iu糖果瘦身压片怎么吃:愚蠢的人只会生气,聪明的人懂得去争气!

愚蠢的人只会生气,聪明的人懂得去争气!

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”世界上没有爬不过去的火焰山。也许生活给了我们太多的磨难，家庭、工作、爱情，但谁又能说他一辈子不会遇到这些呢？与其用痛苦一遍一遍地折磨自己，何不试着绕开它，去做个聪明的人，做一个善待自己的人呢？生气是拿别人的错误惩罚自己，谁又想做这样愚蠢的人呢？
生活是自己创造的，心情是自己营造的，不要为小事生气，生气不如争气，引怒火做功，你能活出生命的色彩。

一、不能改变世界就改变自己

世界上的许多事你都无法改变！

能够改变的只有你自己！

从前有一个国王统治着一个富足的国家。一天，他徒步来到一个较远的地方视察工作，返回宫殿的时候，国王感到他的脚疼痛万分，因为这毕竟是他第一次步行出远门，而且所行之路崎岖不平，沙石遍布。于是国王下令将全国道路统统铺上皮革，尽管这需要成千上万张牛皮，花费大量的资金。

智囊团的一位谋士斗胆向国王建议道：“英明无比的国王陛下，您没有必要花那么多无谓的冤枉钱啊，您只需割下一小块牛皮，包着您尊贵的龙足，就可以直到同样的效果了嘛。”国王惊讶不已，很快就接纳了建议：为自己制作了一双“牛皮鞋”。

每个人都希望在这个世界上生活得更快乐，更如意，聪明的做法是改变自己，而非改变外界。要知道，生活是由自己创造的。

当你不能改变外部世界和现状时，唯一能改变的就是自己。

兔子是世界上最温顺的动物了，它只吃青草，谁也不伤害。可是他却被很多动物伤害，狐狸、狼、老虎------这太不公平了！有一天，兔子就向上帝诉苦，它不想再做兔子了，希望上帝改变一下它的命运。

上帝很仁慈，马上答应了兔子的要求：“好吧，你想就什么？”

兔子说：“变成一只鸟，在天上自由地飞来飞去，那些狐狸呀狼呀老虎呀就再也抓不到我了。”

上帝把兔子变成了鸟，没过几天，鸟又来诉苦：“仁慈的上帝呀，我再也不想做鸟了！我们在天上飞，天上的老鹰能抓住我，我们在树上筑巢，树上的毒蛇能咬死我们。这样的日子实在太难过了！”

上帝问鸟：“你想怎么样呢？”

鸟说：“我想变成大海里的一条鱼，海时机没有老鹰，没有毒蛇，我们才能安心地过日子。”

上帝又把鸟变成了鱼。可是，鱼的处境似乎更糟，因为大海里到处都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的争斗。过民几天，鱼又要求上帝把它变成人。鱼说：“人是万物之灵，他们住在坚固的钢筋水泥屋子里，使用着各种先进的武器装备，任什么凶猛的动物都不能伤害他们。相反，那些在山林里威风十足的狮虎，全被他们关在笼子里，供他们观赏取乐，那些蛇呀鹰呀，都成了他们餐桌上的美味---”

上帝把鱼变成了人，心想，这下你该满意了吧？可是，过了不久，人照样来向上帝诉苦：“太可怕了，到处都在流血，到处都是尸体，到处都是废墟------我们再也没法活了！”原来人类发生了战争，数以万计的士兵在互相残杀，无数的平民流离失所，死于饥饿和寒冷。

上帝问人：“你想怎么样呢？”

人说：“我想到另一个世界去，你把我变成上帝吧！”

上帝没有答应人的要求，他说：“上帝只有一个，上帝多了也会打架。”

改变你的心态也就改变了你看世界的角度，而当你改变看破问题的角度时，即使遇到世界上最倒霉、最不幸的事，也不会成为世界上最倒霉、最不幸的人。

纵观人类历史，在社会上有所建树的人，像政治家毛泽东、邓小平，像企业家比尔盖茨、松下幸之助，像文学家鲁迅，与其说他们改变了世界，不如说他们改变了自己。正是一个个思考，一个个领悟，然后将这些思考变通并付诸行动，才取得了今天的成就。

司马迁被无端剥夺了做男人的权力，但他用《史记》证明了他是一个非凡的男人。

爱迪生没有因念不起书而指天久怨地，而是刻苦刻苦钻研，终成大器。

邓小平没有因三起三落而消沉失落，而是在苦中作乐，等待时机，终成一代伟业。

那位写《五体不满足》的作者，丧失得比一无所有还一无所有，却有资格向那些四肢健全的人施舍同情与怜悯。

如果我们经常意识到生活中遭遇的倒霉事远远不足民阻碍梦想的实现，心情将会开朗得多，快乐得多。乐观的人总是看到生活中好的一面，从不消极埋怨。他们拥有“大难不死，必有后福”的心态，从容面对一切问题。

有一些事当我们无法解决和处理时，不妨坦然接受现实，不要反抗那些不可更改的事实，用节省下来的时间去做一些有意义的事情。

有比较才能更清楚地看到自己所处的境地。

相对于战火纷争的国度，下岗失业也算不上是最倒霉的事了，起码一家人平平安安地在一起生活着。

处在痛苦和困难中的人，不妨采用此种方法化苦为乐，这会减轻你的烦恼和压力。

改变自己就是改变自己看破世界的一贯角度和心态。

获奥斯卡大奖的电影《美丽人生》，教会我们怎样面对挫折时，转换心态，让人生的过程能享受快乐，并最终赢得自己想要的结果。

有一对父子被关进纳粹集中营，从此开始了苦役、饥饿、恐惧、死亡的生活。

父亲告诉儿子：“这只是一场游戏，如果你挣满了一千分，你就是冠军，奖品是一辆坦克。”

面对杀人毒气室，父亲仍然轻松地告诉儿子说：“这也是游戏的一部分。”

德国人到处搜捕，为了让儿子能平安地躲藏，父亲又对儿子说：“躲好了！如果被人发现，你就会被赶出游戏。”

儿子听信了父亲的话，快乐而又紧张地开始了他的“游戏历险”从此苦难变成了游戏历险的过程，儿子从此没有了痛苦没有了恐惧，只有游戏中的紧张、快乐和期待。

最后儿子奇迹般幸存了下来，并最终得到了胜利的奖品——一辆真正的坦克。

这就是一种成功者的心态——面对生活中的灾难和厄运，用积极乐观的心去面对，你就能坚持得住，直到把灾难和厄运都熬倒！

庄子告诉我们，有智慧的人，不去做无法做到的事；不去了解自身智力不能达到的领域------

要想改造整个世界，一定会非常困难，而要想改变自己，就容易多了！

要让自己和儿子案例地离开恐怖的集中营，这是父亲无法做到的事；

要摧毁集中营，把法西斯赶走，这也是父亲不能马上达到的；

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但是，父亲用游戏的心态，为儿子营造了一个美丽的童话——儿子周围的世界，因父亲的一句话而改变了，儿子的身体和心灵没有受到丝毫的伤害，仿佛没有了战争和苦难，只有童话般的最刺激而好玩的游戏。

世界上的许多事你都无法改变！

能够改变的只有你自己！

如果你一直在努力的改变自己，有一天，你会突然发现，世界因你的改变而突然全变了样——这才是大智慧的美丽人生。

你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵。时刻在心中记住这句话：“生活是自己创造的。”如果改变不了世界，不要生气，主伐改变自己。改变自己的思想与行动吧，你的生活、世界也会不一样。

二、山不过来我过去

不能改变别人，就改变自己；不能改变事情，就改变对事情的态度。否则，你就属于与自己过不去的人，就属于不聪明的人。

在追求成功的过程当中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难，一定会遇到瓶颈，也一定有“头碰南墙”的时候。

山不过来，我就过去。八个字振聋发聩，足以让整天抱怨“命运不济，世道不公、怀才不遇”的才子们汗颜。有太多的事情，就像大山一样，是我们无法改变的。至少是我们暂时无法改变的。移山大法启示人们，如果事情无法改变，我们就改变自己。如果别人还不喜欢自己，那是因为自己还不够让人喜欢；如果自己还无法说服他人，那是因为自己还不具备足够说服他人的能力。

要想事情改变，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人。只有先改变自己，才会最终改变属于自己的那个世界。山，如果不过来，那就让我们过去吧。

想想我们所面对的人生，到底唤山不来，该不该去就山呢？

其实，随着外在环境的变异而调整适应能力，要比一厢情愿地抛出自我的呐喊等待回响，来得有智慧多了。

能这样认知的人，他的生活一定过得多彩多姿。

有位摄影师，年年给大会拍照。人数少则几十人，多则上百人。可是人个问题总是困扰着他：照片上总是有人闭眼。为了统一步调，摄影师按照常规做法，高声叫道：“大伙请注意，我喊一、二、三，喊三的时候，千万不要闭眼睛！”可是不管怎么强调，咔嚓一声照下来，总会出现闭眼的。这些人看了照片，自然不高兴：我们90%以上的时间都睁着眼，你为什么偏偏在我闭眼的时候照呢？这不是出我的丑吗？

后来，这位摄影师换了一种思路，大获成功。他请所有参加拍照的人都闭上眼，听他的口令，同样喊一、二、三，在“三字时一齐睁眼。果然，照片冲洗出来一看，一个闭眼的都没有。全都显得神采奕奕，皆大欢喜。

毋庸置疑，任何人遇上灾难和不幸，情绪都会受到影响，这时一定要控制好情绪。当做任何尝试都无法再改变什么的时候，不要生气，我们不妨学着适应。有时，一种来自于适应后的融人，反而更能激发出生命的潜能。等到你具备了一定的条件与能力时，该适应你的，自然就会臣服了。

有一位女士，结婚两年以后生了个小孩，不幸的是孩子生病死了。她的先生还把她抛弃了。她万念俱灰，准备投海自杀。这位女士上了一个老头的船。船行至深海，她准备跳海。老头这样跟她说：“两年前的你与今天的你有什么区别？”女士说：“两年前我是单身贵族，一个人吃饱全家不饿。没有先生的唠叨，也没有孩子的烦恼。现在我是一无所有。”老头说：“我看你现在和两年前一样。两年前你没有先生，现在也没有；两年前你没有孩子，现在也没有。而且你人也没怎么变，还是那么年轻。”女士幡然醒悟，微笑道：“我不跳海了，咱们回去吧！”

不能改变别人，就改变自己；不能改变事情，就改变对事情的态度。否则，你就属于与自己过不去的人，就属于不聪明的人。

有位哲人说得好：

如果你不能成为大道，那就当一条小路；

如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。

决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。要做最好就意味着改变，许多事情我们无法改变，但我们能够以身试法自己的心，改变自己的情绪。生命是自己的画版，需要自己着色，不要用一种色彩把所有的遮挡；学会改变，才能绘出灿烂。山不过来，你就过去。

三、成功是靠自己创造的

不要凡事都要依靠别人，在这个世界上，最能让你依靠的人是你自己。在大多数情况下，能拯救你的人，也只能是你自己。

人生在世，经磨历劫，哪有不生气的呢？关键是怎样生气，怎样排解，怎样化生气为力量等等。要明白，成功是靠自己创造的。

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！小蜗牛：毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护它啊。小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，他为什么不背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。小蜗牛哭了起来“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。”

做人也是如此。若想取得任何事业的成功，都必须依靠自己的不懈努力。如果把自己的成功寄希望于别人身上，你也许永远也口味不到成功的甘甜。

美国文明之父——爱默生有句名言：“靠自己成功”，这句话影响了每一代美国人，那些原来从英国统治下独立的殖民地国家的人民也在典型的美国个人英雄主义影响下，迅速把这个国家建设成为当今世界上的超级强国。企业家吉母克拉克也给过年轻人忠告：不要凡事都要依靠别人，在这个世界上，最能让你依靠的人是你自己。在大多数情况下，能拯救你的人，也只能是你自己。

一次，一个独臂的乞丐来到一户人家祈求给他一些钱，可是，女主人并没有马上给钱，而是叫这个人把屋前的一堆砖头搬到后面去。那个独臂的人很恼怒，想你这不是为难人吗？女主人看出了他的心思，于是便用一只手搬起几块砖头，快步走到屋后，说：“一只手不也一样可以吗？”乞丐无言以对。所以，他就开始搬砖头。10分钟、20分钟、半个小时、1个小时------时间一分一秒地过去了。终于，在几小时后，他总算搬完了。女主人立即递给他一条毛巾，霎时，毛巾变成了黑色。女主人又给了他20块钱，他激动地说了声：“谢谢！”女主人只是淡淡一笑，说了声：“没什么，这是你告自己赚来的。”他顿时感动得热泪盈眶。

十年后，这个独臂人当上了全市最庞大集团的总裁。

既然一个独臂人都能做到的，我们为什么不能呢？仔细观察可以发现：成功是产生在那些有了成功意识的人身上，失败根源于那些不自觉地让自己产生失败的人身上。想着成功，就能成功；想着失败，就会失败，就是人的意识和潜意识在起作用。

在人生的历程中，人们的幸福生活在很大程度上要依靠人们自身的努力——依靠自己的勤奋、自我修养、自我磨练和自律自制。

萨尔诺夫出生于一个犹太人家庭，9岁时随父母移居美国，由于家庭的清贫，没有机会读书。读小学时也不得不利用放学时间及假日做工，挣点钱贴补家用。当他小学快毕业时，父亲又积劳成疾，过早地去世了，他只好辍学到社会当童工。

他没有抱怨父母给自己带来这么一种人生局面，而是非常勤恳地工作，把挣得的点滴小钱供家里人糊口，并省下几角钱买书自学。

几经周折，终于在一家邮电局找到一份送电报工作。他从此发誓要掌握电报技术，以后当电报业的老板。在今天看来，电报业已落后，但在20世纪初却是刚问世的先进科技呢！

他坚持了10多年的努力，把工资收入以最大限度地节省下来。他白天卖力地工作，晚上读电工夜校，获得了老板赏识而逐步得到提升。

1921年，他的老板为了发展业务，分设“美国无线电公司”，萨尔诺夫被委任为总经理。此时他已40岁出头，可大显身手了。最后，他终于成为美国无线电工业巨头，走上发迹轨道。

俗话说得好：“求佛不如求己。”开启你的智慧大门，动起你的灵巧双手，让我们努力去创造成功吧！(转)

祝愿我们每个人都能取得成功！

佛经中有个故事, 说一个非常丑陋夜叉, 别人每骂她一句, 她的相貌就更漂亮一分, 别人不断骂她, 她越变越好看.

在网上, 帖子上, 现实生活, 有人骂你, 你要感谢他帮你消丑陋业 -- 告诉自己, 你正在象那个丑陋的夜叉一样不断在变美.
你一还口, 一生嗔恨, 这丑陋业就消不掉了, 浪费了消业机会, 很可惜.


有一天，佛陀讲了这样一件事。说，往昔，有一个夜叉，形状长得很矮小，身上的颜色特别难看，脸长得又黑又丑。这一天，这个夜叉心血来潮，跑到了帝释的宝座上。帝释，原是摩伽陀国的婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，成为三十三天的天主。所以他非常有福德威势，自然身相美丽端庄，天人尊敬。因此，这个夜叉突然跑到帝释的宝座上洋洋自得，三十三天的诸多天众看了，当然便很讨厌他。所以大家先是冷言恶语地劝夜叉下来，最后越说嗔恨心越大，用种种方法毁骂这个夜叉。

说来也怪，正在这个时候，大家发现这个夜叉越挨骂，他的恶相越减少，而善相却越来越增加，个子越来越高，颜色越来越鲜丽。这可真是一件令人费解的事。于是诸天便来到帝释面前，把这个情况汇报了一下。帝释听了，便来到宝座前，很谦虚地对这个夜叉说：“大仙啊，我是帝释！”于是自称了三遍，那个夜叉便渐渐变回了原来的样子。

帝释对众人说：“从今以后，不要生嗔恨心。如果遇到恶人面对自己时，也不要生嗔恨心。”

佛陀非常赞叹帝释，并鼓励弟子们向帝释学习，要制服自己的嗔恨心。

不怨人
1. 我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？
管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。
2. 君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是（错误），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。
3. 现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢！只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？
4. “不怨人”三个字，妙到极点啦！（不怨人就是真阳土）
不生气，不上火
5. 我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。
6. 上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。
有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒；有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用；降伏不住，它就是妖孽了。
7. 禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！
8. 火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！
9. 动性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生；人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！
找好处，认不是
10. 修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？
11. 找人好处是“聚灵”，看人毛病（缺点）是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。
12. 找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。
13. 认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。
14. 人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是？不是（错误）到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是（承认不对即自己认错）。
15. 要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。
16. 认不是生智慧水，找好处生响亮金。
17. 找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。
18. 认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。
五行性
19. 我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。
20. 人的苦都在性子中呢！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。
21. 木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。
22. 常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。
23. 阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。
阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。
阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。
阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。
阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。所以说什么性，就得什么病。
24. 我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气（木）便是杀；好穿衣服、求好看（火）便是淫；买东西少给一文钱（金）也是盗；好吃好东西（水）便是酒；说半句谎话（土）也是妄。
25. 真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦！
26. 今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是庄稼人；今生是金性，前生一定是读书人。
27. 前生好杀害生灵的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好说谎的，今生金性就强；前生好怨人的，今生土性就厚。
28. 达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。
29. 现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。


感言：在日常工作和生活中，面对不喜欢的事和人，或听见不善的言论时，火从心头起，蔓延开来，表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪，嗔恨心是不清净的心，可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢？

阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。其关键，在于淡化自我，并设身处地多为他人着想。同时，积极修习爱心、慈悲心，以此化解并消除嗔恨。
　　当嗔心生起时，则应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。很多时候，事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延、壮大。事实上，这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以，当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。那样的话，嗔心就会像星星之火般，顺着风势燃烧起来。

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人民网-《生命时报》乘车时遭遇交通堵塞，不知何时才能通过下一个路口；孩子不听管教，让往东偏往西；下属交来报告，却和自己想像的完全不一样；劳累一天回家，妻子为鸡毛蒜皮的小事不停唠叨……遇到这些情况，你是否常有怒气直冲头顶的感受？
　　7月15日，《新周刊》杂志一篇“中国人变成了最着急、最不耐烦的地球人”的封面文章，在网络上掀起了一场关于国人“烦躁情绪”的大讨论。在现实生活中，“愤怒”确实开始成为越来越多人生活的常态。在一项各国人等待红灯的忍耐时间调查中，德国人为60秒，英国人为45秒，美国人为40秒，中国人最低，只有15秒。有数据统计，60%的开车者，都会为了等红灯、加塞等事情产生愤怒情绪，其中10%的人，甚至可被确诊为“路怒症”。不止中国人，“压不住火”其实成了全球人的困扰。在美国，每年有超过100万人需要接受“愤怒管理”的课程。到了购物旺季，国外商场甚至不得不动用愤怒管理专家来安抚那些暴脾气的客户。


　　现代人越来越压不住火

张先生的苦恼在于他有一个暴脾气的上司。下属稍有过失，他就雷霆大发，经常话里带刺，特别伤人自尊。这让张先生几度有了辞职的念头：“有时候，我话还没说完他就开始发脾气，甚至用上‘无能’、‘废物’这些词。就算是客户临时变卦，他还是会把账算到我头上。”对于在某广告公司任职的朱小姐来说，买车并未给她带来太多的快乐，反而脾气变得越来越暴躁。她说：“平时看到行人乱穿马路，总咬牙切齿想给他们点‘颜色’看看。一次碰到一辆出租车强行超车时，我甚至跟他飙车并对骂起来。”



　　愤怒，确实是普通人最不善于处理的一种情绪。美国弗吉尼亚州林奇伯格市的愤怒化解研究所主任道尔·金特里博士曾统计过，每人每周会发怒两次，男人发怒的强度要大一些，女人每次发怒的时间要长一些。美国生理学家爱尔马教授的研究发现，人生气10分钟耗费掉的精力不亚于参加一次3000米赛跑。


　　“向来以隐忍著称的中国人，也越来越压不住火。”苏州荣格心理咨询中心督导王国荣说，究其原因，主要有以下四点：首先，生存压力成为人们易怒的根源。第二，价值观的碎裂，让人们觉得未来无法把握，而曾经教导人们“温良、忍让”的传统文化，也面临消亡；第三，自然环境的缺失，钢筋水泥的围绕，使人们越来越不安；第四，缺少朋友、缺乏沟通，让坏脾气只能通过谩骂得以宣泄。


　　愤怒会让全身“中毒”


　　“愤怒的‘怒’字，拆开来就是上面一个‘奴’、下面一个‘心’，说明在你生气时，心已经成为情绪的奴隶了。”王国荣说，很多人在“气得要命”时，感觉就像是有拳头在捶打自己的胸口。事实上，当你感到愤怒时，你全身的肌肉，你的脖子后的汗毛，你的血压，你的血糖水平，你的心率，你的呼吸频率，你的肠道，甚至你手指头的温度……都会发生反应。陕西省人民医院精神科主任医师张天布对此也表示：“人生气时，肾上腺素、血管紧张素等激素分泌都会增加，严重影响心脑血管系统的健康。”


　　生气时的生理反应十分剧烈，分泌物还具有毒性，因此爱生气的人很难健康，更难长寿。由此，爱尔马甚至发出了“生气等于自杀”的警告。他认为，虽然生气和长跑同样会造成人的血压上升、心跳加快，但长跑是血压缓慢上升且心跳加快的过程，回落过程同样缓慢；生气则是瞬间上升，身体不好的人或老人，很容易出现脑溢血、心脏病、心肌梗死，还伴有头晕、多梦、失眠、心情烦乱等，这些心理和生理的异常因素如果相互影响，会带来恶性循环，诱发疾病。


　　除影响健康外，怒火还会使人的判断力降到零点，并严重破坏人际关系。美国杜克大学美国杜克大学博士莱德福德·威廉姆斯花费毕生精力写出了畅销书《愤怒杀手》，他表示，负面情绪可能伤害工作和家庭关系，从而导致丧失别人的尊重和自尊心。当我们在愤怒的情况下，会自以为是对威胁立即做出反应，“但事实上，这个时候的我们看起来无比愚蠢。”


　　8招浇灭怒火


　　“解决心情，才能解决事情。”美国佐治亚理工学院心理学博士张怡筠常说这句话。压抑情绪有害健康，但没有节制的发火同样于事无补。即便你再猛敲方向盘，也不可能让前方的红灯变成绿灯；对送快递的小伙子发火，他下次只会最后一个给你送件。我们需要做到的，不是随意发泄一通，这样只会让你事后懊恼、悔恨，甚至吞下错误决策的苦果。对此，王国荣建议大家随时备好8个“灭火器”。


　　1、语速降低2/3，音量降低2/3。人们在发火时，主要表现就是声调变高，语速加快。下次，即便你怒火中烧，也一定要求自己用缓慢的语调说话，声音大小使对方能听到即可。


　　2、闭上眼睛。人们形容生气时常用一个成语，“怒目相视”。当你生气时，尝试闭上眼睛或将目光从对方身上移开，可以快速浇灭怒火。


　　3、转转脖子。细心观察能发现，人发怒时，脖子是前挺僵直的。这时，不妨将脖子向左右两肩处转动，缓解僵硬。


　　4、拥抱自己。发怒其实是疏远自己的过程，用双臂紧紧拥抱一下自己，可以缓解紧张和不安定感，更加从容。


　　5、闻闻植物。嗅觉对于人体的影响，可以直达后脑、前脑和丘脑。生气时，将鼻子放在离绿色植物10厘米左右的位置，深呼吸5次即可。


　　6、自我解嘲。幽默是一剂良药。下次你忍不住要拍桌子时，想象一下你看起来多么傻，或表达愤怒不当时多么可笑。


　　7、击掌、跺脚。如果你生气时旁边无人，也可以用击掌和跺脚的方法来缓解怒气，时间不需要多，两三分钟即可。


　　8、对于开车人群，应提前选好行车路线，避免拥堵；适当开空调，让自己凉快下来；行车时听轻松舒缓的歌曲；常备一瓶水，为身体补充水分，不易上火。▲

 





作者：山水居士


以前，我对佛法认识是很模糊的，一直把佛当作玉皇大帝之类的神灵，我真正接触佛法是在2001年夏季，我通过同事认识了一位居士，与他交谈了几个晚上，虽然当时佛法并没有留给我很深的印象，但这位居士的思想深度却令我折服，虽然他年纪比我小，学历比我低、文化比我少，但他的思想却是远远比我深刻，这点倒留给我很深刻的印象。
在他给我一些佛法基本知识的小册子中，有一本书给我很大的震撼和启发，使我的人生观和为人处世哲学有很大的改变，让我年近不惑才恍然大悟，原来自己以前的思想和人生观全都错了！以前对事、对物、对人、对自己的看法其实很多是颠倒的！这本对我人生影响巨大的好书，是福建莆田广化寺倡印的、陈海量居士著的《建设佛化家庭》。


以前，我认为我很正直，敢于仗义执言，不怕得罪人，所以我看到不平之事则鸣，针贬时弊，慷慨激昂，还常以此为荣。可书中的《法句经》中佛却说：“击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。”，又说“若多少有闻，自大以骄，是如盲执烛，照彼不自明”.书中更有善知识说：“常看得自家未必是，他人未必非，便是长进。再看得他人皆有可取，吾身只是过多，便是长进。”

以前，我言语犀利，一言中的，与人辩论不到是非分明誓不罢休，还自以为能坚持真理，个性鲜明。可此书的善知识却说：“行事刻薄，说话尖利的人，不是短命，就是贫贱，何也？要知原来之福寿，都被其剥削尽了。”又说“人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。”

以前，我是眼睛里容不了沙子，颇为清高，不愿意与俗人交往，往往话不投机拂袖而去，而且是责人不留情面，却自以为爱憎分明，敢于直言，洁身自好，是非分明。可看了此书才知“持身不可太皎洁，一切污辱秽垢要茹纳些，与人不可太分明，一切贤愚善恶要包容得。”“待人，一切贤愚好歹要包容和蔼，明知他是恶人、小人、奸人、佞人，亦要自己心中明白，而不可在脸面言语上，露一些厌恶之意。”

以前，我脾气很急，做事力求完美，容不得别人差错，看到别人有错，就口不择言，直言不讳，自己虽知不当，但常自嘲自己是性情中人，心直口快，是有话直言的真君子。殊不知“隐人之恶，扬人之善，不独自己留存厚道，亦是免祸消愆妙法。”
“不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。”

以前我虽大恶不作，小恶却不少，大善无为，小善却不屑，自以为还算个好人，并以此慰藉。可是年近不惑，十事却有八九不成，故此常叹命运作弄！但佛却说“莫轻小恶，以为无殃，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，凡福充满，从纤纤积。”

还有很多很多，这些字字如珠的嘉言，对我人生影响是十分巨大，从此我不断修正自己的人生观、世界观和日常言行举止，慢慢改变了自己对人、自然和社会的态度。这几年，随着学佛的深入，使我渐渐醒悟，原来人生是那么一回事，原来人生还可以这样活着！虽然我对佛法的体悟还很肤浅，对博大精深的佛法也只懂皮毛，但佛法还是大大改变了我的人生轨迹，我的变化也是显然易见的。

结婚有小孩子后，我与妻子关系一直不很和谐，三天小斗嘴，十天大吵闹，每次吵架后妻子都很伤心说，“我觉得与你生活在一起一点意思都没有！”而我也常看她总不顺眼，总是话不投机半句多，学佛不久开始对她没有那么挑剔了，后来开始慢慢顺眼了，再慢慢地开始看到了她的优点，渐渐她在我的眼里是好的多，错的少了，而现在我是常忏悔我以前对她的伤害！这两年我们几乎再没有吵过架，她对我的态度也有了很显现的变化，对我关心也越来越多了，夫妻关系也越来越融洽了，有一天她竟公开对她的全班学生说，“我觉得我丈夫是最好的，最让满意的是，他是一个爱我的好人！”她能说出这话，这是我以前不敢想象的。

我的工作也有了明显的变化，以前不管自己如何努力，工作如何卖力，上司似乎对我并不很欣赏，而同事关系也不怎么样，一直是碌碌无为，可学佛后这两三年，我的工作却有了大大起色，去年我被提拔为单位的副职，在我提拔时人事部门对我的评价是：“办事稳重，能识大体，有较好的群众基础。”而最近我的事业似乎也越来越顺了，以前我不如意的事是十有八九，现在可以倒进来说了。

随着我学佛的深入，我知道学佛人只求人间的福报无疑是拿如意宝珠去换糖果，持五戒，修十善是菩萨道的基础，但如果没有出离心、菩提心、清净心，学佛是永无进步的，想行六度、四摄，也是很难做到的，要想生西更是缘木求鱼。去年我看到父母都病倒在医院里，承受着病魔的折磨，开始深深感触到人生是苦的真谛，可以说已埋下了“出离心”的种子，安乐今生后，往生极乐世界将是我人生终极追求。

也许我对佛法有很多的误解和错误的看法，但我学佛的目标是不会改变的，我生西的决心是不会改变的。


编注：《法句经》中佛却说：击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。


这就是人生的真谛——行为反作用力