月经提前好还是退后好:给“党内方法民主”找方法的可笑“路径”

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主题开放   ——   欢迎跟帖！    （来源：马门列夫） 文章ID:643679 2010-1-26 0:48:13
给“党内方法民主”找方法的可笑“路径”
许耀桐的“当前党内民主发展的8条路径”的提法是可笑的，因为党内民主是民主集中制的方法民主，对于“方法民主”谈“路径”，等于给“方法民主”找方法，这不可笑吗？
1.可笑的“改革之路”
“我们国家在改革开放这面旗帜下，进行了经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革，以及进行了科技、卫生、教育、财税等具体管理体制的改革，取得了很大的成果。”
“改革”也是方法，“改革之路”是“方法民主”的第一个方法！奇怪的是，所谓“政治体制改革”是关于国家民主问题，是属于阶级性民主，是民主和专政的统一体，和民主与集中的统一体的民主集中制的方法民主不是一回事，怎么能采取共同的“改革”方法呢？难道要把党内民主“改革”成阶级性民主？
党内民主是方法，目的是为了集中正确意见，一切有利于集中正确意见的民主方法都可以采用，没有什么“党内民主体制”之说，党内民主改革，对象是什么呢？
“在党的建设领域，为了更好地坚持党的领导和发展党内民主，必须大力贯彻改革精神，更高地举起改革的大旗，进一步改革党的自身建设，开创党内民主发展的新局面。”
“坚持党的领导”就是坚持马列毛主义革命路线的领导，路线的正确与否是决定一切，而要有一条正确路线，主要靠积极开展健康的党内斗争。民主是方法，积极开展健康的党内斗争是内容，方法是为内容服务的，离开路线斗争讲民主，就是没有目的的民主，就是掩盖党内斗争的民主，就是只剩下一个选举形式的空壳民主。离开路线斗争讲所谓“改革党的自身建设”，实际是用修正主义毁灭党！所谓“党内民主发展”实际是把党内民主引到邪路上去！就是在党内兜售“全民党”观点，就是用“民主”为幌子改变党的无产阶级性质！
2.可笑的“制度之路”
“现在的情况是，党章规定的关于党内民主的很多要求，还没有得到很好的执行，民主集中制也得不到很好的贯彻，其中很大的原因在于缺乏相关的、配套的制度规定。”
国家的阶级性民主体现在国家制度上，无产阶级专政的国家民主就体现在人民代表大会制度上，人民代表大会就是无产阶级专政民主的制度化！离开无产阶级专政的人民代表大会制度而讲“制度化”，就必然是在制度上另搞一套，比如把统一战线的政协提升到和人民代表大会并列成为所谓的“国家的基本民主制度”。比如用所谓的“直选民主”取代人民代表大会的最高民主权力。比如把民族区域自治和人民代表大会制度并列为“基本民主制度”而挑战统一的人民代表大会的民主权力。
在党内，民主应是不受限制的方法，哪需要什么“制度化”？所谓“制度化”实际是给民主方法设限！民主集中制贯彻得好不好，关键是政治路线是否正确，党内斗争是否健康开展，而不仅仅是选举形式民主的“制度化”。
3.可笑的“科学之路”
“民主与科学紧密相连，没有民主就不可能有追求真理、探索规律的科学的发展；而没有科学精神、科学态度的指引，民主也不可能搞好。”
阶级性民主与专政紧密相联，方法民主与集中紧密相连，只有在这个科学的认识上，民主才和科学紧密相连。
真理的科学追求不是靠民主，真理不是民主选出来的。没有民主，爱因斯坦照样可以发现真理！在科学家的真理探索中，其实和民主没有多大关系。中世纪宗教裁判所的民主恰恰是扼杀科学的元凶！民主的本质是国家，反动的国家就是反动的民主，这样的民主不仅不能追求真理，反而恰恰是和真理绝缘的。
民主好不好，要看是哪个阶级的民主，而不是有没有“科学精神”。对于一切剥削阶级的民主来说，宗教迷信正是这样的民主所需要，甚至是须臾不可离开的。
“深刻认识、全面把握和自觉运用马克思主义执政党自身建设规律，按照党内民主的客观规律谋划发展。要以马克思主义科学的民主理论指导党内民主的开展。同时，要以马克思主义的立场观点方法，研究解决党内民主面临的重大理论和实践问题。还要以科学的民主制度保障党内民主的发展，应该通过建立健全既体现科学理念、科学精神，又具有科学管理、科学运作的党内民主制度体系，以科学的方法推动党内民主建设。走发展党内民主的科学之路，还要求善于运用包括网络在内的高新技术的手段。”
老实说，马列毛主义只有革命的共产党的建设规律，而没有告别革命的执政党建设规律，更没有什么告别革命的“党内民主的客观规律”！对于革命的共产党来说，告别革命目标，就没有共产党的意志的集中，没有革命意志的集中，党内民主还有何用？
告别革命，哪里还有“马克思主义的立场观点方法”？哪里还有“党内民主面临的重大理论和实践问题”？哪里还有“党内民主的发展”？党内方法民主被“制度体系设限”，本身就是荒谬的，何来“科学”二字？
4.可笑的“权利之路”
“保障党员主体地位和民主权利”
共产党内没有特殊党员，不论职位高低都是普通一员，何来“党员主体地位”一说？难道还有不是“主体”的“部分”？这个“主体”之说，其实是精英拙劣照搬“民主的人民主体”而来的，这恰恰反映了右派的愚蠢和观念的混乱！无产阶级专政民主以工农联盟为主体，主体之外属于团结的对象，甚至资产阶级左派也可以属于人民内部。然而，在党内有阶级之分吗？有这样的“主体地位”吗？
共产党的权力是谁给的，是人民给的，是共产党在领导人民的斗争中获得的。不是党员民主选举授权的。共产党员只有为人民服务的义务，没有特殊的授权的权力。因此，党内选举实际是党内分工采取了或者是借用了“民主选举的形式”，这是和国家民主选举具有授权意义是完全不同的。
党内方法民主的“民主权力”绝不能和阶级民主的“民主权利”混为一谈。
5.可笑的“基层之路”
“由于中国长期处于封建社会，历史上缺乏民主传统，以至于人们还普遍不适应民主生活，需要经历民主锻炼。”
请注意，在这里，前30年的毛泽东时代的社会主义被一笔抹杀，统归于“长期处于封建社会”！无产阶级专政的民主根本不被精英看作民主，而是看作封建专制！它们所谓的“民主传统”，就是古雅典的奴隶主“民主传统”和资本主义的“民主传统”！殊不知我国也有奴隶主的“诸侯会盟”的“民主传统”，还有无产阶级专政的崭新的民主。所谓我国人民“普遍不适应民主生活”不过是不适应甚至抵制资产阶级的腐朽民主罢了。
“建设社会主义民主政治必须采取渐进发展的方式，注重打好基础。发展党内民主也是如此，应先从党内基层起步，然后渐次向党内中高层推进。”
精英企图把无产阶级专政复辟为资产阶级民主，想从基层做起，而且把“党内民主”的方法民主和“民主政治”的阶级性民主混为一谈，无非是要搞超阶级民主，先从基层“民主直选”行政长官，渐次向中高层推进，最后实现总统直选的“总统制”，取代人民代表大会制度！而且和党内双管齐下，党的总书记成为当然总统！
“党内基层民主对于党内民主的重要性在于，它是党内民主正常、稳定、有序、顺畅发展的保证。”
对于方法民主来说，其实无所谓基层上层，基层上层在运用民主方法上还能有什么区别吗？少数服从多数，下级服从上级，个人服从组织，全党服从中央的民主集中制原则，基层和上层有区别吗？
可见杜撰出一个所谓的“基层民主”来，是有另外的“重要性”的，那就是复辟资产阶级民主的“正常、稳定、有序、顺畅发展的保证”。
“从世界上已有国家民主发展的道路来看，有从上到下、从高层到基层的路径选择，但是，这些国家都发生了不同程度的动荡和混乱，甚至付出了惨重的代价。因此，在我们国家要走从下到上、从基层到高层的党内民主发展道路，这样会更合理些。”
这里又是把各国的“国家民主”和我党的党内民主混为一谈！“民主动乱”的实质在于民主阶级性的反动，比如台湾仰承美国的走狗民主，怎么会不腐朽，不动乱呢？修正主义腐朽民主即使采取从下到上的渐进式，也不会因此而“更合理”和能成功！
6.可笑的“选举之路”
“党内民主的首要之义就是搞好党内选举。”
精英自以为精辟的得意的一句话就是，民主就是一张选票！和这里说的，民主的要义就是选举，是一个意思。而且推广到党内！
党内民主，完整地说是民主集中制。难道民主集中制的要义是选举？这岂不是很荒唐吗？
“推广基层党组织领导班子成员由党员和群众公开推荐与上级党组织推荐相结合的办法”，有利于更多的人参与选举推荐工作。
更荒唐的是让党外群众参与“党内选举”，还叫什么“党内选举”？难道党员群众还不足于相信？相信党员群众不是群众路线？只有相信党外群众才是群众路线？难道“更多人参与”就更好？那么，全国都参与北京市长的推荐岂不更好？那样的北京的“市内选举”不可笑吗？
7.可笑的“监督之路”
“建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制。”
党内监督本质上要靠开展党内斗争来进行监督，党外群众的监督，主要有群众运动和群众路线的监督，有群众四大民主的监督。这些统统不讲，哪来的“民主监督”？共产党组织没有任何特权，任何共产党员也没有任何特权，需要的只能是群众监督，而不能实行“权力制约”，承认“权力制约”就是承认特权！“权力制约”的观点是资产阶级分权的权力观，而无产阶级则是群众权力的权力观。
8.可笑的“阳光之路”
列宁说，从少数人的民主到多数人的民主不能经过“日益扩大的民主进程”，而只能是经过无产阶级的专政。马克思说，从资本主义到共产主义之间，不能不经过一个经济上的过渡时期，相适应的不能不经过一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的专政。毛泽东说，对人民的民主和对敌人的专政结合起来就是我们的人民民主专政。人民民主专政实质上是无产阶级专政。无产阶级专政是群众的专政。马列毛指出的公开申明国家民主阶级性的道路是唯一一条真正的阳光之路，而修正主义所谓“民主化”的“阳光之路”，其实是偷偷摸摸自欺欺人的黑暗之路，死亡之路！
精英可笑的名堂很多，在“党内民主”上又搞了这么多名堂，似乎洋洋大观，其实不过更暴露自己的拙劣罢了！