腰腿痛丸图片:乌油伞的前世今生

乌油伞的前世今生

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷,

我希望逢着

一个丁香一样地

结着仇怨的姑娘。

西子湖畔，断桥边，绿树红桃，天雨 ，云卷  ，许仙撑开一把油纸伞，伞下,白蛇姑娘心猿意马………

清幽的韵味，绵长的记忆  ，一把温州的油纸伞竟有如此大的魅力，又有多少文人雅士，仍在追寻古城石板路上远逝的风情。今日老夫索性也来凑一下热闹，讲一讲，就是当年占我国伞业半壁江山的温州乌油伞。

“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”江南多雨，没有雨伞这还真没办法上路。温州是我国纸伞的重要产地，在北宋的“清明上河图”上就有温州伞的倩影。北宋咸平二年（公元999年）朝廷批准温州为浙东对外贸易口岸时，当时温州伞就已名闻全国，至明清两代更是产销两旺。温州伞因为品种多，质量好，男女老少各取所需。达官贵人，淑女小姐，引车卖浆者流都能按身份及经济承受能力买到所需的伞。当时家里有一把好伞其贵重不亚于今天家中小电视机 。温州伞远销国内及南洋诸岛国，深受国内外人士热捧。

自宋元明清以来，制伞是温州主要的手工业，民国时期从事制伞业技术工人有二千人余人，因制伞涉及20个行业，如桐油、棉纸、竹行、颜料等，还有辅助工3万余人。

不管是花团锦绣的绘画伞，还是素雅大方的小圆盘，这种淑女们  最钟爱的花伞，可以晴雨两用。小圆盘工艺精湛，轻巧宜人，绘画伞或素雅或绚丽，本身就是一件艺术品。一把伞到制骨、辅纸、上油共需72道工序，那绘花伞上的画可都是画工们一笔一笔画上去，无论是西湖十景还是春夏秋冬，画风都不俗，最有名的还是西郭“福禄林”的产品。

绘画伞价格肯定不菲，大户人家的淑女们每人都备有几把。那时，鹿城人少、桥多，路窄，家家傍河，户户垂杨，美女们撑一把绘花伞到哪都是一道风景。骨感的身材，裹着旗袍，撑一把绘花伞在小石桥上，袅袅婷婷地走过，那是何等的风花雪月，又是何等的风情万种。

清嘉庆（1796）年，那时鹿城就有“潘聚锦”、“源得利”雨伞的专卖店。温州雨伞种类多，有高斗（这种伞粗大，伞骨粗，桐油厚，直柄头上有一铁帽为下层百姓所喜欢）、文明伞（下带弯把，收拢可作文明棍）、欧阳（棉纸三层或两层半）、四 0 大、大小天津等。

一，专业一条街，香飘百里坊

制伞业是鹿城当时主要的手工业，明清时内外销都达到鼎盛期。抗日战争前，每年生产达735万把。若时光倒流80年，你如走进这条街，那时百里坊整条街鳞次栉比，两边的店铺大都是与伞有关系的生意，真是十步一店，五步一坊，有做伞柄、伞顶、藤丝、伞圈、伞钉、伞绒、伞顶布、伞套等，稚童、妇女、壮汉各干各的，好不热闹。

制伞需72道工序，手工  劳动量很大，当时没有一家制伞作坊能做到进行全过程生产，装搭活大都是分给妇女、儿童在家里干，类似今天的计件工，如穿伞线、装伞柄等活。你试着计算一下，当时鹿城区人口11万余人，而制伞工人有2000余人，辅助工和家庭工多达3万余人，也可以说一把伞保住市区四分之一人口的饭碗。温州人喜欢称榕树为榕伞，莫非其意义也有相似之处。

制伞业其庞大的人群，不亚于改革开放初期的温州皮鞋作坊。其制作方法为流水线。在高度分工的基础上，进行成群式的小作坊作业，从而大大降低成本。我们的老祖宗真是聪明，有钱大家赚。看着今天的温州模式，我们大多数的企业都是以低成本在国内外市场独领风骚，在高质量的前提下实行低价格竞争，而低价格则是建立在产品低成本的基础上。其实今日温州的产业链的运作方法，我们老祖宗早已试过了，温州之所以会成为经济改革的发源地。作为后人我们应当感谢先人的大智大勇。他们的预演给后人准备了实战的经验。

二、一伞独秀，远销东南亚

“玉骨玲珑妙翕张，

乌油伞盖制精良。

晴遮炎日阴遮雨，

好送行云伴客装。（瓯江竹枝词）

温州人好客，制伞精良，遐迩闻名。所以乌油伞也是馈赠的贵重礼品之一。

温州制伞历史悠久，但大部分产品  属于低档货即本销纸伞（单档伞），清末民初，纸伞生意已扩大到山东烟台、牛庄、河北天津、福建厦门等地。像天津帮、福建帮、广东帮都是直接派商人来温进货。由于温州是侨乡，出国的侨民将温州伞带出去，引得泰国、新加坡、印尼华侨们青睐。于是，他们便通过福建、广东等行家向温州订货，汇款也由两处银行与温州结算。

真是：剪纸蒙竹，技惊爪洼岛；

脱胎换骨，艳夺巴黎城。

外贸生意一红火，便彻底改变温州制伞业的格局。百里坊纷纷改弦易帜 ，从低档跃向高档，当时除了西门青龙殿 前还有几家在做三档伞，鼓楼下有几家在做单档伞，其余的一呼百应，全部改为做外销伞。单档伞逐渐让位给平阳人，就是后来温州百姓人家所称的平阳伞。主要销售给温州，丽水两地。

清光绪年温州伞业很发达，许多穷人家都把孩子送到店里当学徒，当学徒也是有名堂的，进店一月内，得备两桌敬师酒，学徒三年作坊除了管饭，就是白干。有钱人家的孩子，认识几个字，就送钱庄学生意，三年学成，可到钱庄当职员。这就是当时的白领、黑领之分。

后来，有些店家为了多赚钱，便多收徒弟，引起同行不满，便告到衙门，因此，县官召集伞业工头，立下《永嘉县伞业重整条规》规定一家店三年只许带一名徒弟，出师后，方可带新人。并勒石为铭。那是清光绪三十二年的事。

    外销提高了温州伞的档次，如朱寿记、施顺发、林生昌、许东兴专做南洋诸国、广东生意，潘聚锦、陈合利、源得利、陈春成专做天津生意。

新加坡人最爱文明伞，那伞外形文雅，显得特有文化，而天津、山东烟台等地最喜欢欧阳伞，爱其牢固大方。绘花伞远销欧洲，为洋妞所钟爱，那东方特有的神韵，更显洋妞的妩媚。

作坊靠牙郎，牙郎靠伞商。

大鱼吃小鱼，伞商还得靠钱庄。—民谣—

温州伞的产业虽然不大，但作坊林立，工人众多，大都是店小，资金少。潮涨吃鲜，潮落点盐。解放前，这一产业工人活得相当辛苦。

据1931年统计，温州伞商有107家，有1000银元资本的仅１１家，200银元的30家。还有几百家小作坊，根本没有资金，仅靠手艺吃饭。

当时有一副店联写得颇为文雅：

志在济人，帡幪广被；

功成御暴，晴雨皆宜。

由于温州制伞业很难一家独大，他是由作坊，伞商，山货、行、油行、画工组成的产业链，所以互相盘剥的现象相当严重。温州制伞小作坊大多资金薄弱，平时向竹行、油行、棉纸行赊原料，到三节（端阳、中秋、腊月）时还账，而还债时近，手中周转不灵，作坊主只得向伞商告贷。利息按民间利息计算，还要以货物作抵押。伞商与作坊之间的借贷、定货一般都通过“纸伞牙郎”，当时市区这行业的牙郎大约有３０余人，个个能说会道，俨然也是一个专业人才。所以作坊将牙郎当恩人，伞商将牙郎当脚手。有时小作坊一时手紧，不得不把油漆未干的伞贱价拿去抵债。于是就上演了黄世仁与杨白劳的故事。

与作坊相比，伞商就活得滋润多了。他们利用纸伞季节性强的特点，对作坊进行盘剥。而外地对客商每年十月来订次年三月的货，都要付一部分定金，等三月伞起运时，还可以向钱庄作押汇，所以手头比较灵活。等到淡季时，他又可做柑桔、草席等传统外销生意。类似今天的批发商。俗话说：蛇有蛇路，蟹有蟹洞。牙郎、伞商干得活，手艺人还真干不了。

作坊业主受到高利贷盘剥，那么手艺人更是雪上加霜，或拿不到工钱、或被解雇走人。那时的制伞工人晚婚、不婚的很多，甚至有的两人娶一个老婆，就是太穷了。

八年抗战，温州伞业步履维艰，三次沦陷，许多店家纷纷歇业。勉强维持的也是质量差，作坊粗制滥造竟用牛血、龙牙菜代替柿漆，以致被人称为“滥竽伞”，三年内战，内外销大为减少，伞业每况愈下，熬到１９４９年，有资力的店商纷纷停业。１９５１年政府开始组建公营温州纸伞厂，制伞业逐渐加入社会主义改造。

解放后，温州伞经过风风雨雨，几次大起大落，１９７６年８月重新成立温州市制伞厂，1977年开始制伞。1979年，批量生产克杆布伞、涤纶伞，销势良好，1980年共生产10万把。1981年推出克杆梅花骨伞与手开式缩折伞。1982年，由于受走私伞的冲击，销售萎缩，企业濒临倒闭。7月，66名职工联名上书主管部门，推举一个叫邵奇星的年轻人担任厂长，以挽救企业。邵走马上任后，从推行“计划成本，承包到人”的管理方法到企业实行个人租赁经营，并获准注册“海螺”牌晴雨伞商标。浙江日报于1983年2月1日头版以“年轻厂长承包企业，‘从此，温州伞凤凰涅槃，重新走向辉煌。咽气’工厂起死回生”。2004年4月，经温州市政府批准，集团公司实行整体改制与进行资产重组，更名为温州海螺集团有限公司。9月，集团公司参股的上海五角世贸商城。从几把小小的雨伞起家，在短短的十几年里，这个集团迅速地建立起包括晴雨伞、调味品、生物制品在内的三大生产基地。从家庭作坊走向颇具规模的集团公司，容劳动密集型产业和高科技产业它的产品走进海内外的千万百姓家，从此，温州伞凤凰涅槃，重新走向辉煌。