偶看新闻久扬渔具门市部价格表:陶片放逐 西方民主传统的制度渊源
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陶片放逐 西方民主传统的制度渊源
作者：明 辉 发布时间：2007-09-02 10:23:56
在2500年前古代希腊的城邦生活中，形成了一种独特的、备受后世学者关注的古典政治法律制度——陶片放逐法，在西方法律史上也被称为“贝壳放逐法”。根据亚里士多德在《雅典政制》中的记载，此项制度是由雅典城邦执政官克里斯提尼在率领雅典公民推翻僭主专制、建立民主政治的过程中（约公元前509－508年）创立的。根据陶片放逐法的规定，雅典城邦公民可以在陶片上写下不受欢迎之人的名字，并通过投票表决的方式将有可能威胁雅典民主制度的政治人物予以放逐，迫使其离开城邦。
陶片放逐法是自公元前5世纪始流行于雅典、斯巴达等古代希腊城邦中的一项具有民主色彩的政治法律制度。因雅典的政治生活在古希腊诸城邦中较具典型性，故仅以雅典为例诠释此项制度。在每年12月的雅典城邦公民大会主席团（公民大会五百人议事会之常设机构）会议期间，通常会提出议案询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱政治影响过大而难以受到约束的政客。如果城邦公民大会表决通过该项提案，则于次年的2至3月间召开大会进行放逐投票。根据古代雅典法律规定，在进行放逐投票时，必须达到6000人的法定人数，因此放逐会议的召开并不意味着一定有人会被放逐。值投票之日，会在阿哥拉广场中央用木板围成一个圆形会场，周围设置10个入口，与克里斯提尼执政时期雅典的10个部落相对应，以便同一部落的公民从同一入口进场。具有公民资格的投票者在陶罐碎片（即选票）上刻上其认为应当被放逐者的名字，投入本部落的票柜之中。如果选票总数未达到6000，即宣告此次投票无效；如果超过6000，再按选票上的名字予以计数，得票最多的人即为当年被放逐之人，放逐期限通常为10年，但一般均可以城邦需要为由而随时被召回。根据普鲁塔克在《希腊罗马名人传》的记载，公元前450年，伯里克利在斯巴达人兵临城下时下令召回了被放逐的客蒙，后者便在雅典与斯巴达“城邦之间缔造了和平”。然而，一旦被确认为被放逐者，本人便无权为自己辩护，并须在10日内处理完自己的事务后离开城邦。在放逐期间，被放逐者的公民权和财产权予以保留，至其重返城邦后自动恢复。
事实上，直到希波战争中的马拉松战役（公元前490－前489年）之后雅典公民取得更大的政治权利之后，陶片放逐法才于公元前487年首次得以适用。据称，古希腊第一个遭到放逐之人是雅典的僭主庇西特拉图的亲戚希帕科斯。但实际上，陶片放逐法的适用在雅典政治活动中并不常见，除了放逐之外，对于被放逐之人也没有附加其他任何法律上的处罚。
然而，值得注意的是，在陶片放逐法的实际适用过程中，有时投票者对于被放逐之人根本不了解，甚至根本没有什么正当的理由，其投票行为似乎仅仅是为了行使公民权利，以表明自己具有城邦的公民资格。在一次放逐会议上，一位不识字的投票者请求雅典政治家阿里斯提德代为刻上阿氏的姓名并投入票柜。当阿里斯提德问那个投票者为什么要选择放逐他时，该投票者回答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人。但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在是听烦了。”不难看出，这种形式上的民主表决事实上并非总能实现创设该项制度时的初衷，相反，却极易导致与民主精神相悖之结果。公元前415年春，雅典著名的平民领袖海柏波拉斯因党派之争而被无辜放逐。于是，海柏波拉斯被迫离开雅典而远走萨摩斯岛，结果海柏波拉斯在萨摩斯岛遭到支持寡头政治的激进分子杀害。这一事件在雅典公民中造成了极为恶劣的影响，随后，民众便将陶片放逐视为一场并不值得尊重和参与的闹剧，故而此后不再予以适用。最终，作为西方民主传统之制度渊源的陶片放逐法，在雅典城邦“被放逐”了。