烈。这类人精力旺盛、态度直率、激动、暴躁、热忱，有很高的兴奋性，行动上表现出不平衡。胆汁质的人的工作特点带有周期性，他们能够以极大的热情去工作，克服前进中的困难，但如果对工作失去信心，情绪便顿时转为沮丧。这种周期性与他们的神经活动过程的不平衡有关。
    3粘液质的人，安静、稳重、反应缓慢、沉默寡言，情绪不易外露，注意稳定但难于转移，善于忍耐。这类人是安详的、始终是平衡的、坚定和顽强的实际劳动者，他的神经过程的稳定性和一定的惰性，使其具有较强的自我克制的能力，埋头苦干，不被无关的事情所分心，态度持重，交际适度。粘液质的人最适宜于从事有条理的和持久性的工作，他的缺点在于不够灵活，有明显的惰性，他集中和转移注意都需要时间，惰性也可使他不善革新，有因循守旧的倾向。
    4抑郁质的人，体验深刻、行动迟缓、善于觉察他人不易觉察的细节。这类人孤僻、敏感、多愁善感、犹豫不决、优柔寡断，但细心、谨慎、感受能力强，在友好团结的集体中，能与人融洽相处。在实际生活中，典型的某种气质类型的人并不多，多数人都是混合型气质，且以两种气质混合的(双质型)居多，三种气质混合的(三质型)人并不多。
     气质类型与人的生理素质关系尤为密切，不易改变。每个人的气质都有其所长，也有其所短，要了解其特点，扬长避短。多血质的人活泼、敏捷、情绪丰富、工作能力强，容易适应环境，但行为轻率、情感不深、注意力不稳定、兴趣容易转移；胆汁质的人，主动、热情、精力旺盛，但暴躁、任性、缺乏耐性；粘液质的人，沉着、冷静、坚韧，但容易精神不振，缺乏生气，迟钝、冷淡；抑郁质的人，耐受性差，易感到疲劳，但感情深刻细腻，做事审慎小心，观察力敏锐，善于觉察到别人不易发现的问题。
    不同的气质都有容易培养的良好品质，如多血质的活泼、易感；胆汁质的迅速；粘液质的安静和耐性；抑郁质的情感稳定和深刻。同时，要注意防止和克服每一种气质易产生的不良倾向，如多血质的精力分散；胆汁质的急躁；粘液质的冷淡；抑郁质的沉沦于个人体验的倾向和过度的沉默。
    需要指出，气质不决定一个人活动的社会价值和成就的高低，因为在同一领域作出杰出成就的人，有各种气质类型的代表，原苏联心理学家经过分析认为，普西金属胆汁质，赫尔岑属多血质，克雷洛夫属粘液质，果戈里属抑郁质，他们都成了大文豪。气质不同的人都可以成为高尚的人，都可以成为某一领域人才的杰出代表。
三、气质与因材施教
    不同气质类型的学生有各自的特点，作为教师应了解并有针对性的因材施教。胆汁质的学生行动迅速，强而有力，情绪易爆发，不能控制；多血质的学生行动活泼、敏锐，善于适应环境变化，情绪反应迅速，表现明显，但易变，不够有力；粘液质的学生行动缓慢，能平稳地适应环境，情绪反应慢，能自我控制；抑郁质的学生行动迟缓，情绪反应极慢又不表现于外，如果一旦发生情绪反应，却深刻、持久，能体验到别人觉察不出的事件。
    每一种气质都存在向某些积极或消极性格品质发展的可能，作为教师要注意帮助各种气质类型的学生，发展积极品质而克服消极品质。胆汁质的学生容易形成勇敢、爽朗、有进取心等品质，但也容易形成粗心、粗暴等缺点，多血质的学生易形成活泼、机敏、有同情心等品质，但也易形成不踏实、感情不真挚等缺点，粘液质的学生易形成稳重、坚毅、实干等品质，但也易变得冷淡、固执、拖拉等缺点；抑郁质的学生易形成细心、守纪律、富于想象等品质，但也易出现多疑、怯懦、孤僻和缺乏自信心等弱点。针对不同气质类型的学生特点，就可以分别采取各种相适应的教育措施，帮助学生克服消极因素，形成良好品格。
    从当代心理学的研究看，气质既有它的相对稳定性，也有可塑性，是相对稳定性与可塑性的统一。气质的相对稳定性表现为气质不因情境变化而变化，也就是“江山易改，秉性难移”，由于气质的稳定性，可以根据个体的特征因材施教和因势利导，可以预测个体的行为。气质的可塑性是由于高级神经活动类型在后天，环境条件和外界影响下是可以改变的，气质可随环境、年龄的变化而改变。少年期由于兴奋过程强，抑制过程有相对弱，常表现为好动，敏捷、热情、积极；壮年期兴奋与抑制趋于平衡，常表现为机智、深刻、坚毅、活泼；老年期的神经过程抑制强、兴奋弱，常表现为沉着，安静、迟缓、自信、多疑等。随着年龄的增长，特别是当个体的世界观、性格已定型后，个体对自身气质的认识能力和控制能力大为提高，可以用自己坚强的意志力去克服气质的消极面，或是以气质的积极面去补偿其消极面。
    教师在了解学生气质类型的基础上，要注意从学生的气质出发，进行教育。对胆汁质的学生进行具有说服力的严厉的批评，可以促使他们遵守纪律，约束自己的任性行为，但不能激怒他们，在日常工作学习中要去锻炼他们的自制力，沉着冷静地对待事物；对于多血质的学生，可交给他们更多的任务，让他们有机会参加更多的活动，在活动中磨练他们的意志的坚韧性、情绪的稳定性；对于粘液质的学生需要更耐心地进行教育，指出他们的缺点和错误时应给予更多的思考时间，才能使他们逐步认识自己的问题所在；对于抑郁质的学生则需要给予更多的关怀和照顾，不宜在公开场合批评他们，要在能接受的范围内，鼓励他们参加公开活动的勇气。
    怎样正确对持气质呢？气质依赖于人的教育和修养，依赖于人的道德品质和意志，每个人应当针对自己的气质进行修养。胆汁质的人要注意控制自己的感情，不要随便发火，以礼待人；多血质的人要集中注意，做事要踏实、认真：粘液质的人应要求自己反应敏锐，办事果断、利落；抑部质的人应要求自己合群、胆大，遇事不畏难。

偶谈气质
    今天下午，华文与一个新加的好友聊了一会，话题涉及气质与品味，于是有了想写的欲望，便静坐电脑旁，敲打起键盘来。 
    谁都愿意同有气质的人交往，然而，在现实生活中，又有多少人是只交往有气质的人呢？如果一个人与人交往的标准必须是有气质的，那么，这个人所交往的朋友也不会太多。每个人的个性好不同，因而为人处世的方法也各不相同。
    华文也喜欢和看上去有气质人，特别是有素质的人往来，但没有气质的人也不是不能交往。只有接触了形形色色的人，才能了解、认识形形色色的人，才能一步步地学会看人，读懂人心。至于气质，每个人的理解不同，认识也就不同。其实，气质是每个人都有的，只是有的人的气质表露在外的，是可视的，让人一眼就能够感觉的。但也有一些人的气质是潜在的，不容易被人发现却能够感觉到的。有人说气质具有天赋性，但也不排除它具有稳定性和可变性。
    就气质的定义而言，气质是指人相对稳定的个性特征、风格以及气度。性格开朗、潇洒大方的人，常常表现出一种聪慧的气质；性格开朗、温文尔雅的人，往往大多显露出高洁的气质；性格爽直、风格豪放的人，气质一般表现为粗犷；性格温和、风度秀丽端庄的人，气质则表现为恬静……无论聪慧、高洁，还是粗犷、恬静，都能产生一定的美感。相反，刁钻奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的气质的人，除了使人感到厌恶以外，绝无美感可言。
    一个人的真正魅力主要在于这个人的特有气质，这种气质不论是对同性还是对于异性都是有吸引力的，因为这是一种内在的人格魅力。然而，与人交往，又怎能以气质定向呢？虽说文化水平低下也在一定的程度上影响着人的气质，但气质美首先表现在一个人丰富的内心世界，气质美还表现在人的性格上，还有就是高雅的兴趣。至于品味，有多种解释，一是指人对事物观点态度，二是指品尝，三是指仔细体会，有时也指（物品的）品质和风味。华文明白，“新加好友”说的品味是对事物观点态度，而人对事物的观点态度与气质应该是没有太大关系的，与人的素质倒是有关联的。一个人如何品味人生、品味生活、品味书香、品味时尚……是这个人的自身素质所决定的，气质决定不了这些。
    华文以为，人的气质本身无好坏之分，气质类型也无好坏之分，气质不仅决定不了一个人品味，也决定不了一个人的价值。因此，与人交往，无需看这个人气质如何怎样，只要自己认为值得交往便可。因为人的行为不是决定于气质，而是决定于在社会环境和教育影响下形成的动机和态度。在当今社会中，许多人并不是靓女俊男，但在他们的身上却洋溢着夺人的气质美：认真，执着，聪慧，敏锐。这是真正的气质美，是和谐统一的内在美。每个人都在追求美，但不可以误解美、亵渎美，要做到这点，我们每一个热爱美、追求美的人就要从生活中领悟美的真谛，把美的外貌和美的气质、美的德行与美的语言结合起来，展现出人格、气质、外表的一个完整的美好形象来。
    为人处世不要刻意所为，做自己喜欢做的事，交自己喜欢交的人，并在生活中努力提升自己的素质，让自己更具有人格魅力。