常见材料的拉伸强度:一、毛泽东谈风水、族谱的预言、毛氏祖坟、祖居
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一、毛泽东谈风水、族谱的预言、毛氏祖坟、祖居
2009-08-05 20:35:49| 分类: 风水择日 | 标签: |字号大中小 订阅
一代伟人毛泽东,出身于农民之家,生长在湖南
这是不是空穴来风呢?1930年,国民党战事屡屡失利,许多人认为是毛氏袓坟龙脉好所致。湖南省省长何键,曾指派亲信副官熊道干统率一个连的兵力,去挖毛氏祖坟,但在当地人的保护下,他们挖错了,挖到了地主毛俊贤家旳祖坟,毛氏祖坟并没被破坏。毛也曾对一美国记者说:“小时候,曾听说我曾祖的坟地风水好。”
中共中央党校出版社出版的《张耀祠回忆毛泽东》中记载了一下内容:
毛主席讲:“我的老祖宗就住在滴水洞旁边的虎歇坪,为了选择这个地方,请风水先生卜了11天时间
“祖父毛翼臣有个哥哥叫毛德臣,他们在虎歇坪干活时,发现这个地方很干燥,任何时候寸水都淋不到
有次,主席看韶山县志,他说:“蒋介石要挖我的祖坟,这是失民心嘛,失民心者失天下。”主席在讲这话时,是很得意的,因为他最终胜利了,打败了蒋介石。
在大搞农田基本建设中,截断了山沟,滴水洞不复存在了,但两山相夹,仍是一个大洞。毛主席对滴水洞有着特殊的感情,他的很多亲人去世就埋在这一带山上。他喜欢这个地方,夏日凉风习习,气候宜人,是一个避暑的好地方。
1959年6月26日,毛回到了阔别23年的故乡。陪同去的有公安部部长罗瑞卿、湖南省委第一书记周小舟等。后来主席对湖南省委周小舟说:“你们省委研究一下,在这个山沟里修几间茅房,省里开个会,其他领导来休息一下也可以嘛!” 毛又讲:“我老了回来住一住。” 毛讲修几间茅房,两年后变成了几间别墅。在滴水洞的万绿丛中,有座青灰色的四屋脊的平房,那就是被称作1号楼的房舍,是毛主席的下榻处。1号楼背着毛家祖坟地,由坟地延伸而至,面朝龙头山,似乎也有风水先生测定。
1986年12月28日(但,我现场考证,那上面记载的好像是1987年),韶山管理局对毛泽东祖父墓进行整理时,发掘出埋在地下的墓碑,墓碑碑文为:
中华民国元年壬子夏月吉镌,显考毛公翼臣老大人之墓,
内辛山外戌山——(这正是风水的专用名词!!!)
男贻昌,孙泽东、铭、淋敬立。(
二、
1737年(乾隆二年)《毛氏族谱》写道:
毛氏二修族谱,正值国事多难,民族危亡之时,韶山毛氏大胆提出了震公一房,将有掌大印,批浩轴的伟人出现!这对滴水洞一带自然奇景的描绘和家庭建功立业的披露,这就不能不使我们搞风水研究的人们浮想联翩……
欲溯河流到星宿,韶山风水耐人思,韶山楚南一名山,祖西华面南岳,按轸宿在玉衡,天文照耀,其辰在巳,星在荧惑,五行在丙,少微在西恒,次舍在鹑尾,细度在轸星十六度。
详看:
它正好是正气所钟。它上应天星,亥山有紫微星垣临照,艮山有天市星垣临照,西北有少微星垣临照,也就是上应二十四位天星,下合方位二十四山,故至尊至贵,万难逢一!
“从来仙境称韶峰,笔削三山插天空。天下名山三百六,此是湘南第一龙。”
“三湘灵秀地,洞中别有天,洞延八百里,衡岳七二峰,山水钟灵秀,擎天一柱松。”
“韶峰撑起半边天,空中涵印月中天,红尘不许丝毫染,流向人间洗却缘。”
“天上广寒宫,人间滴水洞,住上二十日,老翁变顽童”----郭沫若
如果把横亘湘中的南岳山脉比作一条巨大的青龙,那么,其龙头在衡山,最为巍峨雄壮,其龙身在衡山往西北蜿蜒两百里至韶山,山虽不高,但最为盘横交错,令人叹为观止!
韶山冲,正是为巨龙盘绕而成的一个令人倾心仰慕的地方。韶山群山是由湘乡龙洞方向突入的,而十八罗汉山,仿如十八位和尚,向西北打坐。它又像由十八朵芙蓉花构成的天幕,柔美的高挂在韶山冲东南,突然间那山势高耸,直上云霄,这便是韶峰(仙女山,扑头山),为南岳山脉的七十一峰。
韶峰往西,为石鼓峰,又名车箩埂、云富坨,山体庞大。
往北,虎距龙盘,山环水绕,有祝融峰、龙头山、勒马山、牛形山、虎歇坪、书堂山、黑石寨、针顶山……
洞左是“虎歇坪”,传说昔日曾有老虎在此歇息;
龙头山、虎歇坪,这两座山上都葬了毛泽东祖坟。毛氏族谱对这两山描述到:“一沟流水一拳山,虎踞龙盘在此间,灵秀聚钟人莫识,石桥如锁几重关。”
以龙头山和虎歇坪的两座坟来讲,两坟都有王者的风范,但毛泽东真正的发坟要算“龙头山”曾祖母这坟地,因为其爷爷死时,毛泽东已经出生11岁零14天,就他的五行,八字已基本定局,只不过“虎歇坪”爷爷这坟的向山远而高,此向有一种气吞山河之壮。
“虎歇坪”这坟后有双天马在后,故催快。所以这两座坟在1904年至1923年就上三运。而真正这两坟同时上大运,还是在三元的中元五元,也就是1944至1963年。
这两座坟都有王者之气,而又巧在这两坟都同时上五运的旺山旺向。这两者在天地间是难有如此雷同之事。这二十年中,确实是毛泽东一生最伟大、最英明的二十年!而1963年后,这座两坟同时开始走下水运……
毛的祖坟,刚好在莲花的中间,向山在外明堂的“蜂子”山(是座独立高耸的火星),立向为辛山乙向,水出巽水,此水法正合杨公的救贫黄泉水法,此为“乙向巽流清富贵”。
两旁的阴砂象蚯蚓时有时无:内青龙,内白虎在峦头的祖山后抽出环抱穴场;外青龙在“黑石寨”,外白虎在“龙头山”;
左侧十米外的“大石鼓”正是随手可取的印星。在内明堂右生出一印星在巳宫位,在风水上叫“赤蛇绕印”
在内明堂地户处,也就是在白虎砂抽出一横山作案,为阳关阴锁,数层悍门对峙。
穴场的左阴砂上,直出一脉至内明堂水口中央,一座高耸入云的金星之山和青龙黑石寨,白虎山之间,三山并立,构成了标准的北辰把水口之势。
上“虎歇坪”取证,不论从龙的脉贵、穴真、砂绕、水抱,还是从向的明,堂之气,都能证实是佳穴所至,无可非议!这坟与龙头山曾祖母的坟相比,虽然差点王者风范,但他有王者的气势。
“虎歇坪”这坟大贵在穴场,按风水“头代明堂,二代
第一内明堂:以滴水洞一号楼为中心的莲花状。就是从黑石寨至龙头山,这周围的几十座山峰把这两座坟围得像铜墙铁壁,在风水上称为藏风聚气,有双北辰把水口。
第二明堂:以毛氏宗祠为中心,它像一朵盛开的杜鹃花。四周的主要山峰有十八罗汉山,韶峰,石鼓峰,车箩埂,黑石寨与枫梓山。出水口是十八罗汉把水口。
第三明堂:以韶山市为中心,抱缠的山峰,有十八罗汉山、峰子山、狮子山,烈马山。
韶山流传:“烈马狮子两边骑,生出子孙朝中立,水过马颈坳,就有状元到。”狮子山在今韶山市中部,形似一头大雄狮。尾在东北,头朝西南,背部线条柔和,颈上有鬃毛竖起,头部怪石嶙峋,似在咆哮,观之惊人心魄。雄狮旁有一母狮,两狮之间为一圆形小山,称球山。自然构成双狮滚绣球的奇观,又有人将狮子山连同四五里之外的烈马山称“五狮赶马”。
狮子山、烈马山之间,源于韶山冲的清溪和源于罗仙寨的官港在此交汇,从而形成云湖河(今日韶河),两水冲击为一片三角形的膏腴之地,共有五六千亩,是韶山最优良的水田。相传宋代扬幺曾于此屯兵练武,故有上营,下营和“扬营”之名。传说明正德皇帝、清乾隆皇帝曾到过这里。故三明堂为双狮把水口。
天地山水间,两间磅礴之气凝聚而成、至静至动、至奇至妙,故天地钟灵,山川毓秀、得其妙者、产其奇人……
脉从坎卦(即北方)转为震卦(即东方)卯龙后、入首之山结祖变成兑卦(西方)之脉,也就正合天星的日月对照,即夫妇正配。因日为夫,月为妇,龙体气脉雌雄交媾,才得以气脉清纯,茂旺,此乃一穴为中出脉、低落穴、脉气顶上一观音石耸立于正脉之上,这天之造化,人之莫然,脉生出时,在半山乱石中盘绕,像才出洞的蛟龙还未寻见水似的在涌动,这在风水上被称为龙脉没有脱煞
乱石后,呈现在眼前的就是纯土山,生气逐渐清晰可见,同时构成了三岔脉,两阴砂从弱到强,隐隐隆隆,若隐若现,则有则无,细观则有!圆晕分明,晕在外为阳,圆在内为阴,为阳抱阴之格局。为阳若抱阴坤到成之理。这时正气脉就开始躲藏起来,就像龙下了水似的一样难寻!当脉从混沌转化为清纯时、太极显现出来了,也就是峦头已凸出
主脉出于北方,所以脉气固以癸气为生,因它是龙体正气脉,合来龙不脱来龙气之奥妙,故立丁山癸向是对的!
再探坐丁山又受午宫的应照,为少阳,癸向又受子宫的照应,为少阴,又得以夫妇正配为少阴少阳合朔临山,又有卯山酉之龙体得子午的临照,所以得天地四方的正气交合,故以大贵之生成,再有气脉感应在天地四方的龙体上,出现青、黄、赤、白、黑……这种奇观只可遇而不可求。
“天地钟灵,山川毓秀”、“山清水秀出人杰,水走砂飞出刁民”,天与地能生出某种“灵气”,自然环境能陶冶情操,当然也就能造就人才。常言说,环境可以改变一切。
龙过峡处,
上述所有的贵都自然的偏向右侧,按宫位分房位,此坟的大贵应在小房,毛泽东祖父毛翼臣(恩普)就是小房,所以毛泽东的真正发坟在龙头山,这所谓:龙穴无尺寸之移,受气有耳腰之异,分金有转移之巧,气线无毫发之差。而此坟的长房受左青龙不抱主,受风吹水射影响故长房不吉。(注:毛泽东是毛顺生的第三子,他大哥和二哥都夭折了)
“龙祖衡岳,苍苍莽莽,亦复娓娓舌舌,奔赴于是。下沙如抱黄竿竹山也,石嘴峦头作印观,可面前河水,弓弯绕过,石嘴一桥,收销石桥湾,案有三台端拱,朝有天马文星应人,后有光大其门庭者!”
此坟的左青龙是靠大干龙的龙行缠获的,缺点是距坟太远,只能缠明堂外气,不能缠穴场本身,而左面穴场只能靠本内砂来保护,故青龙不贵。而白虎之砂就贵不可言了,因白虎砂抬头,古人云:“砂不抬头山不贵。”
穴得后托之砂,生曲形天马,三峰起火星,本身大干龙转为外托护主。
丙峰(韶峰)为火星,巽峰(206峰)为火星,丁峰(车箩埂)为火星,三峰成品字形缠获后托,这叫三火秀起
因离为天干火,丙为地禄火,丁为人爵火。赖公云:太阳正火当星马,丁卯两张贵无假,盖丙丁巽三位正南天地朱雀之位,而星卯张三宿在位对称火星品齐应天星。
堂局内,乾坤艮巽之四砂皆有峰峦高帐,而乾坤艮三峰均有天马催贵,贵就贵在四砂皆属木,护主南方穴场之火,因木生火故主贵。盖乾坤艮巽乃五行生长之位,贵人禄马之乡,为天地之四柱。故尖秀耸拔,屹立云霄者,最能鼓动群龙之秀气。它乾马亘天,坤牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气。
上面的四神砂加后面的八大将,艮丙巽庚辛兑丁卯八贵之山有峰峦齐起相应。四神八将应位起,龙真穴吉一齐崔。再有离坎卦,有日月子午之峰对峙,构成了日月并明,再培托山的丙、丁、巽三阴火。“
毛之祖坟的
穴左右,有龙虎砂护围,前有朝案拱揖,堂局四周固密,生气与堂气聚而不泄。
龙头山这坟在水法上:立丁山癸向,水出艮水,十分符合杨公九星的救贫黄泉,“癸归艮为发文章”,此坟的出水是非常好的。但是,左青龙之水流过穴前归长房宫位,是来戌乾之水,故不吉。
山脉由十八罗汉山抽出一枝脉,从左而出,过峡为丑山来脉,坐穴逆转为回龙顾祖。
坐穴小脑犯天罡!穴后无靠山,纯属坐空!后面受滴水洞一沟的风吹水射,元气飘散!坐山低而向山高,向山太近太高,高出数倍,明显欺主!
按“左空虚长房灭,右空虚三房绝,坐实无靠二房灭”的规律看
此处纯属以风水的理论来讲毛氏人丁的,若与历史环境联系起来看,就另当别论了。
1、下手砂空缺,不抱屋,
2、水直流于青年水库,水从长生方流出,必伤人丁!
3、向山太高,有压主之意。
可取之处在于:宅前有明堂之水,聚天心之气;后山有靠,有鬼尾山拖地;