未按规定在路肩上停车:重构莎士比亚戏剧

重构莎士比亚戏剧

       谁见过雅典的泰门？

       他生活在世，就像阳光对大地行善一样，永不厌倦地降临在每一个人的身上。那时候，命运女神还不曾忘却他，只在一座巍峨而美丽的山上，用象牙一样洁白的手引他到她身旁，使他在眼前蒙受恩惠。而不谙世事的泰门，凭着过分的正直和危险的善良，把他的巨大的财产分割成无数的友谊，送给贪婪的人们，企望在荒凉的人情的土壤中，用真诚来收获真诚。

泰门谦卑地弓着身子向命运女神峻峭的山崖爬去，以为自己正在攀登着幸福的顶峰，却不料生活的结局都是梦幻的徒劳。命运女神突然改变了心肠，把她的宠儿一脚踢下了山坡，那些攀龙附凤的朋友，本来跟在他后面匍匐膝行的人，早在用冷漠的眼光打量他的跌落：正直或善良的下场。没有一个人肯做他患难中贫穷的伴侣。

于是，悲愤甚于哀伤的泰门要到没有人的地方去，要到树林里去。那里的地下生着各种草木的根，长着多少的山蔬野草；橡树上长着橡果，野蔷薇也长着一粒粒红色的果实，以及许多散入森林的优美的动物，即使最凶恶的野兽比起无情的人类来，也要善良得多呢。

谁能否认，巨大的命运的创痛怎样迅速地摧毁一个人或者改变着他的态度？雅典的泰门离开了肮脏的城市，在自然的静穆中把仇恨变成了疯狂的巨人。

“自从欺诈进了人们的天性中以后，人本来就只剩下一个外表了。”他对自己说：“如果说把这世上变化的一切都看作理所当然的话，那么我将宣判正直和善良是有罪的，因为正直和善良不过是空泛的言辞，它们早已被放逐到另一个星球上去了，当欺诈和献谄成为风尚，有罪就是无罪，黑就是白！反正混淆是非是人们惯用的伎俩。那么，我还能相信什么呢？”

“也许我只能说：我的出生为人就是一种错误。人啊，你这妄自尊大的动物，是谁告诉你富足的慷慨和人心的天良？是谁把你在执迷不悟的名利中推向善良，而在一次雷暴的袭击后，使你在命运的深渊中感到绝望？什么孝亲敬神的美德，什么和平公义的正道，什么齐家睦邻的要义、教育、礼仪，什么百工的精巧，什么尊卑的品质、习俗、习惯；让它们全都得上瘟疫，在人世泛滥流行，然后和人类一起毁灭了吧！”

一个普通的人在命运多舛的折磨中，尚且不能接受天谴的羞耻，更何况位至极尊的君王？

慈爱的李尔因为自身的年迈，决心摆脱一切事务的牵挂，把责任的重担交给年轻人，希望自己松一松肩，好安安心心地迎接死亡的降临，他要把自己无穷的威力、特权和一切君王的尊荣连同慈爱赠送给他的三个女儿。

同天下的父母没有什么两样，儿女是自己树上结的果实，如今已到了秋收的岁月，辛勤的养育换来的骄傲使每一位父亲脸上浮现无限的光荣，这时候，谁不想让献谀的言辞在焦急中寻找着通往耳朵的道路。李尔对他的女儿们说：“孩子们，把你们对我的爱心显现出来，我将根据耳朵的欢愉，决定我的馈赠。”

于是，大女儿、二女儿在语言精巧的进攻中赢得了李尔德欢心，那种老年人无一幸免的虚荣。而三女儿考狄利亚用沉默来表达她的爱，只愿诚实来哺育它们成长。

任何人都可能有这样的过失：在突如其来的变故中失去正常的判断。

“那么，用你的诚实作你的嫁妆吧！”李尔愤怒地说到，仿佛一个园丁在向众人夸耀他的精心琢磨时，却发现修葺的花朵仍然按照自己的方式生长。

活到一定岁数的人，往往容易把经验当作普遍的真理。现实的流水磨损了他们灵敏的感知的棱角，而他们还在盲目的自信中悠然自得地生活。倘不是发生的事情对他们有着身心的打击，他们的骄傲简直是生活中幽默而隽永的图画。可是一旦放纵的信心象野马一样越过了理智的界限，他们往往会抱住令人惊异的报复的野心。施展他们德高望重的武器，却不知在伤害了别人的同时更多的伤害了自己。

李尔安排了最后的一切，他只给自己留下了国王的名义和一百名卫兵，他打算轮流在两个女儿之间居住，寻找千辛万苦培养的孝心。虚假终究不过是真实的敌人，当真实还未到来前，它打着真实的招牌已经顺利地拥有了财富和权力，显得比真实更强大。

李尔万万想不到; 不是命运，只是人本身剥夺了自己生存的权利。有时候，慷慨和仁慈的美德恰恰是阴险和贪婪的养份，在无限的付出中，自己已变得毫无立足之地。

人生在世，站在一块空地上，饮着清凉的泉水，呼吸着自由的空气，仿佛变得比天使更完美，却不知在尘土中蠕动的昆虫把这一切都视为懦弱的表现。每一个正直的人都在撤退出他们的权利之后，不知不觉地把美好移交给丑恶，变得沉默无语。而这时的沉默犹如见不得人的羞耻，压得人喘不过气来。

[重构莎士比亚戏剧]重构莎士比亚戏剧 之 麦克白

      1991年，我在一家大型的国营企业里上班，眺望时间流逝。在那样的环境里，只有很多书籍陪伴并安慰我，其中就有最爱之《莎士比亚戏剧》。很多年过去了，再看当时写下的文字，心里有很多感触：在戏剧夸张的语言中，阴藏着重新解读的情节，并融入了现实的体会。

    无论何时何处，都有必要读读《莎士比亚戏剧》，莎翁写的都是永恒的主题。

在福累斯附近的战场上，英勇的麦克白不以命运的喜怒为意，挥舞着他的血腥的宝剑，打败了背逆他君王的敌人，把胜利的荣誉和骄傲带回到凯旋的荒原。

那是一个阴郁而光明的日子，那些在胜利的归途中向他显现的神秘的生物，用她们皱纹的手指按在她们干枯的唇上，向高贵的麦克白致敬，闪烁其辞地预言他未来的尊容和远大的希望，以真理的名义显现事实，在最初的引诱中取得他的信任。

“麦克白，祝福你，未来的君王！”她们的声音就如同在时间的洞穴中播下种子，知道哪一个会长成，哪一个终将枯萎。

一个人在傲慢与偏见的环境中成长，他除了感到冷漠和孤独的压迫外，自信和骄傲都已经被扼杀了。生命不过是时间的摆设或配角，在静静无为的期待中流逝。如果在这时候，命运的转机象黑夜中泄露的雷电一样给生活带来光明，每一个渴望繁忙的荣誉的人，在冥冥昭示的提醒中，谁不用幻想和勇气来捕捉一切？沉默的压迫似乎剥夺了人们普遍的占有的权利，使多数人生下来就是懦夫，人们安心于现实生活，而不在天赐良机中抓住机会，促成命运的改变。更何况人性中卑劣不是血统中神秘的遗传，只是天生的贵族施予他臣民的一种安全品质，在传统的号召下，勾销了多少充满热情和幻想的灵魂！使生活变得沉寂而没有朝气和活力。

谁可以真正忍受这不公平的一切？麦克白，勇敢些，既然荣誉的野心已被唤醒，向人们揭露出生活的规则，你还要犹豫不定什么呢？

也许是的，每一个生来不是国王的人都可能由于世间陈腐的教育，而充满了太多的人情的乳臭，使许多人在唾手可得的命运关口不敢采用捷径，谁都在睡梦中戴着巍峨的王冠成为一个伟大的人物，却不敢在光天化日下贩卖他的奸诈，在明晃晃的白天里不断的祈祷着天上的奇迹，不愿游戏人生，却又作非分之想。伟大的麦克白，抛弃你忧郁的天性，你要的东西在喊：“你要到手，就要这样干。”

麦克白不能抵抗命运的诱惑，他干了他想干的事，在杀害了给他荣誉的国王的同时，也杀害了睡眠。

人们在做一件事的时候，往往这样：为事件的开头踌躇不决，却不知接踵而至的才是惩罚和灾难。以为一件事只要干了就不再提起，以为暗杀的阴谋，可以攫取美满的果实，让一把刀指示出罪恶的方向，完成一切，终结一切，解决一切，只要这一切的后果是至尊的幸福的保证，那么来世也就顾不到了。谁可以看见后世人群的欢颜和吮吸持久的植物花朵的芳香？