真与善，离我们远吗（议言广场）

　　吉林长春一家馄饨小店，一位行乞老人经常拿游戏币当硬币买馄饨，店主却一直不拆穿，每次都给老人一碗馄饨；河南郑州街头卖馒头的张老太经常不守摊，只放一个公告牌让顾客拿了馒头自己留钱……在“小悦悦事件”、“许云鹤案”频现的背景下，行善真的很难吗？面对“道德滑坡”的哀叹，如何看待身边普通人的善行？

　　聚集信任的正面能量

　　湖北读者  佘宗明

　　“无人售馍”只因坚信天下无贼，张老太心体光明，而顾客也十分自觉，呼应着她的信任。基于善意想象的共情、互信，恰是这种默契的支点。

　　在“一个馒头摊谱写的佳话”中，张老太和顾客们对善的坚守，绘出了爱心的图标。对等尊重，共同守则，让温情延绵。也许，他们无意于托起榜样作用、示范效应，承载道德增温的重任，但嘉言懿行，业已形成向善的助推力。

　　当然，路不拾遗的高蹈境界，或许是熟人社会里的独特风景。若将语境置换，到了人情淡漠处，“无人看管的买卖局面”可能沦为乌托邦式的情景。在陌生人社会中，除了依赖道德自觉，更在于守则理性的根植人心。信任的濡沫，规则的制约，让人安分守己。这跟社会学里的“期待效应”很是契合——“信任、期待等具有激励的能量，可让人获取向上的动力，以免辜负他人，失去社会支持的连续性”。

　　在基础秩序崩坏、道德彷徨的语境下，信任、守则都尤显奢侈。冷漠围观、见义不为，在抽空着善的氛围；保身哲学的泛滥，在稀释着道德浓度。“小悦悦事件”引燃的道德焦虑，就加剧了你我的迷惘：一边是对冷漠鞭挞，一边又对道德重建手足无措。

　　在此情景下，“无人售馍”像一汪活水，倾注在了道德洪流里。在冷漠的背影外，个体自觉织成了又一种道德镜像，慰藉人心。制度缺陷、法律困境应补全，而我们，也应培育呵护道德生长的心灵土壤。

　　堆砌信任，涵养公序良俗，方能推动道德车轮的隆隆前行。美国社会学家贝拉曾说：“主动参与和积极的公民生活，对心灵习性的生成至为重要，它可以抵制个人主义的消极面，减缓分离性文化与聚合性文化的张力”。道德纵然在滑坡，我们也不能顺流而下，而应在心中栽下一颗向善的种子。

　　“无人售馍”在为道德充饥。它让人懂得，蕴含在公民自身的情怀，可内缩为冷漠自私，也可外延为信任互爱。道德复苏，需要我们对善的坚守——哪怕它只是“涓涓细流”。

　　行虽微小，善心乃大

　　山东读者  初宝瑞

　　近日坐车出行，在车站看到一个老头儿正躺在售票厅门口，吃着拣来的食物。我见了如鲠在喉，遂拿出5元钱递给他，怕伤他自尊即转身离开。转身刹那他望了我一眼，只见他的眼睛深灰，脸颊凹陷，生活状况堪忧。

　　这只是一小小个例，其实像这样需要帮助的人，在很多地方都能遇见，或许就与我们擦肩而过。哪怕拿出一点爱心、行一点小善，对于他们来说也是莫大的帮助和关爱。财富于人，会有“边际效应”。对于越需要的人，1元钱的价值越大。帮助那些急需帮助者，让财富增值，何乐而不为呢？

　　“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”所谓“善小”，就是指小小的善行，是微不足道，是举手之劳，而不见得一定是轰轰烈烈的大功德、大善事。佛语说得好，一滴水中看世界。行虽微小，善心乃大。不一定非得有天大的功绩才值得做，一个微笑、一个扶持，能帮助一个人，能让“一只昏厥的知更鸟重返巢中”，都是有意义的大事。

　　记得在网上曾看过这样一段倡议：“遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊；遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你……”其实，善行就在举手投足之间、俯仰坐卧之间、一笑一念之间，关键在于我们是“为之”还是“不为”。

　　【微博之论】

　　@勇于进取：普通人的善行平凡而伟大，表现出的每一个细节都值得我们珍惜。珍惜从未远离的善良，仅停留在道德说教的层面是不够的，迫切需要每一个人心存助人为乐善念，从我做起，付诸行动。对待普通人的善行，不需要物质上的褒奖,需要的是鼓励和掌声，更需要精神的呵护传承。

　　@陈沉：普通人行善，在他们自身看来，只不过是触手可及的普通小事，本该如此。其区别于“路人”的是：他们仍保持着那份“纯天然”的心灵，出手相助是人之“从善”的本性和内心的道德律令使然，完全用不着思前想后。

　　@文国云：播种爱心是善的重要内涵，尊重生命是善的精神所在，珍视权益是善的价值真谛。对每个公民而言，无论践行大善小善都应有三种意识：一是理智思考、理性作为的参与精神，培养善的行动自觉；二是升华自己、服务他人的奉献情怀，彰显善的境界自励；三是为国尽责、为社会分忧的责任意识，挖掘善的道德自省。

　　@我爱大海：我们身边，这样的例子并不鲜见，媒体报道出来的只是行善大军的“冰山一角”。行善不是居高临下的施舍，而是平等尊重的扶助，让受助者没有心理的负担。

　　@清水一滴可：其实善举大多是普通人在做，只是微小而不引人注意。不是有“仗义多为屠狗辈，负心半是读书人”一说吗？普通人没有太多的利弊得失考虑，多出自良心、同情与道义。但当权、钱、名成为一个人的负担时，善举就变成了“价值观”与“道德”问题了。