cafta属于什么协定:陈登朝与栝苍古道上的孝子牌坊

陈登朝与孝子牌坊考辨

                                              杜 浣 溪

    在刘山铺“却金馆”大门口，一直写有一幅对联：上联为“泣墓三年陈孝子”，是赞扬陈登朝泣墓守孝的故事；下联为“却金一馆何忠臣”，是歌颂何文渊在馆里“却金”的美事。

    据当地老人和村干部说：却金馆村陈登朝“泣墓”守孝的事迹，是何文渊最先上奏给皇帝的。

事情发生在明宣德七年（1432）孟冬十月，温州知府何文渊进京述职，曾寄宿在丽水刘山铺的旅店。那天深夜，只见距村庄不远处的山野里有如豆的灯火在闪烁，显得格外明亮，一直迟迟不熄。何公颇为疑惑，询问店主，原来是一位青年在山里的墓旁守墓。他叫陈登朝，一向为人忠厚，纯朴老实，尊老又爱幼，更孝顺父母。家里原有些薄田、山地与家业，平日又勤劳耕作，生活过得还算宽裕。而陈登朝的父亲则知书达礼，曾是个举人出身，因而在山乡甚有名望。两年前父亲亡故，陈登朝不仅为他服丧守孝，而且在墓旁搭起草棚为之“泣墓”。不论是刮风下雨，还是结霜飘雪，他一夜不缺地厮守墓旁尽孝。在农村里，他在父亲活着时事之以礼，父亲死后葬父以礼，如今又守墓近三年，真是个闻名遐迩的大孝子。

   何文渊向来重视人伦教化，曾写有劝世文：“劝吾民，遵圣道，孝双亲，敬兄嫂。睦姻邻，扶幼老。”对于陈登朝搭棚守墓的事迹，何文渊听完除深被感动之外，进京后还将之上奏皇帝。皇帝也对陈登朝大加称赏，并下了一道圣旨，旌表其为“纯孝”，还降旨在刘山铺竖造牌坊一座，赐名为“孝子坊”。

    村民们从缙云地界搬来上好石头，经过工匠的开采与雕凿、垒迭与竖立，孝子坊终于在村口大道上耸立起来。牌坊共有三层，顶层原有诏赐的圣旨牌，还雕有两只精致的石狮。牌坊高耸巍峨，颇有恢宏的气势。官员过此，“文官下轿，武将下马”，以示对皇帝圣旨的敬畏与对孝子的尊崇，所以此处又有肃穆的气氛。孝子坊是刘山铺人的骄傲，也是过栝苍古道的行人顶礼瞻仰之处。

   前段时间，翻阅方志，偶然发现了关于陈登朝与孝子坊的有关记载：

   陈登朝，却金馆人。父殁，庐于墓，以孝称。道光二十六年（1846），知县张铣以“纯孝”请旨建坊。（清同治十三年刊《丽水县志》卷十一《人物》）

   新近，又读到项士元于民国十年（1121）三月写的《仙都纪游》。其中有一段，是有关陈登朝“明庐”、匾与对联的记载：

    初有亭（却金亭）馆（却金馆），迭经太守刘廷玑、项澄诸人重建，今无存，仅有陈孝子登朝“明庐”并野店数家，戏台一座而已。庐为堂三间、翼以两厢，中悬道光二十九年（1849）钦褒“纯孝”及温守张铣“义澶”、“四知”二匾，复悬一联，系“泣墓三年陈孝子，却金一馆何忠臣”十四字。右厢，有万历十五年（1587）浙江巡抚温纯撰《修却金馆碑记》……温碑八分书，颇佳。……西南数十武（半步），有孝子坊，清咸丰间（1851——1861），浙江巡抚刘、浙江学使赵等奏建。（浙江图书馆油印本）

   县志和游记均可证明：在历史上，陈登朝是实有其人；“孝子泣墓”，亦是实有其事。而它们还可以帮助我们澄清史实：陈登朝是清道光年间（1821——1850）的孝子，并非明宣德年间（1426——1435）的孝子。他对父亲是“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”（《孟子·滕文公章句上》曾子语）；“请旨建坊”，是清道光后期（1846）丽水知县张铣，并非明宣德五年——十一年（1430——1436）的温州知府何文渊。封建社会一贯倡导孝道：“夫孝，天之经也，地之义也，德之本也，民之行也。”（《孝经·三才章·第七》）最高统治者特别看重“孝子泣墓”之事，有地方官员“请旨建坊”，皇帝自然会钦褒陈登朝为“纯孝”，还降旨建孝子坊。但真正钦褒与建坊时间，则在“道光二十九年（1849）”，离张铣“请旨建坊”已过了三年。

    近日，笔者又实地考察了却金馆村，亲睹孝子坊：坐北朝南，全用条石砌叠；三间四柱，柱为方形；顶部已缺，中坊正中刻有楷书“孝子”两个大字，左侧为阴刻楷书，直书十二行：

（陈登朝）弟 双魁  清华  男 忠良  贤圣  孙 启盛  杨元  堂云  化寅  明印  嬴荣照  鳌  玄孙 文材

右侧为阴刻楷书，直书五行：

皇清咸丰元年（1851）孟冬月建  钦命浙江巡部院存  浙闽总督部堂刘  浙江省学政赵  三大献会同题奏 

    我们从中可知：孝子坊真正的竖立，是在“清咸丰元年”，离“请旨建坊”已过去五年；建孝子坊是浙闽三位大僚，而非原知县张铣；“明庐”因棚而改、扩建为“堂三间、翼以两厢”，中悬三匾一联，当在同时或稍后；已有儿孙和玄孙，则陈登朝守墓时已非青年，当属晚年，这就更为感人。

    岁月荏苒，孝子坊经历了半个多世纪的风霜雨雪。到民国十年时，“明庐”尚具规模，孝子坊完好无损。可是到了20世纪60年代，史无前例的“文革”风暴也刮到偏僻的山村。造反派扬言要推倒孝子坊，老人们、尤其是陈家后代觉得不好接受。迫于政治压力，陈家后代就先把“圣旨”牌和两只石狮拆下来，再用石灰将牌坊二层的“孝子”两字刷白，以躲避强大的“红色风暴”。事后，陈金标的儿子还冒险将“圣旨”牌背回家藏着，算是躲过一劫；而两只石狮，却被作为“四旧”被“破”掉了。如今，“圣旨”牌搁置在农家灶台旁，未能将它恢复到原位。

    一场恶梦结束后，陈家后代将牌坊上的石灰用水一擦，“孝子”两字又重见天日。而牌坊顶部已难以复原，但可见证“文革”的破坏力。

    如今，村口的孝子坊又在张扬陈登朝泣墓守孝的感人事迹，昭示后人传承和弘扬中华民族孝敬长辈的美德。