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杜兆霖－近代印人
来源：中国硬笔书法在线 更新时间：2009-9-7 关键字：篆刻,名家,印人
杜兆霖 （一八七六——一九三三），字泽卿，号蜕龛，别署蜕庐。所居曰无烦恼室。浙江绍兴之东关镇人（今改属上虞市）。出身破落书香之家，年十二即习篆刻，擅篆隶，尤精究《西岳华山庙碑》。弱冠即蜚声越州印坛。性高洁，不染时俗。壮岁以书法篆刻鬻艺杭州，曾与同里花鸟画家沈远（华山）在上海举办金石书画联展。其印初受浙派影响，嗣吴缶翁印格风靡江南，蜕龛印风亦随之一变，盖鬻艺得追时尚也。五十四岁更号退堪，尝刻印志念，并附边跋云：『困龙在斗，倦鸟思巢，更号退堪，聊以自嘲。』鬻艺生涯，境况可知。稍後即回故里，由是生活日艰，贫病交迫，卒时年仅五十七耳。
蜕龛印名之为世人所重，应与鲁迅先生曾为其所作《蜕龛印存》撰序有关。该序云：『印盖始於周秦，入汉弥盛，所以封物以为验，故其文止於官守名氏。後世喜事，益多其制，向壁刊勒，古怯荡然。元吾丘子衍力主汉法，世稍稍景附，乃复见尔雅之风，至於今不绝。夫秦书八体，五曰摹印，施於印玺，汉氏因之。今秦玺希有，而汉印时见一二。审其文字，大都方正勾曲，绸缪凑会，又能体字画之意，有自然之妙；视盘旋圆转，以曲綫取胜者，相去益远。又古之印章，执政所持，作信万国，故铸凿之事，必有世守之法度，可为後来准的；铁书之宗汉铜，固非徒以泥古故也。岁丙辰（一九一六）三月，张梓生示《蜕龛印存》一卷二万是山阴杜君泽卿之所作也。用心出手，并追汉制，神与古会，盖粹然艺术之正宗。尝闻艺术由来，在於致用，草昧之世，大朴不雕，以给事为足；已而渐见藻饰，然犹神情浑穆，函无尽之意，後世日有迁流，仍不能出其封域。故欧土言图绘雕刻者，必溯希腊，凡玉物之浮雕，土缶之彩绘，不以沉埋掩其辉光，以校後之名世著作，且隐然为之先导。饰文字为观美，虽华夏所独，而其理极通於绘事；是知以汉法刻印，允为不易之程，夫岂逞高心，以为眇论哉。予於杜君未相见，唯读其书，窃喜抱守遗阙，不以世论失其故常，有同志者，因序之云。』鲁迅虽以文学名家，然於印学亦有卓见，如谓印章『始於周秦』，又云其用乃『执政所持，作信万国』，并谓『铁书之宗汉铜，固非徒以泥古故也』，论至精辟。
蜕龛与鲁迅并不相稔，而能得其撰序，实出偶然。蜕龛有姐嫁於绍兴陈家，鲁迅三弟建人曾在陈家任英语教席，故与作人、建人兄弟有识面之缘。蜕龛原求序於作人。文中『张梓生示《蜕龛印存》—卷』云云，殆张梓生与杜、周皆交好而为之先容。作人既拟稿，初得三百七十余字，以不谙印学源流，遂寄北京请长兄为之改定。
鲁迅素嗜篆刻，欣然大加润色，增至四百七十余字，改动固不止百余字也，并於改写稿署名『会稽周树』以归。俞见两人日记，时鲁迅三十六岁，蜕龛正四十。後作人以『启明』笔名发表於绍兴《□社丛刊》—九—七年第四期『文艺栏』内。《鲁迅全集》编辑委员会以此文有鲁迅自署周树字样，故刊用时於《蜕龛印存序》下加（代）字以别之。鲁迅仅有论印之作也。
《蜕龛印存》原稿有四册本、六册本两种，皆以印蜕黏於册中，并有吴昌硕题□。蜕龛困於财力，从未版行。杜氏既殁，家人无以给晨夕，原稿已先後变卖於外乡同好，历经世变，存佚莫卜。其印迹可见者，唯上海书画出版社所刊《现代篆刻选辑（一）》，有十七印，及《新民晚报》一九八六年四月九日刊张香还一文附『马渊之印』、《书法报》一九八七年十月廿一日沈定庵一文所附之五印而已。闻六十年代初杜家尚存遗刻十余方，迨『除四旧』风暴起，亦已掷诸华家桥河中矣。（一九九六年三月二十九日 马国权）
来源：中国硬笔书法在线 更新时间：2009-9-7 关键字：篆刻,名家,印人
杜兆霖 （一八七六——一九三三），字泽卿，号蜕龛，别署蜕庐。所居曰无烦恼室。浙江绍兴之东关镇人（今改属上虞市）。出身破落书香之家，年十二即习篆刻，擅篆隶，尤精究《西岳华山庙碑》。弱冠即蜚声越州印坛。性高洁，不染时俗。壮岁以书法篆刻鬻艺杭州，曾与同里花鸟画家沈远（华山）在上海举办金石书画联展。其印初受浙派影响，嗣吴缶翁印格风靡江南，蜕龛印风亦随之一变，盖鬻艺得追时尚也。五十四岁更号退堪，尝刻印志念，并附边跋云：『困龙在斗，倦鸟思巢，更号退堪，聊以自嘲。』鬻艺生涯，境况可知。稍後即回故里，由是生活日艰，贫病交迫，卒时年仅五十七耳。
蜕龛印名之为世人所重，应与鲁迅先生曾为其所作《蜕龛印存》撰序有关。该序云：『印盖始於周秦，入汉弥盛，所以封物以为验，故其文止於官守名氏。後世喜事，益多其制，向壁刊勒，古怯荡然。元吾丘子衍力主汉法，世稍稍景附，乃复见尔雅之风，至於今不绝。夫秦书八体，五曰摹印，施於印玺，汉氏因之。今秦玺希有，而汉印时见一二。审其文字，大都方正勾曲，绸缪凑会，又能体字画之意，有自然之妙；视盘旋圆转，以曲綫取胜者，相去益远。又古之印章，执政所持，作信万国，故铸凿之事，必有世守之法度，可为後来准的；铁书之宗汉铜，固非徒以泥古故也。岁丙辰（一九一六）三月，张梓生示《蜕龛印存》一卷二万是山阴杜君泽卿之所作也。用心出手，并追汉制，神与古会，盖粹然艺术之正宗。尝闻艺术由来，在於致用，草昧之世，大朴不雕，以给事为足；已而渐见藻饰，然犹神情浑穆，函无尽之意，後世日有迁流，仍不能出其封域。故欧土言图绘雕刻者，必溯希腊，凡玉物之浮雕，土缶之彩绘，不以沉埋掩其辉光，以校後之名世著作，且隐然为之先导。饰文字为观美，虽华夏所独，而其理极通於绘事；是知以汉法刻印，允为不易之程，夫岂逞高心，以为眇论哉。予於杜君未相见，唯读其书，窃喜抱守遗阙，不以世论失其故常，有同志者，因序之云。』鲁迅虽以文学名家，然於印学亦有卓见，如谓印章『始於周秦』，又云其用乃『执政所持，作信万国』，并谓『铁书之宗汉铜，固非徒以泥古故也』，论至精辟。
蜕龛与鲁迅并不相稔，而能得其撰序，实出偶然。蜕龛有姐嫁於绍兴陈家，鲁迅三弟建人曾在陈家任英语教席，故与作人、建人兄弟有识面之缘。蜕龛原求序於作人。文中『张梓生示《蜕龛印存》—卷』云云，殆张梓生与杜、周皆交好而为之先容。作人既拟稿，初得三百七十余字，以不谙印学源流，遂寄北京请长兄为之改定。
鲁迅素嗜篆刻，欣然大加润色，增至四百七十余字，改动固不止百余字也，并於改写稿署名『会稽周树』以归。俞见两人日记，时鲁迅三十六岁，蜕龛正四十。後作人以『启明』笔名发表於绍兴《□社丛刊》—九—七年第四期『文艺栏』内。《鲁迅全集》编辑委员会以此文有鲁迅自署周树字样，故刊用时於《蜕龛印存序》下加（代）字以别之。鲁迅仅有论印之作也。
《蜕龛印存》原稿有四册本、六册本两种，皆以印蜕黏於册中，并有吴昌硕题□。蜕龛困於财力，从未版行。杜氏既殁，家人无以给晨夕，原稿已先後变卖於外乡同好，历经世变，存佚莫卜。其印迹可见者，唯上海书画出版社所刊《现代篆刻选辑（一）》，有十七印，及《新民晚报》一九八六年四月九日刊张香还一文附『马渊之印』、《书法报》一九八七年十月廿一日沈定庵一文所附之五印而已。闻六十年代初杜家尚存遗刻十余方，迨『除四旧』风暴起，亦已掷诸华家桥河中矣。（一九九六年三月二十九日 马国权）