偶看新闻真空压力灌注设备:我爱我的家乡
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 06:45:44
题解
我爱我的家乡
这是一个十分“古老”的题目，却又是一个长写常新的题目。因为家乡可以触动一代代儿女心中最柔软的一角，所以一代代的人写下去，也不愁没有东西可写。
从审题而言，这是一道范围宽广的题目，它给作者预留的空间很大：地域范围可大可小，大可一省一市，小可一县一乡；时间范围可长可短，长可上下千年，短可眼前当下；取材范围可圈可点：可写家乡人，叙家乡事；可绘家乡景，谈家乡物……
如此一来，选取什么材料，寻找何种角度，确定哪个重点，就必须认真考虑了。
独爱荆门米茶
荆门外语学校初二（15）班 孙心怡
一进初夏，家乡荆门的大街小巷就开始惊现一道奇观，一口口大炒锅“一”字型摆开，升腾火热的气焰，其磅礴气势不亚于北京奥运会的击缶阵势，人们脸上挂着亲切的笑容，伴着淡淡的炒米香，在这座城市里弥漫荡漾。端上一碗米茶，淡黄色的汤汁开着粒粒米花，空气中散发着丝丝米香，似茶非茶，似粥非粥。这就是米茶——荆门最具特色小吃之一。
据考证，荆门这个“长寿之城”的美誉与米茶相依难舍，传说日本人、韩国人日常必备的玄米茶还是从我们家乡的米茶演生而就的。
相传明朝宪宗朱见深第四子朱佑元册封为兴王，食邑湖广安陆州。他有一个妃子，怀孕后茶米不思，见山珍海味就恶心。兴王召来多名厨师，调出各种口味的饭食菜肴，但都不合妃子口味。兴王大怒，要大开杀戒。有一位厨师情急智生，从家里端来百姓食用的米茶献给兴王，妃子见米茶果然食欲大振。兴王大悦，米茶正式从民间登入宫廷。数百年后，经过后人的不断改良，米茶就成了荆楚大地有名的特色小吃。
米茶既可热饮又可冷藏后食用。热饮时，和品茶有异曲同工之妙。品茶讲究的是一看二闻三品：一看汤色，二闻茶香，三品茶汤。品米茶也一样，将煮好的米茶盛在白瓷碗中，一观汤水色淡黄，二闻米香清郁，三品滋味微甜，略涩不苦。
米茶不仅能解渴生津，还能饱肚充饥。更特别的是由于米茶在炒制的过程中，米里所含的淀粉全部被破坏、分解变成了活性炭。活性炭这种东西，可以把附在胃里、肠子里的脂肪吸走，排出体外。因此，它特别擅于“刮肠、刮油”，消暑解渴，而且护胃。因而一到盛夏，米茶便成荆门寻常百姓家的必备之物。天气越热，吃起来越甘甜。
由于米茶的降脂特性和非凡的口感，有些精明的家乡人把米茶带到了广州、深圳，取了一个时尚名称叫“减肥米茶”。如今在北京、上海等时尚之都掀起了一股荆门米茶热，相信有一天，米茶这个与家乡难以割舍的名字，将会飘洋过海惠及世界村民。
历史沉睡的地方
赤壁市一中高三（14）班 张澳齐
千年前，赤壁之战的大火在我的家乡熊熊燃烧，熊熊大火让每个人记住了家乡的伟大。
然而，在古城的南方，坐落着一座小有名气的古镇，她的名气却与大火无关，只因积淀了多年的文化让她名扬天下。她的名字叫“羊楼洞”，而凝聚整座古镇文化的，则是那条如今被人们称为“石板街”的街道。
石板街形成于明清时期，兴盛至民国。一方水土养育一方人，正是那适宜茶树生长的酸性土壤，成就了松峰名茶，从而成就了这座古朴的偏僻小镇。
与大气磅礴的古战场相比，羊楼洞的石板街是那样的娇柔，她静静地坐卧在那儿，经历明朝的灭亡，再记录着清朝的兴衰；看着民国建立，又见证着共和国的辉煌。她只是默默地看着，将一切记录在心底。
著名的茶马古道从这里开始，“四十二茶庄，七十二烟囱”曾羡煞八方。在那历史的开端，她曾是一位名扬天下的美人，四方宾客慕名而来只为一睹她的芳容，品一杯她沏的松峰名茶。
当一切的繁华经过历史的洗礼，六百年的风花雪月在这里更替上演。穿越历史的兴衰哀愁，站在悠长而狭窄的石板街入口，尽管曾经的美人花容不再，她却依然如一位慈祥的祖母依偎在羊楼洞的山水中，守候着她的子子孙孙。
走在狭窄而悠长的石板街上，踩踏着那一块块穿透了历史的青石板，你感到了这里的一草一木都散发着历史的气息。你不敢喧哗，只怕惊醒了在此处沉睡的历史。
当你举步欲继续前行时，耳畔似乎响起了骡马脖子上挂着的铃铛声，是担郎的吆喝声，店小二接待顾客的应和声，夫人小姐买胭脂水粉时的笑闹声……你开始躲避着来往的人马，你发现自己竟穿上了长袍大褂。你看到前面阁楼上的姑娘在朝你微笑，于是你迎着那笑容上前与之攀谈。不料一不留神，踩到了一块下陷的青石板上，差点摔倒。
这时，才恍然醒悟。原来，你被卷入了历史的烟尘中，回到了这条街道还是如花少女的时代。眼下，你看到的又是一位慈祥的祖母……
中国曾被称为一头睡狮。睡狮醒了，中国强大了。而这里是历史沉睡的地方。我们相信，当历史某天醒来，曾经的“四十二茶庄，七十二烟囱”，一定又会在此处巍然耸立
楚魂颂
华师一附中高二（1）班 张拓超龙
八荒之内，九州之地。
有蛮荒地焉，灌丛遍也。有木焉，或曰之荆，或曰之楚，故此地以之名也。
古谚谓之：炎黄肇祖，披荆拓土。言楚之先祖乎？棘丛遍布，先人左持炬，右执刃，以辟生路也。后人因利乘便，楚遂为九省之通衢。刀耕火种，先人垦楚之野上，后人继之，使楚为天下富。野有谚语：湖广熟，天下足。纵观古今，楚之变，非地覆天翻而不能及也。
野语有云：荆楚英才，巴蜀鬼才。战国七雄，秦强虎视，而最惮者楚也。故苏秦说曰：横成则秦皇，纵统则楚帝。至于谣传：楚虽三户，亡秦必楚。何也？楚人悍且多智，秦人所不及也。后视之，果然也。至于近代，湖广人张公，汉阳冶铁，立足江汉，拨动乾坤，开中华近代工业之先河。寰视宇内，楚之民，英才豪杰不可计而数也。
地灵而人杰，物华而天宝，楚之地，非有英魂长存而护佑哉？
楚之魂，大智、大勇、大毅、大才、大忠贞、大觉悟者是也！
大智者，楚庄王之智也。韬光养晦，以惑人心。大夫不查而诸侯不疑，皆以为昏庸。以是而辨忠奸贤愚，惑诸侯耳目。其果昏庸耶？一朝奋起，果如其言——不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。去奸妄、崇忠正，养民生、修守战，楚遂大治，名震诸侯。嗟夫，大智而若昏，其庄王为之谓乎？韬晦多智如此，人所不及也。
大勇者，霸王之勇也。身长八尺，力能扛鼎，习万人敌之法。但见始皇游则曰：可取而代之也。壮儿果不负其言，一怒枭庸将之首，破釜沉舟，百二秦关终属楚。亡秦之功，项王居首。而英雄末路，犹手刃汉骑，威风凛凛，无人敢近。不忍天下再陷战火，慨然抛首吕马童！霸王之大勇，虽兵主蚩尤尤不可比肩。
大毅者，李时珍之移也。医者父母心，李公见旧医典多有谬误，误人之病。乃自负行囊，亲采药物，仿神农之尝百草，自增改旧之医典著为《本草》。风餐露宿，竟二十又七载，此中艰辛，非旁人之可知也。蕲春李公，真大毅者也。
大才者，楚狂接舆之才也。接舆髡首，佯狂不仕，纵酒放歌，视名利如粪土，非后世竹林七贤所效者之乎？见孔丘而作《凤歌》，传之后世，诗仙太白亦为之击节：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。接舆之才，谁可较乎？无怪“惟楚有才”云云，诚不谬也。
大忠贞者，三闾大夫是也。国君无道，小人中伤。贤者见逐，而小人居于庙堂。屈子何怨？处江湖之远而不忘忧其君。作《离骚》、《九章》以示其志，愿富国而强兵，虽九死其未悔。宁国破而投江，不愿为世所污。忠贞若此者，古之少有也。
大觉悟者，楚地之民众是也。辛亥革命，武昌首义，燃星星之火，变革自楚而始。红安、麻城多有开国之元勋，甚有“将军县”之美名。楚人尚天地而小天下，帝王何哉？王侯将相宁有种乎？斩木为兵，揭竿而起，未有所惧也。
嗟夫，彼时楚人尚楚之魂也，于是英灵沐翼轸之野，英魂泽荆楚之地。而今崇楚魂者，日以少矣！愿承蒙楚魂护佑，岂可得哉？ 吾当负楚魂之灵，行于大道！
一城之人
硚口区17中初三（1）班 陈思婷
我爱家乡武汉，因为这里有武汉人，有人的地方就有情，有情的地方就是家乡。
武汉儿女喝的是长江水，吃的是武昌鱼，所以造就了率性而为的性格，把自己自然奔放的呈现在天地之间，无拘无畏。这就是一个字——爽。
在仲夏的晚上，空气都仿佛要燃烧起来，闷热笼罩在城市的上空。这时候，几个朋友到大排档团桌而坐，正是江城的一道夜景。武汉的夜从来不会寂寞。
大口吃着美味的烧烤，放言畅谈，当然还不会少了冰镇的啤酒。先三杯下肚，心热情浓，话匣子也就开了。有人聊发少年狂，说起当年的梦想，喝得豪情万丈；有人谈家事，谈国事，谈天下事，好像万里江山都只在他们的谈笑之间，那般肆意张狂。还有人诗兴大发，随口溜出一首打油诗，倒也惹得外乡人哈哈大笑，顿时少了生分，多了些暖意。
酒入豪肠，路人也成了兄弟。而谈起兄弟，我可以极富自豪感地说武汉人特仗义，讲的就是义气。一旦认准你是朋友，就会对你掏心挖肺，挽袖帮忙，义不容辞。武汉人从不在乎别人怎么说，只是想用自己的方式来解决问题。不论事情有没有办成，一声“兄弟”已融入所有的感情。
武汉人更有可爱之处，通常是不打不相识，相逢一笑泯恩仇，马上就称兄道弟了。所以说武汉人的朋友可以遍布天下，在这个地方混，化用金庸老先生的话来说就是，名头占了两成，实学占了两成，余下的六成却要靠朋友们赏脸了。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。
其实武汉人和武汉这座城市一样并不完美。论穿着打扮，比不过上海人；论吃喝玩乐，比不过北京人；论酒量大小，比不过东北人。即使是这样，我也依旧为我们武汉人喝彩，因为我们讲的是人情味啊！
人是一座城市的灵魂，人也决定着一座城市的兴衰。如若人与人之间没有了坦诚相待，义字当头的感情，就如一个绝色的女子若没了风骨，她还不如开在峭壁的山花。
所以无论走到天南海北，我都会自豪宣告：我的家乡在武汉。我爱那儿滚滚东逝的长江浪水，我爱那儿横越苍穹的长江大桥，我爱那儿四季长春的龟蛇二山，我爱那儿寻觅知音的古琴风韵，我爱那儿天下江山第一楼的黄鹤飞檐，我更爱真诚的武汉人，那爽直可爱的武汉人
【语文老师谈作文】
把握好写作的“大”与“小”
武汉市洪山高级中学特级教师 吴平安
书写对象有时很大，有时很小。这当然首先是写作者的选择问题，而选择中则有个主观的情趣爱好或者客观的资料占有等等问题。
同是写家乡，《楚魂颂》将其设定为一省（湖北省即古之楚地）；《一城之人》将其设定为一市（武汉市）；而《历史沉睡的地方》其实只写了家乡小镇的一条街（羊楼洞的石板街）；《独爱荆门米茶》则只写了家乡的一种小吃（米茶）。一省一市比之一街一茶，其大小之辨是一清二楚的。
大有大的好处，好在可以纵横开阖，气势磅礴，使人觉得文章有大气；大也有大的难处，难在驾驭材料不易，难在很容易流于泛泛而谈，给人以空洞之感。
小有小的好处，好在可以纤毫毕露，细致入微，使人觉得文章带有生活的露珠，真实而鲜明；小也有小的难处，难在很容易流于琐碎、平庸，给人以小家子气的感觉。
依我看来，这里的四篇文章，皆属上乘之作。在处理题材的大小差别中，都开合有度，把握得当。
先说大的。《楚魂颂》以楚人先祖筚路蓝缕开疆拓土始，以大智、大勇、大毅、大才、大忠贞、大觉悟者承续上下千年，这基本上还是当下许多作文套路，但作者以“楚魂”亦即一种伟大的精神力量贯穿，视之为“大道”，并为当今“楚魂”的远去而叹惋，为魂兮归来呼唤，文章便与上述“套路”拉开了距离。常说“立意”重要，即在于此。
状写大武汉，可圈可点者多多，一一细数，条条罗列，势必成一流水账。《一城之人》以“武汉人”为切入点，努力描绘”一座城市的灵魂”，把武汉人写活了，也就把一座城市写活了。该文告诉我们选择文章角度的重要。
再说小的。《历史沉睡的地方》写一条小街，历经“六百年的风花雪月”，由一个“如花少女”变为“一位慈祥的祖母”，读来令人动容。文章的价值生成点，在对茶马古道诸多细节传神的摹状，那是真正检验作者功力的地方。
《独爱荆门米茶》，选材便占了几分先机，因为米茶确为地方一绝，外人罕有所闻。亮点还在语言的简洁传神，干净利落。那“不亚于北京奥运会的击缶阵势”的描写，虽只寥寥数笔，已使场景呼之欲出，夺人眼目。
《楚天都市报》小作家
我爱我的家乡
这是一个十分“古老”的题目，却又是一个长写常新的题目。因为家乡可以触动一代代儿女心中最柔软的一角，所以一代代的人写下去，也不愁没有东西可写。
从审题而言，这是一道范围宽广的题目，它给作者预留的空间很大：地域范围可大可小，大可一省一市，小可一县一乡；时间范围可长可短，长可上下千年，短可眼前当下；取材范围可圈可点：可写家乡人，叙家乡事；可绘家乡景，谈家乡物……
如此一来，选取什么材料，寻找何种角度，确定哪个重点，就必须认真考虑了。
独爱荆门米茶
荆门外语学校初二（15）班 孙心怡
一进初夏，家乡荆门的大街小巷就开始惊现一道奇观，一口口大炒锅“一”字型摆开，升腾火热的气焰，其磅礴气势不亚于北京奥运会的击缶阵势，人们脸上挂着亲切的笑容，伴着淡淡的炒米香，在这座城市里弥漫荡漾。端上一碗米茶，淡黄色的汤汁开着粒粒米花，空气中散发着丝丝米香，似茶非茶，似粥非粥。这就是米茶——荆门最具特色小吃之一。
据考证，荆门这个“长寿之城”的美誉与米茶相依难舍，传说日本人、韩国人日常必备的玄米茶还是从我们家乡的米茶演生而就的。
相传明朝宪宗朱见深第四子朱佑元册封为兴王，食邑湖广安陆州。他有一个妃子，怀孕后茶米不思，见山珍海味就恶心。兴王召来多名厨师，调出各种口味的饭食菜肴，但都不合妃子口味。兴王大怒，要大开杀戒。有一位厨师情急智生，从家里端来百姓食用的米茶献给兴王，妃子见米茶果然食欲大振。兴王大悦，米茶正式从民间登入宫廷。数百年后，经过后人的不断改良，米茶就成了荆楚大地有名的特色小吃。
米茶既可热饮又可冷藏后食用。热饮时，和品茶有异曲同工之妙。品茶讲究的是一看二闻三品：一看汤色，二闻茶香，三品茶汤。品米茶也一样，将煮好的米茶盛在白瓷碗中，一观汤水色淡黄，二闻米香清郁，三品滋味微甜，略涩不苦。
米茶不仅能解渴生津，还能饱肚充饥。更特别的是由于米茶在炒制的过程中，米里所含的淀粉全部被破坏、分解变成了活性炭。活性炭这种东西，可以把附在胃里、肠子里的脂肪吸走，排出体外。因此，它特别擅于“刮肠、刮油”，消暑解渴，而且护胃。因而一到盛夏，米茶便成荆门寻常百姓家的必备之物。天气越热，吃起来越甘甜。
由于米茶的降脂特性和非凡的口感，有些精明的家乡人把米茶带到了广州、深圳，取了一个时尚名称叫“减肥米茶”。如今在北京、上海等时尚之都掀起了一股荆门米茶热，相信有一天，米茶这个与家乡难以割舍的名字，将会飘洋过海惠及世界村民。
历史沉睡的地方
赤壁市一中高三（14）班 张澳齐
千年前，赤壁之战的大火在我的家乡熊熊燃烧，熊熊大火让每个人记住了家乡的伟大。
然而，在古城的南方，坐落着一座小有名气的古镇，她的名气却与大火无关，只因积淀了多年的文化让她名扬天下。她的名字叫“羊楼洞”，而凝聚整座古镇文化的，则是那条如今被人们称为“石板街”的街道。
石板街形成于明清时期，兴盛至民国。一方水土养育一方人，正是那适宜茶树生长的酸性土壤，成就了松峰名茶，从而成就了这座古朴的偏僻小镇。
与大气磅礴的古战场相比，羊楼洞的石板街是那样的娇柔，她静静地坐卧在那儿，经历明朝的灭亡，再记录着清朝的兴衰；看着民国建立，又见证着共和国的辉煌。她只是默默地看着，将一切记录在心底。
著名的茶马古道从这里开始，“四十二茶庄，七十二烟囱”曾羡煞八方。在那历史的开端，她曾是一位名扬天下的美人，四方宾客慕名而来只为一睹她的芳容，品一杯她沏的松峰名茶。
当一切的繁华经过历史的洗礼，六百年的风花雪月在这里更替上演。穿越历史的兴衰哀愁，站在悠长而狭窄的石板街入口，尽管曾经的美人花容不再，她却依然如一位慈祥的祖母依偎在羊楼洞的山水中，守候着她的子子孙孙。
走在狭窄而悠长的石板街上，踩踏着那一块块穿透了历史的青石板，你感到了这里的一草一木都散发着历史的气息。你不敢喧哗，只怕惊醒了在此处沉睡的历史。
当你举步欲继续前行时，耳畔似乎响起了骡马脖子上挂着的铃铛声，是担郎的吆喝声，店小二接待顾客的应和声，夫人小姐买胭脂水粉时的笑闹声……你开始躲避着来往的人马，你发现自己竟穿上了长袍大褂。你看到前面阁楼上的姑娘在朝你微笑，于是你迎着那笑容上前与之攀谈。不料一不留神，踩到了一块下陷的青石板上，差点摔倒。
这时，才恍然醒悟。原来，你被卷入了历史的烟尘中，回到了这条街道还是如花少女的时代。眼下，你看到的又是一位慈祥的祖母……
中国曾被称为一头睡狮。睡狮醒了，中国强大了。而这里是历史沉睡的地方。我们相信，当历史某天醒来，曾经的“四十二茶庄，七十二烟囱”，一定又会在此处巍然耸立
楚魂颂
华师一附中高二（1）班 张拓超龙
八荒之内，九州之地。
有蛮荒地焉，灌丛遍也。有木焉，或曰之荆，或曰之楚，故此地以之名也。
古谚谓之：炎黄肇祖，披荆拓土。言楚之先祖乎？棘丛遍布，先人左持炬，右执刃，以辟生路也。后人因利乘便，楚遂为九省之通衢。刀耕火种，先人垦楚之野上，后人继之，使楚为天下富。野有谚语：湖广熟，天下足。纵观古今，楚之变，非地覆天翻而不能及也。
野语有云：荆楚英才，巴蜀鬼才。战国七雄，秦强虎视，而最惮者楚也。故苏秦说曰：横成则秦皇，纵统则楚帝。至于谣传：楚虽三户，亡秦必楚。何也？楚人悍且多智，秦人所不及也。后视之，果然也。至于近代，湖广人张公，汉阳冶铁，立足江汉，拨动乾坤，开中华近代工业之先河。寰视宇内，楚之民，英才豪杰不可计而数也。
地灵而人杰，物华而天宝，楚之地，非有英魂长存而护佑哉？
楚之魂，大智、大勇、大毅、大才、大忠贞、大觉悟者是也！
大智者，楚庄王之智也。韬光养晦，以惑人心。大夫不查而诸侯不疑，皆以为昏庸。以是而辨忠奸贤愚，惑诸侯耳目。其果昏庸耶？一朝奋起，果如其言——不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。去奸妄、崇忠正，养民生、修守战，楚遂大治，名震诸侯。嗟夫，大智而若昏，其庄王为之谓乎？韬晦多智如此，人所不及也。
大勇者，霸王之勇也。身长八尺，力能扛鼎，习万人敌之法。但见始皇游则曰：可取而代之也。壮儿果不负其言，一怒枭庸将之首，破釜沉舟，百二秦关终属楚。亡秦之功，项王居首。而英雄末路，犹手刃汉骑，威风凛凛，无人敢近。不忍天下再陷战火，慨然抛首吕马童！霸王之大勇，虽兵主蚩尤尤不可比肩。
大毅者，李时珍之移也。医者父母心，李公见旧医典多有谬误，误人之病。乃自负行囊，亲采药物，仿神农之尝百草，自增改旧之医典著为《本草》。风餐露宿，竟二十又七载，此中艰辛，非旁人之可知也。蕲春李公，真大毅者也。
大才者，楚狂接舆之才也。接舆髡首，佯狂不仕，纵酒放歌，视名利如粪土，非后世竹林七贤所效者之乎？见孔丘而作《凤歌》，传之后世，诗仙太白亦为之击节：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。接舆之才，谁可较乎？无怪“惟楚有才”云云，诚不谬也。
大忠贞者，三闾大夫是也。国君无道，小人中伤。贤者见逐，而小人居于庙堂。屈子何怨？处江湖之远而不忘忧其君。作《离骚》、《九章》以示其志，愿富国而强兵，虽九死其未悔。宁国破而投江，不愿为世所污。忠贞若此者，古之少有也。
大觉悟者，楚地之民众是也。辛亥革命，武昌首义，燃星星之火，变革自楚而始。红安、麻城多有开国之元勋，甚有“将军县”之美名。楚人尚天地而小天下，帝王何哉？王侯将相宁有种乎？斩木为兵，揭竿而起，未有所惧也。
嗟夫，彼时楚人尚楚之魂也，于是英灵沐翼轸之野，英魂泽荆楚之地。而今崇楚魂者，日以少矣！愿承蒙楚魂护佑，岂可得哉？ 吾当负楚魂之灵，行于大道！
一城之人
硚口区17中初三（1）班 陈思婷
我爱家乡武汉，因为这里有武汉人，有人的地方就有情，有情的地方就是家乡。
武汉儿女喝的是长江水，吃的是武昌鱼，所以造就了率性而为的性格，把自己自然奔放的呈现在天地之间，无拘无畏。这就是一个字——爽。
在仲夏的晚上，空气都仿佛要燃烧起来，闷热笼罩在城市的上空。这时候，几个朋友到大排档团桌而坐，正是江城的一道夜景。武汉的夜从来不会寂寞。
大口吃着美味的烧烤，放言畅谈，当然还不会少了冰镇的啤酒。先三杯下肚，心热情浓，话匣子也就开了。有人聊发少年狂，说起当年的梦想，喝得豪情万丈；有人谈家事，谈国事，谈天下事，好像万里江山都只在他们的谈笑之间，那般肆意张狂。还有人诗兴大发，随口溜出一首打油诗，倒也惹得外乡人哈哈大笑，顿时少了生分，多了些暖意。
酒入豪肠，路人也成了兄弟。而谈起兄弟，我可以极富自豪感地说武汉人特仗义，讲的就是义气。一旦认准你是朋友，就会对你掏心挖肺，挽袖帮忙，义不容辞。武汉人从不在乎别人怎么说，只是想用自己的方式来解决问题。不论事情有没有办成，一声“兄弟”已融入所有的感情。
武汉人更有可爱之处，通常是不打不相识，相逢一笑泯恩仇，马上就称兄道弟了。所以说武汉人的朋友可以遍布天下，在这个地方混，化用金庸老先生的话来说就是，名头占了两成，实学占了两成，余下的六成却要靠朋友们赏脸了。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。
其实武汉人和武汉这座城市一样并不完美。论穿着打扮，比不过上海人；论吃喝玩乐，比不过北京人；论酒量大小，比不过东北人。即使是这样，我也依旧为我们武汉人喝彩，因为我们讲的是人情味啊！
人是一座城市的灵魂，人也决定着一座城市的兴衰。如若人与人之间没有了坦诚相待，义字当头的感情，就如一个绝色的女子若没了风骨，她还不如开在峭壁的山花。
所以无论走到天南海北，我都会自豪宣告：我的家乡在武汉。我爱那儿滚滚东逝的长江浪水，我爱那儿横越苍穹的长江大桥，我爱那儿四季长春的龟蛇二山，我爱那儿寻觅知音的古琴风韵，我爱那儿天下江山第一楼的黄鹤飞檐，我更爱真诚的武汉人，那爽直可爱的武汉人
【语文老师谈作文】
把握好写作的“大”与“小”
武汉市洪山高级中学特级教师 吴平安
书写对象有时很大，有时很小。这当然首先是写作者的选择问题，而选择中则有个主观的情趣爱好或者客观的资料占有等等问题。
同是写家乡，《楚魂颂》将其设定为一省（湖北省即古之楚地）；《一城之人》将其设定为一市（武汉市）；而《历史沉睡的地方》其实只写了家乡小镇的一条街（羊楼洞的石板街）；《独爱荆门米茶》则只写了家乡的一种小吃（米茶）。一省一市比之一街一茶，其大小之辨是一清二楚的。
大有大的好处，好在可以纵横开阖，气势磅礴，使人觉得文章有大气；大也有大的难处，难在驾驭材料不易，难在很容易流于泛泛而谈，给人以空洞之感。
小有小的好处，好在可以纤毫毕露，细致入微，使人觉得文章带有生活的露珠，真实而鲜明；小也有小的难处，难在很容易流于琐碎、平庸，给人以小家子气的感觉。
依我看来，这里的四篇文章，皆属上乘之作。在处理题材的大小差别中，都开合有度，把握得当。
先说大的。《楚魂颂》以楚人先祖筚路蓝缕开疆拓土始，以大智、大勇、大毅、大才、大忠贞、大觉悟者承续上下千年，这基本上还是当下许多作文套路，但作者以“楚魂”亦即一种伟大的精神力量贯穿，视之为“大道”，并为当今“楚魂”的远去而叹惋，为魂兮归来呼唤，文章便与上述“套路”拉开了距离。常说“立意”重要，即在于此。
状写大武汉，可圈可点者多多，一一细数，条条罗列，势必成一流水账。《一城之人》以“武汉人”为切入点，努力描绘”一座城市的灵魂”，把武汉人写活了，也就把一座城市写活了。该文告诉我们选择文章角度的重要。
再说小的。《历史沉睡的地方》写一条小街，历经“六百年的风花雪月”，由一个“如花少女”变为“一位慈祥的祖母”，读来令人动容。文章的价值生成点，在对茶马古道诸多细节传神的摹状，那是真正检验作者功力的地方。
《独爱荆门米茶》，选材便占了几分先机，因为米茶确为地方一绝，外人罕有所闻。亮点还在语言的简洁传神，干净利落。那“不亚于北京奥运会的击缶阵势”的描写，虽只寥寥数笔，已使场景呼之欲出，夺人眼目。
《楚天都市报》小作家