浙江杭州和平会展中心:《阳宅十书》风水象意注释
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贺云飞注:乾位有林有两层意思:一是指乾宫的财爻甲寅,因为寅木也可为林木的象意,财爻主女人的象意,乾位为六阳爻之方,为漾气极旺之地,可理解一女多男之象,为"妇女淫"之象意;二是指乾卦与戊辰己巳纳音大林木相见的象意组合,辰巳乃为巽象,戊辰纳甲为坎宫鬼爻,己巳为离宫兄弟爻,坎离本为相配,但此处有多了个乾卦而且的地利与坎来争合离,因坎与离是相可关系,而离与乾是相克关系,且是离克乾,故乾为离所喜,再从坎离相配的角度来看离喜乾金时,离卦从传统道德的角度来讲就不守妇道了."沟河重见死佳人"一句是前面"乾地林木妇女淫"的克应.说白了就是"妇女淫"一句现象的延续,这里的"重见"二字是指林木在见沟或河,即林木在乾位在遇见较旺的水气,这样的话家中就会有漂亮的年轻的女子死去.这里也有两层象意:一是从纳音的角度来看,"沟河"就是大溪水,即甲寅乙卯,再将前面乾卦与甲寅的情况与乙卯联系起来,即甲寅乾金克甲乙卯之震木,金临地利为旺,而木处死地,而卯恰是寅木的桃花,又为坤宫的鬼爻,坤又为木之库,为桃化临鬼入墓之象,为死佳人之象;二是再从乾卦与戊辰己巳来看,乾金与坎中鬼爻在遇水的话,为离卦处死地入辰库,离为丽漂亮的象意,综合为"死佳人"之征."坤地有水流妨老母,子孙后代受孤贫"可按纳甲法,坤地有水,则水是生木的,木在坤中为鬼爻,为疾病的符号,坤地水旺则木旺即鬼爻生旺,此外坤地有水还可引动五爻癸亥大海水与鬼爻卯木和未土合成杀局,坤为土被木所克,坤象老母,故妨之象明矣!如果克母的象应了,就说明鬼爻旺极,子孙爻为金,鬼爻为其财,今父母爻被克,子孙无生处囚地,无力制木鬼爻.此外坤地之水还泄子孙的金气,构成了金手无扶鸡之力,因旺木为自孙金的财,故子孙也就没能力创造财富,所以才有了"子孙后代受孤贫"的象意.
贺云飞注:坎位和兑位有路,为玄武和白虎发动。坎水之中子为1数,兑中酉金数10。从图上可知坎为山主人丁,水主财,今临玄武发动自然主吉主富之象,又因坎为山,故主开始比较富足之象。从坎到兑为1到10,为白虎发动之数,因坎水最大数为1、6,兑数最大可为10,故不超10年“一时空”。原因:一是兑主缺为空,二是兑为白虎方有路为白虎发动,主凶,将两者合二为一就是上面原文中的象意。但这里有个问题值得注意,就是坎位有路和兑为有路,从古原文来看,好象是坎和兑卦的发动是分别起作用的,而且是界线分名的,但从实际的情况来看,分明是坎卦处有路和兑位处有路都是一样的,理应同时起作用,也就是说坎卦起作用时进财,那么于此同时兑卦也应是发挥破财的作用,只是坎在山位上,比兑位的作用要发绘得大些,反应在现实生活中就是创造的财富要大于支出的财富,等到坎卦的卦气消耗掉后,应了1、6之数后,兑卦的作用才占主导,这时每年的情况是支出大于收入。此时坎位也同样发挥进财的作用,只不过作用较以前小的多了,就好比退了休的领导,以前坎所定的规矩,跟兑所定的规矩大相径庭,这好比现实生活中同样是一个人,在坎在位时相关的条件、环境、政策就有利于他发展,到了兑当领导时对这个人创造财富条件、环境、政策就都不利,可见有利的时间也就那么几年,不利的时间也是有定数的,这个定数就是卦象上所显示的数字。生活中的道理完全可以从卦象上反映出来,换句话说,常理也是易理的重要组成部分。