全球风暴结局什么:灌顶的态度

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入行论释•善说海

无著菩萨 造
索达吉堪布 译

顶礼圣者观自在菩萨!
慈爱无余众生搅拌发心二资海中现,
不住涅槃自性三身妙云层层极密布,
普降离无我等四边戏论妙法甘露雨,
熄众惑火开利乐花净饭王子前顶礼。
仅以圣尊名号光,
传入何者耳畔中,
亦能遣除心暗者,
观音怙主前顶礼。
开示寂灭我与无我戏论胜义之法理,
己造积业为我所等世俗遣诸愚见暗,
善说抛弃自乐成办利他净行此法理,
究竟自他二利法王文殊菩萨前顶礼。
尽舍国政善开显,
稀奇佛子行之理,
弘扬佛陀教法者,
寂天菩萨前顶礼。
从彼教言莲苑中,
畅饮善说蜂蜜已,
为利持佛子行众,
我当于此释本论。

灌顶的态度
   接受灌顶需要亲身参加,你在特定的时间,来到一个特定的地方,接受一样别人给予你的东西,而且,你的心也要专注。我们要能够放下,接受新的体验,不要不安又分神。因为,这仪式当中包含了很多观想、禅修,它是一种带领我们得到圆满体验的过程。
   一个有效的灌顶,必须由上师与弟子共同参加,创造出适当的气氛。上师的责任是引导这个灌顶,使它真正接触到弟子的心灵。弟子必须抱着一种开放的、广阔的心胸,使自己的心处于包容的境界。如果你的心过度执着感官事物,或是紧抓住事物存在的外相,你将失去获得证悟的空间。但是,如果你已得到出离心、菩提心与空性慧的充分训练,将很容易在灌顶中去除错误观念的的负担,而能获得真加持。
   当上师与弟子都具备了资格,灌顶就充满了喜悦与智慧。灌顶不但是进入密续必须完成的事项,它本身已具备了修行的超凡喜悦与体验。如果我们的观想起初只是停留在想像的阶段,而不是真实的体验,在广大的意识田里埋下种子,这些种子终将成熟,变成真实的证悟。这是一种自然的过程。
   因此,你应该永远保持开放与轻松,对发生的一切都感到满足。
金刚萨垛百字明咒》

嗡班扎尔萨埵萨玛雅嘛、努巴拉雅、班扎尔萨埵底诺巴、底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努RA埵美巴哇、萨儿哇斯地玛美扎雅叉、萨儿哇嘎嘛苏扎美、则当洗央古噜吽、哈哈哈哈吙、班嘎哇纳萨尔哇达他嘎达、班扎尔嘛麦母杂、班扎尔巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊
密宗认为;
1,一切事物和现象都脱离不了心,它们的存在只是心的经验而已。一切事物既然只是心所感觉到的影像,那么也就是说,心是一切万物之根源和创迨。

2,心是纯极的单元而又能包含万物;它孕育创造出一切世出世法,为一切奇迹之母,其小无内,其大无外,广涯无际,深不可测,但它却又近在目前,当下即是。自心即是人人的本来面目。自心的广大面又可称之为「宇宙心」、「法界心」或佛心。

3,彻悟此宇宙心,并于此心得全部自在的人,就叫做佛陀;不明此心而又被它所役者,就是众生。
4,密宗把不明转明悟的过程通过修三密的方法来完成。既有大手印,拙火锭,六成就,九会瑜珈等修法。
九会图
1会修的是报身佛体气脉明点的观法
2会修的是镇相之忿怒金刚

3会修的是明空双运等。
九会图的修法不是单一的修法,是互有联系,又各有侧重。
九会图
九会图是无上瑜珈的本尊瑜珈动作组合后效力更大 .
九会图1不动萨哚修可练智慧之光 ,强化意治和体魄。
能增强免疫力,改变多病体质,肾藏,性腺,心脑病都可治愈。如糖尿病,尿毒症都有很好的疗效。
2,降三世明王忿怒本尊。可降服一切有情无情。
能增强免疫力,改变多病体质,能治疗肾藏,性腺的一切病。
3大力萨埵,修成狮王,无坚不摧。
能增强免疫力,改变多病体质,能治疗肾藏,性腺卵巢睾丸前列腺等一切病。
4大日本尊,能自由支配自己和别人躯体的能力。
能治愈肝脾胰肾上腺的一切病。并能治愈本人和他人的疾病。
5.心力萨埵。修开发心轮,具有知人心,操运人心的能力。可治疗肺脏,胸腺,心脏,心脑病等
6.修大日如来慈悲心具有超人听觉和永葆青春。并能治疗甲状腺,扁桃腺,腮腺等疾病。
7修龙树本尊。培养超能力。并能治疗神经系统,心脑病,中风后遗症等。
8修大日本尊。更能自由自在的运用超能力。可产生特异功能。并能治疗神经系统,视神经系统的疾病等。
9修大日本尊。开发念力的修持,修成超人达佛境。
以上九会最大的特点是简单易学见效快。