偶看新闻成长与性下全部图画:六壬精要—三传 (四---六)
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 23:19:52
六壬精要—三传 (四)
遥克 歌曰：
四课无克寻遥克，
先神克日后遥神；
日克两神神贼日，
取其比者作初论。
解说：以上四句，艰涩难解，《大六壬大全》歌云：
四课无克用寻遥，日与神兮递互招，
先取神遥克其日，如无方取日来遥。
或有日去克两神，复有两神来克日，
择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
此诀的意思是： 四课中没有下贼上，也没有上克下者，取四课上神遥克日干者发用初传，这种课格名叫蒿矢。
如果课中没有遥克日干者，则取日干遥克课上神发用为初传。这种课格名叫弹射。
注意的是：如果四课中有两神以上遥克日干，或日干可以克两神以上者，则取与日干相比之神发用初传。中、末传的取法与前诸法同。
例一：七月壬辰日巳将寅时（蒿矢课）
申 酉 戌 亥
未 子
寅 巳 未 戌
戌
午 丑
壬 寅 辰 未
丑
巳 辰 卯 寅
辰
四课中既无下贼上，也没有上克下。日干遥克二课上神巳火，三、四课上未土、戌土皆遥克日干。依顺序先取遥克日干者，干克上神者首先弃之不论。壬水日干为阳水，未土为阴土，与日干不比，再弃之不用。戌土为阳土，与日干相比，所以取戌土发用为初传。
例二：正月壬申日申时亥将（弹射课）
申 酉 戌 亥
未 子
寅 巳 亥 寅
巳
午 丑
壬 寅 申 亥
申
巳 辰 卯 寅
亥
四课中既无上克下，亦无下贼上，也没有课上神遥克日干者，只有日干壬水遥克二课上神巳火，所以巳火发用为初传。
遥克法取用时须注意三点：
一，四课中均无上下克，但有课上神遥克日干，又有日干遥克课上神者，取课上神遥克日干者发用初传，日干遥克上神者弃之。
二，四课中有两个上神遥克日干，或日干遥克两个上神者，取与日干相比者发用初传，不比者弃之。
三，课上神遥克日干者，名蒿矢格，如例一。日干遥克上神者，名弹射格，如例二。
六壬精要—三传 (五)
昴星 歌诀：
无遥当与昴星穷，
阳仰阴俯酉位中（如四课本无遥克者，阳日取地盘酉上所居之神为初传，阴日取天盘酉下所居之神为初传）。
阳日先辰而后日（阳日中传取日支上神，末传取日干上神），
阴中干上末传支（阴日日干上神为中传，日支上神为末传）。
[意译与解说]四课中既无上克下贼，又没有遥克，叫作昴星。其初传的取法，也有阳日干和阴日干之别。日干为阳，取地盘酉宫上神发用为初传，即歌诀中的“阳仰”之意。中传取日支上神，末传取日干上神，这种课格名叫虎视。因为酉金居西方白虎之位，其上神居虎目之中，故名。
如果日干为阴，则取天盘酉金的下神发用初传，即诀中的“阴俯”之意。中传取干上神，末传取支上神，这种课格叫“冬蛇掩目”。取阴性从地，女子气沉，俯视下神，如“冬蛇掩目”之意而名。
例一：八月戊寅日辰将子时（虎视格）
酉 戌 亥 子
申 丑
酉 丑 午 戌
丑
未 寅
戊 酉 寅 午
午
午 巳 辰 卯
酉
一课酉戊，土金相生。二课丑酉，也是土金相生。三课午寅，木火相生。四课戌午，火土相生。四课皆无上克和遥克，所以是昴星课。戊土为阳干，便取地盘酉金的上神丑土发用为初传，日支寅上神午火为中传，日干戊上神酉金为末传。
例二：七月丁亥日寅时巳将（冬蛇掩目课）
申 酉 戌 亥
未 子
戌 丑 寅 巳
午
午 丑
丁 戌 亥 寅
戌
巳 辰 卯 寅
寅
一课戌丁，火土相生。二课丑戌相比。三课寅亥，水木相生。四课巳寅，木火相生。四课中既无上下克，也无遥克，所以是昴星。丁火属阴干，故取天盘酉金下神午发用为初传，日干丁火上神戌土为中传，日支亥水上神寅木为末传。
伏吟歌诀： 伏吟有克克初生（伏吟，如子加子，丑加丑之类是也。有克者惟六乙上神是辰，六癸上神是丑。有克则取克者为初传，中末传俱取相刑者）， 无克刚干柔取辰（除六乙，六癸之外，俱是无克者。阳日则取干上神，阴日则取支上神）。 初刑即中中刑末（初之所刑者为中传，中之所刑者为末传）， 自刑辰日及冲行（辰午酉亥不刑他神而自刑，则取相冲者为次传）。 [意译与解说]：此段歌诀含两层意思。前四句是伏吟课三传的取法。又有歌诀明了易懂： 伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰，初传所刑为中传，中传所刑末传存。若是自刑为发用，中传颠倒日辰并。中传更复自刑者，末取中冲不论刑。 例一：六月癸丑日午时午将 不虞格 巳 午 未 申 辰 酉 丑 丑 丑 丑 丑 卯 戌 癸 丑 丑 丑 戌 寅 丑 子 亥 未 第一课丑癸，丑土克癸水。二三四课皆丑无克。四课中有克，便取丑土发用为初传。丑刑戌，所以取戌土为中传。戌刑未，故取未土为末传。符伏吟课中的“不虞”格。 例二：四月丙辰日申时申将自任格 巳 午 未 申 辰 酉 巳 巳 辰 辰 午 卯 戌 丙 巳 辰 辰 戌 寅 丑 子 亥 寅 第一课巳丙，第二课巳巳，上下相比，三四课皆土亦比，课中不见上下克。丙火是阳干，取丙火之上神巳火发用为初传。巳刑申，所以申为中传。申刑寅，寅就是末传。此课符伏吟课中的“自任”格。 例三：五月丁丑日未时未将自信格 巳 午 未 申 辰 酉 未 未 丑 丑 午 卯 戌 丁 未 丑 丑 戌 寅 丑 子 亥 寅 第一课丁未，火土相生，其余三课皆土，四课无克。丁火是阴干，所以取支上神丑土发用为初传。丑刑戌，所以戌为中传。戌刑未，未土就为末传。此课符伏吟课中的“自信格”。 例四 三月壬辰日酉时酉将杜传格 巳 午 未 申 辰 酉 亥 亥 辰 辰 亥 卯 戌 壬 亥 辰 辰 辰 寅 丑 子 亥 戌 第一二课皆水，第三四课皆土，课中无克。壬水是阳日干，便取壬上之神亥水发用为初传。亥是自刑之神，所以取支上神辰土为中传。辰土也是自刑之神，依理取所冲之神为末传。辰戌相冲，戌土就是末传了。六壬精要—三传 (六)
占事时，如果出现月将和占时相同的情况，则天地盘处在同一位置，这种局式叫伏吟。伏吟局中如果有下下克者（十干中惟乙寄辰宫，乙木贼上神辰土；癸水寄丑宫，上神丑土克癸水。其余八干既无下贼上，亦无上克下。），照常取克神为初传。中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。如果初传是自刑，则取支上神为中传，中传所刑之神为末传。如果中传也是自刑之神，那么，末传就取中传所冲之神。此即“末取中冲不论刑”之意。这种取用之法，叫“不虞”格。
如果四课中没有上下克，则不取遥克。阳日干取干上神发用初传，初传所刑之神为中传，中传所刑之神为末传。如果初传为自刑，则取支上神为中传，中传所刑之神为末传。如果中传也是自刑，也取中传所冲之神为末传。这种取干上神发用为初传主之格，叫“自任”。
如果日干为阴，则取支上神发用初传。初传所刑之神为中传，中传所刑之神为末传。如果初传系自刑，则取干上神为中传，中传所刑之神为末传。如果中传主又系自刑，便取中传所冲之神为末传。这种取支上神发用为初传之格，名叫“自信”。
不论是阳日干，还是阴日干，如果初传为自刑，中传又系自刑，末传取中传相冲之神者，这种格名叫“杜传”。
取用时须注意，虽均是伏吟课，名称和取用之法却不相同。第一例照常取用名“不虞”，第二例阳日取干上神发用叫“自任”，第三例阴日取支上神发用名“自信”。第四例虽阳日干上神发用，但发用为自刑，此类名叫“杜传”。