背后骂老板的员工:孔儒是中华民族总的“昧根”

——孔儒是中华民族的蒙昧之根

——孔儒是中华民族的愚昧之根

——孔儒是中华民族的愚蠢之根

——孔儒反自然，不认真理，无道德

——孔儒反社会，不认规律，无法治

——孔儒反智慧，不认自由，无逻辑

——丧失了真理、规律、自由、道德、法治和逻辑的精神追求的民族

——只能是蒙昧、愚昧、愚蠢的民族

——孔儒是中华民族两千多年来的最终、最粗、最黑、最烂，最腐败的“昧根”

黎 鸣

研究孔丘及其儒家的经典近四十年的结果，竟然是如此，我不能不感到深深地遗憾。但是终归人类的任何深厚的情感不应该取代自己纯粹（真理）的理性，更不应该取代自己经验理性的实践。在同时又继续深刻地研究了中国两千多年的历史的实践之后，我终于不能不做出今天文章的这个结论：孔儒，确实是中华民族最终、最粗、最黑、最烂、最古老的总的“昧根”。所谓总的“昧根”，即是全部“蒙昧之根”、“愚昧之根”、“愚蠢之根”的总根。说白了，即一句话：两千多年来中国人的“尊孔”，最终确实是把自己“尊”成了世界上最蒙昧、最愚昧、最愚蠢的民族了。关于这一点，任何中国人自己想要赖账，都是无论如何赖不掉的，两千多年来的中国历史的实践，早就已经完全真实地摆在了那里。中国人终归不能够把自己当作“鸵鸟”，故意把自己的脑袋埋进沙堆，只当什么也看不见，什么也不知道，什么也不想知道。可是，那不是骗别人，也骗不了别人，那是骗自己，也只能骗自己，更加上是在骗自己的子子孙孙。尊孔的中国人，从来就是一群永远都在骗自己，更骗自己的子孙的非常可悲、可怜、可鄙的人们。

问题还不仅仅只是发生在过去，过去的历史终归已经过去了，最最关键的是在于：今后呢？今后的中国人呢？今后的中国人的子子孙孙呢？他们还应不应该把这顶“最蒙昧、最愚昧、最愚蠢的民族”的极其丑陋的“帽子”仍又继续不断地永远地戴下去呢？今天的中国人，应不应该有责任从今以后，彻底地把这顶丑陋的“帽子”抛到太平洋中去呢？我的所有的思考和著作，就只为完成这惟一的责任和义务而作，因为我认为我应该有担当起这个责任的不可推卸的义务，我也希望今天与我同在的我的所有的亲爱的同胞们，也能够与我一起，来把这个最起码的责任担当起来，让我们一齐共同地努力，彻底地为了我们今后的子子孙孙的未来，永远地彻底地把这顶极其丑陋的“帽子”抛进太平洋去，让它在太平洋的巨大而深深的海水之中永远地腐烂、腐化、销毁，使它不再有任何的可能继续害人，无论是害中国人还是害世界上其他的人。这就使我不能不也想起了现今正在全世界“招摇过市”的丑陋的“孔子学院”，这真是当今中国当政者的一个永远都难以获得历史谅解的“蠢举”呀：本应该抛到太平洋之中去的丑物，却反而让它还更“冠冕堂皇”地去“周游世界”。真是奇耻大辱啊，奇耻大辱啊！

大家知道，我在1992年就已经完成了《问人性》的写作，该书的出版是在1996年。正是在这部（两卷本的）书中，我提出了一个即使在我自己看来也是一个非常让我痛苦的问题：“中国人为什么这么愚蠢？”到了2003年，我索性更以这个标题为书名，单独出版了《中国人为什么这么愚蠢》（华龄出版社，2003年版）的专著。我真是绝对地确认，在长期历史之中的我们中国人的“愚蠢”，它不是一般的愚蠢，而是非常的愚蠢，深入到骨髓的愚蠢。因为中国人的这种非常的愚蠢，已经深深地愚蠢到了居然可以让自己无限地去继承那个已经让我们整整愚蠢了两千多年的“儒家文化”的“传统”。

虽然在书中，我已经提出了儒家的问题，但是当时我却仍旧并没有完全否定孔子个人的价值，说心里话，我的确非常不忍心，也非常地不情愿，去怀疑那个长期以来表面上看来似乎是非常“温文尔雅”的孔子本人。我承认，这的确是由于“悠久传统”的“情感”在作怪，这种传统的中国人的“情感”在继续深深地影响着我的思维和我的写作。这种情形甚至一直蔓延到了我的对于《问天命》（四卷）的写作。然而，到了今天，当我继续写作《问历史》的三卷著作之时，我终于清醒地认识到了我自己的情感上的“愚昧”了，我终于清醒地认识到了中国漫长历史之中最古老的问题的“根”了，其实我早就应该看到，它就在于孔丘，就在关于孔丘的所有的传说、论著，也即包括所有儒家的“经典”之中。

正是因此，对于今天所有谴责、辱骂、诅咒我“欺师灭祖”、“数典忘祖”的网友和文人朋友们，我均能够报以宽容、谅解，甚至耐心加以解说的态度。因为我确实非常清楚地知道，中国人，尤其绝大多数的中国的文人们，对于传统了两千多年的悠久的关于孔子和儒家的代代相承的“文化”的情感之深厚。然而我还是要告诉我亲爱的同胞们，情感归情感，理性归理性，而且更重要的是，无论是情感还是理性，均不可能，更不应该无视两千多年来的中国历史实践之中的真实的愚昧的恶果，尤其是对于中国人的理性来说，它更应该具有深挖出这个具有悠久历史的真实愚昧的恶果的根源的巨大的责任。如果中国人的理性，居然直到今天还仍旧承担不了这种批判和深挖（中国历史恶果的根源）的巨大的责任，那就只能宣称：中国人作为一个世界上的民族，它就应该自动滚出人类历史文明的舞台，索性全部都去自杀算了。为什么？如果真是如此的话，那么中国人还能够算是“人”吗？他们还仍旧能够看到自己历史之中的深深的愚昧而竟然完全无动于衷吗？他们还能够允许自己的子子孙孙永远地继续愚昧下去吗？无知者不怪，有知者自辱，姑息者该死，乘机者该杀。中国人啦，我亲爱的同胞们，您是谁？是无知者，还是有知者，还是姑息者，还是最最可恶的该杀的乘机者？？？

孔丘及其儒家的错误和罪恶，是非常明显的，简直就如同铁板上钉钉一样根本就不可能被无视，也不应该被无视。人类的文明究竟是因为什么而不断地获得了进步和发展的呢？就因为人类对于真理、道德、规律、法律、自由、逻辑，这六大事项，永远都在认识（理论）和实践的意义上不断地取得了进步和发展呀。而恰恰就是在这六个方面，孔丘及其儒家，不仅不可能取得任何的进步和发展，而且还更对这所有的一切均采取了完全抵制和无视的态度。中国人为什么会这么蒙昧？中国人为什么会这么愚昧？中国人为什么会这么愚蠢？问题的关键，均发生在这六个方面的完全的缺失呀！为什么中国人会在这六个方面均处于完全地缺失的状态呢？关于这个问题的答案不是非常明显的吗？正就是因为中国人在长达两千多年的漫长的历史之中，惟一地就只有孔儒的意识形态以及中国人的对他们的完全的附从呀。无论是从外部进入的佛家，还是从内部演变出来的道家，也均全都是经过了孔儒的意识形态的完全改造的佛家和道家呀。

仍然是那个建议，请大家全都来做一个思想的实验，如果中国人永远都不与西方文化接触，中国的今天将会是什么样子？我请所有我的亲爱的同胞们自己做一个想象，中国的历史会有可能自己来一次“凤凰涅磐”么？中国人自己能够具有这种可能性么？我可以斩钉切铁地告诉大家，中国人绝对会仍旧对于真理、道德、规律、法律、自由、逻辑这所有的六大项事物，全都毫无任何的感觉，说白了，中国人会永远都在“天命”、“宗法”、“血统”、“人治”、“极权”、“专制”的传统政治的范畴之内，继续进行自己的历史的折腾，并始终如此地折腾下去，永不休止。这就是所有中国人的“尊孔”的历史的必然。

我请问我亲爱的同胞们，你们既然真是那么热爱那个孔丘，以及他的那个儒家的思想体系，那么，你们能不能问一问自己，你为什么爱他呢，您自己真是对此进行过深深地思考么？但请您无论如何都不要只是告诉我，您是多么地“孝敬父母”，您是多么地“热爱祖国”，您是多么地“尊敬长辈”，包括您是多么地“热爱这个民族”，等等等等，我绝对可以告诉您的是，这一切所谓的“爱”，并不是孔丘及其儒家的“专利”，您完全不必把所有的这一切，全都归功于孔丘及其儒家。为什么？因为这只是“人之常情”，是事实上完全与孔丘及其儒家无关的“人之常情”，而且更重要的是，即使上述所有一切的“爱”，也绝对构不成人类真正的精神。我来告诉您什么是人类真正的精神？它是人类对于真理的信仰精神，它是人类对于真实（善行）的认知精神，它是人类对于真诚的自由（美思）智慧的大爱精神。

相反的是，孔丘要求您“子为父隐”、“臣为君隐”，孔丘要求您“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，孔丘要求您“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这一切才是真正要了您的“命”的东西呀，他使您永远地丧失了作为“人”的最起码的东西，是什么？真，善，美。或者说得更具体一点，孔丘让您放弃了对于真理的追求，孔丘让您放弃了对于真实（善行）的追求，孔丘让您放弃了对于“自由”（美思）的真诚的追求。一个始终在为父亲和君主说谎的人，将永远地丧失了人类的最基本的道德；一个始终都畏惧大人的权威、圣人的淫威的人，将永远地丧失人类的最基本的法律的理性；一个始终都在“非礼勿＿”之中生存的人，将永远地丧失对人类的最自由的美的追求的精神。所以，很显然，孔丘及其儒家要求您的东西，全都是绝对地对抗“真善美”的人类文明的精神的东西呀。如果您真能够理解到这一点的话，您还能够继续崇拜并赞美孔丘及其儒家的意识形态，以及他们的偶像么？如果您还是要继续如此地（把“尊孔”和“附儒”）坚持下去的话，您就真是“愚不可及”，并真是“无可救药”了。

面临21世纪的全新的世纪和时代，中国人能否下定决心，从此彻底地、全面地批判并深挖孔丘及其儒家意识形态的对于中国历史不断造恶的“昧根”，这实际上是对于中华民族整体而言的一个最最重要的选择的“机遇”。如果中国人抓住了这个巨大的“机遇”，中国人的未来就将绝对地可以走向“辉煌”；如果相反，继续“尊孔”、“附儒”，中国人就将绝对地陷于永远的沉沦，如同它前面的印第安人一样，从此灰溜溜地退出世界人类历史的舞台，中国人会走到这一步吗？如果中国人继续“尊孔读经”，这就将是必然的无可逃避的命运。我的亲爱的同胞们啦，真是危险之极呀！！！