绝世惊艳的大足石刻（上）
(2008-08-29 07:28:25)
楚鹏_新浪博客 去大足石刻之前，大足只是一个向往以久的目的地；去大足之后，大足的景象刻进了脑海深处，就像一部生动的电影，时常循环上映。
08年4月20日
大足石刻位于重庆市的大足县境内，石刻最初开凿于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，明清时期亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术精华之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云冈石窟、龙门石窟和莫高窟相齐名。
第一眼看到大足石刻的时候，我笑了。
与之前看过的国内其他石窟不同，在这里我看到了佛教、道教、儒教三教共存。
正觉像表示修行圆满正等正觉。这尊造像头上有“平顶金刚印”，据考证是柳本尊的成佛像。
大足石刻的另一个特点是其独树一帜的民族化、世俗化、生活化特色，非常有意思。
如入口处的牧牛图，这里刻的不是佛和菩萨，而是描写牧人牧牛的生活。
两个老牧人坐在地上不知讲着什么悄悄话，讲得那么妙趣横生，以至让听者眉开眼笑。
长髯飘胸的老牧人专心吹笛。
这牧童放牛图其实蕴涵深意，表示领会佛法，调伏心意。乃是道出了得道过程中历经的磨难。以牛为心，牧人为修行者，牛的驯化比喻修行的过程。从牛开始时的桀傲不驯、被拿着鞭子驱赶到最后不用缰绳和牧人和平共处，来说明禅修次第与觉悟由渐悟到顿悟的深化。
中国的佛教寺院入口处塑护法神一般都为四大天王、八大金刚，而这里用九大护法神来护卫道场尊严。正中的一个造像是释迦牟尼佛的化身，他亲自率领天龙八部在此守卫道场。
这些护法神个个身着袍甲，狰狞剽悍，气势高昂，以最忿怒的形象来为众生摧毁魔障。
佛家认为，人们在修行过程中，主、客观世界都会遇到许多障碍，这些障碍就是“魔障”。护法神的作用就是帮助众生驱降魔障，使众生尽快觉醒，并获清静之心，以便潜心修炼。
在九大护法神的左右两端，各有三尊兽首人身的造像，称为“六通大神”，其法力通达六界。其中一神双手展开一册，册上写：一寸地土，一树丛林，一钱物及飞禽杂类，不许妄心侵犯……否则将入阿鼻地狱，永世不得超生赎罪。这个册就类似我们现在的参观须知。
在九大护法神下面，还刻有十二生肖中的“兔、羊、猪、犬、猴”等，以示护法神昼夜24小时都在坚守岗位，发挥职能作用。
六道轮回图阐述佛教核心教义。佛祖说人生的欲望导致人生苦楚，世间万物就在这六道中轮回，在无穷尽的痛苦中不断进化。
广大宝楼阁为众生指出解脱之道。这部造像上横排并坐衣装简朴的三人是宝髻、金髻、金刚髻。因效仿释迦牟尼于菩堤树下悟道成佛。另有一说是此像为赵智凤老、中、青三个时代的修行造像，他在此现身说法，以示“诸佛菩萨与我无异”。
国内很多石窟由于种种原因损毁严重，大足石刻却相对保存完好，实乃幸事。究其原因，地处中国内地山区，交通不便，幸免了历代战争的浩劫和人为破坏。
华严三圣展示修行之果。中为毗卢舌那佛，左右分别是文殊和普贤菩萨。
远观毗卢舌那佛。
镜头拉近些。
普贤菩萨老人家炯炯有神。
文殊菩萨左手捧7层宝塔，右手扶之。不要小看这尊宝塔，人站在下面仰望，或许不觉很大，实则有1.8米高，重约800斤，倾斜约10度，历经千年而不坠，这其中的奥妙是力学的巧妙运用，古人的智慧值得敬佩啊。
此行的另一胜景为千手观音，表示智慧普照，法力无边。这是极具震撼力的作品，刻1007只手，采取孔雀开屏式，形态各异，可谓鬼斧神工，乃宋朝雕刻的杰作。千手观音像在我国佛教造像中比较普遍，但像这样名符其实、立体的石刻千手观音却世所罕见。只可惜洞窟内不能照相，非常遗憾。
释迦涅槃图为大足石刻又一代表作，用释迦的一生来展示“究竟涅磐”的最高境界。卧佛长31米，脚隐没于岩石中。卧佛身前，僧众环立，十六弟子仅露上身，胸以下皆隐于地下。矮化的地位不仅表现了弟子的谦恭，面部的神情也得以表现。
释迦涅槃图局部，可见大弟子阿难是卷发，装束明显与后面中国官吏式不同。
这样的雕刻多看看，真的会让人心平气和。
宋朝佛雕的最大特点是世俗化，那些佛和菩萨们不再像以前那样高高在上，永远是普渡众生，慈航济世的表情，他们也有了人类的喜怒哀乐。看看这个佛，是不是带着世俗人的表情呢？
偶看新闻