灌砂试验步骤:科学家对‘灵’与‘魂’的研究

一九六三年荣获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰·艾克理在他的得奖论文中说过，神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。
       艾克理爵士说，人体内蕴藏着一个“非物质”的思想与识力的“我”，“我”是在胚胎时期或极年幼时进入肉体在大脑，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑。人的无形的非物质识力智慧“灵魂”对其物质构成的肉体大脑，施予实质的推动；使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的“识我”，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭。
       牛津大学的著名生理学家查理士·谢灵顿博士也认为：在人体的肉体内，有一个非物质的“自我”在操纵着大脑小脑。
       艾克理博士关于灵魂存在的重要学说。结论得自他从事的科学实验及统计。他估计每人平均大约有三万个遗传基因具有潜在能力，可以产生“+”的一万次平方个“自我”的排列方式，各人的独特个性，就是由这些遗传基因（DNA）的组合所形成。每一个人的独特的“自我”，进入了世界上无数不相同的遗传型式的肉体。
       艾式的理论，显然已经发现了细胞的每一个遗传基因（DNA）的特性，是由一种无形的力量予以连接和控制，这些无形的力量的组合，就是一个整体的识力或灵魂。如果我对艾氏的理论的了解没有错误，我想我可以作这一段的解释。
       英国的另一位著名科学家柏颇爵士完全同意艾克理爵士的理论，唯一不同的是“灵魂可以永生不灭”这一点。柏爵士是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创了“科学正统的辩证系统”理论，至今仍为全世界科学家所采用。他因特殊成就而被英国女皇册封爵位。上面所提的两位科学家亦然。
       加拿大的著名神经生理学家潘菲特博士也认为人类并不仅是只有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵魂。
       英国基勒学院的麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说足以推翻艾氏与柏氏两人的生物有灵魂理论。”
       美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士，曾经以其分解人类大脑两半球的功能详细学说而荣获一九八一年诺贝尔医学发明奖金。他说：“人的自我”，是一种崭新的或必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制看大脑的每一部分，合计一百亿个脑神经细胞的机械功能本能。
       麦楷博士认为：“意识自我”与肉体的关系近似数学方式与电脑行为功能的关系。“意识自我”决定和操纵肉体大脑的行为，“识我”掌握有自由的意志力，在其寄居的主体肉体及大脑死亡之后，“识我”仍然可以生存不灭。
       加拿大科学教育电视台在一九八二年六月七日星期二之夜放映的一部科举纪录片，有一段值得研究深思的实况。我看见片子纪录下的一情况如下：
      在电子显微镜之下，一个人类的大脑神经细胞，在缺乏氧气两秒钟期间，它放出几粒状如气泡的非物质，很快就消逝无踪。讲解的科学家说：“这种神秘的非物质气泡，非常神秘！任何科学精微仪器都显示它并非物质的气体，而是非物质的气体状态。任何仪器均无法予以截取捕捉。光谱分析显示它并不属于物质世界的任何一种分子的气体，它根本不是一种元素！世界各国科学家至今仍无法分析解释这一个神秘的奇异现象。”
       在影片上，这一缕细微的，若有若无的气体状奇象，看得很清楚，它是无色的、透明的、无体的，我可以看得很清楚。
       全世界最有名的数学家约翰·冯·纽曼博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的“量子学”奠下基础。他也提出了惊人的新理论：“人体有可能具有一种非物质的‘识我’控制肉体的大脑和遥控物质”。
       冯·纽曼博士曾被很多科学家誉之为“世上最聪明的人”。诺贝尔文学奖金桂冠诗人汉斯·贝德说过：“我有时不禁这样想：像约翰·冯·纽曼那样聪明的脑子，是不是显示着世界上还有一种比我们人类更超越的种族？”
       著名物理学家菲列兹·伦敦说：“冯·纽曼的精微量子学说显示出物质上的实物只不过是人类意念所造成的而已，真正的实体是思想意念。”
       在一九六三年诺贝尔物理发明奖金得主尤金·威格纳博士，这位本世纪最伟大的物理学家之一，大力支持冯·纽曼博士的量子学说内涵的哲学部分：“人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化！”
       威格纳博士说：“量子学对于物质实质有惊人的声明！例如：假如没有人见过僻地森林的一棵大树倒下，那棵树就是同时存在矗立与被人砍倒的两种可能状况的——量子学说中的一项”。叔丁格波状功能精确地描述出这棵大树精神分裂般的存在形态，可是，一旦有人要砍这棵大树，人的“观察”就已经立刻砍倒了“叔丁格波状功能”，使之成为简单的可见的一项现实：那就是大树本身的原子面临于选择了——到底是这些原子他们自己要做一棵一棵活的树的原子呢，抑或一株“木材”呢？
       冯·纽曼博士的量子论断不能诠释人类大脑或其它单纯的物质物体是一种不受到观察或意念的状况，（因此就是分裂状况来砍倒其他物体的“叔丁格尔功能”，更别说他自己了！）
       实质状况是好像一列天九牌一般，等待外力来推倒，引起连锁的波状倒下，既然人类经常推倒叔丁格波状功能，所以威格纳博士结论：“我们人类必然具有一种非物质意识能力能够影响物质变化！”
       一些顶尖物理学家，把冯·纽曼的逻辑更向前推进一步，说：“量子学可作为超感能力（心力）的理论基础。”最敢言的科学家一群之中，著名的法国物理学家奥立佛·柯斯达·狄·布赫格非常响往于爱因斯坦与朴多基基与鲁珊等三人合创的“宇宙中光速最快”学说，但是他亦倾倒于量子物理学说。
       爱因斯坦也其合创学说者所注意到的量子物理学预言这样说：“当两个双生般完全相同人分子被创造成完全相同物质的特性时‘科学家若对它们两个分子之任何一个的观察’就会推动两个分子的另一个‘立即’反应，纵然那另一个分子可能是在宇宙的另一端！”
       狄·布赫格强调称：“爱因斯坦的三氏学说‘光速最速说’没有任何其它速度比光速更快。但这是不完全正确的，这学说无法解释上述的立即反应。”
       狄·布赫格在一九八四年内将从事一项新的实验，企图击破及推翻爱因斯坦等三氏的E、P、R学说。他认为“宇宙……中光速最快”是似是而非的真理。他要用反传统的实验来证明：心力比光速更快！
       狄·布赫格认为：两个相同而又分隔于宇宙两端的分子，只有在直接物体接触之时才可适用爱因斯坦三氏的“光速最快“理论，否则，EPR学说是不能解释两分子的遥远无限空间的立即反应的 。

      认真看了一遍科学家对人的丘脑的研究成果《丘觉、丘脑的功能》后（在下面），真是对脑科学家非常佩服和赞叹！因为这些认识观点非常正确，只有明了宇宙生命真相的人才会有这样的体会。丘脑和丘觉的工作原理完全印证了佛陀告诉我们的宇宙实相。证明了我们人所看到的世界并非是真实的宇宙，而是宇宙中的一个空间。宇宙无边无际，有无数个星球，每个星球都有好多不同维次的空间。我们所能看到的世界范围已经限制在我们丘脑所拥有的信息范围之内。而真实的宇宙还有很多空间我们无法看到。这就像生活在海底的鱼一样，它只能看到海里的世界，不能看到陆地和天空。我们得到这个身体，就得到这个宇宙影像信息（包括自己现在的身体），动物也是一样。这个身体坏了，我们马上又会得到另一个身体，新的身体里藏有新的世界影像信息，也许是在别的星球上，也许是另外五道（六道轮回）。也许是佛国净土——西方极乐世界。都是由不同的身体决定的啊！所以人不突破身体的限制，是绝对看不到真实的宇宙的。西方极乐世界只有得到菩萨身才能看到！

                                            觉性才是真我

 人和佛相同之处就是都有觉性，而且是同一个觉性。觉性有一个特性就是永不生灭！很多人不知道，佛的全称是【无上正等正觉】，这个觉就是指觉性。而人的全称应该是【有上下等错觉】。觉性才是真我，身体是假我。觉性就是人和动物都有的八种觉能：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉、知觉、直觉。动物后面两个觉能很弱。我们的觉性本来是和佛一样的，但是被自己的身体障碍住了，只能通过丘脑把觉性转换成丘觉，而且还分成了八种。假如佛的觉性是太阳，我们的丘觉就是月光，月光是来自于太阳的，人在月光下是看不清事物的真相的，所以只有佛可以看清这个宇宙。

  人和佛的关系就像家鹅和天鹅的关系一样，家鹅和天鹅都是鹅。人和佛不同之处有：① 身体不一样，② 佛无私地爱所有众生，人非常自私。所以人要想成佛，就必须断除私欲。觉性才是真我。我们和佛本来是一家人，现在却变得不一样了。佛和天鹅都自由自在，人和家鹅都没有自由（生死不自由），造成这种区别的根本原因，是因为彼此的身体和习性不同。习性改变了身体，身体又加重了习性。

   比丘为了成佛，所以按照佛陀的教导，先改变自己的生活习性，同时，改变自己的思维，一切像佛陀学习，佛心佛行，自然得佛身，从此离苦得乐。             

            丘觉、丘脑的功能

 是巧合，还是造化？这个特别的名字——丘觉，它的两个字都与佛陀的教育紧密联系起来。‘觉’就是佛，佛是无上正等正觉，而人是下等下觉。‘ 丘’就是比丘和比丘尼，他们是佛陀的学生。

  丘觉是丘脑的功能，是先天遗传的，是脑中产生“知道”、“明白”的内核。丘脑中遗传了什么样的的丘觉，就具有了感知相关客观事物能力。我们现在的“看”、“听”，实质上是丘脑在“看”、在“听”，我们脑中看到了什么事物，也就是点亮了相关丘觉。

                                     定义

　　心理两内核包括丘觉和样本，是原理心理学的核心概念。
　　丘觉是我们通过遗传获得的意思结构，这些意思是丘脑核团的神经元本身蕴含的，并能够自由合成发放或被样本点亮发放出来。丘觉平时处于潜伏状态，自由合成或被点亮时意思才能发放出来，形成意识。丘觉是不能通过学习获得的，丘觉具有遗传性和联结性，丘觉的性质也就决定了意识的性质。

                                                   遗传性
　　⑴遗传性。 丘觉只能通过遗传得到，我们能够意识的范围是丘觉决定的，凡是我们能够感知的客观事物，都能找到与之相符的丘觉。我们不能通过后天学习扩大感知范围，如果丘脑中没有遗传某一客观事物的丘觉，我们就不能意识这个客观事物。如我们不能看到紫外线、听到超声波。我们遗传有发放“冷、热”意思的丘觉，所以我们能够感觉到热能，没有遗传电磁能、暗物质这类丘觉，所以不能感觉到电磁能、暗物质等。

                              联结性

⑵联结性。客观事物有什么意义是我们先天不知道的，必须通过学习才能知道。样本是客观事物在脑中的符号，丘觉是发放意思的结构，联结就是通过后天学习建立丘觉与客观事物的联系。当我们接触客观事物时，经过数次尝试，样本数次点亮丘觉，总会有一个样本点亮一个意义相符的丘觉，这个联系被固定下来也就产生了联结。丘觉虽然通过先天遗传得到，但并不先天就与外界事物相联系，需要通过后天学习建立与样本的联结，才能产生对事物的意识。客观事物非常庞杂，丘觉能够发放的意思非常广泛，都能通过后天的学习建立对应联结。当脑中出现一个事物时，丘觉发放一个对应的意思，产生对这个事物的意识。如，表示“好”这个意思的丘觉是先天就有的，不同的民族使用不同的语言来表达“好”的意思，初生婴儿并不知道外界社会用什么语言来表达“好”的意思，需要通过学习建立丘觉与语言的对应关系。我们处在什么样的语言环境中，就会相应建立丘觉与语言的联结，形成用不同的语言表达同一个意思。联结是建立丘觉与环境事物的对应关系，决定了人的环境适应性，即人的社会性。 
                                           先天决定性
　　丘觉的宽度、广度、精度决定了我们后天可以意识到什么样的客观事物。如果某一个丘觉与某一事物的意义相符，表示事物的样本就会与丘觉建立联结，这是一个学习过程。在我们学习的过程中，丘觉与样本常常会发生错误联结，导致我们错误理解客观事物，只有认识到错误，才能进行矫正建立正确联结。如果在丘脑中没有与客观事物相符的丘觉，也就不能建立联结，我们也就无法意识到这个客观事物，客观世界的许多事物是我们不能意识的。我们有许多的丘觉在客观世界没有相符的客观事物，还有许多丘觉无法用语言表达，这些丘觉仍然能够形成意识，不过这些意识只能“想”，而无法表达。
　　丘觉类似于物理学中的矢量，可以无数次的分解合成，在丘觉的遗传范围内，丘脑有足够能力合成一个丘觉与客观事物的意义相对应。我们能够意识到的内容也就是极其广泛的，在感知范围内可以发放的丘觉数量是庞大的。脑干向丘脑供应能量，丘觉被样本点亮即在能量的支持下通过联结路径扩散，形成意义发放。如果将丘脑简单比作彩灯，彩灯的颜色如同丘觉的意义，电力如同能量，彩灯通电发出彩色光线，丘觉在能量支持下发放意义，样本不但是意识的符号，而且还起到开关丘觉的作用