包茎手术后粘连怎么办:读书笔记之<精神养生法>

 读书笔记之<精神养生法>

精神养生法，是指通过净化人的精神世界，自动清除贪欲，改变自己的不良性格，纠正错误的认知过程，调节情绪，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。精神养生法相当于现代医学的心理卫生保健法。

一．神志养生

传统医学中所称的“神志”，主要指人的精神、意识及思维活动。神志养生法，是指通过内心世界的自我调节，排除贪念，保持心态平和，使之健康长寿的方法。包括以下几点：

  1.少私寡欲

  我国春秋战国时期的著名思想家老子、庄子是神志养生法的倡始人，他们提出了“见素抱朴，少私寡欲”的思想，即为人要质朴，不要私心太重，欲望太多。人生在世很难做到无私无欲，但私欲不可过多过高。何谓“贪欲”，是指那些可欲而不可求事物，贪欲常是造成痛苦的根源。有位作家解释三种痛苦的原因时说：“想得到却得不到――痛苦，经过艰苦的努力得到了，却发现不过如此――痛苦，得到的东西不经意丢掉了，事后才知道原来很重要――痛苦。”只有通过自我克制来控制自己的欲望，清除那些不可能得到满足的“贪欲”，才能减少自己精神压力和痛苦。只有私欲少和没有“贪欲”的人才能淡泊名利，处世豁达，性格开朗，这样就会有助于心神的清静内守，以保持良好的心理状态。平时恬淡虚无，与世无争，自然会精神内守，阴阳平和，气血旺盛，邪无所容，百病不生。

2.知足常乐

  老子曰：“乐莫大于无忧，富莫大于知足”，“无忧”和“知足”即是自我内心世界的自我体验和感觉，是情感世界自我调节的结果。在人生的旅途中，每一个人都有自己的位置，所以应该对自己的位置具有充分的满足感。“知足常乐”就是要这种满足感通过自我的内心世界的调节使之达到最高值。要珍惜自己的位置和已得到的东西。仔细想一想，你就会发现有些东西是你拥有而别人不可能得到的，而有些东西则是别人拥有而你不可能得到的。如果你总是去想自己拥有而别人无法得到的东西，你就会感到满足，感到快乐，感到幸福，心神自然清静；如果你总是去想别人拥有而你无法得到的东西，你就会感到失望，感到沮丧，感到不幸，心神就会感觉不安。自己对自己的生活环境（如家庭生活及居住环境）和工作环境具有充分的满足感，心情自然会愉快。一个人如果能做到无忧无愁，知足常乐就会有一个好心情，就会感到人生的道路上充满着阳光和欢乐，这样的人自然会健康长寿。

 “满足现状，积极进取”，也是神志养生保健方法所需遵循的信条之一，即是在满足自己目前生活与工作现状的同时，还要积极地进取，以取得更大的成绩。

3.心胸豁达

  我国的对90岁以上的长寿老人进行调查的结果表明，长寿的主要原因不在物质而在精神。长寿老人能够长寿的原因与其心胸豁达，性格开朗，知足常乐，衣食随缘，与世无争，随遇而安的精神状态有关。

想使自己的心胸豁达的方法之一，就要“走出小天地，溶入大自然”。也就是说，不要总把自己封闭在家庭的小天地里，要走出家门，去饱览自然界给我们的恩赐――青山绿水，风景名胜，去感受大自然的中的情趣。花上飞蝶，草间昆虫，枝头歌鸟，水中游鱼及山野里的小动物，都能让人们感受到生活的乐趣，使人有一种脱俗入雅感觉，有利于胸襟豁达和性格开朗。试想一个“上观黄山之云海，下望碧海之波涛”，以苍松翠柏为伴，以闲云野鹤为友的人，还可能为日常生活中三瓜二枣的得失而苦恼吗？！

  在处理家庭问题和生活琐事上更应该豁达大度，夫妻之间要注重感情，淡化道理，强调优点，忽视缺点，忘记过去，重视现在，在生活中的一些琐事处理上要“难得糊涂”。对子女要坚持只提供建议和帮助，绝不能包办代替的原则，要相信他（她）们的能力，相信他们能够处理好自己的事情。

  朋友之间要远距离看人，近距离看己，这样才做到严于律己，宽以待人，才能保证朋友之间的长久友谊。总之，心胸豁达是和睦的家庭气氛和亲密的朋友关系的基石，对人对己都十分有益。

4.“多行善事”

  所谓多行善事，古人称“积德行善”，现在称“助人为乐”，都是指人们根据自己的能力贡献出爱心来帮助那些需要帮助的人。善事可大可小，大者可捐献千百万元以救灾或助学，小者可为迷路人指点道路，无论大小爱心是一样的。行善事者从助人行善中体验出自身价值的快乐，会有益于心身健康。

二．情志养生

  情志即七情五志。七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，五志是指喜、怒、忧、思、恐五种情感与五脏相对关系，。这七种精神因素，是人受外在环境各种刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情况下，不会引起疾病，但过于激烈或持久，或自身过于敏感，都会导致疾病。

  1.过喜伤心

  心主喜，主神明。喜则气缓，《素问举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。”说明喜可以缓解精神紧张，消除过重心理、生理负担，是一种良性刺激。适宜的喜笑，保持乐观情绪有利于养生。但，过分的高兴、兴奋，而大喜过望就会影响到我们的心，损伤心气。因为"喜则气缓"，会使精气耗散太多，心气弛缓，血气涣散，神不守舍，甚至昏厥或死亡。

  太高兴、太兴奋了，往往气就散掉了，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症，严重的甚至发疯.可见，"乐极"亦不可取，为了健康长寿，任何情绪的过分激动都是不可取的，应采取"冷处理"的方法，对于喜事与悲事、兴奋与气愤、顺境与逆境、快乐与痛苦等，都应一视同仁，善于自我调节情感，保持稳定的心理状态，一定注意不要超过正常的生理限度。 　

  2.过怒伤肝

  肝主升发，主条达气机。怒则气上，怒气直接影响着肝。勃然大怒会导致两个极端：一是升发太过，所谓“怒发冲冠”，轻者导致损物毁器，重者面色苍白，四肢颤抖，吐血，昏厥而亡;二是肝气郁结过久，易患血瘀诸证，如心肌梗塞、脑血栓、肝癌等。一个人发怒的时候，气往上冲。大家可能都有过一些经验，如果遇到一些非常愤怒事情，这个时候就会觉得血往上涌。所以如果有心脑血管方面疾病的人就一定要注意，千万不要发怒。否则会导致一些不良的后果。《黄帝内经》上讲，肝脏是藏血的，发怒的时候直接影响到肝脏，肝血、气血往上冲往上涌，这时人非常危险，有的就会脑出血。

  美国斯坦福大学作了个很有名的实验，拿鼻导管放在鼻孔里让你喘气，然后再拿鼻管放在雪地里十分钟，如果冰雪不改变颜色，说明你心平气和，如果冰雪变白了，说明你很内疚，如果冰雪变紫了，说明你很生气，把紫色的冰雪抽出二毫升，给小白鼠打上，1-2分钟小白鼠就死了。而且研究出了紫色冰雪的成分。所以，生气能产生损害健康的毒素，致病性很强。

  3.过忧伤肺

  肺主气，悲、忧皆为肺志。悲则气消，悲忧过度，耗伤肺气，上焦不通，肺气郁滞，可见胸闷气短、呼吸不畅等证。在极度忧伤时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变、呼吸功能收到严重干扰。

  4.过思伤脾

  脾胃为后天之本，气血生化之源，脾主思，是气机升降之枢纽。思则气结，思虑过度，劳神伤脾，脾失健运，会导致不思饮食，疲乏无力，形容憔悴，体质虚弱。

《黄帝内经》说:"思则伤脾。"思虑过度会影响到脾脏，会影响脾胃，一个人多愁善感，老是在考虑问题，考虑得太多往往不思饮食，或者饮食不和，这就影响到脾胃。脾是主运化的，饮食水谷精微到了脾胃的时候，就要靠脾胃的运化。脾胃把吃进去的水谷消化成有营养作用的精微物质和无用的糟粕，并把其中的精微物质运送到全身。

  5.过恐伤肾

  肾为先天之本，主藏精。恐则气下，悲则气乱。说明过度恐惧则伤肾，致使气降于下而不升，肾气不固，可见二便失禁、遗精滑泄等症。突然受惊，心气紊乱，气机失调，则心无所倚，神无所归。

  惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，并可致人于死地。老百姓常说的“吓死人”就是这个道理。由此可见恐则气下的危险性。

  所以要重视调摄情志。而调摄情志，最重要的是“情贵中和”，“莫大忧愁，莫大哀思”，保持心境平和。内则七情无扰，真气内存，五脏六腑气血调和流通；外则六淫(即风、寒、暑、湿、燥、火)无机可乘，邪不可干，使身体内外调和，从而达到百病不生。

三. 心理养生四要素

  所谓心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、延年益寿的目的。

研究表明，人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在的相关联系。如果处在良好的情绪状态，可以使生理功能处于最佳状态，相反，则会降低或破坏这种功能，不仅影响工作和生活，还能导致各种疾病。面对生活中的浮沉和起落，你要学会调节自己的情绪，让自己拥有一个健康的心态。可以从以下四点做起:

  1.宽容——养生的调节阀

  宽容是心理养生的重要内容，它对于身心健康有着重要的影响，认识和理解其重要性，便会自觉的去修养。

  宽容也叫宽恕。宽容是心理养生调节阀，不致使心态反映过度而失控；宽容是一种良好的心理素质，表现对人和事的理解和谅解；宽容也是一个人思想成熟的一种表现，显示出气度和胸怀。宽容养生的结果能达到乐观处事，心身健康。

  一个不会宽容的人会苛求别人，或把自己的意志强压于人，甚至得理不让人，往往使自己心理处于紧张和愤怒状态，导致人的交感神经冲动，过度兴奋，血管收缩，血压升高，胃肠消化液分泌减少、蠕动受到抑制，则不利于心身健康。

  宽容别人,宽容自己.当别人因过失伤害了我们时，不要只想到自己受到的伤害，而要同时站到对方的位置上，想想别人是不是有意的，想想自己若处于这种情况下，是否也会如此。如果是被熟悉的人所伤害，不妨想想他往日对你的帮助和关怀，以及他对你的一切好处。这样火气、怨气就会大减，就能以宽容的态度谅解别人的过错或消除相互之间的误会，化解矛盾，和好如初。

  如果别人是有意伤害你，你也要冷静想一想，想想你因为不能原谅别人而气得吃不下饭，睡不着觉，气得浑身发抖，血压升高，甚至旧病复发等情形。再想想别人之所以要气你，故意伤害你，其目的就是要你不愉快时，就不难悟出“使你生气正是他的目的，正中他的下怀，是帮他达到目的”的道理，而不上别人的当。

  不少人因自己发生失误或陷入困境后，总是后悔、自责，使自己陷入不良情绪而郁郁寡欢。其实，人生旅途中，哪个人永不犯错误，不出一点差错。毕竟，人非圣贤，孰能无过。况且，失误虽然给我们造成了损失，但也同时给我们积累了经验教训，只要能及时总结经验，就能避免再发生类似的事情，使坏事变好事。

  记住"默默默，无限神仙从此得"；"饶饶饶，千灾万祸一齐消"；"忍忍忍，债主冤家从此隐";"忍得一时之气，省得百日之忧","进一步波涛汹涌，退一步海阔天宽"。

  2.善良——心理养生的营养素

  物质的营养来自食物，而心理的营养来自于精神。“心理——生理相通”，良好的心理状态，可引起有益的心理变化。在社会群体中，与人相处，心地善良，会始终保持一种泰然自若的心理状态，能调节血液的流量和把神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高肌体的抗病能力。

　善良，就是很平和的心态。有时，善良是一种软弱，有委屈往肚里咽;有时，善良是一种退步，谦让，把好的留给别人，不好的留给自己;有时，善良是一种收获，你因为帮助别人，不亏枉别人，内心就会获得一种舒畅与幸福;有时，善良是一种人格的较量，有涵养、心地纯良，而不是勾心斗角，势力贪图。

其实，善良是一种参悟，一种最明智之举，因为参悟得越透，越认知善良是一种美德，然而这美德是伟大清高安拉特赐的，鸡肠小肚，心存私欲的人是得不到这特赐的。

  越是善良，安拉越是回赐你，使你心胸豁达、快乐。更可喜的那永久后世的回报。先知穆罕默德（祈主福安之）曾说过：“无论你身在何处，你当以善偿恶，则善就能消灭恶，当以良好的品德与人相处。”

  中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往， 讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。古人把“行善积德”看成是做人的一种美德。当别人有困难或遇难时，乐于助人，而从不要求回报，这在我国已形成一种社会风尚。

  同情心和相信他人是善良的思想基础。古人说：“善欲人知不是真善”，把做好事看成是“人之初，性本善”的本份，不是为了出名和求得回报，这是一种同情心的自我安慰。

  美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。

  播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。

  3.乐观——心理养生的不老丹

  乐观是一种积极向上的性格和心态，它可以激发人的活力和潜力，还能够医治寂寞、失意、忧郁、痛苦、失望。要保持乐观，心境青春常在，要从三方面养生：

  (1).做到“知足常乐”与“永不满足”的统一：知足常乐，即是对自己生活和工作的肯定，感到在目前的情况下，生活得到了改善，比过去好多了，工作尽心尽力了，取得了这样的成绩，已经不错了，就会心安理得；但又不满足，这又是积极向上的进取心，甚至“人老心不老”，所以说：“乐观是心理养生的不老丹”。

  (2).想得开：在困难情况下，多看积极因素。如下岗了，没有职业，另辟路径，发挥自己的专长，搞第二次创业。大家知道，香港富豪李嘉诚最初是靠三轮车送货起家的。

  工作的挫折或失败是常有的事。如果一个人一生中没有受过任何挫折和失败，他就不会成为一个成熟的人，因为他没有正反两方面的经验和教训。所谓“失败是成功之母”其含义也就在于此。

  (3).充满信心永不放弃自己：在任何时候不要放弃自己是一种信心和力量。只要有这种心态他就是以乐观的态度对待现在和大胆的去迎接未来。

  要记牢"笑一笑，十年少"，:愁一愁，白了头"，"笑口常开，青春常在","遇事不恼，长生不老;不气不愁，活到白头"。"情极百病生，情舒百病除","常说常笑，阎王不要"。

  (4).以积极乐观的态度看世界:一位哲人说过：“生活像面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭”，如果用悲观的、消极的态度看世界，就会天天生气，天天都是秋雨梧桐叶落时，用积极乐观的态度看世界，就会觉得天天都是春风桃李花开日，世上还是好人多。一个人心态好，心情好，一切都美好。

  4.淡泊——心理养生的免疫剂

  淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末张之洞的养生名联说：“无求便是安心法”；当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。     

  淡泊，是一種內心世界的質樸，在這樣的質樸中，平靜自己的心態，淡泊繁華世界的喧囂，讓志向不受任何外界的干擾，使自己能達到反樸歸真的境界。人如果能在平淡中做到寵辱不驚，讓這種淡泊做為自己調節心態的調節劑，那麼，這種淡泊，在平衡的心態下，就達到了爐火純青的境界。

  学会淡泊，“淡兮其若海”。得意须淡然，志得意满更应淡如海，更不可骄傲侮慢，而要心体莹然，堂堂正正做人，踏踏实实干事，这才不失人生之本。我们做出了成绩，人们给予肯定褒奖，此时绝不可忘乎所以。得意忘形，尾巴翘上天，容易给人以“易涨易退山溪水”的感觉，这就离危险不远了。所以，得意之时，必须有“淡然”置之的心态，胜固可喜，但不必雀跃再三，不要忘记最优秀的跳高运动员等待他的总是失败。志得意满时，仍须心情平和，不骄不狂。应学会控制情绪，善于驾驭情绪。若不如此，则会乐极生悲，因大喜而致癫狂，有损身心，影响健康。所以，淡泊是一个人最难能可贵的人品修养，也是人生最真的心态。

  以淡泊宁静的心理看自己要"忘掉过去,不看现在,享受今天,展望明天".要天天都是平常心，能正确对待自己，对自己人生坐标的定位要定准，要到位，不越位，不错位。

  一个人，当他看懂人生的盛衰成败之后，就会有那种“看尽人间兴废，不曾富贵不曾穷”的淡泊心境，有那种对得失不太放在心上的淡泊情怀。学会淡泊，才会不为眼前功名利禄而劳神，宁静从容，以静养心，豁达超脱，逐步进入人生更深远的境界；才会做到“任天空云卷云舒，看庭前花开花落”，而永远保持一个真实的自我；才会坦诚地面对自己、面对世界。

四. 心理快乐养方法

1.难得糊涂法：我在日常生活中，对一些非原则的问题采取“糊涂”一点的态度，这样可以提高心理承受能力，避免不必要的精神痛楚和心理困惑，以恬淡平和的心境对待生活中的琐事，使自己始终保持乐观大度的心理状态。

  2.随遇而安法：古人云：“吃亏是福”。生老病死，天灾人祸都会不期而至，而用随遇而安的心境去对待生活，就会拥有一片安静清新的心灵天地。

  3.幽默法：幽默可润滑人际关系，消除紧张，减轻生活压力，使生活充满乐趣。当自己受到挫折或处于尴尬时，可用幽默化解困境，维持心态平衡。

  4.宣泄法:宣泄就是毫无顾虑地谈出自己的心事，有的医生把这称为“净化作用”。医学专家和心理专家都认为减轻忧虑或消除忧郁的有效良药是“跟你信任的人谈自己的问题”，找个知心朋友，把心里的烦恼、苦水一古脑儿倒出来。“尽抒胸怀”，可以减轻不舒服的感觉。 倾诉心事，心理状况得到改善后就可使身体状况也得到改善。有人研究发现倾诉心事可改变免疫功能。心理学家詹姆斯·潘尼碧加让一组学生在四天内每天把过去经历的伤心事写出来，另一组只把生活琐事写下来。6个月后，经过检查，把心事倾诉出来的学生的免疫功能显著改善，且维持6周之久，这说明宣泄可以得到心理上的解脱，同时可以提高身体的免疫功能.如果有的事不便说出来，我就用笔将其写进日记里，不憋在心里。

  5.书写法：意在笔先，字留纸上，神运脑附是笔者心灵的舞蹈。现代医学、生理学和神经学研究发现，书写是一项修身养性，凝神敛气，动静结合的艺术运动，有选择地书写，可获得身心健康之乐。 

  6.读书法：读书可以净化人的心理，活化脑神经系统对机体的控制能力。当你读过一本好书，有时会神奇般地使你原来郁郁寡欢的心情豁然开朗，起到任何药物所不能起到的保健作用，读书是健身强心的上乘补品。

  7.节制法：是调和、节制情感，和畅性情，防止七情过极，达到心理平衡的精神调摄方法。情欲为人的情感和需要。七情六欲，人皆有之。如能适当克制可以养生。如果放纵既可积久而引起体质偏颇，也可导致疾病，因此要加强修养，豁达开朗，节制情欲。    

  8.移情易性法：是改变人的情志的方法。移情，即排遣情思，改变情绪的指向性；易性，即改易心志，排除内心杂念和抑郁，改变其不良情绪。具体的排遣方法，如琴棋书画，陶冶性情，振奋精神，调节心理。根据不同人的心理、环境和条件，有针对性地采取措施，灵活运用，疏调情志，颐养神机。

  9.运动移情法：是通过运动以改变人的情志的方法。各种不同的运动方式，如打球、爬山、跑步、散步、太极拳、太极剑等，均能疏通气机，和畅气血，化解或发泄不良情绪，以保持心情愉快，精神饱满。

五. 心理健康的五个要点

每一个人都希望自己能保持良好的心理健康状态，在工作、学习和社会交际中树立自己良好的形象。那么，如何保持良好的心理健康状态呢？

  1．正视现实 正确地面对现实，对周围的事物有清醒、客观的认识。既要有高于现实的理想，又不沉缅于脱离实际的幻想。对生活中出现的各种问题、困难和矛盾，能以切实的方法予以处理，处处表现出积极进取的精神。

  2．了解自己 要有自知之明，不仅要正确认识自己的优点、弱点，而且还要正确估计自己的能力，了解个性爱好与情趣，并据此妥善地安排自己的工作、学习和生活，进而在学业、谋职及恋爱诸方面作出正确的抉择，以增加成功的机会。

  3．善于相和 乐于与人交往，既对别人施予感情，也能欣然接受别人的感情，因而能与多数人建立良好的人际关系。在与人相处时，积极的态度（如尊重、信任、喜悦等）多于消极的态度（如嫉妒、怀疑、憎恶等）。

   4．自尊自制 做到谦而不卑，自尊自重。在社会交往中既不狂妄自大，也不退缩畏惧。在行为上独立自主，既能有所作为，也能有所不为。只要是有益的、上进健康的，就主动去做；凡是有害的，低级庸俗的，就自我克制，纵有外诱亦不为所动。

   5．情绪乐观 心胸豁达，情绪稳定，热爱生活，积极向上。视工作学习不是负担，而是乐趣，努力把自己的才智在工作、学习中发挥出来，并且对未来充满希望，而且在遇到烦恼的时候，能自行解脱。

六. 心态十要点 

1．不要埋怨任何人,不管任何事情,其实一切选择权都在自己的手上，选择了，不管是对与错都要面对.

  2．生活中，不管发生什么事情，换一个角度去想，尽量为自己找一个快乐的理由，我们应该要尽量去笑，而不是哭。

  3．受到上帝眷恋的时候，你要相信自己是幸运的，受到上帝捉弄的时候，你更要相信自己是幸运的。因为，上帝在换另一种方式去磨练你意志。

  4．尽量对每一个人都要付出真诚，假如那个人是虚伪的，那你就疏远他，如果那个人也是真诚的，你会得到一份可贵的友谊。

  5．你可以不主动去帮助别人，但是别人请求你帮助的时候，只要你能尽力的，请尽量！不要让请求帮助的那个人对这个世界失望。他也会感激你的。

  6．并不仅是和心爱的人共渡一生才叫幸福，只要你活着，只要你能去体会人生中的酸甜苦辣，这已经是一种幸福了。所以，请珍惜。

  7．不敢说天永远都不会塌下来，但是，在你活着的时候，我能保证它不会塌。所以，不会有世界末日，一切都会有转机。只要你主动。

  8．有父母的，要懂得感恩，要懂得孝顺；有兄弟姐妹的，也要相亲相爱，互相帮助；有朋友的，也要互相谅解，互相包容。因为，爱是支撑你活着的最大勇气。

  9．不管人生多么可笑，不管世事变化如何无常，不要因此而灰心。因为，这世界也会有不可笑的东西值得你去追求。

  10．最后一则是，相信你自己，不要否认自己。有时候并不是多数人的意见就是对的。有时候，也许正义是站在你这边。要靠你自己去辨别。

七. 人可以老 但是心不能老

  人的外表体型，躯体功能随着老年期年龄增长，可以变得衰退苍老，这是自然规律，人类难以逆转。但是心理不能老化，要始终感到青春常在，充满活力和自信。“让老年人永远焕发青春”是一句切中时弊的至理名言。人的躯体衰老无法自控和改变，但人的心理老化是可以自我调节和控制的，这是发挥主观能动性和自我心理保健的结果。

  1.什么是“心理老化”

  有些人身体健康尚可，亦无重大疾病和体衰苍老征象，但是他们自感老态龙钟，体弱气微，精力不支，思维迟钝，老眼昏花，暮气沉沉，自认为成为社会上的“废物”和家庭的累赘。遇到困难和生活上不遂心的事，就感到无法克服，无能为力，思想负担沉重，沉缅于失败和挫折的情境。生活缺乏兴趣，对人对事淡漠，近乎麻木，空虚无聊。人际关系疏远，离群索居，自感自己已经风烛残年。这类人常常是与世无争，消极对待人生和世界，处事优柔寡断，自甘沉沦，无所事事，丧失社会责任感。

  2.如何防止“防止心理老化”

 （1).提高认识，懂得心理老化的危险性，要培养乐观开朗，胸怀宽阔和“不服老”的思想。人的心理活动无不与认知有关，只有认识提高，明晓道理，才谈得上树立“人老心不老”的观点和产生“老骥伏枥”的行为。

  (2).树立积极人生态度。人生好像是一个生活舞台，尽管有主角配角，悲剧喜剧之别，但是只要树立积极人生态度，任何人都可以作出有益的贡献。“浮生如梦”的消极人生态度，容易导致心理老化。每个人都要有一种理想追求和生活目标，并为此奋斗终生，永不停步，这样才不会感到生活贫乏苍白，枯萎乏味。

  (3).勤奋好学，积极用脑，广阅博览，可以延迟大脑衰老。

  (4).善于把自己的情绪调节至最佳状态，培养良好情绪。

  (5).永远对人生和大自然充满好奇心，是防止心理老化的良好方法。好奇心就是接受新鲜事物，求知进取的积极生活态度。生命不息，活动不止。

  (6).丰富生活内容，培养多种兴趣，专注和钻研并从兴趣爱好中寻求乐趣和活动。

  (7).经常动手，活动身体，不要懒于做事，创造条件参加力所能及的社会活动，广结朋友，接触社会   

(8).最后要懂得生命哲理：“人的生命总有尽头，但人的智慧和才能会永世长存”。