英文作文复述127小时:红楼梦索隐：林黛玉补记爱新觉罗.弘皙历史1

红楼梦索隐：林黛玉补记爱新觉罗.弘皙历史

（摘自《一缄书札藏何事》）
有一句脍炙人口的歌词儿：“天上掉下个林妹妹”。竟是一语道破天机。黛玉因何来自天上呢？书中交待：西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得幻人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。因而，这绛珠仙子便幻成了林黛玉，跟随神瑛侍者幻成的宝玉到人间造历幻缘。并且明确表露，要用一生所有的眼泪作为报偿还给宝玉。“能解者，方有心酸之泪哭成此书”。此黛玉还泪而来，正对应“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。说明黛玉是为了报偿宝玉用一生眼泪“哭成此书”。

正因为林黛玉有不同寻常的来历，作为著述人弘皙“替身”，更有奇特的表演技能。有时表述实实在在的人物原型；有时又作为虚幻人物，只替著书人来点情说事儿，形同“画外音”，更像是著书人的影子。分析著书人塑造黛玉这一人物，应该是著书人在“身心都病”的特殊境界中幻变而生的。也就是在胤礽被废黜太子和弘皙归隐两个时期。

通过解读黛玉，可以见到著书人“才情之最”聪明的一面，也可见到作者看破红尘超凡脱俗的一面，更可见主人公背负重托愧对先人的一面。黛玉所表现的正是著书人在特定时期特定环境下的特殊经历。在“游幻境指迷十二钗”正册第一页：画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。将黛玉来历结合正册首页背面隐含，更可说明这黛玉就是著书人一个幻身。判词中的“玉带”，对应清朝史可视作清宗人府记载宗室档案的《玉牒》。说明著书人将自身《玉牒》补记在林黛玉身上。有评：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这恰恰是对著书人弘皙点评。   一、恩逾常格养宫中

林黛玉作为弘皙替身，自黛玉进府开始便有两种提法：一种是“荣国府收养林黛玉”；一种是“林黛玉抛父进京都”。这两个回目都在说明什么呢？真的是大家闺秀没了母亲，便来到姥姥家寄养吗？按作者提示“看书看背面”的方法讲，这些都属表面文章，是用来遮饰真情的。著书人所要表达的真情，在于隐述弘皙早年往事。

首先，在“演说荣国府”回中，交待黛玉父亲林如海：姓林名海，字表如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖曾袭过列侯，今到如海，业经五世。如此一说，便将这黛玉家世有所隐露。

清朝自太祖努尔哈赤起兵自称英明汗，国号后金，年号天命起，到圣祖玄烨是第四世。第五世为世宗胤稹。然弘皙父亲胤礽自幼册立为太子，虽两次被康熙废黜，但却与胤稹同为康熙的皇子，同在第五世上。看来这林如海是对应胤礽而写。“起初时，只封袭三世。”清朝定鼎中原，建都北京，正是第三世世祖福临。从清军入关，定都北京算起，到胤礽册立储君，亦在第三世上。作者为着重点明这林如海所隐含原型身份，故意在这有可考之处重复用笔。因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代。文中有脂评道：“可笑近时小说中，无故极力称扬浪子淫女，临收结时，还必致感动朝廷，使君父同入其情欲之界，明遂其意。何无人心之至！不知彼作者有何好处？有何谢报到朝廷廊庙之上？直将半生淫污秽渎睿聪；又苦拉君父作一干证护身符，强媒硬保，得遂其淫欲哉！”

批书人之言，竟直指当朝，并映射乾隆为美化自己来路正派而改写历史。难怪乾隆帝将《石头记》列为禁书了。至如海便从科第出身。虽系钟鼎之家却亦是书香之族，只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。解读此说，可见作者在有意强调胤礽为康熙唯一嫡生子。

清朝自康熙帝起，注重满汉融合。康熙效仿汉家立储制度，立储注重嫡生，即所谓嫡长制。在康熙三十五个皇子中，排序有二十四个，论嫡生只有胤礽。史料记载，康熙在位时，共册封皇后三人。第一位孝诚仁皇后，赫舍里氏，生子有二，次子承祐早殇，七子胤礽，出生后赫舍里死于难产，胤礽两岁便册立太子。第二位孝昭仁皇后，钮祜禄氏，无子女。第三位孝懿仁皇后，佟佳氏，生一女儿。孝懿皇后去世于康熙二十八年七月，此后的二十六年康熙未立皇后。直到康熙五十四年，应该是册立了皇后，但清史不见记载。究其缘故，应与泯灭家史相关。关于康熙帝因何在孝懿死后的二十六年间不册立皇后，有两看法：一是康熙为了确保胤礽嫡子位置；二是册了三个皇后都早亡，有妨后之说。如今分析，后一种说法站不住脚，因为孝懿封后，本来就是病重快要死了，康熙为了安慰而封其为后。可见，康熙帝是很看重嫡子传国的。

再看：今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱女如珍。且又见他聪明清秀，便也使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。过去因无子，故将女儿当儿子照看，也有儿子多的，拿儿子当女儿照看的。书中作此解说，只不过是为表述黛玉进府而作的表面文章。因康熙立储注重嫡生，两废太子胤礽后，秘密立嫡孙弘皙为“以朕心为心者”的接班人，故而书中对“嫡生”多有重笔。堪堪又是一年光阴，如海妻贾氏病故。林如海对黛玉说：‘汝父年将半百，再无续室之意；且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何云不往？’黛玉方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。

扬扬洒洒，一段“演说”，可见这书中的林如海便是在映射胤礽。其中“再无续室之意”，隐说胤礽继承宗室大业无望。考太子胤礽第一次被废黜，发生在康熙四十七年。作为胤礽嫡子弘皙替身的黛玉，在“金兰契互剖金兰语”一回，有“我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的”一说，更有“我长了今年十五岁”一言，并见脂批道：“黛玉才十五岁，记清。”弘皙生于康熙三十三年，到胤礽一次被废黜太子位，恰好十五岁。可见，这“荣国府收养林黛玉”，便是隐记胤礽被首次废黜太子之后，弘皙无所依靠，康熙让其到宫中寄养。因四皇子胤稹一直都视养宫中，故而弘皙宫中养育时，便与胤稹同在一处。

书中写这黛玉见外祖母处，凤姐有一言：天下真有这样标致人物，我今才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女儿。怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘！只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！此一句“嫡亲孙女儿”，按作者隐笔“推背图”来看，即是在隐指嫡孙弘皙。所谓“老祖宗”，在清廷来看，也可看成是康熙帝。解凤姐这言外之意，似在说康熙既然对这嫡孙钟爱有加，怎么还会将太子胤礽废黜呢？在凤姐言语处有脂评：“这方是阿凤言语，若一味浮词套语，岂复为阿凤哉！‘真有这样标致人物’，出自阿凤口，黛玉丰姿可知。宜作史笔看。”看著书人用此“丰姿”表述黛玉，用“风月宝鉴”照看，便知并非只指长相，而是“老祖宗”钟爱。

查清宫秘史，自然见不到弘皙宫中收养的记载。这缘故不说自明：一是因“弘皙逆案”，清廷必将其家史泯灭；二是这一“辉煌”史，已被移花接木，修史者秉承圣意写成了乾隆皇帝弘历养育宫中。为什么这样说呢？分析一些相关史料，便可见端倪。首先，有康熙遗嘱记载：“废太子胤礽、皇长子胤褆性情不顺，依前拘囚，丰衣美食以终其身；废太子第二子朕所钟爱，其特封为亲王。”从这遗嘱的真实可信上说，有令人疑惑之处。历来不见有皇帝立遗嘱封王，若欲封王，康熙在世时即可封，又何必立遗嘱？此虽难解，但弘皙被老皇帝康熙“钟爱”理应属实。因为后来的修史者，是不可能无中生有，为这位革除宗室的“败者”添彩。如此看来，康熙“朕所钟爱”的孙子当属嫡孙弘皙。

再者，清史所记乾隆帝弘历“恩逾常格养宫中”实属自相矛盾。稍加分析，便可见是牵强附会之说。秘史记雍正传位乾隆遗诏：“宝亲王皇四子弘历，秉性仁慈，居心孝友，圣祖皇考于诸孙之中最为钟爱，抚养宫中，恩逾常格。雍正元年八月，朕于乾清宫诏见诸王大臣，面谕以建储一事，亲书谕旨，加以密封，藏于乾清宫最高处，即立弘历为皇太子之旨也。其仍封亲王者，盖令备位藩封，谙习政事，以增广识见。今既遭大事，着继朕登基，即皇帝位。”此载疑惑之处：其一，雍正元年时，弘历仅有十二岁左右，所说立储缘故不在情理，谙习政事亦不太可能；其二，弘历于雍正十一年进军政中枢军机处，参与政事，在此之前并无特殊表现；其三，圣祖康熙帝在去世的最后一年里，弘历方得见祖父。这十一二岁并不起眼的皇孙，便一直跟随祖父，从千叟宴到避暑山庄，再到木兰秋狄，深得康熙钟爱。这也不太令人信服。

乾隆为说明自己来路正派，用得先祖康熙钟爱为由来说明康熙先传位其父，再传位自己。史称：康熙六十一年正月，年届六十九岁的老皇帝在紫禁城内的乾清宫再摆千叟宴。刚刚十二岁的弘历，第一次见到祖父康熙，并与其他皇孙一起向老臣“执爵献酬”。这一说法便令人生疑。如此盛大场面，怎么可能让一小孩儿登大雅之堂呢？又称三月间，康熙生辰之际康熙应四子胤稹之请，四天两次临幸雍亲王胤稹圆明园赏花，在镂月开云殿见到弘历。欢愉兴奋的弘历同腼腆拘束的弟弟弘昼拜见毕，康熙便考学业、问国语、讲天算。小弘历神态自若，应对得体，表现出令人惊异的智慧和胆量。眼见这个天庭饱满、身材修长、仪表堂堂、聪颖慧敏、活泼可爱（十二岁便有天相？压倒了众多皇子皇孙了？）的孙子，康熙满心欢喜，当即提出要将弘历宫中养育。一个多月后，康熙巡幸塞外，携弘历同行。到了避暑山庄，康熙指定他在万壑松风读书。这万壑松风踞冈背湖，一面是数百株枝叶茂盛的黑皮松，一面是险峻的岩壁，临湖有个晴碧亭，真是读书的好地方。祖孙二人朝夕不离，寝食与共，相互间的感情日益增进。闲暇时，祖孙俩漫步月下，凡三十六景之地，无不周览。九月底，康熙携弘历回到北京。此后一个多月，年迈的康熙便因病去世，弘历永远失去了敬爱的祖父。根据朝鲜方面史料记载，康熙病重时，曾“召阁老马齐言曰：第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤稹第二子有英雄气象，必封为太子。”直到康熙弥留之际，还在眷念着和他共同生活半年之久的这个可爱的孙子，并把他视作清帝国的未来和希望。

若考证康熙两立两废太子的历史，便可见老皇帝康熙在选定大清国继承人问题上简直就是伤透了脑筋，怎么可能将初次见面才十多岁的弘历确认“有英雄气象”？更不用说替雍正定下将来“必封太子”了。康熙自己传位都成为败笔，哪有闲情逸志再管隔代的事呢？足可见这是后来乾隆为美化自己的“移花接木”之笔。

通过考究，所谓“恩逾常格，宫中收养”，应该是弘皙在父亲胤礽第一次被废黜太子位后宫中养育。胤礽一次被废黜太子位，翌年便复立为太子。直到康熙五十年，胤礽再次被废，便彻底失去了继位希望。那么，在这以后的弘皙，又是怎样情景了呢？所谓“林黛玉抛父进京都”，一句回目便将真情隐含其中。胤礽再度被废，弘皙已经长到十八岁了，这一段历史又会记在何处呢？因著述人讳知情者（黛玉进府处避讳年龄），这一笔便幻身写成了贾芸。书中写这贾芸“容长脸，长挑身材，年纪只好十八九岁，生得着实斯文清秀”，来给宝叔（雍亲王胤稹）请安，宝玉笑道：“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子。”书中便写贾琏在这打遮掩：“好不害臊！人家比你大四五岁呢，就替你作儿子了？”随后又故意写了“摇车里的爷爷，拄拐的孙子”等语。实际上，主要是在泄露十八岁的弘皙，在父亲胤礽再次被废时，过继在雍亲王胤稹门下。当然，这应是康熙安排的。

来看“偶结海棠社”一回，有这贾芸写给宝玉的一字帖：不肖男芸恭请——父亲大人万福金安！男思自蒙天恩，认于膝下，日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。前因买办花草，上托大人金福，竟认得许多花儿匠，并认得许多名园。因忽有白海棠一种，不可多得，故变尽方法，只弄得两盆。大人若是认男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安！男芸跪书。解这一回真情，是弘皙王妃曹氏生下龙凤双子。所谓的两盆白海棠，映射两个“偶结”的婴儿。这是记述弘皙生得双子后向皇父报喜。此情与前贾芸认父相佐证，可见弘皙早在十八岁时，便过继给胤亲王胤稹了。

    清史记载，胤稹一直都在康熙宫中，并不像大阿哥、三阿哥等视养于他处。因此便可以断定，是弘皙而非弘历“恩逾常格，养育宫中”。