石家庄灯箱广告公司:荣枯公案——参禅悟佛（一）

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/28 22:30:25

你为什么礼禅信佛呢？他们能解决什么实际问题呢？又是通过什么途径二实现的呢？等等这些问题不时在我脑海中出现，也就写下了当时的一点想法。

　　对于禅佛，有人追求一些玄空的说法，有人追求实际的感悟，也有人追求真实的感悟与禅学佛道的结合。上述三种方式也就成就了三种对禅佛不同理解的三类人，一曰玄者，二曰行者，三曰觉者。孰对孰错，谁好谁差，不能惘然定论。只依个人的爱好而论，只要能参禅论佛即可。

　　药山惟俨禅师有一段荣枯二树的公案，特别务实，讲的直来直去，听的一目了然，直指浮躁的禅风佛气。请各位看吧。

　　一天，药山禅师闲坐在山门，宗智和昙晟二人在一旁服侍，看着远处的风景，听着禅师的说教，格外兴致。话锋一转，禅师指着两株树，一株树叶繁茂为荣者，一株树叶疏落为枯者。问道：“枯者是？荣者是？”宗智答曰：“荣者是。”禅师点了点头，赞许说：“灼然一切处，光明灿烂去。”昙晟答道：“枯者是。”禅师也表示同意，也称赞说：“灼然一切去，放教枯淡去。”两人都各领神会，默记于心。恰好有位叫高沙弥的走过这里，禅师有指着那两株数，问道：“枯者是？荣者是？”高沙弥不假思索地说：“枯者从他枯，荣者从他荣。”以为师傅会表扬一番，不料禅师却说：“不是，不是。”

　　三人各以自己的参悟而理解回答，得到禅师的肯定或否定的答案，不知三人有何想法。自然景观的吾人，能启导禅僧说法的意境，只有真知灼见，方能大彻大悟。荣和枯是相对的两个概念，看到荣才知有枯，知道枯才想到荣。难道荣枯两边还有中边？世上景观，荣也好，枯也好，都是自然规律，都在说法。澄想习禅，辩见修观离不开人法境。那些脱离实际的所谓的清高人士，于任何事，对任何人都是不负责的。都头来终修的头脑空空。

　　你是怎样参禅悟佛的呢？

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