半永久眉毛怎么洗:湖南醴陵五座唐代寺院

刘国强

　　醴陵市位于湖南东部，素有“荆楚古邑，湘东名珠”之称。清末以盛产瓷器和鞭炮烟花闻名于世，有“瓷城”和“花炮之乡”美称。从二十世纪七十年代开始曾以研制毛泽东、周恩来生活用瓷和邓小平、王震出访国家礼品瓷而蜚声海内外收藏界。
　　佛教传入醴陵始于唐代，雪庵禅师为开山初祖。雪庵俗名李琼，豫章(江西)人。居家习禅并精医术，唐贞观年间(627—649)被敕封正一品荣禄大夫，一真明尊大师。奉命从江西前来醴陵选寺址。选定长连冲狮子山建大佛寺，寺高九丈。敕赐三钟七鼓，寺后有七星池、铜钉石等名胜，后寺毁于火而不存。唐代出家为僧限制很严，如不经官府考试合格者，不得剃度。否则，一经告发，即得重罚。考试方法每代不同，唐肃宗乾元元年，通经7 00页者方许剃度。雪庵禅师是受到皇帝器重的一位高僧，奉旨来醴陵选址建寺，誉高任重，是当时醴陵的一件大事。
　　雪庵建大佛寺之后，唐代醴陵先后建有寺庵3 6处。经历五代、宋、元等朝代，四百余年间，宋代有所发展。明代建寺庵6 7处。清代除修葺古刹外，另兴建1 9处，寺庵遍及城乡。名门望族争相捐献田租，清乾隆时期为醴陵佛教鼎盛时期。历代共修建293处，清末或毁于兵燹，或失修倒塌，保存良好者不多。民国二十九年(1 9 4 0)，仅登记寺庵4 0多处。1990年有白云庵、昌蒲寺等20余处。境内历代所建寺庵中，历史悠久，规模较大，影响较深，至今尚存者唐建有云岩寺、屏山寺、靖兴寺和扬道庵、明兰寺遗址五处，现简述之。
　　云岩寺 位于醴陵市贺家桥乡寺冲村。唐大和年间(827—835)为惟严禅师的嗣法弟子昙晟所建。昙晟(786—841)俗姓王，唐钟陵建昌(今江西奉新)人，少年出家，师事百丈怀海禅师20年。因缘不契，由江西百丈山云游至醴陵贺家桥九峰山麓，见此岩陡峭，常有云气蒸郁环绕，即傍岩下面壁坐禅。今寺内辖神殿后石壁，当年是一个崖穴，岩石伸出部分虽已蹦塌，仍存一处凹陷，即昙晟当年坐禅处。昙晟后投澧州药山惟严禅师门下，于言下得法。太和年间(827—835)重至醴陵九峰山，在原坐禅岩旁建茅庵，后为云岩寺，寺冲即由此得名。
　　云岩寺宋元间多次扩建，明初维修，明末被毁。清顺治七年(1650)拙斌禅师重建，寺门额、云岩堂额、宝镜亭及众香亭额皆出自拙斌手书。康熙五十三年甲午(1 715)住持一足禅师继续修复。雍正十三年(1735)又一次维修。现存《醴陵田心刘氏八修宗谱》中附八景图，云岩九峰为一景，从图中可见云岩寺全貌。原寺坐北朝南，山门嵌“云岩寺”石额，砖木结构。山门内左右有钟鼓楼。一进为曹洞祖庭；二进为大雄宝殿，两廊立金刚罗汉；三进为观音堂。寺后另有“十祖洞”。寺东立辖神殿，西有方丈室、知客寮、斋堂、僧舍。寺内还有“千僧锅”、“万人床”、“飞来钟”等古迹，占地约2000平方米。寺旁有盂峰、谷口奇松、西坡神松、九峰五柏、气洞、无住祖师舍利塔、放生池、老龙井等名胜古迹。据民国《醴陵县志》载：昙晟“终老于分宁之云岩，得舍利数百， 以灵骨并舍利各平分其半，谭州、分宁两处建塔焉。”分宁即修水县。据此，云岩寺有两处，一处在江西省修水县境内，寺庙至今仍存在，当地政府并进行了修复。一处即醴陵云岩寺，无住祖师塔建在辖神殿内。现在辖神殿内仍有墓塔，土中埋有石棺，殿后即是古云岩，辖神殿是为了保护墓塔而后加盖的。据县志记载，“清季有恶少倡议拆视(墓塔)，斧凿才动，闻雷声促作而止。”但在民国1 6年(1 9 2 7)，无住禅师墓塔还是被拆毁，后来才修复。文革中曹洞祖庭及大雄宝殿被拆毁，改建五七林场礼堂，数十块刻有云岩寺史迹资料的石碑被用作基石。
　　云岩寺历代高僧辈出。其中有昙晟、野符(明洪武间僧人)、拙斌、一足、德斌禅师等。拙斌于清顺治初入云岩寺，擅长文章诗词。一足，号斯庐，字智子， 明末攸县人。《攸县志》载一足“说法于西郊地藏庵，嗣法百丈涧和尚”，他与康熙年间兴复攸县保宁寺的僧人万峰智韬(衡阳人，俗姓刘)都是师法曹洞宗云门系的同门师兄弟。他在云门寺时，与拙斌合著《语录诗集》，四处募捐重修云岩寺。修寺余款铸千僧锅一口，因一足出力最多，锅边铸一足和尚像以资纪念。陈昌广等辑《渌江诗存》(8册)，收录一足禅诗5首。德斌禅师为一足法嗣，续住云岩， 曾作《云岩赋》流传于世。
　　昙晟死后谥“无住禅师”，他是我国佛教禅宗“曹洞宗”的奠基人之一。宋宣和五年(1123)日僧永平道元来我国师事曹洞，学成而归，开立日本曹洞宗，成为日本佛教的主要流派。故云岩寺亦被称为“曹洞祖庭”。1 983年日本驹译大学“佛教史迹参观团”一行14人来到该寺，拜见无住祖师墓塔遗址，看到明代住持野符在谷口所立石刻：“古寺云岩，九峰名山。昙晟宝所，第一禅关”，一再建议当地修复云岩寺，并捐助了少量功德款。1986年，醴陵市政府拨款修复了昙晟舍利塔、观音堂、龙井、放生池等：38株古松依然郁郁葱葱，遮天蔽日，被列为全市重点文物保护单位。1995年湖南省人民政府宗教事务局将其列为全省重点寺庙。
　　屏山寺 位于醴陵王坊乡与江西萍乡接壤之太屏山。据记载为唐贞观十三年(639)始建。唐大将尉迟敬德出检巡案经吴越之地，到达太屏山，见地势险峻，风景优美，乃在太屏山创寺，名为吴越古刹。太屏山又名太平山，主峰海拔615．70米。上有古寨、将军石等胜迹，春秋佳日，游人甚多。寺坐北朝南，由山门、前殿、后殿组成。山门额题“太屏仙山”，前殿门额阴刻“吴楚古刹”。入山门为庭院，立“宁济众宗衣钵塔”花冈岩石碑。前殿供佛祖，后殿供观音等像。砖木石结构，硬山式顶，小青瓦盖面。清代多次毁修。民国五年(1916)曾被北兵焚毁，民国十二年(1923)修复。1950年拆毁后殿。1980年，萍乡、醴陵信士捐资6万元修复。1986年修复古寺期间，在原址地基1．3米深处土层中掘出石碑一块，正面横刻“吴楚古刹碑”，碑额竖刻碑文为“岩岩平山，积石峨峨。远属昆仑，近缀衡庐。南通闽广，北达荆吴。惟山之高，壁立千仞。创建古寺，尉迟敬德，鹿州都督，威振山河，密金不受，公心如山。百战瘢痍，实忠于王，功臣图像，凌阁争光。名胜古迹，风景悠扬，名垂不朽，万古流芳。房玄龄题，大唐贞观十三年己亥冬立。”房玄龄(579—648)，唐太宗即位后，多年为宰相。但湖南省文物部门对此碑真伪存疑。考古专家吴铭生等认为，此碑可能是后人仿刻的。故《中国文物地图》湖南分册对此条目编写时作了含糊处理，传说此碑为唐房玄龄题书。1987年屏山寺列为醴陵市文物保护单位。
　　靖兴寺 又名净兴寺，位于醴陵市郊渌水西岸的西山，始建于唐。宋祝穆撰《方舆胜览》记，唐大将军李靖曾在西山驻兵，石壁上曾刻有李靖像，西山故又名靖兴山。据唐张说《虬髯传》、民国《醴陵县志》载， 红拂女夜奔李靖，后随李靖征战平桂岭，驻军醴陵，染疾而亡，葬西山。李靖置寺募僧守护，即靖兴寺。沿山径而上，有渌江书院、宋名臣祠、古井洗心泉、红拂墓、金牛洞，马蹄石、五老峰、锯钱石、佛字石、水帘洞等名胜，历为醴陵风景游览区。清道光九年(1829)，知县陈心炳迁建渌江书院于靖兴寺右侧，以寺为斋舍，另建新寺，砖木结构，建筑面积1 6l平方米，前为正厅，后为住房。寺内原有一大铁佛，后移置城隍庙。明代著名道士袁明空，曾住靖兴寺，募资倡修。1984年当地政府拨款修葺靖兴寺，湖南省政协主席程星龄为其题写了寺名。1985年定为株洲市文物保护单位。
　　扬道庵(遗址) 位于醴陵城北约5公里的烟竹湖。唐会昌大中年间(841—860)由昙晟的法嗣洞山良价(807—869)所建。良价为会稽(今浙江省诸暨县)俞代子。21岁往嵩山受戒，后谒沩山灵祜。据《五灯会元》记载，沩山灵祜建议他参禅云岩昙晟，“此去醴陵攸县石室相连，有云岩道人。若能拔草赡风，必为子之所重……师遂辞沩山，经造云岩。”洞山良价后来成为曹洞宗的开创者，至今，流传海内外的曹洞宗多为洞山良价门下云居道膺(835—902)一支法脉。洞山良价将自己在醴陵所建的寺庙称作“望月禅林”。明嘉靖(1 522—1566)年间，无尘上人本镜禅师重新修葺，将“望月禅林”改名为扬道庵。清康熙四十七年(1708)法麟禅师主持，重修前后殿宇，乾隆时期达到鼎盛。而今殿宇倾圮，只存多处墓塔遗址和佛像石刻残迹，扬道庵现已成为废墟遗址。
　　明兰寺(遗址) 位于醴陵市东乡，、与浏阳石霜寺隔山相望，是石霜庆诸(唐禅宗青原系僧人，唐嘉宗敕封为普会禅师，创建湖南浏阳石霜寺。)法嗣九峰道虔创建。庆诸是洞山良价的法孙，云居道膺的法嗣。明嘉靖年间僧人。葺航禅师曾任明兰寺住持，葺航俗姓赵，名太融，广西人。1 7岁在江西出家，为曹洞宗二十九世。明万历十五年(1587)入醴陵，在明兰寺历时38年而使该寺法运中兴，殿堂楼阁，佛相钟鼓，焕然一新。天启四年(1624)圆寂，世寿8 0，建塔于后山摩云峰，今称磨子山。清康熙四十六年(1 707)廖志灏纂《明蓝寺志》载，寺内有泥塑四大金刚，每尊高达7米，形象逼真，相貌威武。现在葺航禅师残碑犹存，寺址己淹没于水库之中。
　　参考文献：
　　《五灯会元》、民国《醴陵县志0、《攸县志》《醴陵市志》《株洲文史》、《湖南佛教史》《湖南宗教志》、《醴陵文化志》、《王仙区志0、《板杉区志》、《株洲年鉴》等。