半夜叫你别回头高清:古汉语副词

古汉语副词

古代汉语的副词数量很多，类别也很复杂，是学习的难点之一。古代汉语的副词有否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类。

一、否定副词

古代汉语的否定副词比较多，用法也复杂，有些问题现在还没有搞清楚。古代汉语的否定副词可以分为五类：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判断否定。

（一）一般否定

一般否定主要有“不”和“弗”。这两个词的区别在于，“不”与谓语动词（形容词）在搭配上不受限制，谓语动词可以是及物动词，也可以是不及物动词或形容词。“弗”一般只否定及物动词，而且受其否定的及物动词一般不再带宾语。例如：

（1）蔡小而不顺，楚大而不德。（《左传·昭公十一年》）

（2）君子谋道不谋食。（《论语·卫灵公》）

（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（《孟子·告子上》）

（4）亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》）

受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有。例如：

伯廖告人曰：“（公子曼满）无德而贪，其在《周易》《丰》之《离》，弗过之矣。”（《左传·宣公六年》）

    （二）祈使否定

表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有时也写作“无”。在伪古文《尚书》里“罔”也可以表示祈使否定。此外，“莫”“不”有时也可以用于祈使否定。汉代以后出现“曼（漫、谩）”，也表示祈使否定。“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同，受“毋”否定的及物动词可以带宾语，受“勿”否定的及物动词一般不带宾语。例如：

    （1）益曰：“吁，戒哉！儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。”（伪古文《尚书·大禹谟》）

（2）将军毋失时，时间不容息。（《史记·张耳陈余列传》）

（3）子四绝——毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）

（4）尔无不信，朕不食言。（《尚书·汤誓》）

（5）子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则毋惮改。”（《论语·子罕》）

（6）己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）

（7）愿先生勿泄！（《史记·刺客列传》）

（8）曰：“莫为盗，莫为杀人！”（《庄子·则阳》）——按：莫为盗，不要为盗。莫为杀人，不要做杀人的事。

（9）今吾尚病，病愈，我将往见，夷子不来！（《孟子·滕文公上》）——按：不来，不要来。

（10）或曰：“譊譊者天下皆说也。奚其存？”曰：“曼是为也！天下之亡圣也久矣。”（扬雄《法言·寡见》）

受“勿”否定的及物动词有时也带宾语。例如：

（1）（匠石）曰：“已矣，勿言之矣！散木也。”（《庄子·人间世》）

    （三）已然否定

表示已然否定的是“未”，即否定某种情况已经发生，相当于现代汉语的“没”。例如：

（1）盖有之矣，吾未之见也。（《论语·里仁》）

（2）是乃仁术也，见牛未见羊也。（《孟子·梁惠王上》）

“未”与“尝”“曾”组合构成“未尝”“未曾”，表示对过去发生的事件的周遍性否定，意思是“从来没有”。“未尝”是先秦、两汉时用，“未曾”是魏晋以后出现的。例如：

（3）子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”（《论语·述而》）

（4）人见其濯濯也，以为未尝有材焉。（《孟子·告子上》）

（5）（罗）友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。（《世说新语·任诞》）

    （四）存在否定

表示存在否定的主要有“无”“罔”“亡（wú）”“靡”“蔑”，其中“罔”主要见于《尚书》。这类否定副词是否定某种情况或事件的存在，相当于现代汉语的“没”或“没有”。例如：

（1）尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。（《尚书·汤誓》）

（2）自直之箭，自圜之木，百世无有一。（《韩非子·显学》）

（3）常苦枯旱，亡有平岁，谷贾翔贵。（《汉书·食货志》）

（4）夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经·卫风·氓》）

（5）封疆之削，何国蔑有？（《左传·昭公元年》）

此外，“不”有时也表示存在否定。例如：

（6）不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。（《论语·雍也》）——按：祝鮀（tuó），春秋时期卫国大夫。宋朝，春秋时期卫国的公子朝，以美貌著称。

（7）不有废也，君何以兴？（《左传·僖公十年》）

    （五）判断否定

表示判断否定的有“非”，在《诗经》里有时写作“匪”。这类否定副词是对判断的否定，相当于现代汉语的“不是”。例如：

（1）溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。（《诗经·小雅·北山》）

（2）子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子·秋水》）

（3）我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。（《诗经·邶风·柏舟》）

二、时间副词

时间副词大体可以分为四类：（1）表示动作行为已然、正然和将然；（2）表示动作行为的各种时间状态；（3）表示动作行为刚刚发生或刚刚结束；（4）表示本始或终竟。

（一）表示已然、正然和将然

表示已然的有“已”“既”“业”“业已”“已业”，可以翻译成“已经”。其中“业”以及“业已”“已业”是秦汉以后出现的。例如：

（1）道之不行，已知之矣。（《论语·微子》）

（2）既见君子，云何不乐？（《诗经·唐风·扬之水》）

（3）良业为取履，因长跪而履之。（《史记·留侯世家》）

（4）使者业已受节，可至皮山而还。（《汉书·西域传上》）

（5）是时汉兵已踰句注，二十余万兵已业行。（《史记·刘敬叔孙通列传》）

表示正然的有“方”“适”，可以翻译成“正”“正在”。例如：

（6）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》）

（7）此时鲁仲连适游赵，会秦围赵。（《战国策·赵策三》）

表示将然的先秦时期主要有“将”“且”“其”，秦汉以后有“方”“当”“垂”“方且”“今”“行”“欲”，可以翻译成“将”“将要”。例如：

（8）夫人将启之。（《左传·隐公元年》）

（9）不反列，且行法。（《韩非子·外储说左上》）

（10）若以君之灵得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。（《左传·僖公二十三年》）

（11）（韩）信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女所诈，岂非天哉！”（《史记·淮阴侯列传》）

（12）张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”（《史记·张仪列传》）

（13）兵着晋阳三年矣，旦暮当拔之。（《战国策·赵策一》）

（14）夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！（《史记·项羽本纪》）

（15）十八年当一小发，服此散，亦行复差。（《三国志·魏书·方技传》）

（16）（华）佗脉之，曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。”（《三国志·魏书·华佗传》）

注意，“方”既可以表示正然，也可以表示将然，需要根据语境来作出正确的判断。

（二）表示时间状态

表示动作行为的时间状态的副词又可以分为若干小类。

1、表示偶或，可以翻译成“偶然”“间或”“有时”。常见的有“倘”“傥（党）”“或”“间”“时”等。例如：

（1）常从王媪、武负贳(shì)酒，时饮醉卧，武负、王媪见其上常有怪。（《汉书·高帝纪》）

（2）夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。（《荀子·天论》）

（3）为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。（《史记·扁鹊仓公列传》）

       （4）令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年，虽欲言，无可进者。（《战国策·齐策一》）

2、表示经常或恒常，可以翻译成“常常”“经常”“总是”“向来”“一向”等。常见的有“长”“素”“雅”“宿”“恒”“常”“时”“每”“屡”等。例如：

（5）吾长见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）

（6）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》）

（7）鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至。（《左传·襄公二十九年》）

（8）舜素谨敕，太后雅爱信之。（《汉书·元后传》）

（9）权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）

（10）安帝雅闻衡善术学，公交车特征，拜郎中，再迁为太史令。（《后汉书·张衡传》）

（11）亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”（《三国志·蜀书·蒋琬传》）

（12）君子屡盟，乱是用长。（《诗经·小雅·巧言》）

3、表示两个动作行为或两个事件之间时间间隔短暂，可翻译成“一会儿”“立刻”“很快”等。常见的有“少（shǎo）”“旋”“还（xuán）”“寻”“立”“即”“俄”“既而”“俄（蛾）而”“俄且”“俄然”“登”“应”等。其中“旋”“还”“寻”“立”“登”“应”等都是汉代以后产生的。例如：

    （13）始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。（《孟子·万章上》）

    （14）乃召与之博，予之人百金，令之昆弟博，俄又益之，人二百金。（《韩非子·外储说右上》）

    （15）昔者庄周梦为蝴蝶，……俄然觉，则蘧蘧然周也。（《庄子·齐物论》）

（16）使虞卿久用于赵，赵必霸。会虞卿以魏、齐之事弃侯捐相而归，不用，赵旋亡。（《新序·善谋》）

（17）汉王还定三秦，渡临晋。（《汉书·魏豹传》）

（18）先主寻悔，请还。（《三国志·蜀书·庞统传》）

（19）赵奢许诺，即发万人趋之。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（20）我有善则立誉我，我有过则立毁我。（《管子·小称》）

（21）自晨至中，紫云沓起，甘雨登降。（《水经注·洛水》）

（22）桓督领诸将，周旋赴讨，应皆平定。（《三国志·吴书·朱桓传》）

4、表示动作行为或状态保持不变，可翻译成“仍然”。常见的有“犹（由）”“尚”。例如：

（23）今君虽终，言犹在耳。（《左传·文公六年》）

（24）秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。”（《左传·僖公三十三年》）

（25）一熏一莸，十年尚犹有臭。（《左传·僖公四年》）

（26）舜，人也；我亦人也。舜为法于天下，可传于后世；我由未免为乡人也，是则可忧也。（《孟子·离娄下》）

5、表示两个动作行为或事件在时间上偶合，可翻译成“恰巧”“正好”。常见的有“会”“适”“属（zhǔ）”。例如：

（27）会天大雨，道不通，度已失期。（《史记·陈涉世家》）

（28）下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。（《左传·成公二年》）

（29）先主斜趋汉津，适与羽船会。（《三国志·蜀书·先主传》）

    （三）表示刚刚

表示动作行为或事件刚刚发生或刚刚结束的时间副词可以翻译成“刚刚”，常见的有“甫”“方”“初”“新”“适”“属”“纔”等。例如：

（1）今歌吟之声未绝，伤痍者甫起，而哙欲摇动天下，妄言以十万众横行，是面谩也。（《汉书·匈奴传上》）

（2）方以吕氏故，几乱天下，今又立齐王，是欲复为吕氏也。（《史记·齐悼惠王世家》）

（3）救之，少发则不足，多发，远县纔至，则胡又已去？（《汉书·晁错传》）

（4）适得府君书，明日来迎汝。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（5）匈奴使属过，当至乌孙。（《汉书·傅介子传》）

（6）诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。（《史记·秦始皇本纪》）

（7）齐、楚结好，我新与晋盟，晋、楚争盟，齐师必至。（《左传·成公元年》）

注意，这一类时间副词与第（一）小类中表示已然的时间副词不同，表示已然的副词要翻译成“已经”，而此类时间副词要翻译成“刚刚”“刚才”。

（四）表示本始或终竟

表示本始的时间副词可以翻译成“本来”“当初”“开始”。常见的有“始”“初”“本”“固”“故”“自”等。例如：

（1）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。（《论语·公冶长》）

（2）右广初驾，数及日中，左则受之，以至于昏。（《左传·宣公十二年》）——按：广，十五辆兵车为一广。

（3）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）

（4）臣固知王之不忍也。（《孟子·梁惠王上》）

（5）凡礼义者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。（《荀子·性恶》）

（6）人之死生自有长短，不在操行善恶也。（《论衡·问孔》）

表示终竟的可以翻译成“最终”“终究”“始终”等。常见的有“既”“终”“竟”“遂”“卒”“迄（讫）”等。例如：

（7）东西周皆入于秦，周既不祀。（《史记·周本纪》）

（8）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（9）有志者事竟成也。（《后汉书·耿弇传》）

（10）（华）佗曰：“刺不得胃管，误中肝也。食当日减，五日不救。”遂如佗言。（《三国志·魏书·方技传》）

（11）今西伯昌，人臣也，修义而人向之，卒为天下患。（《韩非子·外储说左下》）

（12）（孔）融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。（《后汉书·孔融传》）

三、范围副词

古代汉语的范围副词可以分为两类：（1）表示总括；（2）表示仅祗。

（一）表示总括

表示总括的副词可以翻译成“都”“尽”“总共”等，主要有“皆”“咸”“悉”“并（并）”“具（俱）”“胜”“备”“毕”“遍（徧）”“尽”“举”“通”“胥”“凡”“要（yāo）”“最”“一”“了”“略”“都”等，其中“最”是汉代出现的，“都”“了”“略”是汉魏时期出现的。例如：

（1）不违农时，谷不可胜食也。（《孟子·梁惠王上》）

（2）是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通得其所欲。（《史记·货殖列传》）

（3）臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。（《韩非子·初见秦》）

（4）声，则凡非雅声者举废；色，则凡非旧文者举息。（《荀子·王制》）

（5）关中民咸知之。（《史记·淮阴侯列传》）

（6）艰难险阻，备尝之矣。（《左传·僖公二十八年》）

（7）小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。（《左传·隐公元年》）

（8）既醉而出，并受其福。（《诗经·小雅·宾之初筵》）

（9）万物可兼知也。（《荀子·解蔽》）

（10）天下遗文古事，靡不毕集。（《史记·太史公自序》）

（11）范蠡徧游天下。（《汉书·李陵传》）

（12）灵公问其笑故，具告灵公。（《史记·郑世家》）

（13）凡六出奇计。（《史记·陈丞相世家》）

（14）要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！（《史记·游侠列传》）

（15）最凡国五十。（《汉书·西域传》）

（16）号令一出太后。（《史记·吕后本纪》）

（17）……而此《纪》总不言之，直云帝相崩，子少康立，疏略之甚。（《史记·夏本纪》）

（18）然则凤皇、麒麟都与鸟兽同一类。（《论衡·讲瑞》）

（19）尔之教矣，民胥效矣。（《诗经·小雅·角弓》）

（20）至乎孝武，元功宿将略尽。（《汉书·外戚恩泽侯表》）

（21）（王）戎湛然不动，了无恐色。（《世说新语·雅量》）

这类范围副词所总括的对象大多数出现在它们的前面，但是有时也出现在它们的后面，如“皆尝小人之食”。

（二）表示仅祗

表示仅祗的范围副词可翻译成“仅仅”“祗”等。常见的有“特”“直”“仅”“少”“止”“但”“徒”“独”“唯（惟）”“祗（秖）”“啻”“才（纔、裁）”“取”等。例如：

（22）欲之而言叛，祗见疏也。（《左传·襄公二十九年》）

（23）愿大王少留意，臣请奏其效。（《战国策·秦策一》）

（24）二人之宠取过庸，不笃。（《汉书·佞幸传序》）——按：颜师古《汉书注》云：“纔过于常人耳，不大厚也。”

（25）狡兔有三窟，仅得免其死耳。（《战国策·齐策四》）

（26）王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。（《孟子·公孙丑下》）

（27）用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！（《论语·述而》）

（28）止可以一宿，而不可以久处。（《庄子·天运》）

（29）若斯之类，匪啻于兹。（左思《三都赋序》）

（30）直不百步耳，是亦走也。（《孟子·梁惠王上》）

（31）然则人之所以为人者，非特以其二足而无毛也，以其有辨也。（《荀子·非相》）

（32）为将当为怯弱时，不可但恃勇也。（《三国志·魏书·夏侯渊传》）

（33）老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。”（《史记·老子申韩列传》）

（34）虽大男子，裁如婴儿。（《战国策·燕策一》）

四、程度副词

古代汉语程度副词可以分为三类：一类表示程度深，一类表示程度浅，一类表示程度的变化。

（一）表示程度深

表示程度深的又分三小类：其一是表示程度之极，其二是表示程度高，其三是表示程度过甚。

第一小类可以翻译成“最”“极”，常见的有“綦（qí）”“至”“极”“最”“绝”。例如：

    （1）甚易处而綦可乐也。（《荀子·王霸》）

    （2）水至清则无鱼，人至察则无徒。（《文选·答客难》）

    （3）李广军极简易。（《史记·李将军列传》）

    （4）叔孙得臣，最善射者也。（《谷梁传·文公十一年》）

（5）策驰驱逐鹿，所乘马精骏，从骑绝不能及。（《三国志·吴书·孙破虏讨逆传注》）

第二小类可以翻译成“很”“特别”“非常”，常见的有“丕”“孔”“甚”“殊”“大”“良”“颇”“雅”“奇”“酷”“笃”“绝”等，其中“丕”主要见于《尚书》，“孔”主要见于《诗经》，“良”“颇”“雅”“奇”“酷”“笃”“绝”等都主要见于汉代以后的文献。例如：

（6）朕其弟，小子封！惟乃丕显考文王克明德慎罚，不敢侮鳏寡。（《尚书·康诰》）

（7）谋夫孔多，是用不集。（《诗经·小雅·小旻》）

（8）臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。（《左传·僖公二十四年》）

（9）古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。（《孟子·梁惠王上》）

（10）老臣今者殊不欲食。（《战国策·赵策四》）

（11）赵开壁击之，大战良久。（《史记·淮阴侯列传》）

（12）任王后绝欲得之。（《史记·梁孝王世家》）

（13）龙从兄阳求腊钱，龙假取繁数，颇厌患之。（《后汉书·五行志》）

（14）肃宗先闻后有才色，数以讯诸姬傅。及见，雅以为善。（《后汉书·章德窦后纪》）

（15）庙侧有攒柏数百根，对郭临川，负冈荫渚，青青弥望，奇可玩也。（《水经注·沁水》）

（16）陶公少有大志，家酷贫。（《世说新语·贤媛》）

（17）后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。（《三国志·魏书·华佗传》）

“甚”也可以出现在谓语之后作补语。例如：

（18）君美甚，徐公何能及君也？（《战国策·齐策一》）

第三小类可以翻译成“太”。常见的有“太（大、泰）”“已（以）”“过”。例如：

（19）臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。（《史记·张释之冯唐列传》）

（20）昊天泰幠，予慎无辜。（《诗经·小雅·巧言》）——按：幠，疏忽。

（21）高伯其为戮乎！复恶已甚矣。（《左传·桓公十七年》）

（22）申包胥亡于山中，使人谓（伍）子胥曰：“子之报雠，其以甚乎！”（《史记·伍子胥列传》）

（23）（郑）业缘私横求，恩已过厚。（《汉书·王嘉传》）

    （二）表示程度浅

表示程度浅的副词可以翻译成“稍微”“有点儿”等。常见的有“颇”“少”“小”“稍”“微”“略”“差”。例如：

（24）涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙。（《论衡·别通》）

    （25）吾抚女以从楚，辅之以晋，可以少安。（《左传·僖公五年》）

    （26）陛下素骄之，弗稍禁，以至此。今又暴摧折之。（《史记·袁盎晁错列传》）

    （27）其人差短小，言语不与汉同。（《三国志·魏书·乌丸鲜卑传》）

（28）籍略知其意，又不肯竟学。（《史记·项羽本纪》）

    （29）其为人也小有才。（《孟子·尽心下》）

（30）两行微相近。（《齐民要术·种瓜》）

注意，“颇”既可以表示程度深，也可以表示程度浅，确切的意义要依据语境来判断。

    （三）表示程度变化

表示程度变化的副词可以翻译成“更”“更加”等。常见的有“愈（逾）”“益”“弥”“滋（兹）”“尤”“加”等，其中“愈”“益”“滋”等可以连用，构成“愈（益、滋）……愈（益、滋）……”格式。例如：

        （31）其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中，买臣愈益疾歌。（《汉书·朱买臣传》）

    （32）后朝，上益壮，丞相益畏。（《史记·袁盎晁错列传》）

    （33）仰之弥高，钻之弥坚。（《论语·子罕》）

    （34）若获诸侯，其虐滋甚。（《左传·昭公元年》）

    （35）苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。（《史记·张丞相列传》）

    （36）察邻国之政无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子·梁惠王上》）

五、表数副词

表数副词可分三类：一类表示动作行为连续不断或频繁，一类表示动作行为的重复或情况类同，一类表示数量的几近。

（一）表示连续或频繁

表示动作行为连续不断或频繁的表数副词可以翻译成“多次”“频繁”“连连”等。常见的有“数（shuò）”“亟（qì）”“荐”“频”“仍”“比”“累”等。例如：

（1）扶苏以数谏故，上使外将兵。（《史记·陈涉世家》）

（2）（姜氏）爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》）

（3）天灾流行，戾于弊邑，饥馑荐降，民羸几卒。（《国语·鲁语上》）

（4）臣三叶累宠，皆统极位，义在殒越，岂敢饰辞！（曹操《上书让增封武平侯及费亭侯》）

（5）孝惠崩，高后用事，春秋高，听诸吕，擅废帝更立，又比杀三赵王。（《史记·吕太后本纪》）

（6）（盖）勋谓（刘）虞、（袁）绍曰：“吾仍见上，上甚聪明，但拥蔽于左右耳。”（《后汉书·盖勋传》）

（7）是时地数震裂，众灾频降。（《后汉书·李云传》）

    （二）表示重复或类同

表示动作行为重复或情况类同的表数副词可翻译成“又”“也”“再一次”。常见的有“亦”“又”“复”“更”“再”等。例如：

（8）夫子步，亦步；夫子趋，亦趋。（《庄子·田子方》）

（9）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（10）杞国有人忧天地崩坠、身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之。（《列子·天瑞》）

（11）张匄抽殳而下，射之，折股；扶伏而击之，折轸；又射之，死。（《左传·昭公二十一年》）

    （12）晋侯复假道于虞以伐虢。（《左传·僖公五年》）

（13）有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。（《史记·滑稽列传褚少孙补》）

（14）騑骖倦路，再寝再兴。（《三国志·魏书·陈思王传》）

（15）在此行也，晋不更举矣。（《左传·僖公五年》）

注意，“再”表示“多次”义是较晚产生的，在先秦时期，它表示“第二次”或“两次”的意思。

    （三）表示几近

表示几近的表数副词可翻译成“将近”“几乎”“大概”等。常见的有“几”“且”“将”“近”“向”“可”“垂”“约”等。例如：

（16）一胫之大几如腰，一指之大几如股，恶病也。（贾谊《治安策》）

（17）北山愚公者，年且九十。（《列子·汤问》）

（18）今滕绝长补短，将五十里也。（《孟子·滕文公上》）

（19）今适朞年，所耗未半，而余寇残烬，将向殄灭。（《后汉书·段颎传》）

（20）大夏民多，可百余万。（《史记·大宛列传》）

（21）初，帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。（《三国志·魏书·文帝纪》）

（22）疾者前入坐，见佗北壁悬此虵辈约以十数。（《三国志·魏书·华佗传》）

六、情状副词

情状副词表示动作行为的情状或方式，可分若干小类。

（一）表示诡诈

表示诡诈的副词可以翻译成“假装”，常见的有“阳（佯、详）”“诡”“伪”“谬（缪）”“矫”“诈”“虚”“假”“绐（dài）”等。例如：

（1）（李）广阳死，睨其旁有一儿骑善马，暂腾而上胡儿马。（《史记·李将军列传》）

（2）阳虎伪不见冉猛者。（《左传·定公八年》）

（3）是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。（《史记·司马相如列传》）

（4）匈奴与汉和亲，汉求武等，匈奴诡言武死。（《汉书·苏武传》）

（5）高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。（《史记·高祖本纪》）

（6）是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。（《韩非子·说难》）

（二）表示隐秘

表示隐秘的副词可翻译成“暗暗地”“偷偷地”“悄悄地”。常见的有“窃”“微”“间”“潜”“阴”“暗”“私”等。例如：

（7）卫国之法，窃驾君车者罪刖。（《韩非子·说难》）

（8）侯生……故久立，与其客语，微察公子。（《史记·魏公子列传》）

（9）魏王使客将军辛垣衍间入邯郸。（《战国策·赵策三》）

（10）晋侯潜会秦伯于王城。（《左传·僖公二十四年》）

（11）朱虚侯妇吕禄女阴知其谋，恐见诛，乃阴令人告其兄齐王。（《史记·吕太后本纪》）

（12）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。（《史记·项羽本纪》）

（三）表示公然

表示公然的副词可以翻译成“公然”“公开地”。常见的有“公”。例如：

（13）今明天子在上，匈奴公为寇，侵扰边境。（《盐铁论·备胡》）

（四）表示坚决、认真

表示坚决、认真的副词可翻译成“坚决”“专门”“认真地”等。常见的有“固”“断”“苦”“专”等。例如：

（14）（李）牧杜门不出，固称疾。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（15）王曰：“为我悔也，宁亡三城而悔，无危乃悔。寡人断讲矣。”（《韩非子·内储说上》）——按：讲，讲和。

（16）后朝觐，以王丞相末年多可恨，每见，必欲苦相规诫。（《世说新语·规箴》）

（17）专趋人之急，甚己之私。（《史记·游侠列传》）

（五）表示肆意、专横

此类副词可翻译成“胡乱地”“随便地”“任意地”“擅自”等。常见的有“妄”“横”“擅”。例如：

（18）予尝为女妄言之，女以妄听之。（《庄子·齐物论》）

（19）（郑）业缘私横求，恩已过厚。（《汉书·王嘉传》）

（20）非司寇而擅杀。（《国语·晋语九》）

（六）表示徒然

此类副词可翻译成“白白地”“空”等。常见的有“徒”“空”“但”“虚”“枉”“素”等。例如：

（21）不得其道，而徒多其威，威愈多，民愈不用。（《吕氏春秋·用民》）

（22）皆曰：“空杀兵耳！”（《三国志·吴书·陆逊传》）

（23）彼君子兮，不素餐兮。（《诗经·魏风·伐檀》）

（24）民欲祭祀丧纪而无用者，钱府以所入工商之贡但赊之。（《汉书·食货志下》）

（七）表示权且

此类副词可以翻译成“姑且”“权且”“暂且”等。常见的有“姑”“且”“聊”“权”等，其中“权”是汉魏时期产生的。例如：

（25）吾姑翦灭此而朝食。（《左传·成公二年》）

（26）优哉游哉，聊以足岁。（《左传·襄公二十一年》）

（27）治此计，权救饥耳。（《世说新语·假谲》）

（八）表示交互

此类副词可翻译成“相互”“交替”。常见的有“相”“更”“互”“叠”“递”“代”“交”等。例如：

（28）日月相推而明生焉。（《周易·系辞下》）

（29）及其衰也，亦三百余岁，故五伯更起。（《史记·平津侯主父列传》）

（30）胡笳互动，牧马悲鸣。（李陵《答苏武书》）

（31）更唱叠奏，声若自然。（嵇康《琴赋》）

（32）自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之谕，未知孰是。（《颜氏家训·音辞》）

（九）表示躬亲

此类副词可翻译成“亲自”。常见的有“亲”“自”“躬”。例如：

　　（33）臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。（《史记·魏公子列传》）

    （34）临邛令不敢尝食，自往迎相如。（《史记·司马相如列传》）

　　（35）汝必躬服仁义而明言是非。（《庄子·大宗师》）

（十）表示故意、勉强

此类副词可翻译成“特地”“故意”“勉强”。常见的有“特”“直”“故”“强（qiǎng）”“切”。例如：

（36）有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。（《史记·留侯世家》）

（37）河东，吾股肱郡，故特召君耳。（《史记·季布栾布列传》）

（38）广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。（《史记·陈涉世家》）

（39）留侯病，自强起。（《史记·留侯世家》）

（40）朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。（《汉书·东方朔传》）

（十一）表示偕同

此类副词可翻译成“一起”“同时”。常见的有“俱”“偕”“并”。例如：

（41）既见君子，并坐鼓瑟。（《诗经·秦风·车邻》）

（42）相与偕出，请相与偕告。（《左传·昭公二十九年》）

（43）（项伯）欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”（《史记·项羽本纪》）

（十二）表示直接

可翻译成“直接”“径直”“一直”。常见的有“直”“径”。例如：

（44）侯生摄弊衣冠，直上载公子上座，不让。（《史记·信陵君列传》）

（45）径召君于外也，则民各有心，恐厚乱。（《国语·晋语二》）

（十三）表示侥幸

此类副词可翻译成“侥幸”“幸亏”。有“幸”“侥（徼）幸”。例如：

（46）张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”（《史记·项羽本纪》）

（47）有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。（《论语·雍也》）

（48）贪生畏死，即诈僵仆阳病，侥幸得逾于须臾。（《汉书·文三王传》）

（十四）表示尝试

此类副词可翻译成“试着”。有“试”“尝试”。例如：

（49）兵既整齐，王可试下观之。（《史记·孙子吴起列传》）

（50）尝试释詹子之察，而使五尺之愚童子视之，亦知其黑牛而以布裹其角也。（《韩非子·解老》）

（十五）表示轻率、随意

此类副词可翻译成“随便地”“轻率地”“漫不经心地”。常见的有“苟”“率尔”“轻”。例如：

    （51）不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。（《左传·宣公十二年》）

（52）子路率尔而对。（《论语·先进》）

（53）匈奴不敢轻侵也。（《新序·善谋》）

（十六）表示慎重、认真，可翻译成“认真地”“谨慎地”“小心地”等。常见的有“熟”“慎”“审”“善”。例如：

（54）愿陛下熟图之！（《韩非子·存韩》）

（55）多闻阙疑，慎言其余，则寡忧。（《论语·为政》）

（56）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记·中庸》）

（57）王曰：“是良史也，子善视之！”（《左传·昭公十二年》）

（十七）表示急促

此类副词可翻译成“赶快”。常见的有“亟（jí）”“速”“趣（cù）”“遄”“急”等。例如：

        （58）人而无礼，胡不遄死？（《诗经·墉风·相鼠》）

（59）君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。（《商君书·更法》）

（60）吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。……愿勿斩也。”（《史记·孙子吴起列传》）

（61）勉速行乎，无重而罪！。（《左传·昭公元年》）——按：而，你。

（62）吾令人望其气，成五彩，此天子之气也。急击勿失！（《史记·项羽本纪》）

（十八）表示浸渐

此类副词可翻译成“逐渐”“渐渐”。常见的有“浸（寖）”“稍”“渐”。例如：

（63）昌以牦（máo）悬虱于牖，南面望之，旬日之间，浸大也，三年之后，如车轮焉。（《列子·汤问》）

（64）其后小吏畏诛，虽有盗，不敢发……故盗贼寖多。（《史记·酷吏列传》）

（65）自缪公以来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。（《史记·秦始皇本纪》）

（66）然常循守事业，积累赢利，渐有所起。（《汉书·货殖传》）

（十九）表示突发

此类副词可以翻译成“突然”。常见的有“乍”“暂”“遽”“猝（卒）”“猝然”“忽然（焉）”“暴”“突”“骤”“顿”等，其中“暴”“顿”等是汉代以后产生的。例如：

（67）今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。（《孟子·公孙丑上》）

（68）卒然问曰：“天下恶乎定？”（《孟子·梁惠王上》）

（69）瞻之在前，忽焉在后。（《论语·子罕》）

（70）虢公骄，若骤得胜于我，必弃其民。（《左传·庄公二十七年》）

（71）（李）广详（佯）死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里。（《史记·李将军列传》）

（72）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽刻其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《吕氏春秋·察今》）

（73）盗贼凶荒，九州岛代作，饥馑暴至，军旅卒发。（《后汉书·仲长统传》）

（74）夫天子之所尝敬，众庶之所尝宠，死而死耳，贱人安宜得如此而顿辱之哉！（《汉书·贾谊传》）

七、语气副词

语气副词可分为四类：（一）表示肯定和强调语气；（二）表示测度语气；（三）表示反问语气；（四）表示祈使语气。

（一）表示肯定和强调语气

表示肯定语气的副词可翻译成“确实”“真”“果真”“的确”“究竟”等。常见的有“即”“乃”“繄”“则”“伊”“诚”“真”“实”“信”“情”“必”“定”“果”“固”“良”“务”“允”“审”“洵”“壹（一）”等。例如：

        （1）蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。（《诗经·小雅·蓼莪》）

        （2）民不易物，惟德繄物。（《左传·僖公五年》）

        （3）是乃仁术也。（《孟子·梁惠王上》）

        （4）梁父即楚将项燕。（《史记·项羽本纪》）

        （5）口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？（《荀子·劝学》）

（6）子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。（《孟子·公孙丑上》）

（7）已而武安闻魏其、灌夫实怒不予田，亦怒。（《史记·魏其武安侯列传》）

（8）唯北狄为不然，真中国之坚敌也。（《汉书·匈奴传》）

（9）良无异器，当共澡者，其祝曰：“人相爱，狗相啮。”（《风俗通·佚文》）

（10）王使人瞷夫子，果有以异于人乎？（《孟子·离娄下》）

（11）晁错曰：“固也！不如此，天子不尊，宗庙不安。”（《史记·袁盎晁错列传》）

（12）臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？（《吕氏春秋·爱类》）

（13）其知情信，其德甚真。（《庄子·应帝王》）——按：情，犹“实”也。

（14）许玄度送母始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情过于所闻。”（《世说新语·赏誉》）

（15）君子之事君也，务引其君以当道。（《孟子·告子下》）

（16）卜云其吉，终然允臧。（《诗经·墉风·定之方中》）

（17）自牧归荑，洵美且异。（《诗经·邶风·静女》）

（18）子之哭也，壹似重有忧者。（《礼记·檀弓下》）

（19）老古振衣而起曰：“一不意人君如此也！”（《新序·杂事》）

表示强调语气的副词有“唯（惟、维）”、“职”“繄”“伊”“羌”“謇”等。“职”“繄”“伊”“羌”“謇”一般出现在句首，“唯（惟、维）”则没有限制。例如：

    （20）万民惟正之供。（《尚书·无逸》）——按：此句意思是：老百姓只交纳正常的赋税。

    （21）惟十有三祀，王访于箕子。（《尚书·洪范》）

    （22）维子之故，使我不能息兮。（《诗经·郑风·狡童》）

    （23）鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。（《左传·襄公十四年》）

    （24）今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女（rǔ）之由。（《左传·襄公十四年》）

    （25）尔有母遗，繄我独无！（《左传·隐公元年》）

    （26）有皇上帝，伊谁云憎？（《诗经·小雅·正月》）

    （27）性命之情，或夭或寿，或仁或鄙，习闻其号，未烛厥理。伊欲风流而令行，刑轻而奸改。（《汉书·董仲舒传》）

    （28）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（《楚辞·离骚》）

    （29）羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。（《楚辞·离骚》）

（二）表示测度和估量语气

表示测度语气的副词常见的有“其”“盖”“殆”“庶”“容”“得无”“无乃”“意”“意者”“大抵”“大率”“率”等，可翻译成“大概”“可能”“也许”“或许”。表示估量语气的副词有“如”“若”“似”等，可以翻译成“好像”“彷佛”“似乎”。例如：

（30）城上有乌，齐师其遁。（《左传·襄公十八年》）

（31）盖上世尝有不葬其亲者。（《孟子·滕文公上》）

（32）国不忌君，君不顾亲，能无卑乎？殆其失国。（《左传·昭公十一年》）

（33）君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。（《左传·桓公六年》）

（34）求之密迩，容或未尽。（《后汉书·朱浮传》）

（35）跖得无逆汝意若前乎？（《庄子·盗跖》）

（36）鲁未若商周，而改其常，无乃不可乎？（《国语·鲁语上》）

（37）孔子曰：“意者身不敬与，辞不逊与，色不顺与？”（《荀子·子道》）

（38）《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为也。（《史记·太史公自序》）

（39）大率十里一亭，亭有长。（《汉书·百官公卿表上》）

（40）丞相如有骄主色。（《史记·袁盎晁错列传》）

（41）意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。（司马迁《报任少卿书》）

（42）孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。（《论语·乡党》）

（三）表示反问语气

表示反问语气的副词可以翻译成“哪里”“怎么”“难道”。常见的有“岂（其）”“讵（巨、巨、渠）”“宁”“庸”，此外“焉”“安”“乌”“何”“奚”“曷”“恶”等出现在反问句中，没有疑问称代作用，祗表示反问语气，也是表示反问语气的语气副词。例如： 

（43）晋，吾宗也。岂害我哉？（《左传·僖公五年》）

（44）天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？（《左传·隐公十一年》）

（45）沛公不先破关中兵，公巨能入乎？（《汉书·高帝纪》）

（46）王侯将相宁有种乎？（《史记·陈涉世家》）

（47）庸讵知吾所谓天之非人乎？（《庄子·大宗师》）

（48）斗筲之人，何足算也？（《论语·子路》）

（49）事势之流，相激使然，曷足怪哉！（《史记·平准书》）

（50）士患不勇耳，奚患于不能？（《吕氏春秋·忠廉》）

（51）尔幼，恶识国？（《左传·昭公十六年》）

（52）乌能与齐悬衡？（《战国策·秦策三》）

（53）燕雀安知鸿鹄之志哉！（《史记·陈涉世家》）

（54）割鸡焉用牛刀？（《论语·阳货》）

（四）表示祈使语气

表示祈使语气的副词可翻译为“应该”“要”“希望”等，或根据上下文灵活翻译。常见的有“其”“尚”“式”“唯（惟）”。例如：

（55）周公曰：“呜呼！嗣王其鉴于兹！”（《尚书·无逸》）

（56）穆叔曰：“赵孟欲一献，子其从之！”（《左传·昭公元年》）

（57）尔尚辅予一人，致天之罚。（《尚书·汤誓》）

（58）虽无旨酒，式饮庶几。虽无嘉肴，式食庶几。虽无德与女，式歌且舞。（《诗经·小雅·车舝（xiá）》）

（59）穆姬闻晋侯将至，……且告曰：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。唯君裁之！”（《左传·僖公十五年》）

八、谦敬副词

谦敬副词是表示自谦和尊敬说话对象的副词。

（一）表示自谦

表示自谦的副词有“敢”“窃”“忝”“叨”“伏”“猥”“谨”“恭”“敬”“愚”“谬”等，其中“敢”是“冒昧”的意思，“窃”是“私自”的意思，“忝”“叨”是“忝辱”的意思，“猥”“伏”“愚”是“卑贱”“愚蠢”的意思，“恭”“敬”“谨”是“恭敬”的意思。例如：

（1）敢问何谓浩然之气？（《孟子·公孙丑上》）

（2）寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（3）臣忝当大任，义在安国。（《三国志·魏书·三少帝纪》）

（4）他日趋庭，叨陪鲤对。（王勃《滕王阁序》）

（5）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。（李密《陈情表》）

（6）臣谬蒙诠任，忝厕显列。（《宋书·裴松之传》）

（7）摄官承乏，猥厕朝列。（潘岳《秋兴赋》）

（8）天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（《史记·绛侯周勃世家》）

（9）敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。（王勃《滕王阁序》）

    （二）表示尊敬

表示尊敬的副词有“幸”“请”“蒙”“辱”“惠”“垂”等，其中“幸”是“荣幸”“侥幸”的意思，“请”是“请允许”的意思，“蒙”是“承蒙”的意思，“辱”是“屈辱”“屈尊”的意思，“惠”是“施恩惠”的意思，“垂”是“俯就”“屈尊”的意思。例如：

（10）曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃待于下风，幸闻咳唾之音。（《庄子·渔父》）

（11）君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。（《左传·僖公四年》）

（12）过蒙拔擢……岂敢盘桓？（李密《陈情表》）

（13）请诉之，愿丈人垂听。（马中锡《中山狼传》）

（14）颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊》）