偶看新闻得带状疱疹可以洗澡吗:Siddhasana至善坐
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 12:05:57
Siddhasana至善坐
悉达（Siddha）的意思是半神人，他拥有至上的纯净和神圣，拥有超自然的能力，即瑜伽的神奇力量。也指德高望重的圣人或先哲。
悉达者曾经说过在内制中，最重要的是不要去伤害任何人；在制戒中，最重要的是适度的饮食；在体式中，最重要的则是至善式。
它纯净了72000个能量通道，人体内神经能量运行的通道。当瑜伽修行者掌握了至善式后，赋予人快乐的入定状态将无须努力、自然而然地出现。
精神有三种状态。它们分别是清醒、睡梦、沉睡，以及也可以称为第四种状态的“图里亚”（TurTya）。第一种状态是：清楚。此时自我能够意识到世界中的事物，并享受这些事物的快乐。这时对身体的依赖是非常突出的。第二种状态是睡梦，此时自我享受着微妙的事物，把清醒状态中的事物重新加工开成一个新的世界。这时精神脱离了身体的束缚而自由地漫游。第三种状态是沉睡，此时我们既没有梦也没有欲望。在这时我们的灵魂据说与梵（Brahman）暂时合二为一，并享受极乐。在沉睡状态，我们超越了所有欲望，从精神的苦恼中解脱出来…… 灵魂的本源是神圣的，尽管它受到肉身的束缚。据说熟睡中，灵魂从身体的束缚中解脱出来并重新恢复它的本性…… 但是这种永恒的无梦之眠很容易与单纯的无意识相混淆。最高的境界并非这种无梦之眠，而是灵魂的第四种状态，即：纯意识状态，此时人不再感知外在的或内在的事物。在沉睡中，精神并没有达到绝对的梵我合一。图里亚状态从沉睡状态的消极面中引出了积极面。拉达克里希南在《曼都卡奥义书》中说这第四种状态不是主观的体验，也不是客观的体验，更不是介于两者之间的体验，它也不是介于有意识与无意识之间的消极状态。它既不是对感官的认知，也不是相对或推断出的知识。既超越感官、也超越理解和所有表达方式的就是第四种状态。它是纯粹的一元意识，此时对物质世界与多元性的所有感知完全泯灭了。这是一种绝佳的状态，它是独一无二的。它是真我。
帝王瑜伽、入定、不朽、专注、似是而非、至高境界、精神悬止状态、非二元性、无支持、纯净、解脱的状态、自然的状态以及图里亚状态，所有的这些都指的是相同的事物。如同一粒盐撒入水中与水合为一体一样，精神与真我的相互融合就是入定（又称三摩地）。当生命之所和精神完全消失时，和谐就诞生了，随之而来的和谐状态叫做入定（又称三摩地）。
没有体式能与至善式媲美。
功法：
1、坐下，双腿向前伸直。
2、弯曲左膝，用双手抓住左脚，把左脚后跟贴进会阴，左脚底抵住右大腿。
3、弯曲右腿，把右脚放在左脚踝上，右脚后跟抵住耻骨。
4、把右脚底放在左腿大腿和小腿之间。
5、双臂向前伸直，手背放在两个膝盖手掌朝上，拇指与食指相触，颈部和头部挺直，视线向内，仿佛在注视着自己的鼻尖。
6、保持背部、颈部、头部挺直，停留一会儿。
7、松开双脚，放松。
8、左右脚交换，重复。
功效：使耻骨区域保持健康。如莲花式一样，是所有体式中最放松的一种。处于坐姿的身体得到了休息，与此同时交叉的双腿和挺直的后背使大脑保持清醒。
从纯身体的角度来看，这个体式对于治疗膝部和踝关节僵硬很有好处，并且血液得以在腰部和腹部循环，从而增强了脊柱下部区域和腹部器官。
也被推荐应用于呼吸控制和冥想时的体式。