偶看新闻毛阿敏思念伴奏百度云:福报什么是福报？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 05:44:34
福报，顾名思义，福就是福气，报就是果报，为福利之果报也，意思是种下的善业种子因缘成熟后，现出好的善果。《福报的由来》中记载：福报不同于福气，福气是在世间上得到一点福力而已，而福报包含世间福和出世间的福。它来自于修行的功德力，必须具备优良的前因，才会结下诱人的福果!
真正的福报，是不染着于布施，也不会染着于福报。
布施就要“三轮体空”，三轮体空，所造的一切都是净业。我们常常听到善业、恶业、净业。净业就是不着相；有分别执著，这个业就有善、有恶。
三轮体空：譬如布施时，就有布施者、所布施之物、与受物者，谓之“三轮”。“体空”是这三件事都不可以着相，行布施之后，此三轮相，空无自性，不存于心。我们做善事，绝对不可以着相，如果人家接受我的布施，就常常想我对他有恩惠、我做了多少善事，念念不忘，那三轮就不空了。三轮不空就是世间有漏的福报，未来只是得到享受福报，财布施得到财富，不过如此而已。如果行布施不着相，三轮体空，心里一点痕迹都不留，那是净业，净业可以了生死、出三界，证菩提果！
《金刚般若波罗蜜经》卷一，妙行无住分第四品∶「须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？“不也，世尊！”须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？“不也，世尊！”须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。」
《楞伽阿跋多罗宝经》卷八∶「大乘菩萨，既觉了诸法，惟心所现。所谓不住色声香味触法而行布施，则能治、所治二无二也，二无二故，则三轮体空。」
福报，其实是消除业障，然后自性中的福德智慧自然显现。——自行本来具足（一切福报智慧），自相本来圆满！ 但是为什么不说消除业障，而说增长福报呢？因为在众生的妄心看消除业障是减法，看福报是加法！
如何增加福报呢？
一、少贪多舍：舍就是一种布施、结缘，缘结得越多，就像播了种，必有收成。所以少贪多舍，必能增广福报。
十、少拒多容：泰山不辞土壤才能成其大，所以，能够少拒多容，才会增加福报。
佛说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”福报确实是前世的积累，也是今世自身的修为的积累，一念的善心，可以消除很多的罪业；一念的慈悲，能够增加很多的功德。所以，不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来？福报是我们自己给自己造的但看自己怎么做，福报就会从那里来！