台山市颐和温泉城:《左庵词话》 清·李佳

左庵词话       清·李佳

　　●卷上
　　○词要达意
　　张茗柯论词，谓取意内言外之旨。谢枚如内翰论之甚详。予仍一言以蔽之曰：“词达而已矣。”
　　○词贵曲
　　宋人词体尚涩，国朝守之，谓为浙派，多以典丽幽涩争胜。予不谓然。以为词贵曲而不直，而又不可失之晦，令人读之闷闷，不知其意何在。
　　○词必通律
　　词必通音律而后精，然宫商角徵羽，平上去入一字之判，微乎其微。能于音律之学确有所解者，百无二三，此境未易言也。
　　○柳周解律
　　词家于宋代，然只柳屯田、周美成为解音律，其词犹未尽工。姜白石、吴梦窗诸人，尚为未解音律，而颇多佳作。以是知词固非乐工所能。
　　○诗词不同
　　诗词之界，迥乎不同。意有词所应有而不宜用之诗。字有词所应用而亦不可用之诗。渔洋山人诗，用“雨丝风片”，为人所疵，即是此义。故有能诗而不能词者，且有能词犹是诗人之词，非词人之词，其间固自有辨。
　　○词律少发明
　　宋沈义父所著乐府指迷，元张炎所著词源，陆辅之所著词旨，法律讲明特备，不可不读。万红友词律，不过备载各调，词家妙处，却少所发明。
　　○词以意趣为主
　　词以意趣为主，意趣不高不雅，虽字句工颖，无足尚也。意能迥不犹人最佳。东坡词最有新意，白石词最有雅意。
　　○词最忌板
　　词最忌板，须用虚字转折方活。如任、看、正、待、乍、怕、总、向、爱、奈、似、但、料、想、更、算、况、怅、快、早、仅、凭、叹、方、将、未、已、应、若、莫、念、甚、倘、便、怎、恁等类皆是。学者不晓音律，但谱一词，自唱数遍，觉有生硬，哑而不响，平侧不顺之字，屡屡易之，以求其谐。久之亦暗与音律自合。
　　○音律可以意会
　　词源有云：先人晓畅音律，有赋瑞鹤仙一词云：“粉蝶儿扑定花心不去。”按之歌谱，“扑”字稍不协，改为“守”字乃协。又作惜花春起早云“琐窗深”，“深”字不协，改“幽”字又不协，再改“明”字，歌之始协。按此中微妙，可以意会，不可言传。
　　○词忌说煞
　　作词结处，须有悠然不尽之意，最忌说煞，便直白无趣。古人集中讲究结束者不少，求之自见。
　　○词发于天籁
　　词有发于天籁，自然佳妙，不假工力强为。如说部中载有樵夫哭母词云：“哭一声。叫一声。儿的声音娘惯听。如何娘不应。”所谓文章本天成，妙手偶得之。又谓信手拈来，都成妙谛。又谓“清晨登陇首”，羌无故实。此词之旨，可以通于诗文。
　　○词要清真
　　词要清真，不要质实。昔人谓吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。如声声慢云：“檀栾金碧，婀娜蓬莱，游云不蘸芳洲。”前八字不免板滞。若唐多令云：“何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。前事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。”此却疏快，无质实之病。
　　○范希文词
　　范希文赋苏幕庶云：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”希文，宋一代名臣，词笔婉丽乃尔。比之宋广平赋梅花，才人何所不可。不似世人之头巾气重，无与风雅也。
　　○张子野词
　　人谓张子野为张三中，即“心中事”，“眼中泪”，“意中人”。公曰：“何不目为张三影，‘云破月来花弄影’，‘娇柔懒起，帘压卷花影’，‘柳径无人，堕飞絮无影。’此余平生得意句也。”
　　○东坡词
　　东坡词如水龙吟咏杨花，水调歌关丙辰中秋作，皆极清新。最爱其念奴娇赤壁怀古云：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国孙吴赤壁。乱石崩云，惊涛掠岸，卷起千堆雪。江山同如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应是，笑我生华发。人间如寄，一尊还酹江月。”淋漓悲壮，击碎唾壶，洵为千古绝唱。
　　○晁周词
　　晁无咎水龙吟云：“去年署雨钩盘，夜阑睡起同征辔。今年芳草，齐河古岸，扁舟同舣。萍梗孤踪，梦魂浮世，别离常是。念当时绿鬓，狂歌痛饮，今憔悴、东风里。此去济南为说，道愁肠、不醒犹醉。多情北渚，两行烟柳，一湖春水。还唱新声，后人重到，应悲桃李。待归时，揽取庭前皓月，也应堪寄。”周美成花犯咏梅云：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。露痕轻缀。疑净洗铅华，无限清丽。去年胜赏曾孤倚。普盘共宴喜。更可惜、雪中高士，香篝熏素被。今年对花太匆匆，相逢似有恨，依依憔悴。凝望久，青苔上、旋看飞坠。相将见、脆圆荐酒，人正在、空江烟浪里。但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。”二词层次曲折，一气舒卷，机轴相同。
　　○稼轩词辛稼轩词，慷慨豪放，一时无两，为词家别调。集中多寓意作，如摸鱼儿云：“更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且佳。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛纲，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。群莫舞。群不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。”又如：“怕上层楼，十日九风雨。断肠点点飞红，都无人管，更谁劝、流莺声住。”又如：“一番风雨，一番狼藉。尺素如今何处也，绿云依旧无综迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。”又如：“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。”又如：“剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁、也萧瑟。”此类甚多，皆为北狩南渡而言。以是见词不徒作，岂仅批风咏月。
　　○辛词永遇乐
　　六十一上人永遇乐，京口北固亭怀古云：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望史犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否。”此阕悲壮苍凉，极咏古能事。
　　○白石词
　　白石笔致骚雅，非他人所及，最多佳作。石湖咏梅二词，尤为空前绝后，独有千古。暗香云：“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣。红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。”疏影云：“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭群不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月下归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫记春风，不管盈盈，早与安排钓饵金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，忆入小窗横幅。”清虚婉约，用典亦复不涉呆相。风雅如此，老倩小红低唱，吹箫和之，洵无愧色。
　　○碧山词
　　余谓词，最宜清空，一气转折，方足陶冶性灵。碧山花外集摸鱼儿云：“洗芳林、夜来风雨。匆匆还送春去。方才关得春归去，却又送君南浦。君听取。怕此际春归，也过吴中路。君行到处。便快折、河边千条翠柳，为我系春住。春还住。休索吟春伴侣。残花今已尘土。姑苏台下烟波远，西子近来何许。能唤不。又只恐、残春到了无凭据。烦君妙语。更为我将春，连花带柳，写入翠笺句。”不须雕琢自佳。蒙每学词，必以此旨为式。
　　○玉田词
　　张玉田白云山中词，四库全书提要称其首首可诵，清丽稳谐，洵非虚语。足以并美草窗，似犹驾竹屋、梅溪之上。
　　○刘过词
　　刘过唐多令，重过武昌云：“芦叶满汀洲。寒沙带浅流。二十年、重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日、又中秋。黄鹤断矶头。故人曾到否。旧江山、都是新愁。欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”轻圆柔脆，小令中工品。词以写情，须意致缠绵，方为合作。无清灵之笔意致，焉得缠绵。彼徒以典丽堆砌为工者，固自不解用笔。
　　○李易安词
　　李易安漱玉词，匪特闺阁无此清才，即求之词家能手亦罕。声声慢云：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损、如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”连用十余迭字，此格为清照所创，难得妥帖，毫不牵强。又如：“宠柳娇花寒食近，各种恼人天气。”又如：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”又如：“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否。知否。应是绿肥红瘦。”语意清新，的是词家吐属。
　　○张翥词
　　张翥蜕崖词，典雅温润，每阕皆首尾完善，词意兼美，允推元代一大家。最酷爱其王季境湖莲，双头一枝，为人折去，惘然赋摸鱼儿云：“问西湖、旧家儿女，香魂还又连理。多情欲赋双蕖怨，闲却满奁秋意。娇旖旎。爱照影红妆，一样新梳洗。王孙正拟。唤翠袖轻歌，玉筝低按，凉夜为花醉。鸳鸯浦，凄断凌波梦里。空怜心苦丝脆。吴女士小艇应偷采，一道绿萍犹碎。君试记。还怕是、西风吹作行云起。阑干谩倚。待载酒重来，寻芳已晚，余恨渺烟水。”他如留别临川诸友，解连环，使归闽浙岁莫有怀，陌上花，西池败荷、水龙吟，定风波、摘红英各词，皆字字熨贴，意妙韵谐，卓然可诵之作。
　　○宋谦甫词宋谦甫贺新凉云：“唤起东坡老。问雪堂、几番兴废，斜阳衰草。一月有钱三十万，何苦抽身不早。又底用、北门ゼ藻。儋雨蛮烟添老色，和陶诗、翻被渊明恼。毕竟是，忘言好。周郎英发人间少。漫依然、乌鹊南飞，山高月小。岁月堂堂留不住，此世何时是了。算不满、英雄一笑。我有丰淮千斗酒，把新愁旧恨都倾倒。醉吹笛，到天晓。”此词慷慨激昂，坡老见之，定当把臂入林。
　　○玉容溪词
　　玉容溪如梦令云：“林下一溪春水。林上数峰岚翠。中有隐居人，茅屋数间而已。无事。无事。石上坐看云起。”豁堂点绛唇云：“来往烟波，十年自号西湖长。秋风五两。吹出芦花港。得意高歌，夜静声初朗。无人赏。自家拍掌。唱得青山响。”二词极写得冲澹之致，读之令人置身尘表。
　　○朱竹词
　　朱竹自题语集有云：“老去填词，一半是空中传恨。”此语不啻为侬写照。
　　○杨韶父词
　　杨韶父长相思云：“溪水情。溪水浑。溪上人家数亩园。垂杨深闭门。青罗裙。白罗裙。采尽青蘩到白。江南三月春。”赵庆喜长相思云：“苏公是。白公是。十里亭台高复低。断桥流水西。杜鹃啼。鹧鸪啼。楼外斜阳一酒旗。杨花不住飞。”词意新鲜，如明珠仙露，不著点尘，且绝好一幅图画。
　　○康伯可词
　　江城梅花引调难协，佳作罕见。只康伯可词：“娟娟霜月冷侵门。怕黄昏。又黄昏。手一枝，独自对芳樽。酒又不禁花又恼，漏声远，一更更，总断魂。断魂断魂不堪闻。被半温。香半熏。睡也睡也睡不稳，谁与温存。惟有床前，银烛照啼痕。一夜为花憔悴损，人瘦也，比梅花，瘦几分。”郭频迦词云：“一重方空一重纱。采莲花。采菱花。爱住吴船，生小号吴娃。墙内红楼墙外水，有明月，照鸳鸯，宿那家。那家那家在天涯。雨又斜。云又遮。听也听也听不到，一曲琵琶。渐渐西风，秋柳不世故鸦。欲倩西风吹梦去，还只恐，梦魂中，太远些。”缠绵宛转，工力悉敌。
　　○陈行词
　　陈行貂裘换酒：“醉言觉得魂儿骤。梦初醒，被池冰冷，一灯红瘦。斗大眼花看不定，撑下床来行走。似颠倒、风前杨柳。渴杀刘伶难忍耐，索茶汤、笑向妻开口。妻不语，两蛾斗。苍天生我卿知否。早安排、几千万石，无愁春酒。明日可花村里去，还要尽情消受。待记取、归来时候。跌进门来须照管，玉纤纤、扶住劳卿手。直睡到、百年后。”此词乃游戏笔墨，步兵狂放，颇有滑稽之妙。
　　○吴兰修词吴兰修，岭南词人，新著桐花阁稿，多清新可爱。为梁子春题春堂世故书图乳燕飞，尤情韵绵邈，真挚足以感人。词云：“一夕酸心话。问平生、说犹未忍，那堪图画。阿母昔兼师与父，储取缥缃满架。将旧日、钗钿都舍。一盏寒灯亲口授，有缫车、伴尽啼乌夜。衣絮冷，寺钟打。而今白首悲亲舍。笑哭秋风，树根读竟，泪涔涔下。剩有缁帷常入梦，犹侍残机未罢。算此种、深恩难写。任说马周当富贵，痛泉台、何处频封。我亦是，伤心者。”
　　○周匀叔词
　　祥符周匀叔都转星誉词，清新俊逸，惜全稿散佚。东鸥草堂词，仅百余首，江阴金粟香为刻入丛书中。观荷买陂塘云：“便朝朝、花边载酒。还能消几歌舞。闹红已较头番减，何况又添离绪。愁绝处。道水阁风帘，人去花谁主。残香无数。但万绿浓边，凉云如梦，一鹭共秋语。欹枕里，寂寞疏灯窗户。暗蛩偏傍人絮。客心还比花憔悴，禁得者宵风雨。肠断句。待读与花听，又怕花凄楚。问花能否。化一缕秋魂，盈盈烟际，随我渡江去。”题乙未亭宴月图，水龙吟云：“苍然片月飞来，酒波都向青天卷。举杯一笑，东南如此，且听箫管。七百年前，黄楼吹笛，风流未远。看万荷香里，鱼龙跌宕，似睥睨、江山宴。千载猿愁鹤怨。把湖波、倾来重浣。红裙乌帽，古今多少，星飞云乱。海样秋光，不判一醉，流年潜换。待明朝散了，皂靴双脚，又黄埃满。”集中美不胜举，录此以见一斑。
　　○八旗词家
　　八旗词家，向推纳兰容若饮水侧帽二词，清微淡远。嗣嘉道间，子久方伯承龄著有冰蚕词，一时许为作家。然音调雅谐，犹嫌意少。咸同间有姚秋士比部斌桐，亦工填词，遗有还初堂集，清丽芊绵，似出子久方伯之右。近则郑叔问中翰文焯，刻有瘦碧词，才名著闻江南，此外罕闻有专集。
　　○潘飞声词
　　岭南潘飞声，刊有说剑堂词，中水龙吟一阕，笔端饶有清气。词云：“柴门淡月如烟，垂阳浸在轻烟里。半池荷露，一是花影，两三船舣。今夜流云，昨宵宿雨，碧天无际。把湘帘四卷，瑶琴漫理，还乍听，疑流水。前度城西旧寺，集词人、携尊同醉。听湖亭上，弦声浩漫，有江湖气。响散松阴，愁生焦尾。知音谁是。记回船、尚有娟蟾影，照人无睡。”
　　○汪泉词
　　汪泉虞美人云：“莺声劝我寻春好。将近春分了。便随芳草到城东，却又春烟漠漠、雨。分明雁字桥边路。是我曾游处。重来不见小桃花，何况小桃花下、那人家。”语亦寻常，却不寻常，写出无可奈何情态。又有句云：“不为花愁兼酒病，只是无聊。题诗帕子旧生绡。小半墨痕，多半泪，一半香消。”亦妙。
　　○王芰舫词王芰舫看桃花为雨所阻，蝶恋花云：“天到花时难作主。才得春晴，刚要春阴护。商酌轻云兼薄雾。积来又怕成风雨。雨雨风风愁不住。流水无情，断却寻芳路。自古妖娆人易妒。天公也吃桃花醋。”上半眼前情景，却未经人道。末句意尤新，可为后人添一词料。
　　○陈浓词
　　陈浓兰甫，以经学称，诗词亦超隽。水龙吟，追和石华，陪春海师登越秀看月云：“词仙曾驻峰关，鸾吟缥缈闻天际。成连去后，素弦弹折，万重云水。碧月仍圆，苍山不改，旧时烟翠。只长林坠叶，金风过处，都吹作、秋声起。今夜露台同坐，对清光、酒颜全洗。珠江滚滚，暗潮消尽，十年前事。疏雨飞来，白云一角，涨岚廿里。出山回望，灯明佛屋，有闲僧睡。”具见通品，无不能之。视彼一孔半瓶，沾沾自命为儒士，转鄙词赋为雕虫而不屑观之，能勿汗颜。
　　○那彦成词
　　那文毅相国彦成，性风雅，喜临池，兰亭序、多宝塔曾各抚百本。有瑶花词，紫藤花下作云：“璎穿珞缬。高架暮霞，浸一壶寒碧。满身清影，玲珑甚、筛透衣香几迭。轻寒约住，才留得、而今春色。讶石家、步障张空，翻起流云疑活。凄凉转忆前游，是那曲阑干，春最佳绝。十年花梦，应不识、禁得等闲蜂蜂。心情正苦，更何处、悠扬孤笛。怕者番、吹彻阳关，惊舞翠虬香雪。”洵所谓经济文章，足以彪炳一代。
　　○樊榭词
　　樊榭老人词有云：“寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱恼。”用迭字是从李易安词脱胎，然亦自谐。
　　○左锡璇词
　　左锡璇，梅为风雨所败，感赋疏影云：“一宵风雨。早小园梅萼，飘坠无数。才见花开，又见花飞，瞥眼便成尘土。但教落去人知惜，更何必、重幡深护。只愁他、没个人知，枉自魂销千古。日暮几回巡索，叹繁华如梦，韶光迅羽。乍霁仍队，拟暖还寒，各种恼人情绪。天心到此，应难问，漫惆怅、留春不住。看枝头、点点残英，空剩寒香一缕。”清纡悲壮，感慨系之。
　　○汪仁溥词
　　汪仁溥，念怒娇咏浣纱石云：“苎罗山畔，有当年、西子经行遗迹。霸越亡吴弹指去，留得江山片石。土渍苔封，沙崩浪啮，磊砂难销蚀。一拳千古，动人多少思忆。宁料一缕溪纱，偶然出浣，显出倾城质。今日西村何限女，谁向尘埃物色。石倘能言，也应似我，望古增呜咽。精灵何在，悄然长卧江测。”咏物体，须不即不离，有议论，有兴会，有寄托，能组织生新，自佳。
　　○曹仰山词
　　曹仰山金缕曲云：“历辘车声里。是谁家、隔篱小犬，吠人行李。生怕黄昏无处宿，到店客心先喜。都歇在、茅檐影底。濯足篝灯同饭罢，大家儿、等梦来邀睡。侬独自，尚无寐。打窗落叶缘何事。似风声雨声，故故搅人不已。启户阶前惟皓月，满地霜华如水。听一片、荒鸡四起。欲想登程愁太早，剔残灯、守定窗儿纸。天曙也，可行矣。”写出萧条情状，真是一幅行旅图。宋子京词，“红杏枝头春意闹”，闹字固练，然太吃力，不可学。
　　○南唐两宋词
　　机唐中主词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”“小楼吹彻玉笙寒。”“流水落花春去也，天上人间。”“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味、在心头。”晏叔原词：“落花人独立，微雨燕双飞。”秦少游词：“斜阳处，寒鸦数点，流水绕孤村。”“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”“雨打梨花深闲门。”贺方回词：“一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”张芸叟词：“回首夕阳红尽处，应是长安。”周美成词：“低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”张叔夏词：“能几番游，看花又是明年。见说新愁，如今也到鸥边。莫开帘。怕见飞花，怕听啼鹃。”柳耆卿词：“杨柳岸，晓风残月。”陈子高词：“帘外落花飞不得，东风无气力。”陈去非词：“杏花疏影里，吹笛到天明。”“古今多少事，渔唱起三更。”张叔夏词：“向寻常野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。”“写不成书，只寄得相思一点。”李冠词：“数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。”万俟雅言词：“双燕故来问我，怎生不上帘钩。”刘词：“断送一生憔悴，能消几个黄昏。”陈去非词：“吟诗日日待春风。及至桃花开后，却匆匆。”赵彦端词：“波底夕阳红湿。”周密词：“看画船尽入西冷，闲却半湖春色。”“一砚梨花雨。”僧挥词：“一声啼鸟怨年华。又是凄凉时节、在天涯。绿杨堤畔闹荷花。记得年时，沽酒那人家。”僧祖可词：“珠帘卷尽夜来风。人不见，春在绿芜中。”赵子昂词：“消沈万古意无穷。尽在长空。淡淡鸟飞中。”曾允元词：“来是春初，去是春将老。长亭道。一般芳草。只有归时好。”虞集词：“报道先生归也，杏花春雨江南。”卢申之词：“暗数十年湖上路，能几度、著娉婷。载酒买花年少事，浑不似、旧时情。”韩子耕词：“可奈梦随春漏短，不到江南。”吴琚词：“几日不来春便老，开尽桃花。”朱鼎孙词：“春云作冷春知未，春愁在、碎雨敲花声里。”皆佳。
　　○咏物词
　　咏物最争托意隶事处，以意贯串，浑化无痕。碧山集中，以此擅场。读之自见家国身世之感，每流露于言外。
　　○玉田才不高
　　笔以行意，不行须换笔，换笔不行，便须换意。玉田惟换笔，不换意，当缘才本不高。
　　○周济论词
　　周济止庵作宋四家词选序有云：东真韵宽平，支先韵细腻，鱼歌韵缠绵，萧尤韵感慨，各具声响，莫草草乳用。阳声字多则沈顿，阴声字多则激昂。重阳间一阴，则柔而不靡。重阴间一阳，则高而不危。韵上一字最要相发，或竟相贴。红友极辨上去，是已。上入亦宜辨，入可代去，上不可代去。入之作平者无论矣。其作上者可代平，作去者断不可以代平。平去是两。上由平而之去，入由去而之平。上声韵，韵上应用仄字者，去为妙。去入韵则上为妙。平声韵，韵上应用仄字者去为妙。入次之。迭则声牙，邻则无力。硬软字宜相间，如水龙吟等俳句，尤重领句。单字一调数用，宜令变化浑成，勿相犯。一领四五六字句，上二下三上三下二句，上三下四上四下三句，四字平句，五七字浑成句，要合调无痕。重头、迭脚、蜂腰、鹤膝、大小韵，诗中所忌，皆宜忌。积字成句，积句成段，最是见筋节处。吞吐之妙，全在换头煞尾古人名换头为过变，或藕断丝连，或异军突起，皆须令读者耳目振动，方成佳制。换头多偷声，须和婉。和婉则句长节短，可容攒簇。煞尾声多减字须悄劲，悄劲则字过音留，可供摇曳。
　　○黄仲则词
　　阳湖黄景仁仲则竹眠词中，丑奴儿慢云：“日日登楼，一换一番春色。者似卷如流春日，谁道迟迟。一片野风，吹草草背白烟飞。颓墙左侧，小桃放了，没个人知。嫣然一笑，分明记得，三五年时。是何人、挑将竹泪，粘上空枝。请试低头，影儿憔悴浸深池。此间深处，是伊归路，莫惹相思。”此阕意清词婉。
　　○张皋文词
　　武进张皋文，茗柯词中，水调歌头一阕，清空宛委，最堪讽咏。“长馋白木柄，竹破一庭寒。三枝两枝生绿，位置小窗前。要使花颜四面，和着草心千朵，向我十分妍。何必兰与菊，生意总欣然。晓来风，夜来雨，晚来烟。是他酿就春色，又断送流年。便欲诛茅江上，只怕空林衰草，憔悴不堪怜。歌罢且更酌，与子绕花间。”
　　○清人词
　　顾贞观词：“古今来，一例断肠回首。”陈维崧词：“肠断也，百花生日，只是无聊。”沈岸登词：“打起沙头宿雁，分付与、一寸红笺。红笺迭，沈吟路遥，雁也难传。”许田词：“漾化梢、一朵行云，化水痕难觅。”王策词：“落尽樱桃，湿尽棠梨，天也没些分晓。听风听雨，忽听到、弄晴啼鸟。”黄宪清词：“月自缠绵花自妒，人自无聊。醒着欲眠眠着醒，灯也心焦。”赵庆★词：“又落碧桃花，红了来时路。”汪词：“记得盟时，笑指鬓连钗。记得鬓连钗上，双凤不分开。”赵我佩词：“楼外垂杨楼上人，同是恹恹病。”“记得去时言，约在梅开后。风信而今过海棠，到底归来否。”周星誉词：“墙里梨花花上月，花底阑干，无赖是秋鸿。”“但写人人，不写人何处。”承龄词：“纵说道东风，年年依旧，老了杨枝。”潘飞声词：“梦魂如水一痕消。不信人间，真有可怜宵。”“只是红墙，遮不住箫声。”周星诒词：“夕阳阑角红腻，芭蕉摇得秋研讨会。”严秋槎词：“思量自入朱门，空房小胆，偏住在深深深院。呢喃燕子归来，匆匆又去。刚诉了、春愁一半。”钱瑗词：“闲恨闲愁千万种，写来纸角都无缝。惯听鹊声檐外弄。灯花也把人儿哄。”张道词：“梦魂赚得无凭准。”蒋春霖词：“一片春愁，渐听渐起，恰似春云。”恰是词中绝妙语。
　　○勒方词
　　江南勒方，书法工秀，词亦新。有云：“争得不凄凉，一阵西风，一阵芦花雨。”又，江西刘熙载，官翰林，讲理学，颇能词。有云：“我送君归，我尚归期杳。君应笑。异时同老。白发看谁早。”
　　○王星П词
　　山阴王星П，年少有才名，诗工而多秋气。潘刻西凫山居残草，附词数阕，有云：“枣花如豆，吹绿作朝雨。把一掬酸辛，伤时涕泪，赠与赵州土。”
　　○东鸥草堂词
　　东鸥草堂词，有云：“还记那时听不得，何况今朝。”又云：“容易黄昏，挨过明朝，还有黄昏。”董元恺词云：“何如索性不逢春，一年长在愁连住。”蒋醉园词云：“索性扫除清净，还他一片苍苔。”皆进一步加倍写法。
　　○庄盘珠词庄盘珠莲佩女史秋水词，娣视易安，非寻常闺秀所能。踏莎行，京口泊舟云：“白日西驰，大江东去。朝朝暮暮相逢处。其旁坐老有青山，不言不笑看今古。渡口帆樯，波心钟鼓。后人又逐前人去。莫将诗句掷寒涛，多情恐惹蛟龙怒。”语意颇雄壮。又有咏杨花云：“不见花开，但见花飞处。绕砌萦帘刚欲住。打个盘旋，又被风吹去。野棠村，芳草渡。离却枝头，总是伤心路。”又云：“一院海棠春不管，侬替花愁。知道明年人在否，花替侬愁。”又云：“谁料酒人都去，剩个蜻蜓，立西风呆想。”又云：“不教细雨几番催，留春一日花应肯。”笔致颇新。
　　○欧词
　　欧阳永叔词：“庭院深深深几许。杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处。楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。”“庭院深深”，宫阙邃深也。“楼高不见”，哲王不寤也。“章台”“游冶”，小人之径。“雨横风狂”，政令暴急。“乱红”飞去，斥逐者多也。即诗之比兴体。
　　○东坡词
　　东坡词：“缺月挂疏桐，漏断人初定。时有幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”此在黄州作。“缺月”，刺明微也。“漏断”，暗时也。“幽人”，不得志也。“独往来”，无助也。“惊鸿”，贤人不安也。“回头”，爱君不忘也。“无人省”，君不察也。“拣尽寒枝不肯栖”，不偷安高位也。“寂寞沙洲”，非所安也。
　　○词林正韵
　　吴县戈载顺卿，辑词林正韵一书，列平上去为十四部，入声为五部，共十九部。大要有二，一曰律，一曰韵。律不协，则声音之道乖。韵不协，则宫商之理失。词韵与诗韵有别，与曲韵亦不同耳。是书之出，近颇奉为正宗。
　　○入作三声
　　词林正韵有云：入声作三声，词家多承用。如晏几道梁州令：“莫唱阳关曲。”曲字作邱雨切，叶鱼虞韵。柳永女冠子：“楼台俏似玉。”玉字作于句切。又黄莺儿；“暖律潜催幽谷。”谷字作令五切，皆叶鱼虞韵。晁补之黄莺儿：“两两三三修竹。”竹字作张汝切，亦叶鱼虞韵。黄庭坚鼓笛令：“眼厮打过如拳踢。”踢字作他礼切，叶支微韵。辛弃疾丑奴儿慢：“过者一霎。”霎字作双切，叶家麻韵。杜安世惜春令：“闷无绪，玉箫抛掷。”掷字作徵移切，叶支微韵。张炎西子妆漫：“遥岑雨碧。”碧字作邦彼切，亦叶支微韵。又，徵招换头；“京洛染淄尘。”洛字须韵，作郎到切，叶萧豪韵。此皆以入声作三声而押韵也。又有作三声而在句中者，如欧阳修摸鱼儿：“憾人去寂寂，凤枕孤难宿。”寂寂叶精妻切。柳永：江红：“待到头，终久问伊著。”著字叶池烧切。又，望远行：“斗酒十千。”十字叶绳知切。苏轼行香子：“酒斟时须满十分。”周邦彦一寸金：“便入鱼钩乐。”十字入字同。李景元帝台春：“忆得盈盈拾翠侣。”拾字亦同。周邦彦又有瑞鹤仙：“正值寒食。”值字叶征移切。秦观望海潮：“金谷俊游。”谷字叶公五切。又，金明池：“才子倒玉山休诉。”玉字叶语居切。吴文英无闷：“鸾驾弄玉。”玉字同。黄庭坚吕令：“心下快活自省。”活字叶华戈切。辛弃疾千年调：“万斛泉。”斛字叶红姑切。吕渭老薄幸：“携手处，花明月满。”月字叶胡靴切。姜夔暗香：“旧时月色。”吴文英江城梅花引：“带书傍月自Θ畦。”两月字同。万俟雅言梅花引：“家在日连。”日字叶人智切。又，三台：“饧香更酒冷，踏青路。”踏字叶当加切。方千里瑞龙吟：“暮山翠接。”接字叶兹野切。又，倒犯：“楼阁差参帘栊悄。”阁字叶冈懊切。陈允平应天长：“曾惯识凄凉岑寂。”识字叶伤以切。周密醉太平：“眉销额黄。”额字叶移介切。如此类不可悉数，故用其以入作三声之例，而末仍列入声五部，则入声既不缺，而入作三声者皆有切音，人亦知有限度，不能滥施以自便。
　　○反切
　　反切者，牙舌唇齿喉之分，以上下两字相合而成音。上字主起音，求之别韵，辨其呼音之清浊，而以入声翻起。先类其字，继归其母，后合其纽，所谓双声是也。下字主收音，求之本韵，清浊互用。如宫用角清，角用宫清。徵用变徵，变徵用徵清。商清、次清、次浊并用。次清次音。次清次用次浊音。正浊用清音，次商清浊并用变商。变商用次商清音。羽清浊并用本次浊音。次浊用清音，次羽清浊互用。凡有缺字，循序借补，或纯用宫清亦可，所谓迭韵是也。
　　○词忌落腔
　　词之为道，最忌落腔，落腔即所谓落韵也。姜白石云：十二宫住字不同，不容相犯。沈存中补笔谈，载燕乐地十八调煞声。张玉田词源，论结声正讹，不可转入别腔住字，煞声结声，名虽异而实不殊，全赖乎韵以归之，然此第言收音也。而用韵之吃紧处则在乎起调毕曲。盖一调有一调之起，有一调之毕，某调当用何字起，何字毕，起是始韵，毕是末韵，有一定不易之则。而住字煞声结声即由是以别焉。词之谐不谐，恃乎韵之合不合。韵各有其类，亦各有其音，用之不紊，始能融入本调，收入本音耳。韵有四呼七音三十一等，呼分开合，音辨宫商，等叙清浊。而其要则有六条：一曰穿鼻，二曰展辅，三曰敛唇，四曰抵腭，五曰直喉，六曰开口。穿鼻之韵，东冬钟江阳唐庚大跃进清青蒸登三部是也。其字必从喉间反入，穿鼻而出作收韵，谓之穿鼻。展辅之韵，支脂之微齐灰佳皆ㄉ二部是也。其字出口之后，必展两辅如笑状，作收韵，谓之展辅。敛唇之韵，鱼虞模萧宵爻豪尤侯幽三部是也。其字在口半启半闭，敛其唇以作收韵，谓之敛韵。抵腭之韵，真谆臻文欣魂痕元寒桓删山先仙二部是也。其字将终之际，以舌抵著上腭作收韵，谓之抵腭。直喉之韵，歌戈佳麻二部是也。其字直出本音，以作收韵，谓之直喉。闭口之韵，侵覃谈盐沾严咸衔凡二部是也。其字闭其口以作收韵，谓之闭口。凡平声十四部，已尽于此，上去即随之，惟入声有异耳。入声之本体，后有论四声表在，亦可类推。至其叶三声者，则入某部，即从某音，总不外此六条也。明此六者，庶几韵不假借而起毕住字，无不合矣，又何虑其落韵乎。
　　○杨缵论词
　　杨缵有作词五要，第四云；要随律押韵，如越调水龙吟、商调二郎神，皆合用平入声韵。古词俱押去声，所以转摺怪异，成不祥之音也。词之用韵，平仄两途，而有可以押平韵，又可以押仄韵者，正自不少。其所为仄乃入声也。如越调又有霜天晓角、庆春宫，商调又有忆秦娥。其余则双调之庆佳节，高平调之江城子，中吕宫之柳梢青，仙吕宫之望梅花、声声慢，大石调之看花回、两同心，小石调之南歌子。用仄韵者，皆宜入声。满江红有入南吕宫，有入仙吕宫。入南吕宫者，即白石所改平韵之体，而要其本用入声，故可改也。此外又有用仄韵而必须入声者，则如越调之丹凤吟、大，越调犯正宫之兰陵王，商调之凤凰阁、三部乐、霓裳中序第一、应天长慢、西湖月、解连环，黄钟宫之侍香金童、曲江秋，黄钟商之琵琶仙，双调之雨霖铃，仙吕宫之好事近、蕙兰引、六么令、暗香、疏影，仙吕犯商调之凄凉犯，正平调近之淡黄柳，无射宫之惜红衣，正宫中吕宫之尾声犯，中宫商之白苎，夹钟羽之玉京秋，林钟商之一寸金，南宫商之浪淘沙慢，此皆宜用入声韵者，勿概之曰仄，而用上去也。其用上去之调，自是通叶，而亦稍有差别。如黄钟商之秋宵吟，林钟商之清商怨，无射商之鱼游春水，宜单押上声。仙吕调之玉楼春，中吕调之菊花新，双调之翠楼吟，宜单押去声。复有一调中，必须押上，必须押去之处，有起韵结韵，宜皆押上，宜皆押去之处，不能一一胪列。唐段安节乐府杂录，有五音二十八调之图，平声羽七调，上声角七调，去声宫七调，入声商七调，上平声调为徵声，以五音之徵，有其声无其调，故止二十八调也。所论皆填腔叶韵之法，更有商角同用，宫逐羽音之说，可与紫霞翁之言相发明。
　　○词以方音叶
　　宋人词有以方音为叶者，如黄鲁直惜余欢，阁合同押。林外洞仙歌，锁考同押。曾觌钗头凤，照透同押。刘过辘轳金井，淄倒同押。吴文英法曲献仙音，冷向同押。陈允平水龙吟，草骤同押，皆以土音叶韵，不可为法。
　　○借音
　　有借音数字，宋人习用之。如柳永鹊桥仙：“算密意幽欢，尽成孤负。”负字叶方布切。辛弃疾永遇乐：“凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否。”否字叶方古切。赵长卿南乡子：“要底圆儿糖上浮。”浮字叶房逋切。周邦彦大：“况萧素青芜国。”国字叶古六切。潘元质倦寻芳：“待归来研讨会揉花打。”打字叶当雅切。姜白石疏影：“但暗忆江南江北。”北字叶逋沃切。韩玉曲江秋，亦用国北叶屋沃韵。吴文英端正好：“夜寒重、长安紫陌。”陌字叶末各切。烛影摇红：“相间金茸翠亩。”亩字叶忙补切。蒋捷女冠子：“羞与闹娥儿争耍。”耍字叶霜马切。此类略举数家，已见一斑。
　　○上去音异
　　韵中平声之阴阳，一定之法，稍习四声者，即能辨之。惟上与去，其音迥殊。元和韵谱云：上声厉而举，去声清而远，相配用之，方能抑扬有致。故词中之宜用上，宜用去，宜用上去，宜用去上，有不可假借处。至字有去上两见者，为体为用，大有区别，不可不审。
　　○孙芝房词
　　善化孙芝房学士苍Υ词钞，有杏花天云：“莺莺燕燕都来诉。无计将伊分付。”湘月云：“渐近春宵三九后，月色便多欢喜。”句极清新。倦寻芳云：“怕黄昏，便黄昏时节，也难捱到。”亦是加一倍写法。
　　○周自庵词
　　长沙周自庵阁学寿昌，卜算子，闰三月钱春云：“何处见春来，又送春归去。芳草多情不放归，绿断来时路。展得一春期，便拟春长住。不是声声布催，险怪鹃啼误。”小令最宜清婉。又，烛影摇红云；“前岁重阳，潇湘望断长安月。去年愁里又重阳，泪洒么弦绝。今更重阳时节。莽天涯、从新赋别。日高天远，万里孤鸿，扁舟一叶。”半阕中，几多转折，善用曲笔。水龙吟闻笛云；“漫自怜、听不分明，恰更比、分明好。”意亦翻新。所蓍曰思益堂词。
　　○王壬秋词
　　湘潭王壬秋运，学问博雅，负一时重望。所蓍湘绮楼集，诗文词无不工。摸鱼儿，洞庭舟望云：“问汀州、几多芳草，青青远黏天去。少年儿女春闺意，又对流光重数。留不住。烟波恨、逡巡踏遍湖连路。凭阑不语。待更不伤心，此心仍似，一点未飞絮。人间事，离合悲欢总误。无情犹有痴妒。愁来漫写登楼赋。未遇解人，休诉梁燕舞。还只恐、洞庭也化桑田土。当年战苦。谁更忆周郎，风流尽在，千古浪淘处。”
　　○张雨珊词长沙张雨珊观祖同，工词，精音律。所蓍湘雨楼集，希踪白石，抗手玉田。水龙吟游丝云：“小阑花韵晴初，悠扬上下随风转。略无头绪，浑无气力，漾成凄眷。纲断怜蛛，依残补蝶，缕斜迎燕。只玉人心上，丝丝牢系，等闲是、愁难剪。休说游踪已倦。尚缠绵、宝钗低颤。撩将画鬓，拈凭纤指，误他双眼。香篆才萦，梁尘轻度，帘阴微见。算青春此际，千般荡冶，在斜阳院。”摸鱼儿云：“长重重、楚峰十二，行云还未成雨。双塘生长相思草，欲采自怜春暮。春未去。指落照明连，有个消魂处。红楼第五。认几叶枇杷，数枝杨柳，一颗小桃树。花如绣，曾是清溪暂住。而今休唱金缕。紫姑乩畔猊烟瘦，仙梦总无凭据。愁欲赋。略记得、些些闲事闲情绪。番风暗数。算燕肯思量，莺将惆怅，都入断肠句。”
　　○朱绶词
　　朱环之绶，工词，刻有知止堂词三卷。记其中高阳台有云：“叶叶花花，风风雨雨，年来春恨偏多。燕燕莺莺，看春无奈春何。”十二叠字，参错用之，是由漱玉词中化出。
　　○樊云门词
　　樊云门同年增祥，鄂中才人，诗文并皆佳妙。东风玉茗楼词有句云：“撮得绣鞋尖上土，修成丸药疗相思。”意何纤妍乃尔。辛丑四月，予奉观长宝之命，云门以词送别，调寄金缕曲云：“冷眼观棋局。酌使君、英雄一盏，酒香梅熟。屈指同年三百辈，大半霜颠秃蔌。剩尔我、云龙追逐。此去湖南骚雅地，有君山、眉黛瑶妃竹。还忆否，羽衣曲。才高折尽花间福。入关来、老僧藜杖，秀才齑粥。两制文章拚弃了，换取潇湘画幅。且莫厌、长沙卑溽。冰雪聪明诗一卷，九疑烟、染就波笺绿。须寄与，故人读。”告别樵中丞，尝谓同一典故，经云门运用，便化腐为新，此盖由于笔妙。
　　○杜仲丹词
　　巴陵杜仲丹同年贵墀，经术湛深，而颇工倚声。张雨珊题其桐华阁词云：“镂云斫月。”运心白石老仙，螺洲王先生叹为不及。兹读其长亭怨慢，题俞中丞卧游图云：“望乡眼、浊河遮住。一笑今逢，别来如故。雪屐烟筇，旧时曾历画中路。蹇驴驮梦，［公自题句］。容易把钱轻负。白榜倚乌篷，又认向、衡云湘雾。［公自言：白板乌篷船，惟其乡有之］。云雾暗、齐州九点甚处。可容愁觑，澎湖浪涌，算总是、泪河波注。好境但、狮岭驼峰，苍生亦、鹭俦鸥侣。嘱枕畔啼鹃，休道不如归去。”亦可尝鼎一脔。
　　○词中五七言
　　词中五言七言句，最易淆乱。七言有上四下三，如鹧鸪天“小窗愁黛淡秋山”，玉楼春“棹沈云去情千里”之类。有上三下四者，若唐多令“燕辞归客尚淹留”，爪茉莉“金风动冷清清地”之类。五言有上二下三，若一路索“暑气昏池馆”，锦堂春“肠断欲栖鸦”之类。有一字领句，下则四字者，若桂华明“遇广寒宫女”，燕归梁“记一笑千金”之类。误填便失调，不可不审。
　　○鹿潭词
　　江阴蒋鹿潭春霖，工词，刻有水云楼稿。有句云：“压春潮、一船幽恨。”又云：“树影满地压冻月。”又云：“老红吹尽春无力。”又云：“瘦腰不恨秋来早，恨秋来偏在天涯。”又云：“过却清明春是客。”又云：“恨西风、吹淡白鸥心。”练字练意，极词家能事。
　　○项莲生词
　　钱塘项莲生廷纪，道光朝颇擅词名。所蓍忆云词四卷，能入宋人之室。与戈顺卿同时，声律之学，饶有讲解。但蒙不甚喜读，犹嫌其不甚醒豁耳。
　　○金昌宗诗
　　金昌宗诗：“一缕柳花飞不定，和风搭在绣帘前。”固佳，然似词中语用之于时，便近纤巧。
　　○王策词
　　王策词有云：“更竹篱外，小桃绽了。”此则又似曲中句，作词，便不合。诗词各有体裁，参观益见。
　　○朱淑真词
　　朱淑真词，蝶恋花云：“楼外垂阳千万缕。欲系青春，少住春还在。犹自风前飘柳絮。随风且看归何处。绿满山川闻杜宇。便作无情，莫也愁人意。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。”情致缠绵，笔底毫无沈闷。
　　○刘敏中词
　　刘敏中点绛唇云：“短梦惊回，北窗一阵芭蕉雨。雨声还住。斜日明高树。远望行云，送雨前山去。山如雾。断虹犹怒。直入山深处。”写出骤雨乍晴光景。
　　○萨都剌词
　　萨都剌酹江月，过淮阴云：“短衣瘦马，望楚天空阔，碧云林杪。野水孤城斜日里，犹忆那回曾到。古木鸦啼，纸灰风起，飞入淮阴庙。椎牛酾酒，英雄千古谁吊。何处漂母荒坟，清明落日，肠断王孙草。鸟尽弓藏成底事，百事不如归好。半夜钟声，五更鸡唱，南北行人老。道旁杨柳，青青春又来了。”雁门诸作，多感慨苍莽之音，是咏古正格。
　　○张枢词
　　张枢瑞鹤仙词：“卷帘人睡起。放燕子归来，商量春事。风光又能几。减芳菲，都在卖花声里。吟连眼底。披嫩绿、移红换紫。甚等闲，半委东风，半委小溪流水。还是。苔痕湔雨，竹影留云，待晴犹未。兰舟静舣。西湖上，多少歌吹。粉蝶儿、守定落花不去。湿重寻香两翅。怎知人、一点新愁，寸心万里。”此词微特音调和谐，即意致亦颇清约。
　　○计南阳词
　　计南阳花非花云：“画眉山上鹧鸪啼，画眉山下郎行去。”犹有古乐府遗音。
　　○酷相思煞句
　　酷相思词，最争煞句。如佟国器石城怀古云：“前代也、东流去。后代也、东流去。莺语也、如相诉。燕语也、如相诉。”朱彝尊阻风湖口云：“大姑也、留人住。小姑也、留人住。风急也、声声雨。风定也、声声雨。”均见情致。
　　○吴香词
　　吴香女史祝英台近，咏影云：“曲阑低，深院锁。人晚倦梳裹。恨海茫茫，已觉此身堕。那堪多事青灯，黄昏才到，又添上、影儿一个。最无那。纵然着意怜卿，卿不解怜我。怎又书窗，依依伴行坐。算来驱去应难，避时尚易。索掩却、绣帏推卧。”如梦令云：“燕子未随春去。飞入绣帘深处。软语话多时，莫是要和侬住。延伫。延伫。含笑回他不许。”故作痴情语，却妙。
　　○易石甫词
　　湖南易石甫同年顺鼎，少有才子之目，蓍有琴志楼集，已刻，诗词多卓卓可诵。尤爱其菩萨蛮云：“银屏梦入江南远。桃花落尽无人管。何处避春愁。小红楼上楼。钿尘飞不起。惆怅芳去。才隔一重帘。便同千万山。”又有句云：“料得回肠，比回廊更多。”几转轻圆柔脆，小令最工。
　　○王渔洋词
　　王渔洋词有云：“郎似桐花，妾似桐花凤。”人因呼之为王桐花。吴石华云；“瘦尽桐花，苦忆桐花凤。”不让渔洋山岗人，专美于前也。
　　○姚词
　　姚伯昂竹叶亭杂记，录姚柳梢青词云：“秋老吟鞍。开州郭外，有客停骖。乡梦重重，离愁一一，岐路三三。晚风乱扑征衫。对凉月、床空夜阑。昨夕山东，今朝蓟北，明日河南。”谓末三句恰切。开州乃三省交界。
　　○张少南词
　　浙江张道少南，有影香、雪公布二词，不下百余首。意纤语练，如“秋声冷入一灯爽。指凉吹茅堂，瘦筇晴访。乳凤闲鸥，共盟烟水长。”“雁宇蛩疏眠未稳，梦落湖云湖月。”摘录一二，可以概见。
　　○李梦韶词
　　河间李钧梦韶，典粤试，途次填渔家傲云：“饭罢登程才过未。升舆又复瞢腾睡。一簇弓刀成小队。人语沸。路旁艳说郎君贵。笑我轻装携ゎ被。寒酸依旧书生味。茅店几家悬酒旗。堪买醉。斜阳且行人辔。”此虽游戏笔墨，然以陶写闲情，亦何不可。
　　○东欧草堂词
　　东欧草堂词，有春晚坐寓园桃花下写怀，买陂塘云：“下湘帘，绿处，凉云渐送春暝。小桃红煞斜阳里，闪得蝶魂无定。风又紧。看研讨会糁燕支，绣个春愁影。蛮纱香静。恁负手寻花，扶头中酒，又做去年病。兰闺里，也有一株缃锦。横枝正嵌窗镜。者时料已开成雪，都与茜裙争靓。离梦醒。恐一桁珠阑，闲煞无人凭。将愁和闲。好写上银笺，倩他燕子，寄个断肠信。”因寓园忆家，因花忆人，情怀缱绻，笔致曲折。且首尾声完善，无一字不工，在词家最为合作。
　　○方履词
　　方履咏帘影词云：“迷离半晌，任雨雨风风，织成愁样。”亦微妙，亦细切。
　　○董元恺词
　　董元恺生查子词云：“郑郎上车轮，车远郎亦远。愿作车后尘，步步随郎转。郎行辙不归，妾泪不离眼。看取眼泪痕，与辙谁深浅。”此调本似五言绝句体，苍梧所作，颇得乐府雅音。
　　○沈湘云词
　　沈湘云归舟咏蝉词云：“乌衣巷柳曾相识。卷起孤篷，迢迢往事，一树无情碧。”庄盘珠络纬词云：“乱愁谁漾千千缕，争把秋心识。便无愁，也自听他不得。”咏物妙在不即不离，自无呆相。
　　○彭君词
　　彭君卜算子云：“瞥见月如眉，还道眉如月。还不多时月又圆，依旧眉头结。”笔意清矫。
　　○许或词
　　许或百字令，和匀叔题词草云：“九州莽莽，有几人腕底，能飞霹雳。寂寞湖山容我老，放眼大江南北。君是何人，轩腾奇气，醉把青天兀。怒潮万里，驱来纸上都立。我欲踢倒铜山，销完金印，铸个人儿铁。凭仗斫鲸屠鳄手，来补东南天缺。莫把雄心，金尊檀板，付与萧闲客。剑华红处，苏台儿女应识。”慷慨激昂。
　　○竹山词
　　蒋竹山一剪梅词，有云：“银字筝调。心字香烧。红了樱桃。绿了芭蕉。”久脍炙人口。
　　○吴石华词
　　吴石华罗敷媚，题采桑图云：“谁觉销魂。只管销魂。再不回头看使君。”抵得一首罗敷行。
　　○丁至和词
　　丁至和庆清朝，春草云：“燕陌泥苏，苔ブ冻拆，孤根同转青阳。闲门尽掩，渐看春满吟窗。十里马蹄去后，绿腰裙绕蝶双双。灯期过，好寻嫩约，早斗前妆。犹记故园翠软。又为论证遍铺，石冷台荒。征袍泪染，谢池幽梦难忘。漫剔玉钩卧碣，雨昏烟碧下雷塘。王孙老赋归未准，愁共波长。”自识云：一词屡加推敲改削。承龄水龙吟水车云：“几回听水听风，客游遮莫车轮转。关河冷落，数声鸦轧，人家近远。一道驱烟，乱流翻月，为谁催趱。问何如且住，抽刀断水，难祝取，回肠缓。梦里轻雷乍辗。又树杪、晓云飞卷。梯田打叠，待伊甘雨，平分翠笕。休学劳薪，马蹄方后，去程才倦。只当日，抱瓮原非，空独立，溪山晚。”自注：戊告别冠山作。凡七易稿。观此，固见诗词研练之功不容或废。但蒙细读二词，究未识其妙处。

　　●卷下
　　○东坡词
　　苏东坡词云：“架上秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐杳。多情却被无情恼。”此亦寓言，无端致谤之喻。
　　○山谷词
　　黄山谷清平乐词：“春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”亦寓言也。
　　○俞国宝词
　　俞国宝风入松调煞句：“明日重携残酒，来寻陌上花钿。”德改为“重扶残醉”，便多蕴藉，不似原作，犹带寒酸气。
　　○史达祖词
　　史达祖春雨词煞句：“记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。”就题烘衬推开去，亦是一法。
　　○梦窗词
　　吴梦窗惜红衣云：“鹭老秋丝，愁暮雪，鬓那不白。倒柳移栽，如今暗溪碧。乌衣细语，伤伴惹、茸红曾约。南陌。前渡刘郎，寻流花踪迹。朱楼水侧。雪面波光，汀莲沁颜色。当时醉近绣箔，夜吟寂。三十六矶重到，清梦冷云南北。买钓舟溪上，应有烟蓑相识。”此等词，抚今伤昔，以之写情，哀艳易工。
　　○张炎词
　　张炎词：“写不成书，只寄得相思一点。”沈昆词：“奈一绳雁影斜飞，点点又成心字。”周星誉词：“无赖是秋鸿，但写人人，不写人何处。”三词咏雁字，各具巧思，皆不落恒蹊。
　　○金粟香笔记
　　金粟香笔记，辑录前后用东坡念奴娇·赤壁怀古元韵，不下数十阕，间有佳作。然较之苏词，终无出其右者。足见邯郸学步，万不及前人之工。和韵诗不必作，和韵词尤不必强作。
　　○吴锡麒词
　　吴锡麒春阴词：“天涯燕子，问伊来也，可有斜阳信息。听傍人、半晌呢喃，似怨暮寒帘隙。”梁绍壬春阴词：“梁燕呢喃声不定，似猜详、明日风和雨。镇相对，说愁绪。”意似相袭，而实不相犯，故各觉其运用之妙。
　　○叶以倌词
　　叶以倌一剪梅词，有云：“天做新秋。人做新愁。月挂眉头。人挂心头。”两两对举，意极工妙。
　　○侧犯
　　侧犯调，词律收千里和清真之作，谓煞尾“愁听落叶辘轳金井”句，听字是韵，而以清真词为传误。盖因前段有“风定波静”，皆二句为叶。后段当从同。今读白石此词，此句无韵。且玩清真词，语意非讹，而“千里愁听”二字，语气未足。刘光珊谓词有双拽头之格，前之二字句，连下八字，两处吻合，正双拽头也。体应分作三段，因填一词云：“梦飞欲去。片魂忽被风留住。疑雨。是铁马丁当、和愁句。天寒酒醒夜，缟袂人何处。私语。但暗祝东皇、好相顾。笙歌旧院，消受闲歌舞。今独自。客天涯，谁与共尊俎，闷坐愁城，愁来无数。月底人孤，懒修箫谱。”此说可正红友之讹。
　　○郑叔问词
　　郑叔问孝廉，与予为中表谊。人极风雅，所蓍瘦碧词得词家正宗。然鄙见以清空曲折为主，意趣不甚合。兹录其题金粟香水泉唱和集高阳台云：“斗玉花田，题琼梅岭，新词绣遍蛮弓。梦换萝衣，倦怀乌帽尘笼。故山落尽酴雪，怕燕归、还误东风。慢销凝，暗草池尊，乱叶楼钟。苍梧旧迹追遗赏，忆呼猿烟语，招鹤云踪。一掬寒湫，采珠应叹江空。袖中重见沧洲稿，倩夜弦、弹泪鲛宫。感年芳，红雨桄榔，碧月芙蓉。”字句间故极工整。
　　○国朝词综
　　词综所选录国朝人诸词，大半研练典丽。咏物作各求细切，极其刻画。然咏味之，究嫌无甚意致。
　　○金武祥词
　　江陵金氵桂生同转武祥所著粟香随笔五集，多录朋辈诗词。此外复刻书多种，提倡风雅。自为诗文词罔不工。予甲告别游粤，相与订交，下榻公之坡山精舍浃旬。幸承履綦，录其同人祝放翁生日金缕曲云：“岭外春回早。梦醒时、梅花一树，朗吟而笑。笑取清尊花下祝，仕隐如翁都妙。喜文字、长官同调。巾履萧然颓放甚，太平庵、尚说归来好。全晚节，镜湖老。楼船铁马纷纷扰。想当年、满腔忠愤，焉如捣。今日何堪谈往事，也自悲欢歌长啸。且把酒、同开怀抱。八十五年诗万首，古须眉、团扇留遗稿。看皓月，一轮皎。”疏朗清劲，不以堆砌为能。
　　○刘炳照词
　　阳湖刘光珊学博炳照，工倚声，号语石词人。有留云借月庵词，俞荫甫太史序之，有云：“欧阳公有言，诗必穷而后工，余谓词亦然。”自题秋窗填词图云：“一寸词肠，七分是血，三分是泪。”其概可见。
　　○余成之词
　　余成之一鳌，为杨蓉裳先生宅相。集中虞美人云：“落花有限红辞树。一片絮。柳阴斜日子规啼。送客江头，别梦两依依。春来春去寻常过。欲话愁无那。香消酒醒不胜情。回首画眉，江上画眉声。”其他断句有云：“旧时巢燕语温存。落红飞过，衔着总销魂。”又云：“箧中检点那时封，啼痕幻作桃红色。”又云：“风雨横塘一叶舟。知君载得许多愁。”又云：“梦更无聊醒更难，往事思量着。”又云：“便成好梦成何用，何况梦难成。”又云：“拼着一腔绮恨、付东风。”又云：“几度春风。搁住海棠红。”又云：“只有飞来燕子、替侬愁。”又云：“东风吹梦无寻处。”又云：“满身花影数春星。”又云：“东风揉得杨花碎。”又云：“惜春滋味。寒食清明离别意。渺渺关河。犹有黄花赶着他。”皆词中妙语。
　　○粟香五笔
　　粟香五笔，因赌棋山庄词话，辨论意内言外之说，为引而伸之。谓当意内有意，言外有言，此语更合填词之旨。
　　○江南春词
　　金粟香辑倪云林江南春词，并后人和作，汇刻一卷。此调除下阕起二句，句三字，余皆七字句。似七言古体诗章节，不如他调长短相间之妙。
　　○舒佐尧词
　　舒棠陔茂才佐尧摸鱼儿词题云：粤中木鱼歌声最凄咽，客中闻此，百感顿生，吟以遣之。“乍红楼、听残弦管，凄凉人在孤舫，江风远度声声慢。何处采菱归唱。潮渐长。看隔浦斜阳，正晒芦花纲。渔娃荡桨。带一缕歌云，寻烟送暝，波面自来往。蛮天迥，数点征鸿弄吭。新蟾刚被催上。秋江未了芙蓉怨，吹入洞箫哀响。添怅惘。更宛转、尊前不断离愁漾。鲈鱼慢想。剩渺渺舟，丹枫岸冷，频倚翠篷望。”颇有清倩之致。
　　○陆蓉佩词
　　阳湖陆蓉佩女士光霁楼词，萨蛮秋蝶云：“荒园露冷花枝少。匆匆旧梦春前杳。抱蒂似寻思。伶俜弱不支。天涯风景换。霜紧飞应倦。黄菊耐秋风。萧疏独伴侬。”绮罗香灯花云：“彩笔难描，金刀未剪，芳事忽惊如许。多少愁心，寞寞背人初吐。伴小楼、永夜长吟，却几度、疑风疑雨。纵非花、也当花怜，风帘低下为深护。盈盈能否解语。一样嫣红烂灿，不教春妒。蓦地惊看，问卜几番疑误。爱缤纷、巧胜天工，恐化作、彩霞飞去。费骚人、百遍思量，剔残天欲曙。”江南闺秀为词，盖多瓣香秋水云。
　　○钱瑗词
　　宛平钱玉爰女士瑗有小玲珑舫词一卷。清平乐春日云：“柳摇花颤。吹遍东风软。好梦惊回莺百啭。天远何如人远。乍寒乍暖无凭。一宵几遍阴晴。猜着天公情性。算他真个聪明。”舟行和璞含弟云：“离人酒醒。摇梦波无定。”笔致皮空灵。
　　○姚秋士词
　　姚秋士词有云：“鸳鸯最苦。怕凉到天心，欲栖无处。”又云：“Ы乃惊回，听得是、六街车轴。吹破凉云，才认得横归圹路。”又云：“不出乡关，争认得驿亭车骑。”又云：“箐雨茆烟，也未似、雪饕风虐。”意多凄恻。
　　○晓泉词
　　辉发那拉晓泉续廉，腹笥博雅，诗词均有家数。惜脱稿懒自收拾，多散佚。剪灯谈艺之余，得数阕，亟登之。唐多令新蝉云：“向晚雨初晴。先秋露未凝。怎禁他、遗蜕娉婷。算尔登仙真羽化，深树里、咽悲声。老我鬓星星。多愁不忍听。怅年年、入耳心惊。最是今年肠欲断，浑不似、去年情。”此盖为悼亡姬作。木兰花慢七月二日同味莼在廷泛舟庆丰闸云：“雨晴残暑退，携二客、泛扁舟。正荻冷蒲荒，水平风稳，容与中流。三忠至今在否，剩丛祠、烟柳夕阳秋。管甚英雄寂寞，且饶我辈遨游。休休。老已何求。桃叶渡、酒家楼。有红粉当窗，笙歌夹岸，谁解间愁。归船暗催日落，指高城、星火似瓜州。可惜一川香水，年年白了人头。”齐天乐，咏金钟儿云：“销魂天寿山前路。断垣衰草零露。岩棱，啾啾月窟，那解兴亡今古。悲鸣自诩。有樵子寻踪，几回笼取。卖向街头，一时惊到小儿女。凉蝉渐辞暗树。蛩寒蛄冷，相和尔汝。檐马敲风，车鸾语夜，等是一般凄楚。铜瓶好贮。正良夜无眠，恼人情绪。试问秋，为谁调律吕。”菩萨蛮，上巳游蟠桃宫云：“长堤一张偎春水。香车宝马人如纤。隔岸两三家。墙头红杏花。旗亭斟绿酒。恰遇兰言友。好去强追欢。年年三月三。”晓泉十入秋闱，始获一捷。又两丧爱姬，故词多哀怨之音。
　　○邓濂词
　　邓濂百字令，题金粟香冰泉唱和集词头云：“漫郎去也，只危亭犹在，绿萝深处。”起笔极飘逸。尾云：“瘦藤无恙，甚时来访桑苎。”结笔推开，留悠然不尽之致。
　　○朱苗生词
　　朱苗生大令怀新惜余芳馆词，雄快处似近苏辛。金缕曲云：“扑面尘如雾。又今番、马蹄得得，忍寒北去。一抹荒烟斜照外，仿佛离魂无数。更送到、雁声凄楚。如许间愁尝未惯，甚愁人、偏与愁相遇。酒醒也，在何处。夜深镇向孤灯絮。记年时、有人相对，绿窗眉妩。愧我近来增落拓，赢得青衫尘污。但提起、便伤迟暮。望断云山千万迭，莽天涯、何处寻归路。今夜梦，恐无据。”下第由海道南旋云：“海气连云白。甚青衫、软尘ネ透，又成归客。掣电轰雷帆力健，闯过水晶宫阙。准拟倩、玉妃唤月。伴我淋漓三百盏，更老龙、促板蛟吹笛。沦落感，对伊说。休休漫学穷途泣。算人生、绿么红袖，足偿此失。莺燕声声催客梦，寻遍玉人踪迹。叹回首、都教轻别。卧看诸公夸得意，但狂生、笑等秋蝉翼。长啸起，暮潮急。”念奴娇，题楼芸皋丈恋花集云：“一生花底，叹萍飘梗泛，又成羁客。燕玉如花消旅况，拟作长圆明月。鸳径栖香，蝶魂锁梦，绾就同心结。杜鹃无赖，酒连人又催别。恨煞滚滚长江，茫茫碧海，故把离人隔。织女黄姑相望苦，况比天河更阔。哀乐中年，凭他陶写，剩有生花笔。旧欢新恨，个中酸楚谁识。”
　　○弹指词
　　无锡顾梁汾弹指词，多清微淡远之作，尚有传本。典籍兄景行明经匏园词，弟倚平茂才清琴词，已不存。姊碧汾女士栖香词二卷，金粟香在叶兰台吏部许钞得。山阳李芝龄侍郎女弟文媛序云：“满纸凄凉，频问梅花之影。一庭沈寂，如参檐卜之禅。忧非萱草可忘，志岂幽兰能托。”可以想其词境。浣溪沙，和王夫人仲英韵云：“百啭娇莺唤独眠。起来慵自整花钿。浣花风日试衣单。几日不曾楼上望，粉红香白已争妍。柳条金嫩带春烟。”卜算子，忆嫂氏云：“木叶下庭皋，针线无心理。闲向黄花说可怜，依约纤腰细。孤雁泣楼头，明月人千里。十二阑干独自凭，尝遍愁滋味。”又有天仙子十影，中有“自掬清流怜瘦影”，“梅花界断阑干影”，“繁华梦去难留影”，几与张子野争名。
　　○钱孟钿词
　　钱孟钿女士浣青诗钞，附词三十二首，中有长亭慢咏杨花云：“似花似雪浑无绪。过眼韶光，这般滋味。数点霏微，画檐飘尽向何许。断肠堪寄。更莫问、章台路。便折得长条，已不是、旧时眉妩。迟暮。望天涯漠漠，忍见乱红无数。池塘梦醒，倩莺儿、唤他重诉。却又被晓风吹去。更凄冷、一天烟雨。算只有灞桥，几曲绾愁千缕。”清虚婉约，词家正派。
　　○恽南田词
　　恽南田先生以画名，诗亦得清气。尝见其倚声二首，清华朗润，不染尘滓。南唐浣溪沙美人春睡云：“户外飞花心乍惊。缥缃不度懒调筝。倦倚鲛绡金鸡冷，总无情。蝴蝶迷云随梦去，桃花倒晕与潮生。料得醒来呼婢女，打流莺。”金浮图，凤生画美人，倚梅接履，小婢扇底俯拾落梅云：“探梅去。寒香映水。金谷春回，画堂人起。晓烟深、偏绕花多处。锦石长堤，曲曲涧泉如雨。忽见落英飘树。回看扇底，脱却红丝履。湘纹住、何曾动步。轻缕行缠，只怕金钩露。红绡总被青苔湿。唤双鬟、细拾瑶林雾。还道多折南枝。烘暖铜瓶，莫使封姨妒。”无锡陆铁庄楣疏快轩诗二卷，附词十余首。金缕曲，哭朱子西安云：“再见斯人否。只飘零、数行珠玉，照人怀袖。蜗角虚名磨蝎命，多少雨亻孱风亻愁。刚博得、几年诗酒。草草园池生计办，撇鸥盟、更续辕驹走。聊尔事，亦何有。归来三径花如旧。纵长贫，肯教冷落，翟门师友。今日一挥知己泪，不为绨袍情厚。奈寂寞、才名身后。千载心期吾不忘，悔五湖、有约终相负。风乍咽，暮涛吼。”情词悱恻。
　　○丁诵孙词
　　丁诵孙学士，取张玉田“折腰横挂酒壶归”词意，浼吴君冠英绘为小照。仁和戴文节公熙、钱唐吴仲匀制军振或、长沙罗苏溪制军绕典，均有题词。具徵先辈笔墨之雅。戴倚霓裳中序第一云：“溪桥独自觅。忽觉梅花香到骨。竹外斜枝漫折。拚蜡屐沽春，携归帘隙。盈盈脉脉。悄自怜、今夕何夕。银灯下，翠尊重洗，小坐对花吸。清绝。问绛都仙客。可能有、酒红花白。空香摇漾簟席。怕醉里壶天，多化香国。阆风颠上立。望玉宇、琼楼霁雪。醒来后，一天瑶想，更向缟衣说。”吴倚尉迟杯云：“空山静。恁几点、写出春风影。荒苔白石斜阳，细觅江南芳信。寻幽彩素，拚趼足、豪情破春冷。趁归禽、小径昏黄，一肩微月香凝。然纸帐铜瓶。横斜好商量，位置宜称。无数明妆清尊畔，浑不是、灯窗独饮。平生梦、琼楼玉宇，奈梦到、罗浮蝶难醒。便来朝、尚余酲，踏云重访仙境。”罗倚梦横塘云：“醉眸云洗，健步风饕，冷香无数吹堕。鹤氅神仙，不肯任、花期忙过。红友招来，翠衣歌罢，半肩花妥。写壶天世界，满纸清芬，刚容得、梅花我。今年踏遍蛮山，尽倾壶百醉，压檐千朵。饯别花前，还属与、小诗题和。一弹指、罗浮梦短，画里人先隔清琐。泪洒黄垆，更从何处，问梅花因果。”
　　○和韵词
　　余向不喜作和韵诗词，盖以拘牵束缚，必不能畅所欲言。若押韵妥谐，别出机轴，十不得一。兹录一二，聊备参观。陈德生太史亮畴高阳台原韵云：“瞥眼光阴，伤心院宇，芳魂别样惺忪。刘阮归来，不知洞口苔封。建党草绿王孙怨，到而今、恨煞东风。最难堪，客里情怀，鞭影匆匆。章台柳挽行人住，况尘飞不到，稳系花骢。同是天涯，何须梦逐征鸿。相思只道随流水，甚花时、还比春浓。算人间，万事浮云，且尽杯中。”
　　○丁绍基词
　　丁汀大令绍基和云：“红绽梅肥，绿侵竹瘦，小窗午梦惺忪。倦眼慵开，不知妆镜尘封。无言悄傍阑干立，甚新来、弱不禁风。最销魂，病酒恹恹，小别匆匆。相逢何处曾相识，认楼头翠袖，柳外青骢。一样飘零，更番秋燕春鸿。重来事事堪惆怅，正庭前、绿树阴浓。听芭蕉、夜雨潇潇，滴向愁中。”陆广太史尔熙和云：“昨夜星辰，五更钟鼓，觉来依旧惺忪。曾说蓬山，当时早是云封。而今好梦都难觅，倚阑干、错怨东风。黯销魂，芳草年年，流水匆匆。云英飘泊司勋老，记楼头彩凤，陌上花骢。无意成书，定教目断飞鸿。天涯何限愁何限，甚春归、偏是情浓。莫关心，绿树阴中，啼声中。”
　　○张佩之词
　　张佩之大令应兰，南湖集中金缕曲，乞儿独醉图，为王芩塘作云：“行遍天涯脚。问何如、醉乡独往，解衣盘礴。吴市箫声听未已，吹得愁云满郭。算尘世、真同糟粕。一笑壶中明月上，任兴酣、拔剑王郎斫。姿游戏，丹青托。临风却唱贫儿乐。溯当年、通侯门弟，歌姬院落，一例清狂容掉臂，不受嗟来轻薄。更别有、枯肠芒角。只乞中山千日酒，便抵他、画象凌烟阁。归去也，扬州鹤。”颇有狂放不羁之概。
　　○缪荃孙词
　　江阴缪筱珊太史荃孙，负文名。尝辑刻同郡自国朝以来词三十卷，曰常州词录。自蓍亦多佳者。齐天乐，雨过锡山云：“九龙山色空里，乱烟织成新暝。湖雨抽丝，岑云擘絮，蓦地白铺千顷。天公做冷。渐乡梦催回，酒潮逼醒。隔岸渔家，菰蒲深处响グ箸。沧江惊又岁晚，衔泥同燕子，巢幕难稳。一样清游，灯前酒底，换了旧时情性。凋年急景。凭转瞬阴晴，也无凭准。夜半枫桥，听钟声猛省。”金菊对芙蓉，送春云：“柳眼微舒，蕉心尽吐，断肠人在天涯。怅绣幡难护，羯鼓频挝。辽阳信断东风紧，渐吹散、鬓雾衫霞。相思红豆，嵌来入骨，是也非耶。管甚春深春浅，把春光一半，分送人家。更买春开宴，重拨琵琶。莺嗔燕咤真多事，有谁能、收拾芳华。可怜杜牧，绿阴如水，尚逐香车。”情胜于文，不同凡艳。
　　○夏孙桐词
　　夏闰枝太史孙桐，亦工诗词。夜飞鹊，题同舟听雨图云：“西风暗吹雨，黄叶生连。孤棹冷泊吴烟。津桥星火半明灭，羁人相对迟眠。潇潇又喧几阵，正山钟搀断，野柝催阑。清愁万点，任篷窗、一晌无言。休叹转蓬身世，偏共卧沧江，经岁经年。今夕茫茫荒浦，云凄水阔，谁更鸣舷。拥衾剪烛，想芦中、梦影都寒。怕栖乌惊起，明朝揽镜，换了朱颜。”南浦，次月湖看雨韵云：“泽畔共行吟，又几时，冷入露连残粉。风雨雁来天，江潭句、遥识汉南秋讯。盈盈衣带，料常被乡心句引。两家荒径。笑无主烟萝，飘零诉尽。软红旧梦如尘，便不问、铜驼青衫泪迸。黄叶数声蝉，恨无端、作就梧宫寒信。菰蒲觅侣，只鸥鹭酬将吟兴。吴枫驿暝，盼极浦霜帆，爪痕来印。”夏与缪筱珊同邑，所作亦可为笙磐同音。
　　○蒋溥卿词
　　蒋溥卿大令玉棱，鹿潭鹾尹犹子，亦工诗词，有冰红词四卷。好事近云：“疏雨焙茶天，深院昼长人静。闲煞坐花双燕，说斜阳红冷。大堤飞絮已天多，相思逐梗。留取半池凄碧，认江南春影。”虞美人，芜湖道中见杨花云：“晴绵如雪东风紧。破春波影。怪他只解扑青衫，不肯替人，扶梦到江南。溟遮断天涯路，似劝征帆住。相逢底田惜飘零。纵使沾泥，犹未化浮萍。”八声甘州，春草云：“衬平芜、弥望翠云凉，柔芳妒罗裙。趁三分酥雨，一分残雪，唤醒春魂。千里晴光澹沲，生意满间门。忧思无埋处，念我王孙。断送繁华今古，问江关渺邈，谁种愁根。吊玉钿遗迹，定付采香人。更休过、北邙山下，背夕阳、多少可儿坟。兴亡恨、ウ销磨尽，都化烟痕。”高阳台，玉屏舟中清明云：“杏酪融香，饧胶粘恨，闲愁料理春人。过眼韶光，天涯时序逡巡。柳阴浓似江南岸，记柔荑、亲剪凉云。最难忘，梨雪红兰，燕子朱门。深闺定有登楼感，对长堤芳草，空怨王孙。落魄而今，花枝应笑离群。游丝已碍还乡梦，又东风、卷起珠尘。正无聊篷背潇潇，细雨黄昏。”以视水云楼词，洵足追步。
　　○刘光珊词
　　刘光珊明经，同集望云水榭，洞仙歌云：“园林大好，有诗人为主。燕子当年借栖处。绕回廓一带，尽是垂杨，犹记得、几度寻芳来去。故乡才握手，旋唱骊歌，悔不萍踪莫相聚。准拟举离觞，底事无情早做就、漫天风雨。拼别后相思，镇无聊，剩冷醉间吟，倚阑敲句。”赠恽季庵忆旧游云：“记凉迫竹外，笑索梅连，容住诗狂。十载重来后，纵亭台易主，畅好春光。燕归似曾相识，前度老刘郎。瞰古树犹存，闲花独艳，尽彀思量。回廊。共携手，羡张绪风流，别有词肠。柳亦如人瘦，凭柔丝牵惹，一样情长。待招旧时吟侣，同醉紫霞觞。奈我已无家，羁栖不定忘故乡。”二词不胜今昔交游之感，抚景言情，不外一真字。
　　○粟香诗
　　粟香陶庐杂忆诗，有句云：“姹紫嫣红开遍了。”亦是词中字，用之于诗不合，与“雨丝风片”同一分别。
　　○庄眉叔词
　　庄眉叔缙度，有黄雁山人词四卷。顾帘塘赞曰：“洞箫飘扬，碧笙幽咽。莺ㄕ秋波，蛾眉古月。芳草入性，奇花初胎。玉人天际，灵光徘徊。”可以想其词境。金缕曲云：“玉柱语。是何人、织缣成匹，缫丝成缕。侬有闲愁千万种，种种都非自主。休恋着、江干飞絮。羁凤漂鸾天半唳，并无多、枳棘栖身处。黄竹泪，冷如雨。昙云一霎罡风误。凭无端、扬州跨鹤，仙山骑虎。摘得青梅双蒂小，中有人儿心苦。应蹙损、几家眉妩。庭外游丝窗外柳，一条条、也算春归路。谁解惜，采幡护。”生查子云：“玉骨赋梅花，诗稿无人见。喜伺阿娘眠，夜洗琉璃砚。密意倩谁传，十幅焚黄绢。心里葬春多，和酒同灰咽。”陆容芙卿巢睫词，蝶恋花云：“小凤盈盈年十五。不解怜人，便是怜人处。珠箔飘灯人自去。绿杨影里家家雨。花影如潮流不住。春老莺酣，愁向眉峰聚。待约湔裙芳草渡。愁过昨夜秋千路。”颇肖宋人口吻。木兰花慢游丝云：“是谁从空际，把残锦、捻成丝。好绾住花魂，牵回蝶梦，缠就莺痴。收将十分春色，只凭他、一缕系相思。怪底似无还有，几番欲即仍离。凄迷。絮影太纷披。休道不如伊。尽香篆低萦，帘波徐，没个人知。漫猜。天孙织罢。浣云绡、误漾出天池。只恐柔情易断，好风且莫轻吹。”咏物亦不沾不脱。
　　○竹词
　　竹老人遗两孙析产书，文人多咏之。马澹于汾题八声甘州云：“只丛残、一纸抵家藏。遗墨阅星霜。怅萧然贫官，无多负郭，书券分将。大好文孙竞爽，耐得淡齑黄。想见南北，瓦屋斜阳。并少金留谀幕，但闭门苦守，絮语家常。溯蓬山旧事，回首太茫茫。幸当年、青莲交契，有后昆、只字宝琳琅。还惊喜，风花寒食，未替椒浆。”此词可为古董家，留以备考。
　　○张仲远词
　　张仲远观察，有比屋联吟图，浓湘佩女史题壶中天云：“兰姨琼姐，喜仙乡共住，团圆骨肉。阿弟多才夫婿雅，万卷奇书同读。秋月霄灯，春花晨艳，消受清闲福。刘樊赵管，人间无此雍睦。更怜绕屋扶疏，树皆交让，玉笋抽业竹。相约临池，邀觅句、无间雨风寒燠。花萼交辉，鸳鸯比翼，乐事天伦足。重篷官舍，伤心偏少徐淑。”一时闺阁多才，其事可传，文亦可诵。
　　○谈云西词
　　谈云西鹧鸪天赠歌者云：“眼底春光值几钱。莺声唤住夕阳天。夕阳也似人憔悴，纵不黄昏亦可怜。娇欲语，泪潜然。自言冷落又年年。儿家事事堪回顾，不止当筵误拂弦。”煞处用典，颇能翻新。
　　○任筱沅词
　　任筱沅中丞继配吴宛之夫人，闺中唱和合刻稿，曰沅兰词。尝绘退食联吟图，夫人谱贺新凉云：“已是伤离别。更那堪、风风雨雨，助人凄切。宝鼎香寒银烛暗，远梦迷离难觅。听破晓、流莺声滑。似说金门人待漏，负香衾、一样工愁绝。身千里，寸心折。天涯驿使迟消息。倚阑干、腰支盈握，只应自惜。三五良宵团栾影，相对可怜遥夕。算只有、啼痕凝碧。目极苍茫云树外，料鞭丝、空袅斜阳陌。魂销处，共谁说。”一往情深，有往复低徊之概。
　　○金惠生词
　　金惠生茂才汝梅，金缕曲重游沪上感赋云：“梦醒篷窗晓。蓦抬头、楼台金碧，烟丝萦绕。回忆沧桑离乱后，航海曾经假道。正书剑、风尘潦倒。夹道垂杨空袅娜，任多情、难挽行人棹。思往事，寸肠搅。而今鸿迹重寻到。认桥连、旧时流水，旧时斜照。壮岁年华愁里过，辜负风光多少。还只是、心情草草。十载江湖何所事，算重来、也被莺花笑。惭对酒，绮筵好。”身世之间，无限感慨。
　　○樊云门词
　　樊云门自题东溪草堂图，西江月云：“一段不平山色，数丛本分桃花。小桥红板逐溪斜。锦带一条虹跨。梦里江乡鱼稻，眼前杜曲桑麻。清明无客不思家。闲看草堂图画。”蒙夙不喜西江月调，谓其近俚，似少雅音。
　　○陈庆森词
　　陈★阶大令庆森，同官长沙。闻其工词，索所作百尺楼词读之，题摸鱼儿以赠。★阶步韵答云：“蔼金庐、承明亻暴直，垆香知染多少。蔷薇春晚催归骑，又报玉缸开了。欹帽笑。正拍遍红牙，待起花间草。衡云梦绕。乍一舸分巡，此邦仙吏，着个子瞻老。王郎感，己分焦桐潦倒。琴材谁赏清调。高轩忽遗阳春和，逸响画梁还绕。风肆好。怅五度春明，悔不瞻韩早。然脂写稿。须唤起湘灵，更张锦瑟，重谱洞庭晓。”才华雅赡，非风尘俗吏可同语。
　　○宗彭年词
　　宗彭年子谷题冰泉唱和集，八声甘州云：“甚西风、吹冷宦游心，寒泉静无波。自漫郎去后，裁笺人杳，谁共吟哦。天与在山清福，老去一渔蓑。漫说西湖胜，唤起东坡。犹有诗人重到，怪蛮花阅遍，醉不成歌。怅残原先难觅，蓍意写烟萝。待掬取、清流细问，问冰心、可比玉壶多。空搔首、旧题诗处，有梦经过。”水净沙明，词境似之。
　　○刘定夫词
　　刘定夫好谈括帖古今体诗，格虽不高，工夫颇深。一日，以和白石人曰定王台一萼红韵，属为改正，曰：“余诗文皆集成帙，载词一二首，斯集中体备矣，子幸勿吝。”余婉言谢曰：“君乃文人，无待假词以名，请勿谈此艺可也。”定夫意犹怏怏。
　　○诗词不容少紊
　　人有欲为古今体诗以为名者，往往作七言律以为庶异于试帖。实则法律毫无领会，不值识者一哂。不解倚声者，强欲作词，亦不过乱牛诗文中字，填作长短句，辄自负为能词。而词家法律，亦毫无领会。然果属通品，能文章，自必能词赋，何致夏语冰之诮。文有体裁，诗词亦有体裁，不容少紊，而笔致固自不同。清奇浓淡，各视性情所近。为学诣所造，正不必强不同以为同，亦惟求其是而已。
　　○意警
　　作词，字警不如句警，句警不如意警。令人阅之，不禁加圈叫好。彼平平之作，虽通首无不妥处，细玩之，竟欲加一圈而不能。
　　○用笔
　　作词全在用笔，笔能立得起，不为调所缚。故善用笔者灵而活，不善用笔者滞而板。
　　○张雨珊词
　　余来湘，喜遇张雨珊词人。思以所作就正。雨珊谦让未遑，曾谱上林春慢赠之。雨珊和云：“粉署鸣珂，英{汤}绣衣，落落知名何早。待漏晓朝，簪毫小暇，犹传旧年新稿。感时哀典，向玉［平］平、望中人渺。快相逢，更素轸未希，翠尊同倒。问官梅、数枝渐老。间题句、几行［去］乌丝环绕。杜衡自芳，瑶华枉赠，芊芊涉江春草。楚波画舸，唱残月、晓风人少。待从君，重倚拍管清弦巧。”律吕谨严，音节入古，觉原作疵谬不免。并录于此，以资印证。词云：“岳麓云间，湘水月清，笑我宦游非早。案牍怕留，词人喜接，携从袖中吟稿。玉箫檀板，拍藤几、曲终缥缈。算新声，更解自玉田，怎禁倾倒。莽嚣尘、鬓丝欲老。乾坤恨，半蓍胸端萦绕。小诗涤情，芳尊寄兴，争如美人香草。四愁漫谱，问平子、旧时多少。觅知音，可容得傍墙偷巧。”
　　○杜钝叟词
　　杜钝叟同年和余瑞鹤仙韵云：“循良从古少。问狱判南山，谁夸手老。公来让人早。叹冤魂怨魄，散随烟缈。尘昏八表。挽乾坤，须宏怀抱。甚高秋、隼击鹰扬，得似凤翔鸾矫。羞道。六朝金粉，梦绕觚棱，韵严词峭。孩儿绷倒。愧煞我，爨余稿。愿金瓯重补，扶云捧日，春殿从容视草。待偷将、杜句酬公，济时已了。”律细语工，具见故人晚年笔墨。
　　○左笏青词
　　左笏青比部绍佐，好吟咏。同直枢垣，日相唱和。因其以御史用，贺以暗香词。笏青次韵云：“旧时旅思。似向空倦鸟，逢林投住。随着鸳鸿，顾望长云没情绪。偏是秋曹转职，离不得、严天霜地。凭宦海、一叶虚舟，渺若泛槎使。听取。天上侣。待稳步赤霄，骋力皇路。凤池胜处。一集一官纪荣遇。不见经纶密勿，惟只见、平寰宇。把谏院、闲煞也，闭门觅句。”君盼迁宫颇亟，故不禁情见乎词。
　　○词不宜和韵
　　风前人名作，无论咏古咏物，既经脍炙人口，便不宜作和韵，适落窠臼。必须用翻案法，独出新意，方足以争奇制胜。否则纵极工稳，亦不过拾人牙慧。
　　○词以白描为妙
　　李义山咏蝉、落花二律诗，均遗貌取神，益见其品格之高。推此意以作词，自以白描为妙手，岂徒事堆砌者所能见长。
　　○湘弦离恨谱
　　张雨珊有悼亡词百余首，颜曰湘弦离恨谱，盖深于情者。情真乃觉语挚，词之所由佳也。
　　○词以入画为工
　　王摩诘诗中有画，画中有诗。词家描景造句，往往堪以入画，尤为工峭，写作丹青，愈令人读之不厌。
　　○人多谓词赋为雕小技，意不屑为。非不屑为，乃不易为也。微论音律奥妙，未易索解，即求诸字句之工，非精心深诣，何能造到恰好地步。彼高谈道学者，固难语此，即谬托风雅者，亦岂足知此。
　　○盛昱词
　　宗室伯熙同年盛昱，早负才名，仕至祭酒，引疾卒。遗稿尚待搜辑，兹录其题芙蓉碣传奇，减兰云：“风流子野。一曲阳春谁和者。艳绝才华。江上芙蓉笔上花。茫茫大地。千古难消儿女泪。绿酒银筝。我欲同寻石曼卿。”虽小令一曲，大雅不群之气，已自表表。
　　○续晓泉词
　　续晓泉年来约同人结社谈诗，以诗词赓答。有咏法华禅院白桃花绮罗香云：“笑靥凝酥，天姿斫玉，春色武陵初见。梅已埋香，梨蕊欲开还晚。喜重来、前度刘郎，惊不似、去年人面。懒梳妆，早卸铅华，夜深应共素娥伴。坡仙而今渐老，翻被朝云惹恨，不胜清怨。流水无情，断送飞琼何限。肯效他、薄命杨花，恐误了、乍来梁燕。漫消得、禅榻间眠，鬓丝愁更短。”冬日踏雪，同在廷味莼酒楼小饮，用稼轩金缕曲韵云：“往事休重说。问何人、追踪靖节，希风诸葛。幸有青莲招市饮，踏破天街积雪。应笑我、早生华发。豪气元龙真老矣，料今宵、只可谈风月。听榨酒，助萧瑟。排檐滴雨声无别。恰开尊、剪灯夜语，几经离合。难得入关班定远，［味莼甫自军中回。］犹★奇傲骨。正帘外、六花都绝。扶醉归来眠不稳，怅杜陵、老被寒如铁。西风紧，纸窗裂。”晓泉所作，能得词家三昧。惜全稿不自检点，仅寸金尺缣，令人怅惘不置。
　　○词贵首尾声一线
　　词贵有意，首尾声一线穿成，非枝枝节节为之。其间再参以虚实、反正、开合、抑扬，自成合作。
　　○词须讲音律
　　俗谓作词为填词，此语便谬。填之云者，只视其句之长短，字之多寡，如数填足耳。音律之叶，平上去之调，懵然不讲，安有好词。
　　○艰苦词易好
　　韩子云：“欢愉之词难工，艰苦之言易好。”诗文皆然，词亦何莫不然。统观诸作，凡泛泛应酬，空空写景，半属平平。若骚客劳人，俯仰古今，溯洄身世，自罔不情味隽永，令读者百回不厌。
　　○永言之义
　　书曰：“诗言志，歌永言。”永者长言之不足，而又嗟叹之。若非音节抑扬抗坠，情意宛转缠绵，何由合永字之义。
　　○词曲相近
　　词曰诗余，曲曰词余，诗与词不同，词与曲境界亦难强合。然工诗者未必工词，工词者自可工曲，词曲之间，究相近也。
　　○冯延巳词
　　冯延巳词：“风乍起，吹绉一池春水。”自是妙语。南唐后主曰：“干卿何事。”此语便觉含讥讽。
　　○词有巧思
　　余尝有句云：“柳阴稀处春星闪。”又云：“蝶也为花愁。偏他不白头。”自谓尚有巧思，愿以质之大雅，未审亦见许否。
　　○八旗词人少
　　金粟香来书，谓铁梅庵尚书曾辑八旗诗，成熙朝雅颂集。君曷不辑八旗词，以增盛事。蒙非不有此志，然国朝二百余年，八旗中词人，纳兰成德容若外，以词名者颇罕，搜辑殊非易易，非区区力量所能及也。
　　○俞е轩词
　　山阴俞е轩中丞，绘卧游图，遍徵题咏。自题长亭怨慢云：“问何事、家山抛了。十载风尘，那堪吟眺。缔鹭盟鸥，几时重理鉴湖棹。旧游如梦，赢得是、丹青稿。试读向空堂，只枕上、幽寻偏好。烦恼。叹飘蓬泛梗，毕竟不如归早。烟霞啸侣，算帷有少文同调。倘更许、探绝搜奇，应犹认、当年鸿爪。趁一箸秋风，休遣莼鲈香老。”湖山之美，故乡之思，不忘，遂觉一往情深。
　　○俞廷词
　　俞廷紫松花馆词，采桑子云：“相思有梦难相遇，郎到儿家。儿到郎家。去路来程各一涯。从今梦也商量作，郎梦儿家。儿梦郎家。夜夜排匀总见他。”妙在故作痴语。
　　○李后主词
　　李后主词：“烂嚼红绒，笑向檀郎唾。”李易安词：“倚门回首。却把青梅嗅。”汪肇麟词：“待他重与画眉时，细数郎轻薄。”皆酷肖小儿女情态。
　　○李邴词
　　李邴汉宫春咏梅，下阕云：“清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱。伤心故人去后，冷落新诗。微云淡月，对孤芳、分付他谁。空自赏、清香未减，风流不在人知。”此词为人所忌，仕途遂至蹭蹬。甚矣笔墨失检，乃易贾祸。
　　○白石词
　　姜白石玉梅令，下阙：“公来领客，梅花能劝。花长好，愿公更健。便探春为酒，剪雪作新诗，拼一日、绕花千转。”词中寓祝寿意，写来却见语妙意新，与俗手固自不同。
　　○稼轩词
　　稼轩千年调词：“左手把青霓，右手挟明月。吾使丰隆前导，叫开阊阖。周游上下，径入寥天一。览元圃，万斛泉，千丈石。钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍璧。突兀，正在一丘壑。余马怀，仆夫悲，下恍惚。”又粉蝶儿云：“昨日春如，十三女儿学绣。一枝枝、不教花瘦。甚无情、便下得，雨亻孱风亻愁。向园林，铺作地衣红绉。而今春似，轻薄荡子难久。记前时、送春归后。把春波，都酿作，一江Ο酎。约清愁、杨柳岸连相候。”用笔如龙跳虎卧，不可羁勒，才情横溢，海天鼓浪。然以音律绳之，岂能细意熨贴。
　　○玉田词
　　玉田绮罗香，红叶煞句：“记阴阴绿遍江南，夜窗听暗雨。”与梅溪春雨词煞尾声，同一机轴。
　　○词与诗无异
　　词律中纥那曲、罗曲、生查子，皆五言绝句。塞姑、回波、舞马、三台，皆六言绝句。竹枝、小秦王、采莲子、杨柳枝、阿那曲、Ы乃曲、清平调、瑞鹧鸪，皆七言绝句。与诗无异。乃古乐府可歌者，腔板与诗，要自不同。
　　○草堂诗余不可读
　　草堂诗余所录，皆鄙俚，万不可读。舒白香词谱，虽仅百首，调多未备，然皆选佳作，足资规抚。不枉竹当年，向钱遵王家，巧偷得来。
　　○王幼霞词
　　临桂王幼霞侍御工词，翻刻名家词集多种。官内翰日，与同人唱和，有薇省联吟词。庚子，京师乱闻，侍御纠二三同志，杜门结词课自遣，必多悲愤苍凉之作。惜不获索读为憾。
　　○翻易安词
　　易安词：“窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。”句久脍炙人口。或又云：“我自有愁眠未得，不关窗外种芭蕉。”已是翻却旧案。或又云：“愁多禁得雨潇潇，况又窗前窗后，密密种芭蕉。”是则翻而又翻矣。或更云：“斫尽芭蕉吹尽雨。看他还有愁如许。”执此类推，人果善用心思，自有翻空不穷之意。
　　○李白词
　　李青莲菩萨蛮云：“平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。暝色入高楼。有人楼上愁。玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。”忆秦娥云：“箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。”二作为此调鼻祖，实亦千古绝唱。谪仙才固自不凡。
　　○词常用词
　　词谱长短不下六百余调，同名异体者尚不与。而词家常用，不过一二百调。戚氏三叠，莺啼序四叠，乃最长之调。非层折多，波澜阔，未易相称。岂纤小家所敢弄笔。
　　○东坡词
　　东坡哨遍词，运化归去来辞，非有大力量不能。此类后人不易学，亦不必学。强为之，万不能好。
　　○梅溪词
　　史梅溪换巢鸾凤调，乃以妾为妻之作，玩其词意自见。亦可为词苑中作一典故。
　　○自度腔
　　古词人制腔造谱，各调多自由创，固非洞晓音律不能。今人倘自制一调，世罔不笑其妄者。虽解音理，亦不过依样画胡卢耳。故近日倚声一事，仅以陶瀹灵性，寄兴牢骚。风雅场中，尚遑云协于歌喉，播诸弦管，自度腔所由罕也。
　　○词宜谐宜雅
　　词贵音调铿锵，尤贵丰神蕴藉。不谐不可为词，不雅亦不可为词，固应曲子相公，方称通品。
　　○翻东坡词
　　东坡词：“春色三分，二分尘土，一分流水。”叶清臣词：“三分春色，二分愁闷，一分风雨。”蒙亦有句云：“十分春色，欣赏三分，二分懊恼，五分抛掷。”用意不同而同。
　　○品令不雅
　　品令，前人多作俳词，盖为彼时歌伶语气。如石孝友云：“困无力。几度偎人，翠颦红湿。低低问、几时么，道不远、三五日。你也自家宁耐，我也自家将息。蓦然地、烦恼一个病，教一个、怎知得。”秦少游云：“幸自得。一分索强，教人难吃。好好地、恶了十来日。恰而今、较些不。须管啜持教笑，又也何须织。★倚赖、脸儿得人惜。放软顽，道不得。”此等词，太嫌不雅。
　　○涪翁俳词
　　涪翁词，每好作俳语，且多以土字搀入句中，万不可学。此古人粗率处，遗误后学非浅。
　　○竹山词
　　蒋竹山虞美人云：“丝丝杨柳丝丝雨。春在冥处。楼儿忒小不藏愁。几度和云、飞去觅归舟。天怜客子相关远。借与花消遣。海棠红近绿阑干。才卷珠帘、却又晚风寒。”亦工整，亦圆脆。
　　○东坡戏作
　　东坡皂罗特髻词，叠用采鞭拾翠字，凡七句。或此调有此格，抑坡老游戏为之，无可考证。但此体只可偶作，究属无味。又词中有独木桥体，押一字韵到底，蒙亦不喜，究为偏锋，非正格。
　　○词宜流畅
　　词中摸鱼儿、金缕曲等调，最宛转幽咽可听，作者多喜用之，以其写情，自能畅然。
　　○扬无咎词。玉抱肚调，作者不多见。扬无咎词云：“同行同坐。同携同卧。正朝朝暮暮同欢，怎知终有抛。记江皋惜别，那堪被、流水无情送轻舸。有愁万种，恨未说破。知重见、甚时可。见也浑间，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。这眉头、强展依前锁。这泪珠、强扌文依前堕。我平生、不识相思，为伊烦恼忒大。你还知么。你知后、我也甘心受摧挫。又只恐你，背盟誓，似风过。共别人、忘着我。把洋澜在。都卷尽与，杀不得、这心头火。”语多俚质似曲，词家不可为式。
　　○东坡水调歌头
　　东坡水调歌头：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”此老不特兴会高骞，直觉有仙气缥缈于毫端。
　　○蜕崖词
　　蜕崖词中陌上花，使归闽浙，岁暮有怀云：“关山梦里归来，还又岁华催晓。马影骓声，谙尽卷邮荒馆。绿笺密记多情事，一看一回肠断。待殷勤、寄与旧游莺燕，水流云散。满罗衫、是酒痕凝处，唾碧啼红相半。只恐梅花，瘦倚夜寒谁暖。不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁。但何郎、纵有春风词笔，病怀偏懒。”无一字不叶，无一字不工。此等佳作，谁不欣赏，洵非凡手所能趋步。集中好词尚多，不愧元朝冠冕。
　　○令词难作
　　作词令曲罗难，似诗之难于绝句。不过十余句，却一句一字间不得。末句尤当留意，有有余不尽之致，始佳。韦庄、温飞卿、冯延巳诸公，多擅长，可取为则。
　　○警句
　　词家有作，往往未能竟体无疵。每首中，要亦不乏警句，摘而出之，遂觉片羽可珍。
　　如徐臣云：“闷来弹鹊，又搅碎一帘花影。”
　　张于湖云：“寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。”
　　范石湖云：“花影吹笙，满地淡黄月。”
　　又云：“凉满北窗，休共软红说。”
　　又云：“惟有两行低雁，知人倚画楼月。”
　　刘改之云：“翠销香暖云屏，更那时酒醒。”
　　谢静寄云：“燕子不归花有恨，小院春深。”
　　洪平斋云：“海棠影下，子规声里，立尽黄昏。”
　　徐山民云：“相思无处说相思。笑把画罗小扇、觅春词。”
　　又云：“妾心移得在君心。方知人恨深。”
　　姜白石云：“波心荡、冷月无声。”
　　又云：“冷香飞上诗句。”
　　刘小山云：“一般离思两销魂。马上黄昏。楼上黄昏。”
　　孙花翁云：“絮飞春尽，天远思深，日长人瘦。”
　　史梅溪云：“自怜诗酒瘦，难应接许多春色。”
　　高竹屋云：“新愁万斛，为春瘦，却怕春知。”
　　又云：“警愁搅梦，更不管、庾郎心碎。”
　　张东泽云：“悠悠岁月天涯，一分秋、一分憔悴。”
　　又云：“落叶西风，吹老几番尘世。”
　　又云：“算只藕花知我意，犹把红芳留客。”
　　刘后村云：“贪与萧郎眉语，不知舞错凉州。”
　　罗涧谷云：“何处消魂。初三夜月，第四桥春。”
　　周啸斋云：“薄幸东风，薄情游子，薄命佳人。”
　　赵霞山云：“怪别来胭脂慵傅，被东风、偷在杏梢。”
　　陆云西云：“对菱花与月，相思看谁瘦损。”
　　萧小山云：“清绝。影也别。知心惟有月。”
　　钟梅心云：“花开犹是十年前，人不似、十年前俊。”
　　李肩吾云：“丁宁记取儿家。碧云约红霞。直不小桥流水，门前一树桃花。”
　　黄玉林云：“又是羊车过也，月明花落黄昏。”
　　吴梦窗云：“连呼酒，上琴台去，秋与云平。”
　　又云：“帘半卷、带黄花，人在小楼。”
　　又云：“南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。”
　　又云：“玉奴最晚嫁东风，来结梨花幽梦。”
　　又云：“绿阴青子去溪桥，羞见东邻娇小。”
　　又云：“不约舟移杨柳岸。有缘人映桃花面。”
　　又云：“渐老夫容，犹自带霜重看。”
　　赵钓月云：“珠帘卷上还重下，怕春风吹散歌声。”
　　陈西麓云：“寄相思偏仗柳枝。待折向尊前唱，奈东风吹作絮飞。”
　　江月湖云：“不成又是教人恨。待倩杨花去问。”
　　莫两山云：“但良宵，空有亭亭霜月，作相思伴。”
　　汤西村云：“燕子衔来相思字，道玉瘦不禁春病。”
　　又云：“都将千里芳心，十年幽梦，分付与、一声啼。”
　　又云：“不妨采笔银笺，翠尊冰盏，自管领、一庭秋色。”
　　赵元建云：“春在阑干咫尺。”
　　李房云：“几番鹦外斜阳，阑干倚遍。恨杨柳、遮愁不断。”
　　王可竹云：“心期暗数。总寂寞当年，酒筹花谱。付与春愁，小楼今夜雨。”
　　周草窗云：“梦魂欲度苍茫云。怕梦轻、还被愁遮。”
　　又云：“花深深处，柳阴阴处。一片笙歌。”
　　王碧山云：“一掬春情，斜挂杏花屋。”
　　又云：“揉研讨会花心，吟研讨会淡黄雪。”
　　又云：“翠簟一池秋水，一床露，半床月。”
　　又云：“恰似断魂江上柳，越春深越瘦。”
　　丁基仲云：“雁风吹裂云痕，小楼一线斜阳影。”
　　又云：“清阴一架，颗颗蒲萄醉花碧。”
　　乐笑翁云：“和云流出空山，甚年年净洗，花香不了。”
　　又云：“才放些情意，早瘦了梅花一半。也知不作花看，东风何事吹散。”
　　又云：“东风不奈，垂杨柳、吹却絮云多少。”
　　○词眼
　　作词须用词眼，如潘元质之“燕娇莺姹”，李易安之“绿肥红瘦”、“宠柳娇花”，梦窗之“醉云醒月”，碧山之“桃云研雪”，梅溪之“柳昏花暝”，竹屋之“玉娇香怨”，西林之“柳腴花瘦”，秋岑之“燕昏莺晓”、“渔烟鸥雨”，可竹之“翠娇红妒”、“愁烟恨粉”，楼君亮之“月约星期”，玉田之“雨今云古”，东泽之“恨烟愁雨”，梅心之“燕窥莺认”，皆是。
　　○布置
　　制一词，须布置停匀，血胍贯穿。过片不可断意，如常山蛇，首尾声相应为佳。
　　○属对
　　词中属对，亦有求工者。如田不伐“小雨分山，断云笼月”，“烟横山腹，雁点秋容”。徐渊“问竹平安，点花番次”。美成“稚柳苏晴，故溪歇雨。”白石“虚阁笼寒，小帘通月”。丁梦庵“蝉碧句花，雁红攒月”。梦窗“碎叶霞飘，败窗风咽”。翁处静“种石生云，移花带月”。梅溪“断浦沈云，空山挂雨”，“画里移舟，诗连就梦”。丁梦庵“疏绮笼寒，浅云栖月”。施梅川“竹深水远，台高石出”。梅溪“做冷欺花、将烟困柳”。白石“池面冰醪，墙腰雪老”。李房“紫曲迷香，绿窗梦月”。梦窗“霜杵敲寒，风灯摇梦”。丁湖南“向月赊晴，凭春买夜”。乐笑翁“断碧分山，空帘月”，“晴光转树，晚气分岚”，“鹤响天高，水流花净”，“开帘过雨，隔水呼灯”，“浪卷天浮，山邀云去”，“岸角冲波，篱根受叶”，“浅草犹霜，融泥未燕”。皆经锻炼而出，然亦不可十分吃力。
　　○词不宜雕刻
　　词意贵远，用字贵便，造语贵新，链字贵响。古人诗有翻案法，词亦然。词不用雕刻，刻则伤气。务在自然。词旨之说如是，操觚染翰家，宜深味也。
　　○用事最难
　　词中用事最难，要体认箸题，融化不涩。如东坡定风波：“破帽多情却恋头。”用龙山落帽事。永遇乐云：“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”用张建封事。白石疏影云：“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。”用寿阳事。又云：“昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”用少陵诗。皆用事不为事所使，自不落呆相。
　　○词中语句
　　词中语句太宽则率易，太工则苦涩。如起头八字相对，中间八字相对，却须用工夫着一字眼。如诗眼亦同。若八字既工，下句便合稍宽，庶不窒塞。约莫宽易，又蓍一句工致者，便精粹。此词中之关键，不可不讲。
　　○词中咏节序
　　词中咏节序，须脱俗率，要有意境。如美成解语花赋元夕云：“风销焰蜡，露烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念帝城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处、自有暗尘随马。年光是也。惟只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。”梅溪东风第一枝，赋立春云：“草脚愁苏，花心梦醒，鞭香拂散牛上。旧歌空忆珠帘，彩笔倦题绣户。黏鸡贴燕，想立断、东风来处。暗惹起、一掬相思，乱若翠盘红缕。今夜觅、梦池秀句。明日动、探花芳绪。寄声沽酒人家，预约俊游伴侣。怜他梅柳，怎忍润、天街酥雨。待过了、一月灯期，日日醉扶归去。”黄锺喜迁莺，赋元夕云：“月波疑滴。望玉壶天近，了无尘隔。翠眼圈花，冰丝织练，黄道宝光相直。自怜诗酒瘦，难应接、许多春色。最无赖，是随香趁烛，曾伴狂客。踪迹。慢记忆。老了杜郎，忍听东风笛。柳院灯疏，梅厅雪在，谁与细倾春碧。旧情未定，犹自学、当年游历。怕万一，误玉人、夜寒窗际帘隙。”可谓辞意兼美，非空泛填写景物者神味索然。［光绪壬寅六月，交卸臬篆，奉檄回盐道任，公事颇简。溽暑潜然，昼长人倦，暂谢冠盖，暇倚碧纱窗下，聊藉笔墨，为消遣计。检读种种诗余，自录其有裨诵习者匝月，居然成帙，爰额曰左庵词话。蒙夙未工词，尚何话为。非敢以语大雅也，盖漫存我臆说也。世有作者，幸勿我哂。李佳继昌莲畦跋于小五岳斋。］

※※※※※※

人事有代谢，往来成古今
江山留胜迹，我辈复登临
水落鱼梁浅，天寒梦泽深
羊公碑尚在，读罢泪沾襟

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《词话丛编》 佚名

 词话丛编

                         前人诗话

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《词源》宋·张 炎
 《论词随笔》清·沈祥龙
 《赌棋山庄词话》清·谢章铤
 《窥词管见》清·李渔

《词旨》元·陆辅之
 《词径》清·孙麟趾
 《苕溪渔隐词话》宋·胡仔
 《白雨斋词话》清·陈廷焯

《左庵词话》清·李 佳
 《爰园词话》明·俞 彦
 《介存斋论词杂著》清·周济
 《雨华庵词话》清·钱裴仲

《拙轩词话》宋·张侃
 《填词杂说》清·沈谦
 《词征》清·张德瀛
 《蒿庵词话》清·冯煦

《填词浅说》清·谢元淮
 《乐府指迷》宋·沈义父
 《双砚斋词话》清·邓廷桢19
 《词品》明·杨慎

《蕙风词话》清·况周颐
 《词概》清·刘熙载
 《雕菰楼词话》清·焦循
 《金粟词话》清·彭孙遹

《七颂堂词绎》清·刘体仁
 《花草蒙拾》清·王士祯
 《灵芬馆词话》清·郭麟
 《听秋声馆词话》清·丁绍仪

《问花楼词话》清·陆蓥
 《西圃词说》清·田同之
 《雨村词话》清·李调元
 《远志斋词衷》清·邹祗谟

《皱水轩词筌》清·贺裳
 《莲子居词话》清·吴衡照
 《词说》蒋兆兰
 《海绡说词》陈洵

《柯亭词论》蔡嵩云
 《声执》陈匪石

 

词源

制曲

作慢词，看是甚题目，先择曲名，然后命意。命意既了，思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲。最是过片，不要断了曲意，须要承上接下。…词既成，试思前后之意不相应，或有重叠句意，又恐字面粗疏，即为修改。改毕，净写一本，展之几案间，或贴之壁。少顷再观，必有未稳处，又须修改。至来日再观，恐又有未尽善者，如此改之又改，方成无瑕之玉。倘急于脱稿，倦事修择，岂能无病，不惟不能全美，抑且未协音声。作诗且犹句锻月炼，况于词乎。

句法

词中句法，要平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙，只要拍搭衬副得去，于好发挥笔力处，极要用功，不可轻易放过，读之使人击节可也。

字面

句法中有字面，盖词中一个生硬字用不得。须是深加锻炼，字字敲打得响，歌诵妥溜，方为本色语。

虚字

词与诗不同，词之句语，有二字、三字、四字、至六字、七八字者，若堆垒实字，读且不通，况付于雪儿乎。合用虚字呼唤，但字如正、但、任、甚之类，两字如莫是、还又、那堪之类；三字如更能消、最无端、又却是之类，此等虚字，却要用之得其所。若使尽用虚字，句语又俗，虽不质实，恐不无掩卷之诮。

意趣

词以意趣为主，要不蹈袭前人语意。

用事

词用事最难，要体认著题，融化不涩。

咏物

诗难于咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅，模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题。一段意思，全在结句，斯为绝妙。

离情

情至于离，则哀怨必至。苟能调感怆于融会中，斯为得矣。

令曲

词之难于令曲，如诗之难于绝句，不过十数句，一句一字闲不得。末句最当留意，有有余不尽之意始佳。…..大抵前辈不留意于此，有一两曲脍炙人口，余多邻乎率易。近代词人，却有用力于此者。倘以为专门之学，亦词家之射雕手。

杂论

词之作必须合律，然律非易学，得之指授方可。若词人方始作词，必欲合律，恐无是理，所谓千里之程，起于足下，当渐而进可也。正如方得离俗为僧，便要坐禅守律，未曾见道，而病已至，岂能进于道哉。

音律所当参究，词章先宜精思，俟语句妥溜，然后正之音谱，二者得兼，则可造极玄之域。今词人才说音律，便以为难，正合前说，所以望望然而去之。苟以此论制曲，音亦易谐，将于于然而来矣。

词之语句，太宽则容易，太工则苦涩。如起头八字相对，中间八字相对，却须用功着一字眼，如诗眼亦同。若八字既工，下句便合稍宽，庶不窒塞。约莫宽易，又著一句工致者，便觉精粹。此词中之关键也。

词不宜强和人韵，若倡者之曲韵宽平，庶可赓歌。倘韵险又为人所先，则必牵强赓和，句意安能融贯，徒费苦思，未见有全章妥溜者。东坡次章质夫杨花水龙吟，机锋相摩，起句便合让东坡出一头地，后片愈出愈奇，真是压倒今古。我辈倘遇险韵，不若祖其原韵，随意换易，或易韵答之，是亦古人三不和之说。

大词之料，可以敛为小词，小词之料，不可展为大词。若为大词，必是一句之意，引而为两三句，或引他意入来，捏合成章，必无一唱三叹。

论词随笔

词贵妙悟

词得屈子之缠绵悱恻，又须得庄子之超旷空灵。盖庄子之文，纯是寄言，词能寄言，则如镜中花，如水中月，有神无迹，色相俱空，此惟在妙悟而已。严沧浪云：惟悟乃为当行，乃为本色。

词贵意内言外

说文，意内而言外曰词。词贵意藏于内，而迷离其言以出之，令读者郁伊怆怏，于言外有所感触。

词之比兴多于赋

诗有赋比兴，词则比兴多于赋。或借景以引其情，兴也。或借物以寓其意，比也。盖心中幽约怨悱，不能直言，必低徊要眇以出之，而后可感动人。

词有三法

词有三法，章法、句法、字法也。章法贵浑成，又贵变化。句法贵精练，又贵洒脱。字法贵新隽，又贵自然。

词有三要

词有三要，曰情、曰韵、曰气。情欲其缠绵，其失也靡。韵欲其飘逸，其失也轻。气欲其动宕，其失也放。

作词须择题

作词须择题，题有不宜于词者，如陈腐也、庄重也、事繁而词不能叙也、意奥而词不能达也。几见论学问、述功德而可施诸词乎？几见如少陵之赋北征、昌黎之咏石鼓而可以词行之乎。

词贵协律与审韵

词贵协律与审韵。律欲细，依其平仄，守其上去，毋强改也。韵欲纯，限以古通，谐以今吻，毋混叶也。律不协则声音乖，韵不审则宫商乱，虽有佳词，奚取哉？

小令作法

小令须突然而来，悠然而去，数语曲折含蓄，有言外不尽之致。著一直语、粗语、铺排语、说尽语，便索然矣。此当求诸五代宋初诸家。

长调作法

长调须前后贯串，神来气来，而中有山重水复、柳暗花明之致。句不可过于雕琢，雕琢则失自然。采不可过于涂泽，涂泽则无本色。浓句中间以淡语，疏句后接以密语，不冗不碎，神韵天然，斯尽长调之能事。

词中对句

词中对句，贵整炼工巧，流动脱化，而不类于诗赋。史梅溪之”做冷欺花，将烟困柳”，非赋句也。晏叔原之”落花人独立，微雨燕双飞”，晏元献之”无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，非诗句也。然不工诗赋，亦不能为绝妙好词。

词中换头

词换头处谓之过变，须辞意断而仍续，合而仍分。前虚则后实，前实则后虚，过变乃虚实转捩处。

词中起结

词起结最难，而结尤难于起。结有数法，或拍合，或宕开，或醒明本旨，或转出别意，或就眼前指点，或于题外借形，不外白石诗说所云：”辞意俱尽，辞尽意不尽，意尽词不尽”三者而已。

词重发端

诗重发端，惟词亦然，长调尤重。有单起之调，贵突兀笼罩，如东坡“大江东去”是。有对起之调，贵从容整炼，如少游”山抹微云，天黏衰草”是。

词中虚字

词中虚字，犹曲中衬字，前呼后应，仰承俯注，全赖虚字灵活，其词始妥溜而不板实。不特句首虚字宜讲，句中虚字亦当留意，如白石词云”庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语”，先自、更闻，互相呼应，余可类推。

词之用字

词之用字，务在精择。腐者、哑者、笨者、弱者、粗俗者、生硬者、词中所未经见者，皆不可用。而叶韵字尤其留意，古人名句，末字必新隽响亮，如”人比黄花瘦”之瘦字，”红杏枝头春意闹”之闹字皆是。然有同此字，而用之善不善，则存乎其人之意与笔。

词贵炼字

炼字贵坚凝，又贵妥溜。句中有炼一字者，如”雁风吹裂云痕”是，有炼两字者，如”看足柳昏花暝”是，皆极炼如不炼也。

词品高低

古诗云：”识曲听其真。”真者，性情也，性情不可强。观稼轩词知为豪杰，观白石词知为才人，其真处有自然流出者，词品之高低，当于此辨之。

言情贵真

词之言情，贵得其真。劳人思妇，孝子忠臣，各有其情。古无无情之词，亦无假托其情之词。柳、秦之研婉，苏、辛之豪放，皆自言其情者也。必专言懊侬、子夜之情，情之为用，亦隘矣哉。

词当意余于辞

词当意余于辞，不可辞余于意。东坡谓少游”小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”二句，只说得车马楼下过耳，以其辞余于意也。若意余于辞，如东坡”燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”，用张建封事。白石”犹记深宫旧事，那人正睡里、飞近蛾绿”，用寿阳事，皆为玉田所称。盖辞简而余意悠然不尽也。

词有讽谏

词不显言直言，而隐然能感动人心，乃有关系，所谓”言者无罪，闻者足戒”也。南唐李后主游宴，潘佑进词曰：”楼上春寒山四面，桃李不须夸烂漫。已失了春风一半。”盖谓外多敌国，地日侵削也。后主为之罢宴。词能如此，何减谏章。

词须气象壮阔

词于清丽圆转中，间以壮阔之句，力量始大，玉田词往往如此。四言如”浪挟天浮，山邀云去”，五言如”月在万松顶”，七言如”衰草凄迷秋更绿”等句，皆气象壮阔，不作纤纤之态，但可付女郎低唱也。

词须情景双绘

词岁浓丽而乏趣味者，以其但知作情景两分语，不知作景中有情、情中有景语耳。”雨打梨花深闭门”、”落红万点愁如海”。皆情景双绘，故称好句，而趣味无穷。

词不宜俗

白石诗云：”自制新词韵最娇”，娇者如出水芙蓉，亭亭可爱也。徒以嫣媚为娇，则其韵近俗矣。试观白石词，何尝有一语涉于嫣媚。

词须有余音

坡公赤壁赋云：”如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”词之音节意旨能合乎此，庶可吹洞箫以和之。

词须用意深用笔曲

词之妙，在透过，在翻转，在折进，”自是春心缭乱，非关春梦无凭”，透过也。”若说愁随春至，可怜冤煞东风”，翻转也。”山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”，折进也。三者不外用意深，而用笔曲。

词贵愈转愈深

词贵愈转愈深。稼轩云：”是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。”玉田云：”东风且伴蔷薇住，到蔷薇春已堪怜。”下句即从上句转出，而意更深远。

词中写景言情之善者

写景贵淡远有神，勿堕而奇险。言情贵蕴藉有致，勿浸而淫亵。晓风残月，衰草微云，写景之善者也。红雨飞愁，黄花比瘦，言情之善者也。

词中咏古

榛苓思美人，风雨思君子，凡登临吊古之词，须有此思致，斯托兴高远，万象皆为我用，咏古即以咏怀矣。

词中感时

感时之作，必借景以形之。如稼轩云：”算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。”同甫云：”恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕。”不言正意，而言外有无穷感慨。

词中咏杨

咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。如王碧山咏新月之眉妩，咏梅之高阳台，咏榴之庆清朝，皆别有所指，故其词郁伊善感。

词当辨韵味

词之韵味，宜学少游、美成，然不可入于淫靡。绵婉宜学耆卿、易安，然不可失于纤巧。雄爽宜学东坡、稼轩，然不可近于粗厉。流畅宜学白石、玉田，然不可流于浅易。此当就气韵趣味上辨之。

词须有书卷气

词不能堆垛书卷，以夸典博，然须有书卷之气味。胸无书卷，襟怀必不古雅，其词非俗即腐，非粗即纤。故山谷称东坡卜算子词，非胸中有万卷书，孰能至此。

用成语贵浑成

用成语，贵浑成，脱化如出诸己。贺方回”旧游梦挂碧云边，人归落雁后，思发在花前”，用薛道衡句，欧阳永叔”平山栏槛倚晴空。山色有无中”，用王摩诘句，均妙。李易安”清露晨流，新桐初引”，用世说新语，更觉自然。稼轩能合经史子而用之，自其才力绝人处，他人不宜轻效。

词贵兼通古文诗赋

词于古文诗赋，体制各异。然不明古文法度，体格不大，不具诗人旨趣，吐属不雅，不备赋家才华，文才不富。王元美艺苑卮言云：”填词虽小技，尤为谨严。”贺黄公词筌云：”填词亦兼辞令议论叙事之妙。”然则词家于古文诗赋，亦贵兼通矣。

赌棋山庄词话

和僻词

遍和僻调，自是才人兴致，究竟不足为长技，体制既不圆润，音节更多聱牙。古人传作，正不以僻调见长，观于柳屯田、万俟雅言便见。

和韵叠韵

和韵叠韵，因难见巧，偶为之便可，否则恐有未造词先造韵之嫌，且恐失却佳兴。国初词人迦陵最健，叠韵诸作已不能纵横妥帖。阮亭才极清妙，和韵亦不无凑砌句。新丰鸡犬，总未能尽得故处也。

长调与短调

长调要转折矫变，短调要词意惝恍。

窥词管见

第四则 古词当取瑜掷瑕

词当取法于古是已。然古人佳处宜法，常有瑕瑜并见处，则当取瑜掷瑕。若谓古人在在堪师，语语足法，吾不信也。

第五则 词意贵新

文字莫不贵新，而词为尤甚。不新可以不作，意新为上，语新次之，字句之新又次之。所谓意新者，非于寻常闻见之外，别有所闻所见，而后谓之新也。即在饮食居处之内，布帛菽粟之间，尽有事之极奇，情之极艳，询诸耳目，则为习见习闻，考诸诗词，实为罕听罕观，以此为新，方是词内之新，非齐谐志怪、南华志诞之所谓新也。人皆谓眼前事，口头语，都被前人说尽，焉能复有遗漏者。予独谓遗漏者多，说过者少。….前人常漏吞舟，造物尽留余地，奈何泥于前人说尽四字，自设藩篱，而委道旁金玉于路人哉。词语字句之新，亦复如是。同是一语，人人如此说，我之说法独异。或人正我反，人直我曲，或隐约其词以出之，或颠倒字句而出之，为法不一。昔人点铁成金之说，我能悟之。不必铁果成金，但有惟铁是用之时，人以金试而不效，我投以铁即金矣。彼持不龟手之药而往觅封侯者，岂非神于点铁者哉。所最忌者，不能于浅近处求新，而于一切古冢秘笈之中，搜其隐事僻句，及人所不经见之冷字，入于词中，以示新艳，高则高，贵则贵矣，其如人之不欲见何。

第六则 词语贵自然

意新语新，而又字句皆新，是谓诸美皆备，由武而进于韶矣。然具八斗才者，亦不能在在如是。以鄙见论之，意之极新，反不妨词语稍旧，尤物衣敝衣，愈觉美好。且新奇未观之语，务使一目了然，不烦思绎。若复追琢字句，而后出之，恐稍稍不近自然，反使玉宇琼楼，堕入云雾，非胜算也。如其意不能新，让是本等情事，则全以琢句炼字为工。然又须琢得句成，炼得字就。虽然极新极奇，却似词中原有之句，读来不觉生涩，有如数十年后，重遇古人，此词中化境，即诗赋古文之化境也。当吾世而幸有其人那得不执鞭恐后。

第七则 琢句炼字须合理

琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确，总不越一理字，欲望句之惊人，先求理之服众。时贤勿论，吾论古人。古人多工于此技，有最服予心者，”云破月来花弄影”郎中是也。

第八则 词忌有书本气

词之最忌者有道学气，有书本气，有禅和子气。….每见有一首长调中，用古事以百纪，填古人姓名以十纪者，既中调小令，亦未尝肯放过古事，饶过古人。岂算博士、点鬼簿之二说，独非古人古事乎。何记诸书最熟、而独忘此二事，忽此二人也。若谓读书人作词，自然不离本色，然则唐宋明初诸才人，亦尝无书不读，而求其所读之书于词内，则又一字全无也。文贵高洁，诗尚清真，况于词乎。作词之料，不过情景二字，非对眼前写景，即据心上说情，说得情出，写得景明，即是好词。情景都是现在事，舍现在不录，而求诸千里之外，百世之上，是舍易求难，路头先左，安得复有好词？

第九则 情景须分主客

词离不出情景二字，然二字亦分主客。情为主，景是客，说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情，字字关情者。切勿泥定即景咏物之说，为题字所误，认真做向外面去。

第十则 词要可解

诗词未论美恶，先要使人可解，白香山一言，破尽千古词人魔障，爨妪尚使能解，况稍稍知书识字者乎。尝有意极精深，词涉隐晦，翻绎数过，而不得其意之所在。此等诗词，询之作者，自有妙论。不能日叩玄亭，问此累帙盈篇之奇字也。有束诸东阁，俟再读数年，然后窥其涯涘而已。

第十一则 词语贵宜

意之曲者词贵宜，事之顺者语宜逆，此词家一定之理。不折不回，表里如一之法，以之为人不可无，以之作诗作词，则断断不可有也。

第十二则 好词当一气如话

一气如话四字，前辈以之赞诗，予谓各种之词。无一不当如是。如是即为靠文词，不则好到绝顶处，亦是散金碎玉，此为一气而言也。…大约言情易得贯穿，说景难逃琐碎，小令易于条达，长调难免凑补…

第十三则 词须注重后篇

诗词之内，好句原难，如不能字字皆工，语语尽善，须择其菁华所萃处，留备后半幅之用。宁为处女于前，勿作强驽之末。大约选词之家，遇前工后拙者，欲收不能。有前不甚佳而能善其后者，即释手不得。闱中阅卷亦然。盖主司之取舍，全定于终篇之一刻，临去秋波那一转，未有不令人消魂欲绝者也。

第十四则 词要善于煞尾

词要住得恰好，小令不能续之使长，长调不能缩之使短。调之单者，欲增之使双而不得，调之双者，欲去半调，而使单亦不能，如此方是好词。其不可断续增减处，全在善于煞尾。无论说尽之话，使人不能再赘一词。即有有意蕴藉，不吐而吞，若为歇后语者，亦不能为蛇添足，才是善于煞尾。盖词之段落，与时不同。诗之结句有定体，如五七言律诗，中四句对，末二句收，读到此处，谁不知其是尾。词则长短无定格，单双无定体，有望其歇而不歇，不知其歇而竟歇者，故较诗体为难。

第十五则 结句述景最难

有以淡语书浓词者，别是一法。内有一片深心，若草草看过，必视为强驽之末。又恐人不得其解，谬谓前人煞尾，原不知尽用全力，亦不必尽顾上文，尽可随拈随得，任我张弛，效而为之，必犯锐始懈终之病。亦为饶舌数语。大约此种结法，用之忧怨处居多，如怀人、送客、写忧、寄慨之词，自首至终，皆诉凄怨。其结句独不言情，而反述眼前所见者，皆自状无可奈何之情，谓思之无益，留之不得，不若且顾目前。而目前无人，止有此物，如”心事竟谁知，月明花满枝”、”曲中人不见，江上数峰青”之类是也。此等结法最难，非负雄才，具大力者不能，即前人亦偶一为之，学填词者慎勿轻效。

第十六则 前后段必须联属

双词虽分二股，前后意思，必须联属，若判然两截,则是两首单调，非一首双调矣。大约前段布景，后半说情者居多，即毛诗之与比二体。若首尾皆述情事，则赋体也。即使判然两事，亦必于头尾相续处，用一二语一二字作过文，与作帖括中搭题文字，同是一法。

第十七则 词中宜分清人我

词内人我之分，切宜界得清楚。首尾一气之调易作，或全述已意，或全代人言，此犹戏场上人名独唱之曲，无烦顾此虑彼。常有前半幅言人，后半幅言我，或上数名皆述己意，而收煞一二语，忽作人言。甚至有数千名之中，互相问答，彼此较筹，亦至数番者，此犹戏场上生旦净丑数人迭唱之曲。抹去生旦净丑字面，止以曲文示人，谁能辨其孰张孰李，词有难于曲者，此类是也。必使眉清目楚，部位井然。大都每句以开手一二字作过文，过到彼人身上，然后说情说事，此其浅而可言者也。至有不作过文，直讲情事，自然分出是人是我，此则所谓神而明之，存乎其人者矣。因见词中常有人我难分之弊，故亦饶舌至此。

第十八则 词不宜用也字

句用也字歇脚，在叶韵处则可，若泛作助语词，用在不叶韵之上数句，亦非所宜。盖曲中原有数调，一定用也字歇脚之体，既有此体，即宜避之，不避则犯其调矣。如词曲内有用也啰二字歇脚者，制曲之人，即奉为金科玉律。有敢于此曲之外，再用也啰二字者乎，词与曲接壤，不得不严其畛域。

第十九则 词忌连用数去声或入声

填词之难，难于拗句。拗句之难，只为一句之中，或仄多平少，平多仄少，或当平反仄，当仄反平，利于口者叛乎格，虽有警句，无所用之，此词人之厄也。予向有一法，以济其穷，已悉之闲情偶寄。恐有未尽阅者，不妨再见于此书。四声之内，平止得一，而仄居其三。人但知上去入三声，皆丽乎仄。而不知上之为声，虽与去入无异，而实可介乎平仄之间。以其另有一种声音，杂之去入之中，大有泾渭，且若平声未远者。古人造字审音，使居平仄之介，明明是一过文，由平至仄，从此始也。譬之四方乡音，随地各别，吴有吴音，越有越语，相去不啻河汉。而一到接壤之处，则吴越之音相半，吴人听之觉其同，越人听之亦不觉其异。九州八极，无一不然，此即声音之过文，犹上声介乎平去入之间也。词家当明是理，凡遇一句之中，当连用数仄者，须以上声字间之，即与纯用去入者有别，亦似可以代平。最忌连用数去声，或入声，并去入亦不相间，则是期期艾艾之文，读其词者，与听口吃之人说话无异矣。

第二十则 用韵宜守律

不用韵之句，还其不用韵，切勿过于骋才，反得求全之毁。盖不用韵为放，用韵为收，譬之养鹰纵犬，全于放处逞能。常有数句不用韵，却似散漫无归，而忽以一韵收住者，此当日造词人显手段处。彼则以为奇险莫测，在我视之，亦常技耳。不过以不用韵之数句，联其意为一句，一直赶下，赶到用韵处而止。其为气也贵乎长，其为势也利于捷。若不知其意之所在，东奔西驰，直待临崖勒马，韵虽收而意不收，难乎其为调矣。

第二十一则 词忌二句合音

二句合音，词家所忌。何谓合音，如上句之韵为东，下句之韵为冬之类是也。东冬二字，意义虽别，音韵则同，读之既不发调，且有带齿粘喉之病。近人多有犯此者。作诗之法，上二句合音犹曰不可，况下二句之叶韵者乎。何谓上二句合音，如律诗中之第三句与第五句，或第五句与第七句煞尾二字，皆用仄韵。若前后同出一音，如意义、气契、斧抚、直质之类，诗中犯此，是犹无名之指，屈而不伸，谓之病未不可，谓之无恙全人亦不可也。此为相连相并之二句，而言中有隔句者，不在此列。

第二十二则 词宜耐读

曲宜耐唱，词宜耐读，耐唱与耐读有相同处，有绝不相同处。盖同一字也，读是此音，而唱入曲中，全与此音不合者，故不得不为歌儿体贴，宁使读时碍口，以图歌时利吻。词则全为吟诵而设，止求便读而已。便读之法，首忌韵杂，次忌音连，三忌字涩。用韵贵纯，如东、江、真、庚、天、萧、歌、麻、尤、侵等韵，本来原纯，不虑其杂。惟支、鱼二韵之字，尨杂不伦，词家定宜选择。支、微、齐、灰四韵合而为一，是已。以予观之，齐、微、灰可合，而支与齐、微、灰究竟难合。鱼虞二韵，合之诚是。但一韵中先有二韵，鱼中有诸，虞中有夫是也。盖以二韵中各分一半，使互相配合，与鱼虞二字同者为一韵，与诸夫二字同者为一韵，如是则纯之又纯，无众音嘈杂之患矣。……音连者何，一句之中连用音同之数字，如先烟、人文、呼胡、高豪之属，使读者粘牙带齿，读不分明，此二忌也。字涩之说，已见前后诸则中，无庸太絮。审韵之后，再能去此二患，则读者如故瑟琴，锵然有余韵矣。

词旨

词说七则

命意贵远。曲则远也。词源云：词以意为住，不要蹈袭前人。用字贵便。生则不便也。词源云：词中一生硬字用不得。造语贵新。纤巧非新，能清而新，方近雅也。词源云：词中句法要平妥精粹，一曲之中，安能句句高妙，只要拍搭衬副得法耳。炼字贵响。词源云：字字敲打得响，歌词妥溜，方为本色。如贺方回、吴梦窗皆善于炼字，字面多于温庭筠、李长吉诗中来。字面亦词中之起眼处，不可不留意也。

古人诗有翻案法，词亦然。词不用雕刻，刻则伤气，务在自然。周清真之典丽，姜白石之骚雅，史梅溪之句法，吴梦窗之字面，取四家之所长，去四家之所短，此翁之要诀。

对句好可得，起句好难得。

学者必在心传耳传，以心会意，当有悟人处。然须跳出窠臼外，时出新意，自成一家。若屋下架屋，则为人之贱仆矣。

知此须布置均匀，血脉贯穿。过片不可断曲意，如常山之蛇，救首救尾。

单字集虚凡三十三字

任 看 正 待 乍 怕 总 问 爱 奈 似 但 料 想更算 况 怅 快 早 尽 凭 叹 方 将 未 已 应 若 莫 念 甚

词径

择韵

作词尤须择韵，如一调应十二个字作韵脚者，须有十三四字方可择用。若仅有十一个字可用，必至一韵牵强。词中一字未妥，通体且为之减色，况押韵不妥乎。是以作词先贵择韵。

词之高妙在气味

学问到至高之境，无可言说。词之高妙在气味，不在字句也。能审其气味者，其唯储丽江乎。

词忌牛鬼蛇神

牛鬼蛇神，诗中不忌，词则大忌。运用典故须活泼。

词宜清脆涩

包慎伯明府云：感人之速莫如声，故词别名倚声。倚声得者又有三：曰清、曰脆、曰涩。不脆则声不成，脆矣而不清则腻，脆矣清矣而不瑟则浮。

作词十六字诀

作此十六要诀：清、轻、新、雅、灵、脆、婉、转、留、托、澹、空、皱、韵、超、浑。

天之气清，人之品格高者，出笔必清。五采陆离，不知命意所在者，气未清也。清则眉目显，如水之鉴物无遁影，故贵清。

重则板，轻则圆。重则滞，轻则活。万钧之鼎，随手移去，岂不大妙。

陈言满纸，人云亦云，有何趣味。若目中未曾见者，忽焉睹之，则不觉拍案起舞矣，故贵新。

座中多市井之夫，语言面目，接之欲呕，以其欠雅也。街谈巷语，入文人之笔，便成绝妙文章。一句不雅，一字不雅，一韵不雅，皆足以累词，故贵雅。

惟灵能变，惟灵能通，反是则笨、则木，故贵灵。

莺语花间，动人听者，以其脆也。音如败鼓，人欲掩耳矣。故贵脆。

恐其平直，以曲折出之，谓之婉。如清真低声问数句，深得婉字之妙。

路已尽而复开出之，谓之转。如“谁得似长亭树，树若有情时，不会得青春如此。”，“当时送行，共约雁归时。人赋归欤。雁归也，问人归如雁也无。”“甚近来翻致无书。书纵远，如何梦也都无。”，皆用转笔，以见其妙者也。

何谓留，意欲畅达，词不能住，有一泻无余之病。贵能留住，如悬崖勒马，用语收处最宜。

何谓托，泥煞本题，词家最忌。托开说去，便不窘迫，即纵送之法也。

花之淡者其香清，友之淡者其情厚。耐人寻绎，正在于此，故贵淡。

天以空而高，水以空而明，性以空而悟。空则超，实则滞。

石以皱为贵，词亦然。能皱必无滑易之病，梦窗最善此。

韵即态也，美人之行动，能令人消魂者，以其韵致胜也。作词能摄取古人神韵必传矣。

识见低，则出句不超。超者出乎寻常意计之外，白石多清超之句，宜学之。

何谓浑，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”，“江上柳如烟，雁飞残月天”，“西风残照，汉家陵阙”，皆以浑厚渐长者也。词至浑，工候十分矣。

词须累改

词成录出，粘于壁，隔一二日读之，不妥处自见。改去仍录出粘于壁，隔一二日读之，不妥处又见。又改之如是数次，浅者深之，直者曲之，松者炼之，实者空之。然后录呈精于此者，求其评定，审其弃取之所由，便知五百年后，此作之传不传矣。

词须浅明

深而晦，不如浅而明也。惟有浅处，乃见深处之妙。譬如画家有密处，必有疏处。能深入而不能显出，则晦。能流利不能蕴藉，则滑。能尖新不能浑成，则织。能刻画不能超脱，则滞。一句一转，忽离忽合，使阅者眼光摇晃不定，技乃神矣。

用意与出句

用意出人意外，出句如在人口头，便是佳人。

苕溪渔隐词话

词句难得全篇皆好

苕溪渔隐曰：词句欲全篇皆好，极为难得。

作词要善救首尾

苕溪渔隐曰：凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。如晁无咎作中秋洞仙歌词，其首云：”青烟幕处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影”，故已佳矣。其后云：”待都将许多明，付与金樽，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。”若此可谓善救首尾者也。至朱希真作中秋念奴娇，则不知出此。其首云：”插天翠柳，被何人推上，一轮名月。照我藤床凉似水，飞入瑶台银阙”亦已佳矣。其后云：”洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘世，记取休向人说。”此两句全无意味，收拾得不佳，遂并全篇气索然矣。

白雨斋词话

作词宜取法乎上

一篇之工，脍炙人口，如山抹微云，梅子黄时雨，暗香、疏影、春水等篇，名实相副，则亦当之无愧色。然白雪阳春，知音必少。有志之士，自宜取乎上，历久愈新。若急于求知，如郭频伽、杨荔裳辈，每作一篇，群焉附和，庸夫俗子，皆言其佳。呜呼，诚属高超深厚之作，庸夫俗子，何足以知其佳。庸夫俗子皆言其佳，其不佳也可知矣。

纤巧之词非佳作

聪明纤巧之作，庸夫俗子每以为佳。正如蜣螂逐臭，乌知有苏合香哉。若以王碧山、庄中白之词，不经有识者评定，猝投于庸夫俗子之前，恐不终篇而思卧矣。

作诗词不可有才子气

无论作诗作词，不可有腐儒气，不可有俗人气，不可有才子气。人第知腐儒气俗人气之不可有，而不知才子气亦不可有也。尖巧新颖，病在轻薄。发扬暴露，病在浅尽。腐儒气俗人气，人犹望而厌之。若才子气则无不望而悦之矣，故得病最深。

词中可偶作诗语

昔人谓诗中不可著一词语，词中亦不可著一诗语，其间界若鸿沟。余谓诗中不可作词语，然信。若词中偶作诗语，亦何害其为大雅。且如”似曾相识燕归来”等句，诗词互见，各有佳处。彼执一而论者，真井蛙之见。

字面应慎用

词中如佳人、夫人、那人、檀郎、伊家、香腮、心儿、莲瓣、双翘、鞋钩、断肠天、可怜宵、莽乾坤、哥、奴、姐、耍等字面，俗劣己极，断不可用。即老子、玉人、则个、好个、那个、拌个、原是、娇瞋、兜鞋、恁些、他、儿等字，亦以慎用为是。盖措词不雅，命意虽佳，终不足贵。

词贵浑涵

词贵浑涵，刻挚不能浑涵，终属下乘。晁无咎咏梅云：”开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊，香非在萼。骨中香徹。”费尽气力，终是不好看。宋末萧泰来霜天晓角一阕，亦犯此病。

遣词贵典雅

遣词贵典雅。然亦有典雅之事，数见不鲜，亦宜慎用。如莲子空房、人面桃花等字，久已习为套语，不必再拾人唾余。

一语之工倾倒一世

宋人如红杏尚书、贺梅子、张三影、山抹微云秦学士、露华例影柳屯田、晓风残月柳三变、滴粉搓酥左与言之类，皆以一语之工，倾倒一世。宋与柳、左无论矣。独惜张、秦、贺三家，不乏杰作，而传诵者转以次乘。岂白雪阳春竟无和者与，为之三叹。

一篇之工传播艺林

子野弔林君复诗”烟雨词亡草更青”，蔡君谟寄李良定诗”多丽新词到海边”，此则一篇之工，见诸吟咏。然亦其人并非专家，故不惜以一篇之工，艺林传播。国朝崔黄叶、崔红叶，亦犹是也。至贺梅子、张三影、秦学士，词品超绝。而亦以一语之工得名，致与诛不工词者同列，则亦安用此知己也。

词中圣境

迦陵雄劲之气，竹垞清雋之思，樊榭幽体之笔，得其一节，亦足自豪。若兼有众长，加以沉郁，本诸忠厚，便是词中圣境。

学苏辛不可不慎

学周、秦、姜、史不成，尚无害为雅正。学苏、辛不成，则入于魔道矣。发韧之始，不可不慎。

作词贵求本原

作词贵求其本原，而文藻亦不可不讲。求之词选，以探其本。博之词综，以广其才。按之词律，以合其法。词之道几尽于是。惟本之所，在未易骤探。第求诸词选，尚不足臻无上妙谛。

作词应究心词律

词有平仄可以通融者，有必不可以通融者。一字偶乖，便不合拍。究心于词律自无不协之弊。

词律先在分别去声

词之音律，先在分别去声。不知去声之为重，虽观词律，亦知其然而不知其所以然。知犹不知也。斯编之作，专在直揭本原。声调之学，有词律在，余弗赘论。偶拈一条示人，以究词律之捷径耳。

初学宜先多读唐宋词

词中本原，初学难于骤得。宜先多读唐宋之词，以植其基。然后上溯风骚，下逮国初，以竟其原委，穷其变态。本原所在，可不言而喻矣。

学词贵在能诗之后

诗词一理。然不工词者可以工诗，不工诗者断不能工词。故学诗贵在能诗之后。若于诗未有立足处，遽欲学词，吾未见有合者。

学词应究本原

文友为词中之妖，然却有妖之神通。后人为艳词，更欲胜之，亦非易易。故余愿学词者，各究其本原之所在。本原既得，不独蓉渡为糟粕，即乌丝、载酒，亦成旒缀。

温厚和平词之根本

温厚和平，诗教之正，亦词之根本也。然必须沉郁顿挫出之，方是佳境。否则不失之浅露，即难免平庸。

风骚为诗词之原

风骚为诗词之原。然学骚易，学诗难。风诗只可取其意，楚词则并可撷其华。

最不易工之词调

词中如西江月、一剪梅、钗头凤、江城梅花引等调，或病纤巧，或类曲唱，最不易工。善为词者，此类以不填为贵。

词中最上乘

入门之始，先辨雅俗。雅俗既分，归诸忠厚。既得忠厚，再求沉郁。沉郁之中，运以顿挫，方是词中最上乘。

词中连用叠字皆非正道

词中连用叠字，或句句用春字，或句句用愁字，句句用声字、儿字、秋字、间字之类，皆非正道。有志于古者，必不屑为。

作词之要

作词气体要浑厚，而血脉贵贯通。血脉要关，而发挥忌刻露。居心忠厚，托体高浑，雅而不腐，逸而不流，可以为词矣。

作词之难

雄阔非难，深厚为难。刻挚非难，幽郁为难。疏逸非难，冲淡为难。工丽非难，雅正为难。奇警非难，顿挫为难。纤巧非难，浑融为难。古今不乏名家，兼有众长鲜矣。词岂易言哉。

词宜熟读

熟读温、韦词，则意境自厚。熟读周、秦词，则韵味自深。熟读苏、辛词，则才气自旺。熟读姜、张词，则格调自高。熟读碧山词，则本原自正，规模自远。本是以求风雅，何必遽让古人。

聪明语不足重

诗词中浅薄聪明语，余所痛恶。一染其智，动辄可数十首。无论其不能传，即侥幸传之后世，亦不过供人唾骂耳。何足为重。

诗词宜沉郁

诗之高境在沉郁。其次即直截痛快，亦不失为次乘。词则舍沉郁之外，即金氏所谓俚词鄙词游词，更无次乘也。

词以温厚和平为本

温厚和平，诗词一本也。然为诗者，既得其本，而措语则以平远雍穆为正，沉郁顿挫为变。特变而不失其正，即于平远雍穆中，亦不可无沉郁顿挫也。词则以温厚和平为本，而措语即以沉郁顿挫为正，更不必以平远雍穆为贵。诗与词同体异用者在此。

词不可浮艳鄙陋

文采可也，浮艳不可也。朴实可也，鄙陋不可也。差以毫厘，谬以千里矣。

词贵婉而善讽

情以郁而后深，词以婉而善讽。故朴实可施于诗，施于词者，百中获一耳。朴实尚未必尽合，况鄙陋乎。

左庵词话

词要达意

张茗柯论词，谓去意内言外之旨。谢如内翰论之甚详。予仍一言以蔽之曰：”词达而已矣。”

词贵曲

宋人词体尚涩，国朝宗之，谓为浙派，多以典丽幽涩争胜。予不谓然。以为词贵曲而不直，而又不可失之晦，令人读之闷闷，不知其意何在。

诗词不容少紊

人有欲为古今体诗以为名者，往往作七言律以为庶异于试贴。实则法律毫无领会，不值识者一晒。不解倚声者，强欲作词，亦不过乱拈诗文中字，填作长短句，辄自负为能词。而词家法律，亦毫无领会。然果属通品，能文章，自必能词赋，何至夏虫语冰之诮。文有体裁，诗词亦有体裁，不容少紊，而笔致固自不同。清奇浓淡，各视性情所近。为学诣所造，正不必强不同以为同，亦惟求其是而已。

意警

作词，字警不如句警，句警不如意警。令人阅之，不禁加圈叫好。彼平平之作，虽通首无不妥处，细玩之，竟欲加一圈而不能。

用笔

作词全在用笔，笔能立得起，不为调所缚。故善用笔者灵而活，不善用笔者滞而板。

词不宜和韵

凡前人名作，无论咏古咏物，既经脍炙人口，便不宜作和韵，适落窠臼。必须用翻案法，独出新意，方足以争奇制胜。否则纵极工稳，亦不过拾人牙慧。

词以白描为妙

李义山咏蝉、落花二律诗，均遗貌取神，益见其品格之高。推此意以作词，自以白描为妙手，岂徒事堆砌者所能见长。

词以入画为工

王摩诘诗中有画，画中有诗。词家描景造句，往往堪入画，尤为工峭，写作丹青，愈令人读之不厌。

词贵首尾一线

词贵有意，首尾一线穿成，非枝枝节节为之。其间再参以虚实、反正、开合、抑扬，自成合作。

词须讲音律

俗谓作词为填词，此语便谬。填之云者，只视其句之长短，如数填足耳。音律之叶，平上去之调，懵然不讲，安有好词。

艰苦词易好

韩子云：”欢愉之词难工，艰苦之言易好。”诗文皆然，词亦何莫不然。统观诸作，凡泛泛应酬，空空写景，半属平平。若骚客劳人，俯仰古今，溯洄身世，自罔不情味隽永，令读者百回不厌。

词宜谐宜雅

词贵音调铿锵，尤贵风神蕴藉。不谐不可为词，不雅亦不可为词，固应曲子相公，方称通品。

词宜流畅

词中摸鱼儿、金缕曲等调，最宛转幽咽可听，作者多喜用之，以其写情，自能畅然。

令词难作

作词令曲较难，似诗之难于绝句。不过十余句，却一句一字闲不得，末句尤当留意，有有余不尽之致，始佳。

警句

词家有作，往往未能竟体无疵。每首中，要亦不乏警句，摘而出之，遂觉片羽饿珍。

布置

制一词，须布置停匀，血脉贯穿。过片不可断意，如常山蛇，首尾相应为佳。

词不宜雕刻

词意贵远，用字贵便，造语贵新，炼字贵响。古人诗有翻案法，词亦然。词不用雕刻，刻则伤气。务在自然。词旨之说如是，操觚染翰家，宜深味也。

用事最难

词中用事最难，要体认箸题，融化不涩。

词中语句

词中语句太宽则率易，太工则苦涩。如起头八字相对，却须用工夫着一字眼。如诗眼亦同。若八字既工，下句便合稍宽，庶不窒塞。约莫宽易，又著一句工致者，便精粹。此词中之关键，不可不讲

爰园词话

立意命句之忌

遇事命意，意忌庸、忌陋、忌袭。立意命句，句忌腐、忌涩、忌晦。意卓矣，而束之以音。屈意以就音，而意能自达者，鲜矣。句奇矣，而摄之以调，屈句以就调，而句能自振者，鲜矣。此词所以难也。

小令与长调之难

小令佳者，最为警策，令人动褰裳涉足之想。第好语往往前人说尽，当从何处生活。长调尤为亹亹，染指较难。盖意窘于侈，字贫于复，气竭于鼓，鲜不纳败。比于兵法，知难可为。

论对句

词中对句，须是难处，莫认为衬句。正唯五言对句、七言对句，使读者不作对疑，尤妙，此即重叠对也。

介存斋论词杂著

五

学词先以用心为主，遇一事、见一物，即能沉思独往，冥然终日，出手自然不平。次则讲片段，次则讲离合；成片段而无离合，一览索然矣。次则讲色泽、音节。

六

感慨所寄，不过盛衰：或绸缪未雨，或太息厝新，或已溺已饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。见事多，识理透，可为后人论世之资。诗有史，词亦有史，庶乎自树一帜矣。若乃离别怀思，感士不遇，陈陈相因，唾沉互拾，便思揖温韦，不亦耻乎！

七

初学词求空，空则灵气往来。既成格调、求实，实则精力弥满。初学词求有寄托，有寄托，则表里相宣，斐然成章。既成格调、求无寄托，无寄托、则指事类情，仁者见仁，智者见智。

雨华庵词话

情与亵判然两途

言情之作易于亵，其实情与亵，判然两途，而人每流情入亵。余以为好为亵语者，不足与言情。

言情宜迷离惝恍

迷离惝恍，若近若远，若隐若现，此善言情者也。若忒煞头头尾尾说来，不为合作。

词不能瑕瑜互见

玉田云：”词有一二警句，便通首看得起。”此言诚是。然亦须通首衬得过。若有一句落腔，一句不妥，瑕瑜互见，非尽美之作矣。

拙轩词话

语句复用

前辈论王羲之之作修禊叙，不合用丝竹管弦。黄太史谓秦少游踏莎行末句”杜鹃声里斜阳暮”，不合用斜阳，又用暮。此固点检曲尽。孟氏亦有鸡豚狗彘之语，既云豚，又云彘，未免一物两用。

诗文用君不见三字

凡作文须是有纲目，如君不见三字，苏文忠公满江红，辛待制摸鱼儿用之。臧辛伯贺吴荆南启亦用之。

填词杂说

各调做法

小调要言短意长，忌尖弱。中调要骨肉停匀，忌平板。长调要操纵自如，忌粗率。能于豪爽中，著一二精致语，绵婉中著一二激励语，尤见错综。

词贵于移情

词不在大小浅深，贵于移情。”晓风残月”、”大江东去”，体制虽殊，读之皆若身历其境，惝恍迷离，不能自主，文之至也。

白描与修饰

白描不可近俗，修饰不得太文，生香真色，在离即之间，不特难知，亦难言。

词征

词宜情景交炼

词之诀曰情景交炼。宋词如李世英”一寸相思千万绪，人间没个安排处”，情语也。梅尧臣”落尽梨花春又了，满地斜阳，翠色和烟老”，景语也。姜尧章”旧时月色，算几番照我，梅边吹笛”，景寄于情也。寇平叔”倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草”，情系于景也。词之为道，其大旨固不出此。

隐括体

词有隐括体。贺方回长于度曲，掇拾人所弃遗，少加隐括，皆为新奇。常言吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇，后遂承用焉。米友仁念奴娇，裁成渊明归去来辞，晁无咎有填卢仝诗，盖即此体。

福唐体

福唐体者，即独木桥体也，创自北宋。黄鲁直阮郎归用山字，辛稼轩柳梢青用难字，赵惜香瑞鹤仙用也字，均然。……此亦如今体诗之辘轳格、壶卢格，乃偶然托兴者，必踵其辙，则为恶境也。

回文体

回文有二体：有逐句回环者……有通体回环者……

蒿庵词话

三九

词有本事，待注乃明知。

四三

古无所谓词韵也。《菉斐轩》虽称绍兴二年所刊，论者犹疑其伪托，它无论已。近戈氏载撰《词林正韵》，列平上去为十四部，入声为五部，参酌审定，尽去诸弊，视以前诸家，诚为精密。故所选七家，即墨守其说，名章佳构，未尝少有假借。然考韵录词，要为两事；削足就履，宁无或过？且绮筵舞席，按谱寻声，初不暇取《礼部韵略》逐句推敲，始付歌板。而土风各操，又岂能与后来撰者，逐字吻合邪？今所甄录，就各家本色，撷精舍粗；其用韵之偶尔出入，有未忍概从屏弃者，姑举一二以见例。如：竹山《永遇乐》词，以”水””袂”叶”聚””去”；竹屋《风入松》词，以”阴”及”根”叶”晴””情”；龙州《贺新郎》词，以”悴””泪”叶”路””雨”之属，皆是。匪独《老学庵笔记》引山谷《念奴娇》词，”爱听临风笛”，谓”笛”乃蜀中方音，为不合《中州音韵》也。是在读者折衷今古，去短促长，固无庸执后儒论辨，追贬曩贤；亦不援宋人一节之疏，自文其脱略：斯两得之。

填词浅说

南北声音不同

声乐之有南北，非始近日也，文心雕龙云：“涂山歌于候人，始为南音。有娥谣于飞燕，始为北声。夏甲为东，殷牦为西。”然则古者四方皆有音，而今但统言南北耳。以辞而论，南多艳婉，北杂羌戎。以声而论，南主清丽柔远，北主劲激沉雄。北宜和歌，南宜独奏。及其弊也，北失之粗，南失之弱。此其大较也。

论四声

平仄者，沈休文四声也，平声谓之平，上去入总谓之仄。平有阴阳，仄有上去入。倘用乖其法，则为失调，俗称拗嗓。盖平生尚含蓄，上声促而未舒，去声往而不反，入声逼侧而调难自转。北曲入声无正音，是以派入平上去三声中，南曲不然，入声自有入声正音，不容含混。

词禁

词有声调，歌有腔调，必填词之声调，字字精切，然后歌词之腔调，声声轻圆。调其清浊，叶其高下，首当责之握管者。其用字法宜平不得用仄，宜仄不得用平，宜上不得用去，宜去不得用上。一调中有数句连用仄声住脚者，宜一上一去间用。韵脚不得用入声代平上去字。王伯良有曲禁四十条，今摘其与词同禁者十一条列后：

平头：第二句第二字，不得与第一句第一字同音。

合脚：第二句末一字，不得与第一句末一字同音。

上去叠用：上去字须间哟感，不得连用两上两去，两上字连用，尤为棘喉。

上去去上倒用：宜上去不得用去上，宜去上不得用上去。

入声三用：不得叠用三入声字。

一声四用：不论平上去入，不得叠用四字。

阴阳错用：宜阴不得用阳字，宜阳不得用阴字。

闭口叠用：如用侵，不得又用寻，或又用监咸、织廉等字。其现成双字，如深深毵毵恹恹类不禁。

叠用双声：字母相同，如皎洁等，只许用二字，不得连用至四字。

叠用叠韵：二字同音，如逍遥等，亦只许用二字连用，不得连用至四字。

开口闭口字同押：凡闭口字如侵寻、监咸、织廉三韵类，不可与开口韵同押。

词禁须活看

词禁诸条，亦需活看。…….宜细心点勘，去其太甚，勿令读者碍眼，歌者碍口可也。

词宜反复吟哦

四声平仄呼吸抑扬，均有自然之妙。即平素不习工尺者，能于照谱填成之后，反复吟哦，自有会心惬意处。大略阴平宜搭上声，阳平宜搭去声，不必拘泥死法。昔人谓孟浩然诗，讽咏之久，有金石宫商之声。诗尚如此，词可忽乎哉。

乐府指迷

论作词之法

….音律欲其协，不协则成长短之诗。下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体。用字不可太露，露则直突而无深长之味。发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意…

论起句

大抵起句便见所咏之意，不可泛入闲事，方入主意。咏物尤不可泛。

论过处

过处多是自叙，若才高者方能发起别意。然不可太野，走了原意。

论结句

结句须要放开，含有余不尽之意，以景结尾最好。如清真之“断肠院落，一帘风絮”，又“掩重关，偏城钟鼓”之类是也。或以情结尾亦好。往往轻而露，如清真之“天便教人，霎时厮见何妨”，又云“梦魂凝想鸳侣”之类，便无意思，亦是词家病，却不可学也。

论咏物用事

如咏物，须时时提调，觉不可晓，须用一两件事印证方可。如清真咏梨花水龙吟，第三第四句，引用“樊川”、“灵关”事。又“深闭门”及“一枝带雨”事，觉后段太宽，又用“玉容”事，方表得梨花。若全篇只说花之白，则是凡白花皆可用，如何见得是梨花。

咏物不可直说

练句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用“红雨”“刘郎”等字。如咏柳，不可直说破柳，须用“章台”、“灞岸”等字。如约“银钩空满”，便是书字了，不必更说书字。“玉筋双垂”便是泪了，不必更说泪。如“绿云缭绕”，隐然髻发，“困便湘竹”分明是簟。正不必分晓，如教初学小儿，说破这是甚物事，方见妙处。往往浅学俗流，多不晓此妙用，指为不分晓，乃欲直捷说破，却是赚人兴耍曲矣。如说情，不可太露。

论造句

遇两句可作对，便须对。短句须剪裁齐整。遇长句须放婉曲，不可生硬。

咏花卉及赋情

作词与诗不同，纵是花卉之类，亦须略用情意，或要如闺房之意。然多流淫艳之语，当自斟酌。如只直咏花卉，而不着些艳语，又不似词家体例，所以为难。又有直为情赋曲者，尤宜宛转回互可也。如怎字、恁字、奈字、这字、你字之类，虽是词家语，亦不可多用，亦宜斟酌，不得已而用之。

句上虚字

腔子多有句上合用虚字，如嗟字、奈字、况字、更字、又字、料字、想字、正字、甚字、用之不妨。如一词中两三次用之，便不好，谓之空头字。不若径用一静字，顶上道下来，句法又健，然不可多用。

豪放与叶律

近世作词者，不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。诸贤之词，固豪放矣，不豪放处，未尝不叶律也。如东坡之哨遍、杨花水龙吟，稼轩之摸鱼儿之类，则知诸贤非不能也。

作大词与作小词法

作大词，先须立间架，将事与意分定了。第一要起得好，中间只是铺叙，过处要清新。最紧是末句，须是有一好出场方妙。作小词只要些新意，不可太高远，却易得古人句，同一要练句。

作词须推敲吟嚼

初赋词，且先将熟腔易唱者填了，却逐一点勘，替去生硬及平仄不顺之字。久久自熟，便决拗者少，全在推敲吟嚼之功也。

咏物最忌说出题字

咏物词，最忌说出题字。如清真梨花及柳，何曾说出一个梨、柳字。梅川不免犯此戒，如月上海棠咏月出，两个月字，便觉浅露。他如周草窗诸人，多有此病，宜戒之。

双砚斋词话

词有不可填之调

词调合小令慢词计之，不下六百有奇，无不可填。然亦有断不可填者，如太白忆秦娥云：“咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”已成千古绝调，虽有健者，未许摩垒。湘月一调，白石自注云：“念奴娇之鬲指声。”白石精于宫谱，故于念奴娇外，别为此词。若不会鬲指之理，贸然为之，即仍与念奴娇无异。寿陵余子，固不必学步邯郸也。若沁园春两两排比，取便优俳，自有此名，更无佳制，宜从菅蔽，毋乱笙钟。

词品

填词句参差不同

填词平仄及断句皆定数，而词人语意所到，时有参差。如秦少游水龙吟前段歇拍句云：“红成阵、飞鸳甃。”换头落句云：“念多情但有，当时皓月，照人依旧。”以词意言，“当时皓月”作一句，”照人依旧”作一句。以词调拍眼，”但有当时”作一拍，”皓月照”作一拍，”人依旧”作一拍，为是也…别如二句分作三句，三句合作二句者多矣。然句法虽不同，而字数不少。妙在歌者上下纵横取协尔。古诗亦有此法，如王介甫”一读亦使我，慨然想遗风”是也。

填词用韵宜谐俗

沈约之韵，未必悉合声律，而今诗人守之，如金科玉条。此无他，今之诗学李杜，李杜学六朝，往往用沈韵，故相袭不能革也。若作填词，自可通变。如朋字与蒸字同押。卦字、画字，与怪坏同押，乃是鴃舌之病，岂可以为法耶。元人周德清著中原音韵，一以中原之音为正，伟矣。然予观宋人填词，亦已有开先者。盖真见在人心目，有不约而同者。俗见之胶固，岂能睐豪杰之目哉。

蕙风词话

作词有三要

作词有三要，曰重、拙、大。南渡诸贤不可及处在此。

词重在气格

重者，沉着之谓。在气格，不在字句。

词外求词

词中求词，不如词外求词。词外求词之道，一曰多读书，二曰谨避俗。俗者，词之贼也。

无词境即无词心

填词要天资，要学力。平日之阅历，目前之境界，亦与有关系。无词境，即无词心。矫揉而强为之，非合作也。境之穷达，天也，无可如何者。雅俗，人也，可择而处者也。

词忌有字处为曲折

词能直，固大佳。顾所谓直，诚至不易。不能直，分也。当于无字初为曲折，切忌有字初为曲折。

词中转折宜圆

词中转折宜圆。笔圆，下乘也。意圆，中乘也。神圆，上乘也。

词不嫌方

词不嫌方。能圆，见学力。能方，见天分。但须一落笔圆，通首皆圆。一落笔方，通首皆方。圆中不方，易。方中不见圆，难。

词宜恰到好处

恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。半塘老人论词之言也。

词不宜琢率

词太做，嫌琢。太不做，嫌率。欲求恰如分际，此中消息，正复难言。但看梦窗何尝琢，稼轩何尝率，可以悟矣。

真字是词骨

真字是词骨。情真、景真，所作为佳，且易脱稿。

词宜不织

词人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗之道，第一不织。

词忌一矜字

作词最忌一矜字。矜之在迹者，吾庶几免矣。其在神者，容有在所难免。兹事未遽自足也。

作词浅亦非疵

凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵，功力未到而已。不安於浅而致饰焉，不恤颦眉、龋齿，楚楚作态，乃是大疵，最宜切忌。

填词须先求凝重

填词先求凝重。凝重中有神韵，去成就不远矣。所谓神韵，即事外远致也。即神韵未佳而过存之，其足为疵病者亦仅，盖气格较胜矣。若从轻倩入手，至于有神韵，亦自成就，特降於出自凝重者一格。若并无神韵而过存之，则不为疵病者亦仅矣。或中年以后，读书多，学力日进，所作渐进凝重，犹不免时露轻倩本色，则凡轻倩处，即是伤格处，即为疵病矣。天分聪明日最宜学凝重一路，却最易趋轻倩一路。若於不自知，又无师友指导之耳。

学词须按程序

词学程序，先求妥贴，停匀，再求和雅、深秀，乃至精稳、沉著。精稳则能品矣。沉著更进於能品矣。精稳之稳，与妥帖迥乎不同。沉著尤难于精稳。平昔求词词外，于性情得所养，于书卷观其通。优而游之，厌而饫之，积而流焉。所谓满心而发，肆口而成，掷地作金石声矣。情真理足，笔力能包举之。纯任自然，不假锤炼，则沉著二字之诠释也。

作词要意不晦语不琢

初学作词，只能道第一义，后渐深入。意不晦，语不琢，始称合作。至不求深而自深，信手拈来，令人神味俱厚。

不可作寒酸语

寒酸语不可作，即愁苦之音，亦以华贵书之。饮水词人所以为重光后身也。

造句要自然

填词之难，造句要自然，又要未经前人说过。自唐五代已远，名作如林，那有天然好语，留待我辈驱谴。必与得之，其道有二。曰性灵流露，曰书卷酝酿，性灵关天分，书卷关学力。学力果充，虽天分少逊，必有资深逢源之日。书卷不负人也。中年以后，天分便不可恃。苟无学力，日见其衰退而已。江淹才尽，岂真梦中人索还锦囊耶。

词不能谐俗

读前人雅词数百阕，令充积吾胸臆，先入而为主。吾性情为词所陶冶，与无情世事，日背道而驰。其蔽也，不能谐俗，与物牾。自知受病之源，不能改也。

述所历词境

人静帘垂。灯昏香直。窗外芙蓉残叶，飒飒作秋声，与砌鼎相和答。据梧暝坐，湛怀息机。每一念起，辄设理想排遣之。乃至万缘俱寂，吾心忽莹然开朗如满月，肌骨清凉，不知斯世何世也。斯时若有无端哀怨，枨触于万不得已，即而察之，一切境象全失，唯有小窗虚幌、笔床砚匣，一一在吾目前。此词境也。三十年前，或月一至焉。今不可复得矣。

以吾言写吾心

吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真也，非可强为，亦无庸强求。视吾心之酝酿如何耳。吾心为主，而书卷其辅也。书卷多，吾言尤易出耳。

词有不尽之妙

吾苍茫独立于寂寞无人之区，忽有匪夷所思之一念，自沉冥杳霭中来，吾于是乎有词。洎吾词成，则于顷者之一念若相属若不相属也。而此一念，方绵邈引演于吾词之外，而吾词不能殚陈，斯为不尽之妙。非有意为是不尽，如书家所云无垂不缩，无往不复也。

词之风度

问：填词如何乃有风度。答：由养出，非由学出。问：如何乃为有养。答：自善葆吾本有之清气始。问：清气如何善葆。答：花中疏梅、文杏。亦复托根尘世，甚且断井、颓垣，乃至摧残为红雨犹香。

作词成就不易

作词至于成就，良非易言。即成就之中，亦犹有辨。其或绝少襟抱，无当高格，而又自满足，不善变。不知门径之非，何论堂奥。然而从事于斯，历年多，功候到，成就其所成就，不得谓非专家。凡成就者，非必较优于未成就者。若纳兰容若，未成就者也，年龄限之矣。若历太鸿，何止成就而已，且浙派之先河矣。

词无庸勾勒

吾词中之意，惟恐人不知，于是乎勾勒。夫其人必待吾勾勒而后能知吾词之意，即亦何妨任其不知矣。曩余词成，于每句下注所用典。半塘辄曰“无庸”。余曰：“奈人不知何。“半塘曰：“倘注矣，而人仍不知，又将奈何。矧填词固以可解不可解，所谓烟水迷离之致，为无上乘耶。”

作词须知暗字诀

作词须知“暗”字诀。凡暗转、暗接、暗提、暗顿，必须有大气真力，干运其间，非时流小惠之笔能胜任也。骈体文亦有暗转法，稍可通于词。

名手作词

名手作词，题中应有之义，不妨三数语说尽。自余悉以发抒襟抱，所寄托往往委曲而难明。长言之不足，至乃零乱拉杂，胡天胡帝。其言中之意，读者不能知，作者亦不蕲其知。以谓流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，则亦左徒之“骚”“些”云尔。夫使其所作，大豆众所共知，无甚关系之言，宁非浪费楮墨耶。

词宜守律

畏守律之难，辄自放于律外，或托前人不专家，未尽善之作以自解，此词家大病也。守律诚至苦，然亦有至乐之境。常有一词作成，自己亦既惬心，似乎不为再改。唯据律细勘，仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。乃精益求精，不肯放松一字，循声以求，忽然得至隽之字。或因一字改一句，因此句改彼句，忽然得绝警之句。此时曼声微吟，拍案而起，其乐何如。虽剥珉出璞，选薏得珠，不逮也。彼穷于一字者，皆苟完苟美之一念误之耳。

初学宜联句和韵

初学作词，最宜联句、和韵。始作，取伴而已，毋存藏拙嗜胜之见。久之，灵源日浚，机括日熟，名章后语奋交，衡有进益于不自觉者矣。手生重理旧弹者亦然。离群索居，日对古人，研精覃思，宁无心得，未若取径乎此之捷而适也。

学词须先读词

学填词，先学读词。抑扬顿挫，心领神会。日久，胸次郁勃，信手拈来，自然丰神谐鬯矣。

词意忌复

词贵意多。一句之中，意亦忌复。如七字一句，上四是形容月，下三勿再说月。或另作推宕，或旁面衬托，或转进一层，皆可。若带写它景，仅免犯复，尤为易易。

改词之法

佳词作成，便不可改。但可改便是未佳。改词之法，如一句之中有两字未协，试改两字，仍不惬意，便须换意，通改全句。牵连上下，常有改至四五句者。不可守住原来句意，愈改愈滞也。

改词须知挪移法

改词须知挪移法。常有一两句语意未协，或嫌浅率，试将上下互易，便有韵致。或两意缩成一意，再添一意，更显厚。此等倚声浅诀，若名手意笔兼到，愈平易，愈浑成，无庸临时掉弄也。

词中对偶

词中对偶，实字不求甚工。草木可对禽蛩也，服用可对饮馔也。实勿对虚，生勿对熟，平举字勿对侧串字。深浅浓淡，大小重轻之间，务要侔色揣称。昔贤未有不如是精整也。

起处不宜泛写景

近人作词，起处多用景语虚引，往往第二韵方略到题，此非法也。起处不宜泛写景，宜实不宜虚，便当笼罩全阕，它题便挪移不得。唐李程作日五色赋，首云：“德动天鉴，祥开日华。”虽篇幅较长于词，亦以二句隐括之，尤有弁冕端凝气象。此旨可通于词矣。

作词要句中有意

作词不拘说何物事，但能句中有意即佳。意必己出，出之太易或太难，皆非妙造。难易之中，消息存焉矣。唯易之一境，由于情景真，书卷足，所谓满心而发，肆口而成者，不在此例。

词须选韵

作咏物咏事词，须先选韵。选韵未审，虽有绝佳之意，恰合之典，欲用而不能。用其不必用，不甚合者以就韵，乃至涉尖新，近牵强，损风格，其弊与强和人韵者同。

虚字叶韵最难

词用虚字叶韵最难。稍欠斟酌，非近滑，即近佻。忆二十岁时作绮罗香，过拍云：“东风吹尽杨柳矣。”端木子畴前辈见之，甚不谓然，申诫至再。余词至今不复敢叶虚字。又如“赚”字“偷”字之类，亦宜慎用，并易涉织。“儿”字尤难用之至。此字天然近俚，用之得如闺人口吻，即亦何当风格。乃至村夫子口吻，不尤不可响迩耶。若于此等难用之字，笔健能扶之使竖，意精能炼之使稳，庶极专家能事矣。斯境未易臻，仍以不用为是。

意内言外

意内言外，词家之恒言也。韵会举要引说文作“意内言外”，当是所见宋本如实。以训诗词之词，于谊殊优。凡物在内者恒先，在外者恒后。词必先有调，而后以词填之。调即音也。亦有自度腔者，先随意为长短句，后勰以律。然律不外正宫、侧商等名，则亦先有而在内者也。凡人闻歌词，接于耳，即知其言。至其调或宫或商，则必审辨而始知。是其在内之徵也。唯其在内而难知，故云知音这希也。

词贵能有寄托

词贵有寄托。所贵者流露于不自知，触发于弗克自已。身世之感，通于性灵即性灵，即寄托，非二物相比附也。横亘一寄托于搦管之先，此物此志，千首一律，则是门面语耳，略无变化之陈言耳。于无变化中求变化，而其所谓寄托，乃益非真。昔贤论灵均书辞，或流于跌宕怪神，怨怼激发，而不可以为训。为非求变化者之变化矣。夫词如唐之金荃，宋之珠玉，何尝有寄托，何尝不卓绝千古，何庸为是非真之寄托耶。

词调愈填愈佳

词无不谐适之调，作词者未能熟精斯调耳。昔人自度一腔，必有会心之处。或专家能知之，而俗耳不能悦之。不拘何调，但能填至二、三次，愈填愈佳，则我之心与昔人会。简淡生涩之中，至佳之音节出焉。难以言语形容者也。唯所作未佳，则领会不到。此诣力，不可强也。

词要有真气贯注

涩之中有味、有韵、有境界，虽至涩之调，有真气贯注其间。其至者，可使疏宕，次亦不失凝重，难与貌涩者道耳。

融重大于拙之中

问哀感顽艳，“顽”字云何诠。释曰：“拙不可及，融重于大于拙之中，郁勃久之，有不得已者出乎其中，而不自知，乃至不可解，其殆庶几乎。犹有一言蔽之，若赤子之笑啼然，看似至易，而实至难者也。

词宜有性灵语

信是慧业词人，其少作未能入格，却有不可思议，不可方物之性灵语，流露于不自知。斯语也，即使其人中年深造，晚岁成就以后，刻意为之，不复克办。盖纯乎天事也。苟无斯语，以谓若而人者之作，蒙窃未敢信也。

咏物先勿涉呆

问，咏物如何始佳。答“未易言佳，先物涉呆。一呆典故，二呆寄托，三呆刻画，呆衬托。去斯三者，成词不易十分，矧复能佳，是真佳矣。题中之精蕴佳，题外之远致尤佳。自性灵中出佳，从追琢中来亦佳。

咏物语须沉着

以性灵语咏物，以沉着之笔达出，斯为无上上乘。

题咏当有分寸

凡题咏之作，遣词当有分寸。譬如题某女士所画牡丹，某女士系守贞不字者，词中说牡丹之句，必须按切女士身分，不可稍涉轻佻。后段说到女士，亦宜映合牡丹，即画即人，融成一片。如此作来，不但不见难，而且必有佳句。从侔色揣称中出，它题并挪用不得。

炼字之法

唐秣陵崔夫人墓志，相传即会真记之莺莺。拓本甚旧。或作题词，就余商定。有“笺碧凝尘”句。“凝”字未惬，屡易字仍未安，最后得“棲”字，不禁拍案叫绝。此炼字之法也。

词概

论词之章法

词之章法，不外相摩相荡，如奇正、空实、抑扬、开合、工易、宽紧之类是已。

论词中承接转换

词中承接转换，大抵不外纡徐斗健，交相为用。所贵融会章法，按脉理节拍而出之。

论词中起收对

元陆辅之词旨云：’’对句好可得，起句好难得，收拾全藉出场。”此盖尤重起句也。余谓起收对三者，皆不可忽。大抵起句非渐引即顿入，其妙在笔未到，而气已吞。收句非绕回即宕开，其妙在言虽止，而意无尽。对句非四字六字，即五字七字，其妙在不类于赋与诗。

词须情景相融

词或前景后情，或前情后景，或情景齐到，相间相融，各有其妙。

词须愈转愈深

一转一深，一深一妙，此骚人三味，倚声家得之，便自超出常境。

词须空中荡漾

空中荡漾最是词家妙诀。上意本可接入下意，却偏不入。而于其间传神写照，乃愈使下意，栩栩欲动。楚辞所谓君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲也。

词须去来无迹

词要放得开，最忌步步相连。又要收得回，最忌行行愈远。必如天上人间，去来无迹，斯为入妙。

小令与长调之所难

小令难得变化，长调难得融贯，其实变化融贯，在在相须，不以长短别也。

词须隐秀

词以炼章法为隐，炼字句为秀。秀而不隐，是犹百琲明珠，而无一线穿也。

炼字与炼句

炼字，数字为炼，一字亦为炼。句则合句首、句中、句尾以见意，多者三四层，少亦不下两层。词家或遂谓字易而句难，不知炼句固取相足相形，炼字亦须遥管遥应也。

词之好处所在

词之好处，有在句中者，有在句之前后际者。陈去非《虞美人》：”吟诗日日待春风。及至桃花开后却匆匆。”此好在句中者也。《临江仙》：”杏花疏影里，吹笛到天明。”此因仰承忆昔俯注一梦，故此二句不觉豪酣，转成怅悒，所谓好在句外者也。倘谓现在如此，则騃甚矣。

词之妙全在衬跌

词之妙，全在衬跌，如文文山满江红和王夫人云：”世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。”《酹江月*和友人驿中言别》云：”镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”每二句若非上句，则下句之声情不出矣。

词不宜舍章法而专求字句

词眼二字，见陆辅之《词旨》。其实辅之所谓眼者，仍不过某字工，某句警耳。余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后，无不待眼光照映。若舍章法而专求字句，纵争奇竞巧，岂能开阂变化，一动万随耶。

律和声本于诗言志

词固必期合律，然雅颂合律，桑间濮上亦未尝不合律也。律和声，本于诗言志，可为专讲律者，进一格焉。

咏古咏物隐然咏怀

昔人词，咏古咏物，隐然只是咏怀，盖其中有我在也。然人亦孰不有我，惟”耿吾得此中者”尚耳。

词深于兴

词深于兴，则觉事异而情同，事浅而情深。故没要紧语，正是极要紧语，乱道语正是极不乱道语。固知”吹皱一池春水，干卿甚事”，原是戏言。

用事实无事障

词中用事，贵无事障。晦也，肤也，多也，板也，此类皆障也。姜白石词用事入妙，其要诀所在，可于其诗说见之。曰：僻事宝用。熟事虚用，学有余而约以用之，善用事者也。乍叙事而间以理言，得活法者也。

词有点有染

词有点有染，柳耆卿雨淋铃云：多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。上二句点出离别。冷落、今宵二句，乃就上二句意染之。点染之间，不得有他语相隔。隔则警句亦成死灰矣。

尚风与尚骨

词有尚风，有尚骨，欧公朝中措云：手种堂前杨柳，别来几度春风。东坡雨中花慢云：高会聊追短景，清商不假余妍。孰风孰骨可辨。

借色与真色

词之为物，色香味宜无所不具。以色论之，有借色，有真色，借色每为俗情所艳 。不知必先将借色洗尽，而后真色见也。

论词之喻

昔人论词，要如娇女步春。余谓更当有以益之曰，如异军特起，如天际真人。

清空与妥溜

词尚清空妥溜，昔人已言之矣。惟须妥溜中有奇创，清空中有沉厚，才见本领。

词要恰好

词要恰好，粗不得，织不得，硬不得，软不得。不然非伧父即儿女矣。

词要厚而清

黄鲁直跋东坡卜算子”缺月挂疏桐”一阙云：语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。余案词之大要，不外厚而清。厚，包诸所有。清，空诸所有也。

词之味韵骨

词淡语要有味，壮语要有韵，秀语要有骨。

词要清新

词要清新，切忌拾古人牙慧。盖在古人为清新者，袭之即腐烂也，拾得珠玉化为灰尘，岂不重可鄙笑。

全体与内蕴

描头画角，是词之低品。盖词有全体，宜无失其全，词有内蕴，宜无失其蕴。

词妙在寄言

词之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。如寄深与浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直与曲，寄实于虚，寄正于余，皆是。

词以不犯本位为高

此以不犯本位为高，东坡满庭芳：老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌。语诚慷慨。然不若水调歌头，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。尤觉空灵蕴藉。

人籁悉归天籁

古乐府中，至语本只是常语，一经道出，便成独得。词得此意，则极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁矣。

极炼如不炼

词中句与字有似触著者，所谓极炼如不炼也。晏元献”无可奈何花落去”二句，触著之句也。宋景文”红杏枝头春意闹”，闹字触著之字也。

词贵得本地风光

词贵得本地风光，张子野游垂虹亭作定风波有云：”见说贤人聚吴分。试问。也应傍有老人星。”是时子野年八十五年，而坐客皆一时名人，意确切而语自然，洵非易到。

词尚风流儒雅

词尚风流儒雅，以压言为儒雅，以绮语为风流，此风流儒雅之所以亡也。

词客当有雅量高致

耆卿两同心云：”酒恋花迷，役损词客。”余谓此等，只可名迷恋花酒之人，不足以称词客，词客当有雅量高致者也。或曰：”不闻花间、尊前之名集乎。”曰：”使两集中人可作，正欲以此质之。”

词家先要辨得情字

词家先要辨得情字，诗序言发乎情，文赋言诗缘情，所贵于情者，为得其正也。

词随人进

词进而人亦进，其词可为人也。词进而人退，其词不可为也。词家彀到名教之中，自有乐地，儒雅之内，自有风流，斯不患其人之退也夫。

雕菰楼词话

词律任意断句

词不难于长调，而难于长句。词不难于短令，而难于短句。短至一二字，长至九字十字，长须不可界断，短须不致牵连。短不牵连尚易，长不界断，虽名家有难之者矣。万氏词律任意断句，吾甚不以为然。

词音缓急

词调愈平熟，则其音急，愈声拗，则其音缓。急则繁，其声易淫，缓则庶乎雅耳。如苏长公之大江东去，及吴梦窗、史梅溪等调，往往用长句。同一调而句或可断若此，亦可断若彼者，皆不可断。而其音以缓为顿挫，字字可顿挫而实不必断。倚声者易于为平熟调，而艰于为生拗调。明乎缓急之理，而何生拗之有。

金粟词话

词以自然为宗

词以自然为宗，但自然不从追琢中来，便率易无味。如所云绚烂之极，乃造平淡耳。若使语意澹远者，稍加刻画，镂金错绣者，渐近天然，则骎骎乎绝唱矣。

词体以艳丽为本色

词以艳丽为本色，要是体制使然。

作词必先选料

作词必先选料，大约用古人之事，则取其新颖，而去其陈因。用古人之语，则取其清高，而去其平实。用古人之字，则取其鲜丽，而去其浅俗。不可不知也。

词宜多读书

词虽小道，然非多读书则不能工。观方虚谷之讥戴石屏，杨用修之论曹元龙，古人且然，何况今日。

咏物词不易工

咏物词，极不易工，要须字字刻画，字字天然，方为上乘。即间一使事，亦必脱化无迹乃妙。近在广陵，见程村、阮亭诸作，便为叹绝，始几几乎与白石、梅溪颉頏今古矣。

七颂堂词绎

词忌复

词欲婉转而忌复，不独”不恨古人吾不见”与”我见青山多妩媚”，为岳亦斋所诮。即白石之工，如”陆湿铜铺”与”候馆吟秋”，总是一法。

词字字有眼

词字字有眼，一字轻下不得。如咏美人足，前云”微褪细跟”，下云”不觉微尘点拍频”，二微字殊草草。

词起结最难

词起结最难，而结尤难于起，盖不欲转入别调也。”呼翠袖、为君舞”、”倩盈盈翠袖，揾英雄泪”，正是一法。然又须结得有”不愁明月尽，自有夜珠来”之妙乃得。美成元宵云”人舞休歌罢”，则何以称焉。

词忌直说

晏叔原熨帖悦人，如”为少年湿了，鲛绡帕上，都是相思泪”，便一直说去，了无风味，此词家最忌。

中调长调须一气呵成

中调长调转换处，不欲全脱，不欲明黏，如画家开阖之法，须一气而成，则神味自足。以有意求之不得也。

重字不易

重字良不易，错错错与忡忡忡之类也。然须另出，不是上句意，乃妙。

词宜有警句

惟片言而居要，乃一篇之警策，词有警句，则全首俱动。若贺方回非不楚楚，总拾人牙慧，何足比数。

长调最难工

长调最难工，芜累与凝重同忌，衬字不可少，又忌浅熟。

词中对句难

词中对句，正是难处，莫认作衬句。至五言对句、七言对句，使观者不作对疑，尤妙。

词咏物比诗难

咏物至词，更难于诗，即”昭君不惯风沙远，但暗忆江南江北”，亦费解。放翁”一个飘零身世，十分冷淡心肠”，全首比兴，乃更遒逸。

陡然一惊为词中妙境

文长论诗：如冷水浇背，陡然一惊，便是兴观群怨，应是为庸言借貌一流人说法。温柔敦厚，诗教也。陡然一惊，正是词中妙境。

隐括体不可作

隐括体不可作也，不独醉翁如嚼腊，即子瞻改琴诗，琵琶字不见，毕竟是全首说梦。

花草蒙拾

同能不如独胜

温、李齐名，然温实不及李。李不作词，而温为花间鼻祖，岂亦同能不如独胜之意耶。古人学书不胜，去而学画，学画不胜，去而学塑，其善于用长如此。

东风无气力

“东风无气力”五字妖甚。如”落花无可飞”，便不佳。

咏物须取神

…程村尝云：”咏物不取形而取神，不用事而用意。”，二语科委简尽。

雕组而不失天然

前辈谓史梅溪之句法，吴梦窗之字面，固是确论。尤须雕组而不失天然如”绿肥红瘦””宠柳娇花”，人工天巧，可称绝唱。若”柳腴花瘦，蝶凄蜂惨”，即工，亦巧匠琢山骨矣。

灵芬馆词话

词有拗调拗句

词有拗调，如寿楼春之类。有拗句，如沁园春之第三句，金缕曲之第四、第七句，忆旧游之末句。比比甚多，要须浑然脱口，若不可不用此平仄者，方为作手。若炼句未能极工，无宁取成语之合者以副之，斯不觉其声牙耳。

听秋声馆词话

填词最宜讲究格调

自来诗家，或主性灵，或矜才学，或讲格调，往往是丹非素。词则三者缺一不可。盖不曰赋、曰吟，而曰填，则格调最宜讲究。否则去上不分，平仄任意，可以娱俗目，不能欺识者。至性灵才学，设有所偏，非翦彩为花，绝无生气，即杨花满纸，有类瞽词。

问花楼词话

换头

词有换头，换头者，第二阙脱卸另起处也。唐人小令只一首，故无换头。古词人无重韵者。换头最吃紧，高手于此，殊费经营。

小令

诗有绝句，词有小令，二者视之若易，为之甚难。

长调

词有长调，犹诗有歌行。昔人状歌行之妙云：昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫，是真善言歌行之妙者矣。余谓歌行以驰骋变化为奇，若施之长调，终非正格。王元美云：歌行如骏马蓦坡，一往称快。长调如娇女弄花，百媚横生。二语真词家秘密藏。

古今韵

舛。杨升庵谓沈韵为鴃舌之书，诚有激乎其言之也。沈韵未必尽合，以李杜尝用之，故至今沿袭不改。词家自可变通，如朋字与蒸字同押，打字与等同押，卦画与怪坏同押，岂可为法耶。东坡一斛珠、蒋捷女冠子、吕圣求惜分钗高季迪石州慢诸词，用韵琢古准今，以正沈韵之失，学者所当隅反。

叠字

叠字之法最古，义山尤喜用之。然如菊诗：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”转成笑柄。宋人中易安居士，善用此法。其声声慢一词，顿挫凄绝。词曰：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”又云：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”二阙，共十余个叠字，而气机流动，前无古人，后无来者，可谓词家叠字之法。

诙嘲宜戒

文人轻薄，动以文字为戏。其流也。揭帖构污，艳词宣秽，词曲一道，风雅扫地矣。

西圃词说

填词见性情

填词亦各见其性情，性情豪放者，强作婉约语，毕竟豪气未除。性情婉约者，强作豪放语，不觉婉态自露。故婉约自是本色，豪放亦未尝非本色也。

情景不可太分

弇州谓美成能作景语，不能作情语。愚谓词中情景不可太分，深于言情者，正在善于写景。

词须有寄托

词自隋炀、李白创调之后，作者多以闺词见长。合诸名家计之，不下数千万首，深情婉至，摹写殆尽，今人可以不作矣。即或变调为之，亦须别有寄托，另具性情，方不致张冠李戴。

词以神气为主

词以神气为主，取韵者次也，镂金错采，其末耳。

词须纵横入妙

词之一道，纵横入妙，能转法华，则本来寂灭，不碍昙花。文字性灵，无非般若。频呼小玉，亦可证入圆通矣。

填词要诀

填词要诀无他，惟能去花庵、草堂之陈言，不为所役，俾滓窳涤濯，以孤技字拔于流俗。绮靡矣，而不戾乎情。镂琢矣，而不伤夫气。夫然后足与古人方驾焉。

僻字与长调作法

僻词作者少，宜浑脱乃近自然。常调作者多，宜生新斯能振动。

上去须相配

仄声中两上两去，最所当避。盖上声舒徐和软，甚腔低。去声激励劲远，其腔高。相配用之，方能抑扬有致。

雨村词话

折腰句法

顾夐献衷情词”绣鸳鸯帐暖，画孔雀屏欹”，此词中折腰句法也，今作谱并断为句，非。

远志斋词衷

长调须一气流贯

朱承爵存余堂诗话云：诗词虽同一机杼，而词家意象，与诗略有不同。句欲敏，字欲达，长篇须曲折三致意，而气自流贯，乃得。此语可为作长调者法，盖词至长调而变已极。

词不宜和韵

张玉田谓词不宜和韵，盖词语句参错，复格以成韵，支分驱染，欲合得离。能如李长沙所谓善用韵者，虽和犹如自作，乃为妙协。

咏物须神似

咏屋固不可不似，尤忌刻意太似。取形不如取神，用事不若用意。

集句词不必多作

贺黄公云：生平不喜集句诗，以佳则仅一斑斓衣，不佳且百补破衲也。至词则尤难神合。

诗词曲语袭而愈工

诗语入词，词语入曲，善用之即是出处，袭而愈工。

填词当以近韵为法

尝观方子谦韵会小补所载，有一字而数音者，有一字而古读与古叶各殊者。古人用韵参错，必有援据。今人孟浪引用，借以自文，惑己。如辛稼轩歌麻通用，鲜不疑之。毛驰黄云：古六麻一部，入鱼虞歌三部，盖车读如居，邪读如徐，花读如敷，家瓜读如姑，麻读如磨，他读如拖之类是也。填词与骚赋异体，自当断以近韵为法。

皱水轩词筌

诗词无理而妙

唐李益词曰：”嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”子野一丛花末句云：”沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁春风”此皆无理而妙，吾亦不敢定为所见略同，然较之寒鸦数点，则略无痕迹矣。

作险韵以妥为贵

作险韵者，以妥为贵，史达祖一斛珠曰：”鸳鸯意惬。空分付有情眉睫。齐家莲子黄金叶。争比秋苔，靴凤几番蹑。 墙阴月白花重叠。匆匆软语频惊怯。宫香锦字将盈箧。雨长新寒，今夜梦魂接。”语甚生新，却无一字不妥也，末语尤有致。

词家化工之笔

词家须使读者如身履其地，亲见其人，方为蓬山顶上。如欧阳公”弄笔偎人久，描花试手初”….真觉俨然如在目前，疑于化工之笔。

用事须妥切

作词不待用事，用之妥切，则语始有情。….

词愈翻愈妙

词家用意极浅，然愈翻愈妙。如周清真满路花后半云：”愁如春后絮，来相接。知他那里，争信人心切。除共天公说。不成也，还似伊无个分别。”酷尽无聊赖之致。至放翁一丛花则云：”从今判了，十分憔悴，图个要人知。”其情更加切矣。至孙夫人风中柳则更云：”别离情绪，待归来都告。怕伤郎，又还休道。”则又进一层。然总此一意也，正如剥香蕉者，转如转深耳。

长词忌演凑

作长词最忌演凑，如苏养直”兽鐶半揜”，前半皆景语也。至”渐迆逦，更催银箭，何处贪欢，犹系骄马。旋剪灯花，两点翠眉谁画。香灭羞回空帐里，月高犹在重帘下。恨疏狂，待归来、碎揉花打”，则触景生情，复缘情布景，节节转换，秾丽周密，譬之织锦家，真窦氏回文梭也。

词病浅直

词莫病于浅直，如杜牧清明诗”借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，本无高警，正在遥指不言，稍具画意。

景中含情

凡写迷离之况者，止须述景。如”小窗斜日到芭蕉，半床斜月疏钟后”，不言愁而愁自见。因思韩致光”空楼雁一声，远屏灯半灭”，已足色悲凉，何必又赘眉山正愁绝耶。觉首篇”时复见残灯，和烟坠金穗”，如此结句，更自含情无限。

词宜本色语

词虽以险丽为工，实不及本色语妙。如李易安”眼波才动被人猜”，萧淑兰”去也不教知，怕人留恋伊”，魏夫人”为报归期须及早，休误妾、一身闲”，孙光宪”留不得、留得也应无益”，严次山”一春不忍上高楼，为怕见、分携处”，观此种句，觉红杏枝头春意闹尚书，安排一个字，费许大力气。

莲子居词话

词有借叶

词有借叶，借叶有二。否读府，北读卜，从方言也。唐及两宋多有之。若辛幼安歌麻合用，篠有合用，则用古韵。大抵前人韵有不合处，以二者通之，靡不合也。

借叶韵繁

借叶之说兴而韵益繁。任取两宋人所借之韵，因而旁通递转，纵逸无归，古乡方音，错杂并奏，词又何贵乎韵。所以为是言者，盖以著两宋词，亦有此例，不独古经骚赋诗也。家数既殊，体裁斯判，且又止此数字庶几近之。而有才者，本韵自足，何必然也。

词忌

词忌堆积，堆积近缛，缛则伤意。词忌讳=雕琢，雕琢近涩，涩则伤气。

词袭前人语

词有袭前人语而得名者，虽大家不免。如方回“梅子黄时雨”，耆卿“杨柳岸晓风残月”少游“寒鸦数点，流水绕孤村”，幼安“是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去”等句，惟善于调度，正不以有蓝本为嫌。

言情以雅为宗

言情以雅为宗，语丰则意尚巧，意亵则语贵曲。

言情之词必藉景色映托

言情之词，必藉景色映托，乃具深宛流美之致。

词有俗调

词有俗调，如西江月一剪梅之类，最难得佳。念奴娇之览古，沁园春之体物，易地而为之，未有能工焉者矣。

词有叠字对句

词有叠字，三字者易，两字者难，要安顿生动。词有对句，四字者易，七字者难，要流转圆惬。

词愈淡愈妙

词愈淡愈妙。频伽翠楼吟云：“似侬曾到。只三两人家，看来都好。柴门小。芙蓉无数，一时红了。”惟其不着色，所以为高。

词说

初学作词先从小令入手

初学作词，如才力不充，或先从小令入手。若天分高，笔姿秀，往往即得名隽之句。然须知词以沉着浑厚为贵。非积学不能至。至如初作慢词，当择稳顺习用之调，平仄多可移易者为之。庶几不苦束缚。既成，再将词律细心对勘，务使平仄悉谐，辞意双美，改之又改，方可脱手，出以示人。逮至功夫渐到，然后可作单传孤调，及研究上去声字。总之，此道无论天资高下，才情丰啬，必得三五年功夫方能大成。登高自下，行远自迩，不容踏等也。

织佻之病须痛改

填词以到恰好地位为最难，太易则剽滑，太难则晦涩，二者交识。至如浅俗之并，初学尤易触犯。第浅俗之病，人所易见，醒悟不难。惟织佻之病，聪颖子弟不特不知其为病，且认为得意之笔。此则必须痛改，范以贞正，然后克跻大雅之林。

词之用笔与古文一例

词之为文，气局较小，篇不过百许字，然论用笔，真与古文一例。大抵有顺笔，有逆笔，有正笔，有侧笔，有垫笔，有补笔，有说而不说，有说而说。起笔要挺拔，要新警。过片要不即不离。收笔要悠然不尽，余味盎然。中间转接叠用虚字，须一气贯注。无虚字处，或用潜气内转法。蒙常谓作一词能布置完密，骨节灵通，无织毫语病，斯真可谓通得虚字也。

初学填词首在运意

陆平原文赋云：“理扶质以立干，辞垂条而结繁。”盖无论何种文字，莫不以理为质，理者意之所寓也。初学填词，首在运意。理之所在，勿触勿背，则质存而干立矣。意之所发，文以辞藻，有条有理，不离不乱，则条畅而繁茂。枝叶花实，附丽本干，非飘萍断梗之比矣。大抵才藻富、理路清，入手学梦窗尚可。否则，不如从姜张入，植其骨干。迨格调既成，辞意相副，更进而求之可也。

炼意布局炼句炼字

填词之法，首在炼意。命意既精，副以妙笔，自成佳构。次曰布局。虚实相生，顺逆兼用，抟扼紧凑，或离或即，波澜老成，前有引喤，后有妍唱，方为极布局之能事。次曰炼句。四言偶句，必加锤炼，勿落平庸。散句尤宜斟酌，警策处多由此出。试观陆辅之之词旨，所摘警句皆散句也。偶句虽工，终是平板，散句之妙，直有不可思议者，此其所以尤宜注意也。次曰炼字。字生而炼之使熟，字俗而炼之使雅。篇中无一支辞长语，第觉处处清新。情生文，文生情，斯词之能事毕矣。

词宜融情入景

词宜融情入景，或即景抒情，方有韵味。若舍景言情，正恐粗浅直白，了无蕴藉，索然意尽耳。

海绡说词

严律

凡事严则密，宽则疏，词亦然。以严自律，则常精思。以宽自恕，则多懈弛。懈弛则性灵味矣。彼以声律为束缚者，非也。或又谓宫商绝学，但主文章，岂知音节不古，则文章必不能古乎。凝思静气，神与古会，自然一字不肯轻下。庄敬日强，通于进德，小道云乎哉。

贵拙

唐五代令词，极有拙致，北宋犹近之。南渡以后，虽极名传，而气质不逮矣。昔朱复古善弹琴，言琴须带拙声，若大巧，即与筝阮何异。此意愿与声家参之。

贵养

词莫难于气息，气息有雅俗，有厚薄，全视其人平日所养，至下笔时则殊，不自知也。

贵留

词笔莫妙于留，盖能留则不尽而有余味。离合顺逆，皆可随意指挥，而沉深浑厚，皆由此得。虽以稼轩之纵横，而不流于悍疾，则能留故也。

内美

飞卿严妆，梦窗亦严妆。惟其国色，所以为美。若不观其倩盻之质，而徒眩其珠翠，则飞卿且讥，何止梦窗。

柯亭词论

初学不必守四声

词守四声，乃进一步作法，亦最后一步作法。填时须不感拘束之苦，方能得心应手。故初学填词，实无守四声之必要。否则辞意不能畅达，律虽叶而文不工，似此填词，又何足贵。惟世无难事，习之既久，熟能生巧，自素所谓拘束，一以自然出之。虽守四声，而读者若不知其为守四声矣。北宋尚无守四声之说。通音律之词家，大都能按宫制谱，审音用字。南渡后，此法渐失传。于是始有守四声词派出，以求于律不迕。至所谓守四声，在一调中，有全守者，有半守半不守者。方杨诸家之和清真，每有此现象。全守者不必论。半守者，即词中此一部分四声，有丝毫不容假借处。故诸家于此等处，均不肯违背。半不守者，即词中此一部分四声，有可通融处。故诸家可各随其意。又同一人所创之调亦然。如梦窗莺啼序三首中四声虽大致相同，亦间有不同处。总之皆随各宫调音谱之性质，而填词用字各如其量。惟四声在调之何部即可通融，宋贤亦无定则传后。故今日填词，不讲律则已，讲律则惟有遵守宋贤轨范，亦步亦趋矣。入可代平，去不代上，本宋贤成说，不妨按调之情形采用。王半塘、郑叔问、况蕙风、朱彊邨为清末四大家，守律之严，王、郑似不如朱、况。而朱、况之严于守律，前期之作，似不如后期。总之宋词之音谱拍眼既仁，即守四声，亦不能入歌。守律派之守四声，无非求其近于宋贤叶律之作耳。近年社，恒见守律派词人，与反对守律者互相非难，其实皆为多事。词在宋代，早分为音律家之词与文学家之词。音律家声文并茂之作，固可传世。文学家专重辞章之作，又何尝不可传世。各从其是可也。

自然与人工各占地位

词尚自然固矣，但亦不可一概论。无论何种文艺，其在初期，莫不出乎自然，本无所谓法。渐进则法立，更进则法密。文学技术日进，人工遂多于自然矣。词之进展，亦不外此轨辙。唐五代小令，为词之初期，故花间、后主、正中之词，均自然多于人工。宋初小令，如欧秦二晏之流，所作以精到胜，与唐五代稍异，盖人工甚于自然矣。宋初慢词，犹接近于自然时代，往往有佳句而乏佳章。自屯田出而词法立，清真出而词法密，词风为之丕变。如东坡之纯任自然者，殆不多见矣。南宋以降，慢词作法，穷极工巧。宗白石，词法之密，均臻绝顶。宋词自此，殆纯乎人工矣。总之尚自然，为初期之词。讲人工，为进步之词。词坛上各占地位，学者不妨各就性之所近而习之。必是丹非素，非通论也。

填词须讲字法句法章法

填词即舍律而论文，亦正难言。意境神韵无论矣，字法句法章法，一毫松懈不得。字法须讲侔色揣称，句法须讲层深浑成，章法须讲理合顺逆贯串映带。如何起，如何结，如何过变，均须致力。否则不成佳构。

作词须立新意

作词之法，造意为上，遣词次之。欲去陈言，必立新意。若换调不换意，纵有佳句，难免千篇一律之嫌。

意贵清新境贵曲折

词以意境为上。但意贵清新，境贵曲折。若换调不换意，或境只表面一层，则一览无余，一二读便同嚼蜡。

陈言务去

陈言务去，乃词成章后所有事，非所论于初学。初学缚于格调，囿于声韵，成章已不易，遑论及此。杨守斋言，词忌三重四同，去陈言自是其中一事。但好语都被古人说尽，欲其不陈甚难。惟有立新意、造新境，庶可推陈出新耳。昌黎标此义以论文，其集中未见陈言尽去，亦可见兹事不易矣。

小令首重造意

小令犹诗中绝句，首重造意，故易为而不易为。若只图以敷辞成篇，日得数十首何难。作小令，须其纳须弥于芥子手段，于短幅中藏中许多境界，勿令闲字闲句占据篇幅，方为绝唱。如太白忆秦娥，即其一例。此词一字一句，都有着落，包念气象万千。若但从字面求之，毫厘千里矣。善学之，方有人处。

词赋少而比兴多

词尚空灵，妙在不即不离，若即若离，故赋少而比兴多。令引近然，慢词亦然。曰比曰兴，多从反面侧面着笔。赋者，敷陈其事而直言之，便是从正面说。至何者宜赋，何者宜比兴，则须相题而用之，不可一概论。慢词作法，须讲义法，与古文辞同。古文用笔，有正反侧。然有时何尝不用正笔，亦在相题用之。宜用反侧，即用反侧，宜用正笔，即用正笔。此例诗词古文中甚多，故曰不可一概论。

小令慢词各有天地

小令以轻、清、灵为当行。不做到此地步，即失其宛转抑扬之致，必至味同嚼蜡。慢词以重、大、拙为绝诣，不做到此境界，落于织敲轻滑一路，亦不成大方家数。小令、慢词，其中各有天地，作法截然不同。何谓轻、清、灵，人尚易知。何谓重、大、拙，则人难晓。如略示其端，此三字须分别看。重谓力量，大谓气概，拙为古致。工夫火候到时，方有此境。以书喻之最易明，如汉魏六朝碑版，即重大拙三者俱备。轻清灵不过簪花美格而已。然各有所诣，亦是一种工夫，特未可相提并论耳。如以作小令之法作慢词，以作慢词之法作小令，亦犹以习簪花格之法习碑版，以写碑版之法写簪花格。反其道而用之。必两无是处。

填词贵能以轻御重

填词贵能以轻御重。此则关乎功力，不外熟能生巧。难题涩调，守四声，辨阴阳，以及限韵步韵等，在能手为之，何尝不举重若轻。非然，未有不手忙脚乱者。

填词三步

初学填词，第一步求稳妥，第二步求精警，第三步求超脱。先言第一步，稳有字稳、句稳、韵稳、章稳数种。入手求稳，当先字句韵者。至于章法求稳，则功夫已到七八成矣。填词炼章法，尤难于炼字、炼句。时下词流，讲章法者，十中难得二三人，可嘅也。入手填词，字句有不稳处，不足为病。最忌者，稳而平庸，则难期精进耳。

咏物词贵有寓意

咏物词，贵有寓意，方合比兴之义。寄托最宜含蓄，运典尤忌呆诠，须具手挥五絃目送飞鸿之妙，方合。如东坡水龙吟，咏杨花而写离情。梦窗琐窗寒，咏玉兰而怀去姬。白石咏梅，暗香感旧，疏影弔北狩扈从诸妃嫔。大都双管齐下，手写此而目注彼，信为当行名作。此虽意别有在，然莫不抱定题目立言。用慢词咏物，首句便须擒题。过变更不可脱离题意，方不空泛，方能警切。

声执

句中韵

词有句中韵，或名之曰短韵，在全句为不可分，而节拍实成一韵。例如温庭筠荷叶杯，“波影满池塘”，影字与上句冷字叶。“肠断水风冷”，断字与上句乱字叶。冯延巳南乡子之茫茫、斜阳，与下句肠字、行字叶。霜天晓角换头第二字，定风波换侧后仄协之二字亦然。花间集中，其例多有。慢曲如满庭芳、琐窗寒、忆旧游、绛都春、玉蝴蝶、暗香、无闷等调之换头第二字属于短韵者，不胜枚举。木兰花慢则有三短韵，换头以外，如柳词之倾城、欢情皆是。且柳之三首悉同。此等叶韵，最易忽略。南宋以后，往往失叶。霜天晓角、满庭芳、忆旧游、木兰花慢等常填之调尤甚。律谱列为又一体，而不知其非也。填词家于此最应注意，既不可失叶，使少一韵，尤须与本句或相承之句黏合为一，毫无斧凿之痕。历观唐宋名词，莫不如是。惟因此故，发生一疑似之问题，凡词中无韵之处，忽填同韵之字，则迹近多一节拍，谓之犯韵，亦曰撞韵。守律之声家，悬为厉禁。近日朱、况诸君尤斤斤焉。而宋词于此，实不甚严。即清真、白石、梦窗亦或不免。彼精通声律，或自有说。吾人不知节拍，乃觉彷徨。例如清真拜星月慢之“眷恋”，屯田戚氏之“孤馆”，有他家不叶者，尚可谓其未必撞韵。而如清真绮寮怨之“歌声”，梅溪寿楼春之“未忘”，梦窗秋思之“路隔”，及草窗倚风娇近之“浅素”，是韵非韵，与倚风娇近城、屏、婷三字可以断句，是否夹协三平韵，同一不敢臆测。既避专辄，又恐失叶，遂成悬案。凡属孤调，遇此即穷。因审慎而照填一韵，愚与邵次公倡之，吴瞿安、乔大状从而和之，然终未敢信为定论也。

切戒自恃天资

作者以四声有定为苦，固也。然慎思明辨，治学者应有之本能，否则任何学业，皆不能有所得，况尚有简捷之法自得之乐乎。万氏曰：“照古词填之，亦非甚难。但熟吟之，久则口吻之间有此调声响，其拗字必格格不相入。而意中亦不想及此不入调之字。”况蕙风晚年语人：严守四声，往往获佳句佳意，为苦吟中之乐事。不似熟调，轻心以掉，反不能精警。以愚所亲历，觉两氏之言，实不我欺。凡工诗工文者，简练揣摩，困心衡虑，甘苦所得，当亦谓其先得我心也。抑愚更有进者，讽籀之时，先观律谱所言。再参以善本之总集、别集并及校本，考其异同，辨其得失。则一调之声律，具在我心目中，熟读百回，不啻己有，不独入万民之境，且获思悟之一适。竹垞、樊榭，有开比先。强村、樵风，遂成专诣。至足法矣。及依律填词，尤有取于张炎词源制曲一论，句意、字面、音声，一观再观，勿惮屡改，必无暇乃已。白石所谓过旬涂稿乃定，不能自已者。弹丸脱手，操纵自如，读者视为天然合拍，实皆从千锤百炼来。况氏之乐，即左右逢源之境。成如容易却艰辛。强村先生谓之人籁。且曰：“勿以词为天籁，自恃天资，不尽人力，可乎哉。”特以艰深文浅陋，不足语于研炼，且当切戒耳。

音理宜求密

万氏之辨去声及去上也，因音有高低，而默会于抑扬抗坠。谓必如是，乃能起调。所资以参酌者，为南北曲之讴唱。就所用去上，推之于词。然词所承之诗，早有类此之研究。齐梁之际，竞谈声病，因有平头、上尾、大韵、小韵等八病之名，所谓“五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同”。即在四声之分配。永明体之诗，以善识声韵相标揭，举例如“天子圣哲”、“王道正直”，韵部声纽，无一相同。南史所述，即诗之声响也。姜夔七音四声相应之手，似较周颙、沈约尤精。然沈义父有言：近世作词者，不晓音律。而旧谱失传一语，亦常见于南宋人词叙中。如万氏之说两上两去，皆所当避。屯田娴于声律，但是必付讴唱，所用两上、两去、两入，音节是否流美，后鲜继声，是否以不悦耳之故，今无可考。梅溪寿楼春，是否能歌，音节如何，亦无人论及。然于口齿间求谐叶，唇齿喉舌阴阳呼等，皆不无关系。欲合于孟子所谓耳有同听，则与永明声病，息息相关。四声既分，阴阳亦别。双声叠韵，尤当慎用。以愚讽籀所得，谐美清脆之句，率布置停匀。一句之中，声纽韵部，实忌重沓。李清照声声慢连用十四叠字，吴梦窗探芳新连用八叠韵字，亦与柳史同一疑问。闻者疑吾言乎，求音理于机密，固有如是者。音学大师戴震，虽非词人，而谓音同字异，或相似者连用为不谐，实可施之于词也。

炼字炼句

千锤百炼之说，多施诸字句。盖积字成句，积句成段，积段成篇，诗文所同，词亦如是。向之作者，以炼字炼句为本。且字炼而句亦炼，张镃所谓“织绡泉底，去尘眼中”，造句之喻，仍偏重于字也。陆辅之词旨有所谓警句，所谓奇对，前者句之炼，后者字之炼也。炼之之法如何，贵工贵雅，贵稳贵称。戒饾飣、戒艰涩。且须刊落浮藻，必字字有来历，字字确当不移。以意为主，务求其达意深，而平易出之。意新而冲淡出之。驱遣古语，无论经史子与夫骚、选以后之时文，侔色揣称，使均化为我有。即用古人成句，亦毫无蹈袭之迹，而其要归于自然。所谓自然，从追琢中来。吾人读陶潜诗、梅尧臣诗，明白如话，实则炼之圣者。珠玉、小山、子野、屯田、东山、淮海、清真，其词皆神于炼。不似南宋名家，针线之迹未灭尽也。然炼句本于炼意。愚始学时，瞻园先生诏之曰：“意浅则语浅，意少切勿强填。”此为基本之论。惟既须有意，而意亦有择。意贵深，而不可转入翳障。意贵新，而不可流于怪谲。意贵多，而不可横生枝节。或两意并一意，或一意化两意，各相宜以施之。以量言，须层出不穷。以质言，须鞭辟入里。而尤须含蓄蕴藉，使人读之，不止一层，不止一种意味。且言尽意不尽，而处处皆紧凑、显豁、精湛，则句意交炼之功，情景交炼之境矣。至一篇大局，所谓文章本天成，行乎不得不行，止乎不得不止者，原非预设成心。然如何起，如何结，如何承转，如何翻腾，如何呼应，一篇有一篇之脉络气势，不能增减。彻首彻尾，且不可分。在骈散文五七古最为显著，律绝实亦如此。词之近慢较易见，南唐两宋之令曲，仍易探索。花间集如温庭筠菩萨蛮极不易以此求之。而细加寻绎，仍莫如有全局之布置。陈锐有言，我只能以作诗之法作词，此谋篇布局之说，而其功仍不外于陈也。

行文两要素

行文有两要素，曰气、曰笔。气载笔而行，笔因文而变。昌黎曰：“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”长短高下，与笔之曲直有关。抑扬垂缩，笔为之，亦气为之。就词而言，或一波三折，或老干无枝，或欲吐仍茹，或点睛破壁。且有同见于一篇中者，百炼刚与绕指柔，变化无端，原为一体，何也。志为气之帅，气为体之充，直养无暴，则浩气常存，惟所用之，无不如志。苟馁而弱，何以载笔。名之曰柔，可乎。读昔人词评，或曰拗怒，或曰老辣，或曰清刚，或曰大力盘旋，或曰放笔为直干，皆施于屯田、清真、白石、梦窗，而非施于东坡、稼轩一派。故劲气直达，大开大合，气之舒也。潜气内转，千回百折，气之敛也。舒敛皆气之用，绝无与于本体。如以本体论，则孟子固云至大至刚矣。然而婉约之与豪放，温厚之与苍凉，貌乃相反，从而别之曰阳刚，曰阴柔。周济且准诸风雅，分为正变，则就表著于外者言之，而仍只舒敛之别尔。苏、辛集中，固有被称为摧刚为柔者。即观龙川，何尝无和婉之作。玉田何尝无悲壮之音。忠爱缠绵，同源异委。沉郁顿挫，殊途同归。谭献曰：“周氏所谓变，亦吾所谓正。”此言得之。故词之为物，固衷于诗教之温柔敦厚，而气贯为之母。但观柳、贺、秦、周、姜、吴诸家，所以涵育其气，运行其气者即知。东坡、稼轩音响虽殊，本原则一。倘能合参，益明运用。随地而见舒敛，一身而备刚柔。半唐、强村晚年所造，盖近于此。若喧豗放恣之所为，则暴其气者，北宫黝、孟施舍之流耳。

论词境

词境极不易说，有身外之境，风雨山川花鸟之一切相皆是。有身内之境，为因乎风雨山川花鸟发于中而不自觉之一念。身内身外，融合为一，即词境也。仇述庵问词境如何能佳。愚答以“高处立，宽处行”六字。能高能宽，则涵盖一切，包容一切，不受束缚。生天然之观感，得真切之体会。再求其本，则宽在胸襟，高在身分。名利之心固不可有，即色相亦必能空，不生执着。渣滓净去，翳障蠲除，冲夷虚澹，虽万象纷陈，瞬息万变，而自能握其玄珠，不浅不晦不俗以出之。叫嚣儇薄之气皆不能中于吾身，气味自归于醇厚，境地自入于深静。此种境界，白石、梦窗词中往往可见，而东坡为尤多。若论其致力所在，则全自养来，而辅之以学。蕙风词话曰：“多读书，谨避俗。”又曰：“取古人词之意境极佳者，缔构于吾想望中，使吾性灵相浃而俱化。”皆入手之法门，特不免仍有迹象耳。蕙风说境，上述数语以外，尚有数条语亦近是。

词之结构

有曲直，有虚实，有疏密，在篇段之结构，皆为至要之事。曲直之用，昔人谓曲已难，直尤不易。盖词之用笔，以曲为主。寥寥百字内外，多用直笔，将无回转之余地。必反面侧面，前路后路，浅深远近，起伏回环，无垂不缩，无往不复，始有尺幅千里之观，玩琐无尽之味。两宋名家，随在可见，而神妙莫如清真、梦窗。然有如黄河东来，虽微遇波折，仍一泻千里者，如东坡赤壁之念奴娇，稼轩北固亭之永遇乐。有以事之起讫不提不转，恰成全局者，如清真夜飞鹊，则皆妙于直者也。一段之中，四句五句六句一气赶下，称为大开大合者，如清真还京乐换头，西平乐后遍，而乐章集中尤多。此类体格，梦窗最擅胜场，亦妙于直者也。此虽皆笔之运用，而实赖气以行之。虚实之用，为境之变化，亦藉笔以达之。叙景叙事，描写逼真，而一经点破，虚实全变。例如忆在往事者，写梦境者，或自己设想者，或代人设想者，只于前后着一语，或一二字，而虚实立判。就点破时观之，是化实为虚。就所描写者而言之，则运虚于实。飞卿已有此法，尤显者如东山青玉案结拍，及清真扫花游、琐窗寒、渡江云、风流子，皆有此妙。南宋诸家所善学之。疏密之用，笔之变化，实亦境与气之变化。如画家浓淡浅深，互相调剂。大概绵丽密致之句，词中所不可少。而此类语句之前后，必有流利跌宕之句以调节之，否则郁而不宣，滞而不化，如锦绣堆积，金玉杂陈，毫无空隙，观者为之生厌。耳目一新者境，呼吸骤舒者气，变化无恒者笔，与词调组织偶句之后，必有单行，恰相似也。事属易晓，实例极多，不烦枚举。至于宜拙不宜巧，宜重不宜轻，宜大不宜小，所以杜织若洮淫之渐，免于金应珪所称三蔽者，则必然之条理，非相互之应用。不得与曲直、虚实、疏密相提并论矣。

 

※※※※※※

人事有代谢，往来成古今
江山留胜迹，我辈复登临
水落鱼梁浅，天寒梦泽深
羊公碑尚在，读罢泪沾襟

 [3楼]  作者:吴越少  发表时间: 2005/10/15 18:03 [加为好友][发送消息][个人空间]回复 修改 来源 删除

 

上为唐圭璋先生编的《词话丛编》摘录版，以下为整理者原帖
《词话丛编》摘录（完全版）
唐圭璋先生编

　　唐圭璋先生编《词话丛编》一书，集历代各家词话数十部，读罢收获良多，今择其部分直接论述创作的内容与诸诗友共享。虽各家之言不尽相同，所执也未必尽然，然诸友必能各依学识多少有得。另附《人间词话》于后，《人间词话》箴言颇多，初学不可不读，好在网上有电子版本，故只摘录数条。（桃花主人）

　　目录
　　一、《词源》宋·张　炎
　　二、《论词随笔》清·沈祥龙
　　三、《赌棋山庄词话》清·谢章铤
　　四、《窥词管见》清·李渔
　　五、《词旨》元·陆辅之
　　六、《词径》清·孙麟趾
　　七、《苕溪渔隐词话》宋·胡仔
　　八、《白雨斋词话》清·陈廷焯
　　九、《左庵词话》清·李　佳
　　十、《爰园词话》明·俞　彦
　　十一、《介存斋论词杂著》清·周济
　　十二、《雨华庵词话》清·钱裴仲
　　十三、《拙轩词话》宋·张侃
　　十四、《填词杂说》清·沈谦
　　十五、《词征》清·张德瀛
　　十六、《蒿庵词话》清·冯煦
　　十七、《填词浅说》清·谢元淮
　　十八、《乐府指迷》宋·沈义父
　　十九、《双砚斋词话》清·邓廷桢
　　二十、《词品》明·杨慎
　　二十一、《蕙风词话》清·况周颐
　　二十二、《词概》清·刘熙载
　　二十三、《雕菰楼词话》清·焦循
　　二十四、《金粟词话》清·彭孙遹
　　二十五、《七颂堂词绎》清·刘体仁
　　二十六、《花草蒙拾》清·王士祯
　　二十七、《灵芬馆词话》清·郭麟
　　二十八、《听秋声馆词话》清·丁绍仪
　　二十九、《问花楼词话》清·陆蓥
　　三十、《西圃词说》清·田同之
　　三十一、《雨村词话》清·李调元
　　三十二、《远志斋词衷》清·邹祗谟
　　三十三、《皱水轩词筌》清·贺裳
　　三十四、《莲子居词话》清·吴衡照
　　三十五、《词说》蒋兆兰
　　三十六、《海绡说词》陈洵
　　三十七、《柯亭词论》蔡嵩云
　　三十八、《声执》陈匪石
　　补：《人间词话》王国维


　　词源
　　宋　张炎

　　制曲
　　作慢词，看是甚题目，先择曲名，然后命意。命意既了，思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲。最是过片，不要断了曲意，须要承上接下。……词既成，试思前后之意不相应，或有重叠句意，又恐字面粗疏，即为修改。改毕，净写一本，展之几案间，或贴之壁。少顷再观，必有未稳处，又须修改。至来日再观，恐又有未尽善者，如此改之又改，方成无瑕之玉。倘急于脱稿，倦事修择，岂能无病，不惟不能全美，抑且未协音声。作诗且犹句锻月炼，况于词乎。
　　句法
　　词中句法，要平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙，只要拍搭衬副得去，于好发挥笔力处，极要用功，不可轻易放过，读之使人击节可也。
　　字面
　　句法中有字面，盖词中一个生硬字用不得。须是深加锻炼，字字敲打得响，歌诵妥溜，方为本色语。
　　虚字
　　词与诗不同，词之句语，有二字、三字、四字、至六字、七八字者，若堆垒实字，读且不通，况付于雪儿乎。合用虚字呼唤，但字如正、但、任、甚之类，两字如莫是、还又、那堪之类；三字如更能消、最无端、又却是之类，此等虚字，却要用之得其所。若使尽用虚字，句语又俗，虽不质实，恐不无掩卷之诮。
　　意趣
　　词以意趣为主，要不蹈袭前人语意。
　　用事
　　词用事最难，要体认著题，融化不涩。
　　咏物
　　诗难于咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅，模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题。一段意思，全在结句，斯为绝妙。
　　离情
　　情至于离，则哀怨必至。苟能调感怆于融会中，斯为得矣。
　　令曲
　　词之难于令曲，如诗之难于绝句，不过十数句，一句一字闲不得。末句最当留意，有有余不尽之意始佳。……大抵前辈不留意于此，有一两曲脍炙人口，余多邻乎率易。近代词人，却有用力于此者。倘以为专门之学，亦词家之射雕手。
　　杂论
　　词之作必须合律，然律非易学，得之指授方可。若词人方始作词，必欲合律，恐无是理，所谓千里之程，起于足下，当渐而进可也。正如方得离俗为僧，便要坐禅守律，未曾见道，而病已至，岂能进于道哉。
　　音律所当参究，词章先宜精思，俟语句妥溜，然后正之音谱，二者得兼，则可造极玄之域。今词人才说音律，便以为难，正合前说，所以望望然而去之。苟以此论制曲，音亦易谐，将于于然而来矣。
　　词之语句，太宽则容易，太工则苦涩。如起头八字相对，中间八字相对，却须用功着一字眼，如诗眼亦同。若八字既工，下句便合稍宽，庶不窒塞。约莫宽易，又著一句工致者，便觉精粹。此词中之关键也。
　　词不宜强和人韵，若倡者之曲韵宽平，庶可赓歌。倘韵险又为人所先，则必牵强赓和，句意安能融贯，徒费苦思，未见有全章妥溜者。东坡次章质夫杨花水龙吟，机锋相摩，起句便合让东坡出一头地，后片愈出愈奇，真是压倒今古。我辈倘遇险韵，不若祖其原韵，随意换易，或易韵答之，是亦古人三不和之说。
　　大词之料，可以敛为小词，小词之料，不可展为大词。若为大词，必是一句之意，引而为两三句，或引他意入来，捏合成章，必无一唱三叹。

　　论词随笔
　　清　沈祥龙

　　词贵妙悟
　　词得屈子之缠绵悱恻，又须得庄子之超旷空灵。盖庄子之文，纯是寄言，词能寄言，则如镜中花，如水中月，有神无迹，色相俱空，此惟在妙悟而已。严沧浪云：惟悟乃为当行，乃为本色。
　　词贵意内言外
　　说文，意内而言外曰词。词贵意藏于内，而迷离其言以出之，令读者郁伊怆怏，于言外有所感触。
　　词之比兴多于赋
　　诗有赋比兴，词则比兴多于赋。或借景以引其情，兴也。或借物以寓其意，比也。盖心中幽约怨悱，不能直言，必低徊要眇以出之，而后可感动人。
　　词有三法
　　词有三法，章法、句法、字法也。章法贵浑成，又贵变化。句法贵精练，又贵洒脱。字法贵新隽，又贵自然。
　　词有三要
　　词有三要，曰情、曰韵、曰气。情欲其缠绵，其失也靡。韵欲其飘逸，其失也轻。气欲其动宕，其失也放。
　　作词须择题
　　作词须择题，题有不宜于词者，如陈腐也、庄重也、事繁而词不能叙也、意奥而词不能达也。几见论学问、述功德而可施诸词乎？几见如少陵之赋北征、昌黎之咏石鼓而可以词行之乎。
　　词贵协律与审韵
　　词贵协律与审韵。律欲细，依其平仄，守其上去，毋强改也。韵欲纯，限以古通，谐以今吻，毋混叶也。律不协则声音乖，韵不审则宫商乱，虽有佳词，奚取哉？
　　小令作法
　　小令须突然而来，悠然而去，数语曲折含蓄，有言外不尽之致。著一直语、粗语、铺排语、说尽语，便索然矣。此当求诸五代宋初诸家。
　　长调作法
　　长调须前后贯串，神来气来，而中有山重水复、柳暗花明之致。句不可过于雕琢，雕琢则失自然。采不可过于涂泽，涂泽则无本色。浓句中间以淡语，疏句后接以密语，不冗不碎，神韵天然，斯尽长调之能事。
　　词中对句
　　词中对句，贵整炼工巧，流动脱化，而不类于诗赋。史梅溪之”做冷欺花，将烟困柳”，非赋句也。晏叔原之”落花人独立，微雨燕双飞”，晏元献之”无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，非诗句也。然不工诗赋，亦不能为绝妙好词。
　　词中换头
　　词换头处谓之过变，须辞意断而仍续，合而仍分。前虚则后实，前实则后虚，过变乃虚实转捩处。
　　词中起结
　　词起结最难，而结尤难于起。结有数法，或拍合，或宕开，或醒明本旨，或转出别意，或就眼前指点，或于题外借形，不外白石诗说所云：”辞意俱尽，辞尽意不尽，意尽词不尽”三者而已。
　　词重发端
　　诗重发端，惟词亦然，长调尤重。有单起之调，贵突兀笼罩，如东坡“大江东去”是。有对起之调，贵从容整炼，如少游”山抹微云，天黏衰草”是。
　　词中虚字
　　词中虚字，犹曲中衬字，前呼后应，仰承俯注，全赖虚字灵活，其词始妥溜而不板实。不特句首虚字宜讲，句中虚字亦当留意，如白石词云”庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语”，先自、更闻，互相呼应，余可类推。
　　词之用字
　　词之用字，务在精择。腐者、哑者、笨者、弱者、粗俗者、生硬者、词中所未经见者，皆不可用。而叶韵字尤其留意，古人名句，末字必新隽响亮，如”人比黄花瘦”之瘦字，”红杏枝头春意闹”之闹字皆是。然有同此字，而用之善不善，则存乎其人之意与笔。
　　词贵炼字
　　炼字贵坚凝，又贵妥溜。句中有炼一字者，如”雁风吹裂云痕”是，有炼两字者，如”看足柳昏花暝”是，皆极炼如不炼也。
　　词品高低
　　古诗云：”识曲听其真。”真者，性情也，性情不可强。观稼轩词知为豪杰，观白石词知为才人，其真处有自然流出者，词品之高低，当于此辨之。
　　言情贵真
　　词之言情，贵得其真。劳人思妇，孝子忠臣，各有其情。古无无情之词，亦无假托其情之词。柳、秦之研婉，苏、辛之豪放，皆自言其情者也。必专言懊侬、子夜之情，情之为用，亦隘矣哉。
　　词当意余于辞
　　词当意余于辞，不可辞余于意。东坡谓少游”小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”二句，只说得车马楼下过耳，以其辞余于意也。若意余于辞，如东坡”燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”，用张建封事。白石”犹记深宫旧事，那人正睡里、飞近蛾绿”，用寿阳事，皆为玉田所称。盖辞简而余意悠然不尽也。
　　词有讽谏
　　词不显言直言，而隐然能感动人心，乃有关系，所谓”言者无罪，闻者足戒”也。南唐李后主游宴，潘佑进词曰：”楼上春寒山四面，桃李不须夸烂漫。已失了春风一半。”盖谓外多敌国，地日侵削也。后主为之罢宴。词能如此，何减谏章。
　　词须气象壮阔
　　词于清丽圆转中，间以壮阔之句，力量始大，玉田词往往如此。四言如”浪挟天浮，山邀云去”，五言如”月在万松顶”，七言如”衰草凄迷秋更绿”等句，皆气象壮阔，不作纤纤之态，但可付女郎低唱也。
　　词须情景双绘
　　词岁浓丽而乏趣味者，以其但知作情景两分语，不知作景中有情、情中有景语耳。”雨打梨花深闭门”、”落红万点愁如海”。皆情景双绘，故称好句，而趣味无穷。
　　词不宜俗
　　白石诗云：”自制新词韵最娇”，娇者如出水芙蓉，亭亭可爱也。徒以嫣媚为娇，则其韵近俗矣。试观白石词，何尝有一语涉于嫣媚。
　　词须有余音
　　坡公赤壁赋云：”如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”词之音节意旨能合乎此，庶可吹洞箫以和之。
　　词须用意深用笔曲
　　词之妙，在透过，在翻转，在折进，”自是春心缭乱，非关春梦无凭”，透过也。”若说愁随春至，可怜冤煞东风”，翻转也。”山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”，折进也。三者不外用意深，而用笔曲。
　　词贵愈转愈深
　　词贵愈转愈深。稼轩云：”是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。”玉田云：”东风且伴蔷薇住，到蔷薇春已堪怜。”下句即从上句转出，而意更深远。
　　词中写景言情之善者
　　写景贵淡远有神，勿堕而奇险。言情贵蕴藉有致，勿浸而淫亵。晓风残月，衰草微云，写景之善者也。红雨飞愁，黄花比瘦，言情之善者也。
　　词中咏古
　　榛苓思美人，风雨思君子，凡登临吊古之词，须有此思致，斯托兴高远，万象皆为我用，咏古即以咏怀矣。
　　词中感时
　　感时之作，必借景以形之。如稼轩云：”算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。”同甫云：”恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕。”不言正意，而言外有无穷感慨。
　　词中咏杨
　　咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。如王碧山咏新月之眉妩，咏梅之高阳台，咏榴之庆清朝，皆别有所指，故其词郁伊善感。
　　词当辨韵味
　　词之韵味，宜学少游、美成，然不可入于淫靡。绵婉宜学耆卿、易安，然不可失于纤巧。雄爽宜学东坡、稼轩，然不可近于粗厉。流畅宜学白石、玉田，然不可流于浅易。此当就气韵趣味上辨之。
　　词须有书卷气
　　词不能堆垛书卷，以夸典博，然须有书卷之气味。胸无书卷，襟怀必不古雅，其词非俗即腐，非粗即纤。故山谷称东坡卜算子词，非胸中有万卷书，孰能至此。
　　用成语贵浑成
　　用成语，贵浑成，脱化如出诸己。贺方回”旧游梦挂碧云边，人归落雁后，思发在花前”，用薛道衡句，欧阳永叔”平山栏槛倚晴空。山色有无中”，用王摩诘句，均妙。李易安”清露晨流，新桐初引”，用世说新语，更觉自然。稼轩能合经史子而用之，自其才力绝人处，他人不宜轻效。
　　词贵兼通古文诗赋
　　词于古文诗赋，体制各异。然不明古文法度，体格不大，不具诗人旨趣，吐属不雅，不备赋家才华，文才不富。王元美艺苑卮言云：”填词虽小技，尤为谨严。”贺黄公词筌云：”填词亦兼辞令议论叙事之妙。”然则词家于古文诗赋，亦贵兼通矣。

　　赌棋山庄词话
　　清　谢章铤

　　和僻词
　　遍和僻调，自是才人兴致，究竟不足为长技，体制既不圆润，音节更多聱牙。古人传作，正不以僻调见长，观于柳屯田、万俟雅言便见。
　　和韵叠韵
　　和韵叠韵，因难见巧，偶为之便可，否则恐有未造词先造韵之嫌，且恐失却佳兴。国初词人迦陵最健，叠韵诸作已不能纵横妥帖。阮亭才极清妙，和韵亦不无凑砌句。新丰鸡犬，总未能尽得故处也。
　　长调与短调
　　长调要转折矫变，短调要词意惝恍。

　　窥词管见
　　清　李渔

　　第四则　古词当取瑜掷瑕
　　词当取法于古是已。然古人佳处宜法，常有瑕瑜并见处，则当取瑜掷瑕。若谓古人在在堪师，语语足法，吾不信也。
　　第五则　词意贵新
　　文字莫不贵新，而词为尤甚。不新可以不作，意新为上，语新次之，字句之新又次之。所谓意新者，非于寻常闻见之外，别有所闻所见，而后谓之新也。即在饮食居处之内，布帛菽粟之间，尽有事之极奇，情之极艳，询诸耳目，则为习见习闻，考诸诗词，实为罕听罕观，以此为新，方是词内之新，非齐谐志怪、南华志诞之所谓新也。人皆谓眼前事，口头语，都被前人说尽，焉能复有遗漏者。予独谓遗漏者多，说过者少。……前人常漏吞舟，造物尽留余地，奈何泥于前人说尽四字，自设藩篱，而委道旁金玉于路人哉。词语字句之新，亦复如是。同是一语，人人如此说，我之说法独异。或人正我反，人直我曲，或隐约其词以出之，或颠倒字句而出之，为法不一。昔人点铁成金之说，我能悟之。不必铁果成金，但有惟铁是用之时，人以金试而不效，我投以铁即金矣。彼持不龟手之药而往觅封侯者，岂非神于点铁者哉。所最忌者，不能于浅近处求新，而于一切古冢秘笈之中，搜其隐事僻句，及人所不经见之冷字，入于词中，以示新艳，高则高，贵则贵矣，其如人之不欲见何。
　　第六则　词语贵自然
　　意新语新，而又字句皆新，是谓诸美皆备，由武而进于韶矣。然具八斗才者，亦不能在在如是。以鄙见论之，意之极新，反不妨词语稍旧，尤物衣敝衣，愈觉美好。且新奇未观之语，务使一目了然，不烦思绎。若复追琢字句，而后出之，恐稍稍不近自然，反使玉宇琼楼，堕入云雾，非胜算也。如其意不能新，让是本等情事，则全以琢句炼字为工。然又须琢得句成，炼得字就。虽然极新极奇，却似词中原有之句，读来不觉生涩，有如数十年后，重遇古人，此词中化境，即诗赋古文之化境也。当吾世而幸有其人那得不执鞭恐后。
　　第七则　琢句炼字须合理
　　琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确，总不越一理字，欲望句之惊人，先求理之服众。时贤勿论，吾论古人。古人多工于此技，有最服予心者，”云破月来花弄影”郎中是也。
　　第八则　词忌有书本气
　　词之最忌者有道学气，有书本气，有禅和子气。……每见有一首长调中，用古事以百纪，填古人姓名以十纪者，既中调小令，亦未尝肯放过古事，饶过古人。岂算博士、点鬼簿之二说，独非古人古事乎。何记诸书最熟、而独忘此二事，忽此二人也。若谓读书人作词，自然不离本色，然则唐宋明初诸才人，亦尝无书不读，而求其所读之书于词内，则又一字全无也。文贵高洁，诗尚清真，况于词乎。作词之料，不过情景二字，非对眼前写景，即据心上说情，说得情出，写得景明，即是好词。情景都是现在事，舍现在不录，而求诸千里之外，百世之上，是舍易求难，路头先左，安得复有好词？
　　第九则　情景须分主客
　　词离不出情景二字，然二字亦分主客。情为主，景是客，说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情，字字关情者。切勿泥定即景咏物之说，为题字所误，认真做向外面去。
　　第十则　词要可解
　　诗词未论美恶，先要使人可解，白香山一言，破尽千古词人魔障，爨妪尚使能解，况稍稍知书识字者乎。尝有意极精深，词涉隐晦，翻绎数过，而不得其意之所在。此等诗词，询之作者，自有妙论。不能日叩玄亭，问此累帙盈篇之奇字也。有束诸东阁，俟再读数年，然后窥其涯涘而已。
　　第十一则　词语贵宜
　　意之曲者词贵宜，事之顺者语宜逆，此词家一定之理。不折不回，表里如一之法，以之为人不可无，以之作诗作词，则断断不可有也。
　　第十二则　好词当一气如话
　　一气如话四字，前辈以之赞诗，予谓各种之词。无一不当如是。如是即为靠文词，不则好到绝顶处，亦是散金碎玉，此为一气而言也。……大约言情易得贯穿，说景难逃琐碎，小令易于条达，长调难免凑补……
　　第十三则　词须注重后篇
　　诗词之内，好句原难，如不能字字皆工，语语尽善，须择其菁华所萃处，留备后半幅之用。宁为处女于前，勿作强驽之末。大约选词之家，遇前工后拙者，欲收不能。有前不甚佳而能善其后者，即释手不得。闱中阅卷亦然。盖主司之取舍，全定于终篇之一刻，临去秋波那一转，未有不令人消魂欲绝者也。
　　第十四则　词要善于煞尾
　　词要住得恰好，小令不能续之使长，长调不能缩之使短。调之单者，欲增之使双而不得，调之双者，欲去半调，而使单亦不能，如此方是好词。其不可断续增减处，全在善于煞尾。无论说尽之话，使人不能再赘一词。即有有意蕴藉，不吐而吞，若为歇后语者，亦不能为蛇添足，才是善于煞尾。盖词之段落，与时不同。诗之结句有定体，如五七言律诗，中四句对，末二句收，读到此处，谁不知其是尾。词则长短无定格，单双无定体，有望其歇而不歇，不知其歇而竟歇者，故较诗体为难。
　　第十五则　结句述景最难
　　有以淡语书浓词者，别是一法。内有一片深心，若草草看过，必视为强驽之末。又恐人不得其解，谬谓前人煞尾，原不知尽用全力，亦不必尽顾上文，尽可随拈随得，任我张弛，效而为之，必犯锐始懈终之病。亦为饶舌数语。大约此种结法，用之忧怨处居多，如怀人、送客、写忧、寄慨之词，自首至终，皆诉凄怨。其结句独不言情，而反述眼前所见者，皆自状无可奈何之情，谓思之无益，留之不得，不若且顾目前。而目前无人，止有此物，如”心事竟谁知，月明花满枝”、”曲中人不见，江上数峰青”之类是也。此等结法最难，非负雄才，具大力者不能，即前人亦偶一为之，学填词者慎勿轻效。
　　第十六则　前后段必须联属
　　双词虽分二股，前后意思，必须联属，若判然两截,则是两首单调，非一首双调矣。大约前段布景，后半说情者居多，即毛诗之与比二体。若首尾皆述情事，则赋体也。即使判然两事，亦必于头尾相续处，用一二语一二字作过文，与作帖括中搭题文字，同是一法。
　　第十七则　词中宜分清人我
　　词内人我之分，切宜界得清楚。首尾一气之调易作，或全述已意，或全代人言，此犹戏场上人名独唱之曲，无烦顾此虑彼。常有前半幅言人，后半幅言我，或上数名皆述己意，而收煞一二语，忽作人言。甚至有数千名之中，互相问答，彼此较筹，亦至数番者，此犹戏场上生旦净丑数人迭唱之曲。抹去生旦净丑字面，止以曲文示人，谁能辨其孰张孰李，词有难于曲者，此类是也。必使眉清目楚，部位井然。大都每句以开手一二字作过文，过到彼人身上，然后说情说事，此其浅而可言者也。至有不作过文，直讲情事，自然分出是人是我，此则所谓神而明之，存乎其人者矣。因见词中常有人我难分之弊，故亦饶舌至此。
　　第十八则　词不宜用也字
　　句用也字歇脚，在叶韵处则可，若泛作助语词，用在不叶韵之上数句，亦非所宜。盖曲中原有数调，一定用也字歇脚之体，既有此体，即宜避之，不避则犯其调矣。如词曲内有用也啰二字歇脚者，制曲之人，即奉为金科玉律。有敢于此曲之外，再用也啰二字者乎，词与曲接壤，不得不严其畛域。
　　第十九则　词忌连用数去声或入声
　　填词之难，难于拗句。拗句之难，只为一句之中，或仄多平少，平多仄少，或当平反仄，当仄反平，利于口者叛乎格，虽有警句，无所用之，此词人之厄也。予向有一法，以济其穷，已悉之闲情偶寄。恐有未尽阅者，不妨再见于此书。四声之内，平止得一，而仄居其三。人但知上去入三声，皆丽乎仄。而不知上之为声，虽与去入无异，而实可介乎平仄之间。以其另有一种声音，杂之去入之中，大有泾渭，且若平声未远者。古人造字审音，使居平仄之介，明明是一过文，由平至仄，从此始也。譬之四方乡音，随地各别，吴有吴音，越有越语，相去不啻河汉。而一到接壤之处，则吴越之音相半，吴人听之觉其同，越人听之亦不觉其异。九州八极，无一不然，此即声音之过文，犹上声介乎平去入之间也。词家当明是理，凡遇一句之中，当连用数仄者，须以上声字间之，即与纯用去入者有别，亦似可以代平。最忌连用数去声，或入声，并去入亦不相间，则是期期艾艾之文，读其词者，与听口吃之人说话无异矣。
　　第二十则　用韵宜守律
　　不用韵之句，还其不用韵，切勿过于骋才，反得求全之毁。盖不用韵为放，用韵为收，譬之养鹰纵犬，全于放处逞能。常有数句不用韵，却似散漫无归，而忽以一韵收住者，此当日造词人显手段处。彼则以为奇险莫测，在我视之，亦常技耳。不过以不用韵之数句，联其意为一句，一直赶下，赶到用韵处而止。其为气也贵乎长，其为势也利于捷。若不知其意之所在，东奔西驰，直待临崖勒马，韵虽收而意不收，难乎其为调矣。
　　第二十一则　词忌二句合音
　　二句合音，词家所忌。何谓合音，如上句之韵为东，下句之韵为冬之类是也。东冬二字，意义虽别，音韵则同，读之既不发调，且有带齿粘喉之病。近人多有犯此者。作诗之法，上二句合音犹曰不可，况下二句之叶韵者乎。何谓上二句合音，如律诗中之第三句与第五句，或第五句与第七句煞尾二字，皆用仄韵。若前后同出一音，如意义、气契、斧抚、直质之类，诗中犯此，是犹无名之指，屈而不伸，谓之病未不可，谓之无恙全人亦不可也。此为相连相并之二句，而言中有隔句者，不在此列。
　　第二十二则　词宜耐读
　　曲宜耐唱，词宜耐读，耐唱与耐读有相同处，有绝不相同处。盖同一字也，读是此音，而唱入曲中，全与此音不合者，故不得不为歌儿体贴，宁使读时碍口，以图歌时利吻。词则全为吟诵而设，止求便读而已。便读之法，首忌韵杂，次忌音连，三忌字涩。用韵贵纯，如东、江、真、庚、天、萧、歌、麻、尤、侵等韵，本来原纯，不虑其杂。惟支、鱼二韵之字，尨杂不伦，词家定宜选择。支、微、齐、灰四韵合而为一，是已。以予观之，齐、微、灰可合，而支与齐、微、灰究竟难合。鱼虞二韵，合之诚是。但一韵中先有二韵，鱼中有诸，虞中有夫是也。盖以二韵中各分一半，使互相配合，与鱼虞二字同者为一韵，与诸夫二字同者为一韵，如是则纯之又纯，无众音嘈杂之患矣。……音连者何，一句之中连用音同之数字，如先烟、人文、呼胡、高豪之属，使读者粘牙带齿，读不分明，此二忌也。字涩之说，已见前后诸则中，无庸太絮。审韵之后，再能去此二患，则读者如故瑟琴，锵然有余韵矣。

　　词旨
　　元　陆辅之

　　词说七则
　　命意贵远。曲则远也。词源云：词以意为住，不要蹈袭前人。用字贵便。生则不便也。词源云：词中一生硬字用不得。造语贵新。纤巧非新，能清而新，方近雅也。词源云：词中句法要平妥精粹，一曲之中，安能句句高妙，只要拍搭衬副得法耳。炼字贵响。词源云：字字敲打得响，歌词妥溜，方为本色。如贺方回、吴梦窗皆善于炼字，字面多于温庭筠、李长吉诗中来。字面亦词中之起眼处，不可不留意也。
　　古人诗有翻案法，词亦然。词不用雕刻，刻则伤气，务在自然。周清真之典丽，姜白石之骚雅，史梅溪之句法，吴梦窗之字面，取四家之所长，去四家之所短，此翁之要诀。
　　对句好可得，起句好难得。
　　学者必在心传耳传，以心会意，当有悟人处。然须跳出窠臼外，时出新意，自成一家。若屋下架屋，则为人之贱仆矣。
　　知此须布置均匀，血脉贯穿。过片不可断曲意，如常山之蛇，救首救尾。
　　单字集虚凡三十三字
　　任　看　正　待　乍　怕　总　问　爱　奈　似　但　料　想更算　况　怅　快　早　尽　凭　叹　方　将　未　已　应　若　莫　念　甚

　　词径
　　清　孙麟趾

　　择韵
　　作词尤须择韵，如一调应十二个字作韵脚者，须有十三四字方可择用。若仅有十一个字可用，必至一韵牵强。词中一字未妥，通体且为之减色，况押韵不妥乎。是以作词先贵择韵。
　　词之高妙在气味
　　学问到至高之境，无可言说。词之高妙在气味，不在字句也。能审其气味者，其唯储丽江乎。
　　词忌牛鬼蛇神
　　牛鬼蛇神，诗中不忌，词则大忌。运用典故须活泼。
　　词宜清脆涩
　　包慎伯明府云：感人之速莫如声，故词别名倚声。倚声得者又有三：曰清、曰脆、曰涩。不脆则声不成，脆矣而不清则腻，脆矣清矣而不瑟则浮。
　　作词十六字诀
　　作此十六要诀：清、轻、新、雅、灵、脆、婉、转、留、托、澹、空、皱、韵、超、浑。
　　天之气清，人之品格高者，出笔必清。五采陆离，不知命意所在者，气未清也。清则眉目显，如水之鉴物无遁影，故贵清。
　　重则板，轻则圆。重则滞，轻则活。万钧之鼎，随手移去，岂不大妙。
　　陈言满纸，人云亦云，有何趣味。若目中未曾见者，忽焉睹之，则不觉拍案起舞矣，故贵新。
　　座中多市井之夫，语言面目，接之欲呕，以其欠雅也。街谈巷语，入文人之笔，便成绝妙文章。一句不雅，一字不雅，一韵不雅，皆足以累词，故贵雅。
　　惟灵能变，惟灵能通，反是则笨、则木，故贵灵。
　　莺语花间，动人听者，以其脆也。音如败鼓，人欲掩耳矣。故贵脆。
　　恐其平直，以曲折出之，谓之婉。如清真低声问数句，深得婉字之妙。
　　路已尽而复开出之，谓之转。如“谁得似长亭树，树若有情时，不会得青春如此。”，“当时送行，共约雁归时。人赋归欤。雁归也，问人归如雁也无。”“甚近来翻致无书。书纵远，如何梦也都无。”，皆用转笔，以见其妙者也。
　　何谓留，意欲畅达，词不能住，有一泻无余之病。贵能留住，如悬崖勒马，用语收处最宜。
　　何谓托，泥煞本题，词家最忌。托开说去，便不窘迫，即纵送之法也。
　　花之淡者其香清，友之淡者其情厚。耐人寻绎，正在于此，故贵淡。
　　天以空而高，水以空而明，性以空而悟。空则超，实则滞。
　　石以皱为贵，词亦然。能皱必无滑易之病，梦窗最善此。
　　韵即态也，美人之行动，能令人消魂者，以其韵致胜也。作词能摄取古人神韵必传矣。
　　识见低，则出句不超。超者出乎寻常意计之外，白石多清超之句，宜学之。
　　何谓浑，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”，“江上柳如烟，雁飞残月天”，“西风残照，汉家陵阙”，皆以浑厚渐长者也。词至浑，工候十分矣。
　　词须累改
　　词成录出，粘于壁，隔一二日读之，不妥处自见。改去仍录出粘于壁，隔一二日读之，不妥处又见。又改之如是数次，浅者深之，直者曲之，松者炼之，实者空之。然后录呈精于此者，求其评定，审其弃取之所由，便知五百年后，此作之传不传矣。
　　词须浅明
　　深而晦，不如浅而明也。惟有浅处，乃见深处之妙。譬如画家有密处，必有疏处。能深入而不能显出，则晦。能流利不能蕴藉，则滑。能尖新不能浑成，则织。能刻画不能超脱，则滞。一句一转，忽离忽合，使阅者眼光摇晃不定，技乃神矣。
　　用意与出句
　　用意出人意外，出句如在人口头，便是佳人。

　　苕溪渔隐词话
　　宋　胡仔

　　词句难得全篇皆好
　　苕溪渔隐曰：词句欲全篇皆好，极为难得。
　　作词要善救首尾
　　苕溪渔隐曰：凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。如晁无咎作中秋洞仙歌词，其首云：”青烟幕处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影”，故已佳矣。其后云：”待都将许多明，付与金樽，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。”若此可谓善救首尾者也。至朱希真作中秋念奴娇，则不知出此。其首云：”插天翠柳，被何人推上，一轮名月。照我藤床凉似水，飞入瑶台银阙”亦已佳矣。其后云：”洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘世，记取休向人说。”此两句全无意味，收拾得不佳，遂并全篇气索然矣。

　　白雨斋词话
　　[清]　陈廷焯撰

　　作词宜取法乎上
　　一篇之工，脍炙人口，如山抹微云，梅子黄时雨，暗香、疏影、春水等篇，名实相副，则亦当之无愧色。然白雪阳春，知音必少。有志之士，自宜取乎上，历久愈新。若急于求知，如郭频伽、杨荔裳辈，每作一篇，群焉附和，庸夫俗子，皆言其佳。呜呼，诚属高超深厚之作，庸夫俗子，何足以知其佳。庸夫俗子皆言其佳，其不佳也可知矣。
　　纤巧之词非佳作
　　聪明纤巧之作，庸夫俗子每以为佳。正如蜣螂逐臭，乌知有苏合香哉。若以王碧山、庄中白之词，不经有识者评定，猝投于庸夫俗子之前，恐不终篇而思卧矣。
　　作诗词不可有才子气
　　无论作诗作词，不可有腐儒气，不可有俗人气，不可有才子气。人第知腐儒气俗人气之不可有，而不知才子气亦不可有也。尖巧新颖，病在轻薄。发扬暴露，病在浅尽。腐儒气俗人气，人犹望而厌之。若才子气则无不望而悦之矣，故得病最深。
　　词中可偶作诗语
　　昔人谓诗中不可著一词语，词中亦不可著一诗语，其间界若鸿沟。余谓诗中不可作词语，然信。若词中偶作诗语，亦何害其为大雅。且如”似曾相识燕归来”等句，诗词互见，各有佳处。彼执一而论者，真井蛙之见。
　　字面应慎用
　　词中如佳人、夫人、那人、檀郎、伊家、香腮、心儿、莲瓣、双翘、鞋钩、断肠天、可怜宵、莽乾坤、哥、奴、姐、耍等字面，俗劣己极，断不可用。即老子、玉人、则个、好个、那个、拌个、原是、娇瞋、兜鞋、恁些、他、儿等字，亦以慎用为是。盖措词不雅，命意虽佳，终不足贵。
　　词贵浑涵
　　词贵浑涵，刻挚不能浑涵，终属下乘。晁无咎咏梅云：”开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊，香非在萼。骨中香徹。”费尽气力，终是不好看。宋末萧泰来霜天晓角一阕，亦犯此病。
　　遣词贵典雅
　　遣词贵典雅。然亦有典雅之事，数见不鲜，亦宜慎用。如莲子空房、人面桃花等字，久已习为套语，不必再拾人唾余。
　　一语之工倾倒一世
　　宋人如红杏尚书、贺梅子、张三影、山抹微云秦学士、露华例影柳屯田、晓风残月柳三变、滴粉搓酥左与言之类，皆以一语之工，倾倒一世。宋与柳、左无论矣。独惜张、秦、贺三家，不乏杰作，而传诵者转以次乘。岂白雪阳春竟无和者与，为之三叹。
　　一篇之工传播艺林
　　子野弔林君复诗”烟雨词亡草更青”，蔡君谟寄李良定诗”多丽新词到海边”，此则一篇之工，见诸吟咏。然亦其人并非专家，故不惜以一篇之工，艺林传播。国朝崔黄叶、崔红叶，亦犹是也。至贺梅子、张三影、秦学士，词品超绝。而亦以一语之工得名，致与诛不工词者同列，则亦安用此知己也。
　　词中圣境
　　迦陵雄劲之气，竹垞清雋之思，樊榭幽体之笔，得其一节，亦足自豪。若兼有众长，加以沉郁，本诸忠厚，便是词中圣境。
　　学苏辛不可不慎
　　学周、秦、姜、史不成，尚无害为雅正。学苏、辛不成，则入于魔道矣。发韧之始，不可不慎。
　　作词贵求本原
　　作词贵求其本原，而文藻亦不可不讲。求之词选，以探其本。博之词综，以广其才。按之词律，以合其法。词之道几尽于是。惟本之所，在未易骤探。第求诸词选，尚不足臻无上妙谛。
　　作词应究心词律
　　词有平仄可以通融者，有必不可以通融者。一字偶乖，便不合拍。究心于词律自无不协之弊。
　　词律先在分别去声
　　词之音律，先在分别去声。不知去声之为重，虽观词律，亦知其然而不知其所以然。知犹不知也。斯编之作，专在直揭本原。声调之学，有词律在，余弗赘论。偶拈一条示人，以究词律之捷径耳。
　　初学宜先多读唐宋词
　　词中本原，初学难于骤得。宜先多读唐宋之词，以植其基。然后上溯风骚，下逮国初，以竟其原委，穷其变态。本原所在，可不言而喻矣。
　　学词贵在能诗之后
　　诗词一理。然不工词者可以工诗，不工诗者断不能工词。故学诗贵在能诗之后。若于诗未有立足处，遽欲学词，吾未见有合者。
　　学词应究本原
　　文友为词中之妖，然却有妖之神通。后人为艳词，更欲胜之，亦非易易。故余愿学词者，各究其本原之所在。本原既得，不独蓉渡为糟粕，即乌丝、载酒，亦成旒缀。
　　温厚和平词之根本
　　温厚和平，诗教之正，亦词之根本也。然必须沉郁顿挫出之，方是佳境。否则不失之浅露，即难免平庸。
　　风骚为诗词之原
　　风骚为诗词之原。然学骚易，学诗难。风诗只可取其意，楚词则并可撷其华。
　　最不易工之词调
　　词中如西江月、一剪梅、钗头凤、江城梅花引等调，或病纤巧，或类曲唱，最不易工。善为词者，此类以不填为贵。
　　词中最上乘
　　入门之始，先辨雅俗。雅俗既分，归诸忠厚。既得忠厚，再求沉郁。沉郁之中，运以顿挫，方是词中最上乘。
　　词中连用叠字皆非正道
　　词中连用叠字，或句句用春字，或句句用愁字，句句用声字、儿字、秋字、间字之类，皆非正道。有志于古者，必不屑为。
　　作词之要
　　作词气体要浑厚，而血脉贵贯通。血脉要关，而发挥忌刻露。居心忠厚，托体高浑，雅而不腐，逸而不流，可以为词矣。
　　作词之难
　　雄阔非难，深厚为难。刻挚非难，幽郁为难。疏逸非难，冲淡为难。工丽非难，雅正为难。奇警非难，顿挫为难。纤巧非难，浑融为难。古今不乏名家，兼有众长鲜矣。词岂易言哉。
　　词宜熟读
　　熟读温、韦词，则意境自厚。熟读周、秦词，则韵味自深。熟读苏、辛词，则才气自旺。熟读姜、张词，则格调自高。熟读碧山词，则本原自正，规模自远。本是以求风雅，何必遽让古人。
　　聪明语不足重
　　诗词中浅薄聪明语，余所痛恶。一染其智，动辄可数十首。无论其不能传，即侥幸传之后世，亦不过供人唾骂耳。何足为重。
　　诗词宜沉郁
　　诗之高境在沉郁。其次即直截痛快，亦不失为次乘。词则舍沉郁之外，即金氏所谓俚词鄙词游词，更无次乘也。
　　词以温厚和平为本
　　温厚和平，诗词一本也。然为诗者，既得其本，而措语则以平远雍穆为正，沉郁顿挫为变。特变而不失其正，即于平远雍穆中，亦不可无沉郁顿挫也。词则以温厚和平为本，而措语即以沉郁顿挫为正，更不必以平远雍穆为贵。诗与词同体异用者在此。
　　词不可浮艳鄙陋
　　文采可也，浮艳不可也。朴实可也，鄙陋不可也。差以毫厘，谬以千里矣。
　　词贵婉而善讽
　　情以郁而后深，词以婉而善讽。故朴实可施于诗，施于词者，百中获一耳。朴实尚未必尽合，况鄙陋乎。

　　左庵词话
　　清　李佳

　　词要达意
　　张茗柯论词，谓去意内言外之旨。谢如内翰论之甚详。予仍一言以蔽之曰：”词达而已矣。”
　　词贵曲
　　宋人词体尚涩，国朝宗之，谓为浙派，多以典丽幽涩争胜。予不谓然。以为词贵曲而不直，而又不可失之晦，令人读之闷闷，不知其意何在。
　　诗词不容少紊
　　人有欲为古今体诗以为名者，往往作七言律以为庶异于试贴。实则法律毫无领会，不值识者一晒。不解倚声者，强欲作词，亦不过乱拈诗文中字，填作长短句，辄自负为能词。而词家法律，亦毫无领会。然果属通品，能文章，自必能词赋，何至夏虫语冰之诮。文有体裁，诗词亦有体裁，不容少紊，而笔致固自不同。清奇浓淡，各视性情所近。为学诣所造，正不必强不同以为同，亦惟求其是而已。
　　意警
　　作词，字警不如句警，句警不如意警。令人阅之，不禁加圈叫好。彼平平之作，虽通首无不妥处，细玩之，竟欲加一圈而不能。
　　用笔
　　作词全在用笔，笔能立得起，不为调所缚。故善用笔者灵而活，不善用笔者滞而板。
　　词不宜和韵
　　凡前人名作，无论咏古咏物，既经脍炙人口，便不宜作和韵，适落窠臼。必须用翻案法，独出新意，方足以争奇制胜。否则纵极工稳，亦不过拾人牙慧。
　　词以白描为妙
　　李义山咏蝉、落花二律诗，均遗貌取神，益见其品格之高。推此意以作词，自以白描为妙手，岂徒事堆砌者所能见长。
　　词以入画为工
　　王摩诘诗中有画，画中有诗。词家描景造句，往往堪入画，尤为工峭，写作丹青，愈令人读之不厌。
　　词贵首尾一线
　　词贵有意，首尾一线穿成，非枝枝节节为之。其间再参以虚实、反正、开合、抑扬，自成合作。
　　词须讲音律
　　俗谓作词为填词，此语便谬。填之云者，只视其句之长短，如数填足耳。音律之叶，平上去之调，懵然不讲，安有好词。
　　艰苦词易好
　　韩子云：”欢愉之词难工，艰苦之言易好。”诗文皆然，词亦何莫不然。统观诸作，凡泛泛应酬，空空写景，半属平平。若骚客劳人，俯仰古今，溯洄身世，自罔不情味隽永，令读者百回不厌。
　　词宜谐宜雅
　　词贵音调铿锵，尤贵风神蕴藉。不谐不可为词，不雅亦不可为词，固应曲子相公，方称通品。
　　词宜流畅
　　词中摸鱼儿、金缕曲等调，最宛转幽咽可听，作者多喜用之，以其写情，自能畅然。
　　令词难作
　　作词令曲较难，似诗之难于绝句。不过十余句，却一句一字闲不得，末句尤当留意，有有余不尽之致，始佳。
　　警句
　　词家有作，往往未能竟体无疵。每首中，要亦不乏警句，摘而出之，遂觉片羽饿珍。
　　布置
　　制一词，须布置停匀，血脉贯穿。过片不可断意，如常山蛇，首尾相应为佳。
　　词不宜雕刻
　　词意贵远，用字贵便，造语贵新，炼字贵响。古人诗有翻案法，词亦然。词不用雕刻，刻则伤气。务在自然。词旨之说如是，操觚染翰家，宜深味也。
　　用事最难
　　词中用事最难，要体认箸题，融化不涩。
　　词中语句
　　词中语句太宽则率易，太工则苦涩。如起头八字相对，却须用工夫着一字眼。如诗眼亦同。若八字既工，下句便合稍宽，庶不窒塞。约莫宽易，又著一句工致者，便精粹。此词中之关键，不可不讲

　　爰园词话
　　明　俞彦

　　立意命句之忌
　　遇事命意，意忌庸、忌陋、忌袭。立意命句，句忌腐、忌涩、忌晦。意卓矣，而束之以音。屈意以就音，而意能自达者，鲜矣。句奇矣，而摄之以调，屈句以就调，而句能自振者，鲜矣。此词所以难也。
　　小令与长调之难
　　小令佳者，最为警策，令人动褰裳涉足之想。第好语往往前人说尽，当从何处生活。长调尤为亹亹，染指较难。盖意窘于侈，字贫于复，气竭于鼓，鲜不纳败。比于兵法，知难可为。
　　论对句
　　词中对句，须是难处，莫认为衬句。正唯五言对句、七言对句，使读者不作对疑，尤妙，此即重叠对也。

　　介存斋论词杂著
　　周济

　　五
　　学词先以用心为主，遇一事、见一物，即能沉思独往，冥然终日，出手自然不平。次则讲片段，次则讲离合；成片段而无离合，一览索然矣。次则讲色泽、音节。
　　六
　　感慨所寄，不过盛衰：或绸缪未雨，或太息厝新，或已溺已饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。见事多，识理透，可为后人论世之资。诗有史，词亦有史，庶乎自树一帜矣。若乃离别怀思，感士不遇，陈陈相因，唾沉互拾，便思揖温韦，不亦耻乎！
　　七
　　初学词求空，空则灵气往来。既成格调、求实，实则精力弥满。初学词求有寄托，有寄托，则表里相宣，斐然成章。既成格调、求无寄托，无寄托、则指事类情，仁者见仁，智者见智。

　　雨华庵词话
　　清　钱裴仲

　　情与亵判然两途
　　言情之作易于亵，其实情与亵，判然两途，而人每流情入亵。余以为好为亵语者，不足与言情。
　　言情宜迷离惝恍
　　迷离惝恍，若近若远，若隐若现，此善言情者也。若忒煞头头尾尾说来，不为合作。
　　词不能瑕瑜互见
　　玉田云：”词有一二警句，便通首看得起。”此言诚是。然亦须通首衬得过。若有一句落腔，一句不妥，瑕瑜互见，非尽美之作矣。

　　拙轩词话
　　宋　张侃

　　语句复用
　　前辈论王羲之之作修禊叙，不合用丝竹管弦。黄太史谓秦少游踏莎行末句”杜鹃声里斜阳暮”，不合用斜阳，又用暮。此固点检曲尽。孟氏亦有鸡豚狗彘之语，既云豚，又云彘，未免一物两用。
　　诗文用君不见三字
　　凡作文须是有纲目，如君不见三字，苏文忠公满江红，辛待制摸鱼儿用之。臧辛伯贺吴荆南启亦用之。

　　填词杂说
　　清　沈谦

　　各调做法
　　小调要言短意长，忌尖弱。中调要骨肉停匀，忌平板。长调要操纵自如，忌粗率。能于豪爽中，著一二精致语，绵婉中著一二激励语，尤见错综。
　　词贵于移情
　　词不在大小浅深，贵于移情。”晓风残月”、”大江东去”，体制虽殊，读之皆若身历其境，惝恍迷离，不能自主，文之至也。
　　白描与修饰
　　白描不可近俗，修饰不得太文，生香真色，在离即之间，不特难知，亦难言。

　　词征
　　清　张德瀛

　　词宜情景交炼
　　词之诀曰情景交炼。宋词如李世英”一寸相思千万绪，人间没个安排处”，情语也。梅尧臣”落尽梨花春又了，满地斜阳，翠色和烟老”，景语也。姜尧章”旧时月色，算几番照我，梅边吹笛”，景寄于情也。寇平叔”倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草”，情系于景也。词之为道，其大旨固不出此。
　　隐括体
　　词有隐括体。贺方回长于度曲，掇拾人所弃遗，少加隐括，皆为新奇。常言吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇，后遂承用焉。米友仁念奴娇，裁成渊明归去来辞，晁无咎有填卢仝诗，盖即此体。
　　福唐体
　　福唐体者，即独木桥体也，创自北宋。黄鲁直阮郎归用山字，辛稼轩柳梢青用难字，赵惜香瑞鹤仙用也字，均然。……此亦如今体诗之辘轳格、壶卢格，乃偶然托兴者，必踵其辙，则为恶境也。
　　回文体
　　回文有二体：有逐句回环者……有通体回环者……

　　蒿庵词话
　　冯煦

　　三九
　　词有本事，待注乃明知。
　　四三
　　古无所谓词韵也。《菉斐轩》虽称绍兴二年所刊，论者犹疑其伪托，它无论已。近戈氏载撰《词林正韵》，列平上去为十四部，入声为五部，参酌审定，尽去诸弊，视以前诸家，诚为精密。故所选七家，即墨守其说，名章佳构，未尝少有假借。然考韵录词，要为两事；削足就履，宁无或过？且绮筵舞席，按谱寻声，初不暇取《礼部韵略》逐句推敲，始付歌板。而土风各操，又岂能与后来撰者，逐字吻合邪？今所甄录，就各家本色，撷精舍粗；其用韵之偶尔出入，有未忍概从屏弃者，姑举一二以见例。如：竹山《永遇乐》词，以”水””袂”叶”聚””去”；竹屋《风入松》词，以”阴”及”根”叶”晴””情”；龙州《贺新郎》词，以”悴””泪”叶”路””雨”之属，皆是。匪独《老学庵笔记》引山谷《念奴娇》词，”爱听临风笛”，谓”笛”乃蜀中方音，为不合《中州音韵》也。是在读者折衷今古，去短促长，固无庸执后儒论辨，追贬曩贤；亦不援宋人一节之疏，自文其脱略：斯两得之。

　　填词浅说
　　清　谢元淮

　　南北声音不同
　　声乐之有南北，非始近日也，文心雕龙云：“涂山歌于候人，始为南音。有娥谣于飞燕，始为北声。夏甲为东，殷牦为西。”然则古者四方皆有音，而今但统言南北耳。以辞而论，南多艳婉，北杂羌戎。以声而论，南主清丽柔远，北主劲激沉雄。北宜和歌，南宜独奏。及其弊也，北失之粗，南失之弱。此其大较也。
　　论四声
　　平仄者，沈休文四声也，平声谓之平，上去入总谓之仄。平有阴阳，仄有上去入。倘用乖其法，则为失调，俗称拗嗓。盖平生尚含蓄，上声促而未舒，去声往而不反，入声逼侧而调难自转。北曲入声无正音，是以派入平上去三声中，南曲不然，入声自有入声正音，不容含混。
　　词禁
　　词有声调，歌有腔调，必填词之声调，字字精切，然后歌词之腔调，声声轻圆。调其清浊，叶其高下，首当责之握管者。其用字法宜平不得用仄，宜仄不得用平，宜上不得用去，宜去不得用上。一调中有数句连用仄声住脚者，宜一上一去间用。韵脚不得用入声代平上去字。王伯良有曲禁四十条，今摘其与词同禁者十一条列后：
　　平头：第二句第二字，不得与第一句第一字同音。
　　合脚：第二句末一字，不得与第一句末一字同音。
　　上去叠用：上去字须间哟感，不得连用两上两去，两上字连用，尤为棘喉。
　　上去去上倒用：宜上去不得用去上，宜去上不得用上去。
　　入声三用：不得叠用三入声字。
　　一声四用：不论平上去入，不得叠用四字。
　　阴阳错用：宜阴不得用阳字，宜阳不得用阴字。
　　闭口叠用：如用侵，不得又用寻，或又用监咸、织廉等字。其现成双字，如深深毵毵恹恹类不禁。
　　叠用双声：字母相同，如皎洁等，只许用二字，不得连用至四字。
　　叠用叠韵：二字同音，如逍遥等，亦只许用二字连用，不得连用至四字。
　　开口闭口字同押：凡闭口字如侵寻、监咸、织廉三韵类，不可与开口韵同押。
　　词禁须活看
　　词禁诸条，亦需活看。…………宜细心点勘，去其太甚，勿令读者碍眼，歌者碍口可也。
　　词宜反复吟哦
　　四声平仄呼吸抑扬，均有自然之妙。即平素不习工尺者，能于照谱填成之后，反复吟哦，自有会心惬意处。大略阴平宜搭上声，阳平宜搭去声，不必拘泥死法。昔人谓孟浩然诗，讽咏之久，有金石宫商之声。诗尚如此，词可忽乎哉。

　　乐府指迷
　　宋沈义父

　　论作词之法
　　……音律欲其协，不协则成长短之诗。下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体。用字不可太露，露则直突而无深长之味。发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意……
　　论起句
　　大抵起句便见所咏之意，不可泛入闲事，方入主意。咏物尤不可泛。
　　论过处
　　过处多是自叙，若才高者方能发起别意。然不可太野，走了原意。
　　论结句
　　结句须要放开，含有余不尽之意，以景结尾最好。如清真之“断肠院落，一帘风絮”，又“掩重关，偏城钟鼓”之类是也。或以情结尾亦好。往往轻而露，如清真之“天便教人，霎时厮见何妨”，又云“梦魂凝想鸳侣”之类，便无意思，亦是词家病，却不可学也。
　　论咏物用事
　　如咏物，须时时提调，觉不可晓，须用一两件事印证方可。如清真咏梨花水龙吟，第三第四句，引用“樊川”、“灵关”事。又“深闭门”及“一枝带雨”事，觉后段太宽，又用“玉容”事，方表得梨花。若全篇只说花之白，则是凡白花皆可用，如何见得是梨花。
　　咏物不可直说
　　练句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用“红雨”“刘郎”等字。如咏柳，不可直说破柳，须用“章台”、“灞岸”等字。如约“银钩空满”，便是书字了，不必更说书字。“玉筋双垂”便是泪了，不必更说泪。如“绿云缭绕”，隐然髻发，“困便湘竹”分明是簟。正不必分晓，如教初学小儿，说破这是甚物事，方见妙处。往往浅学俗流，多不晓此妙用，指为不分晓，乃欲直捷说破，却是赚人兴耍曲矣。如说情，不可太露。
　　论造句
　　遇两句可作对，便须对。短句须剪裁齐整。遇长句须放婉曲，不可生硬。
　　咏花卉及赋情
　　作词与诗不同，纵是花卉之类，亦须略用情意，或要如闺房之意。然多流淫艳之语，当自斟酌。如只直咏花卉，而不着些艳语，又不似词家体例，所以为难。又有直为情赋曲者，尤宜宛转回互可也。如怎字、恁字、奈字、这字、你字之类，虽是词家语，亦不可多用，亦宜斟酌，不得已而用之。
　　句上虚字
　　腔子多有句上合用虚字，如嗟字、奈字、况字、更字、又字、料字、想字、正字、甚字、用之不妨。如一词中两三次用之，便不好，谓之空头字。不若径用一静字，顶上道下来，句法又健，然不可多用。
　　豪放与叶律
　　近世作词者，不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。诸贤之词，固豪放矣，不豪放处，未尝不叶律也。如东坡之哨遍、杨花水龙吟，稼轩之摸鱼儿之类，则知诸贤非不能也。
　　作大词与作小词法
　　作大词，先须立间架，将事与意分定了。第一要起得好，中间只是铺叙，过处要清新。最紧是末句，须是有一好出场方妙。作小词只要些新意，不可太高远，却易得古人句，同一要练句。
　　作词须推敲吟嚼
　　初赋词，且先将熟腔易唱者填了，却逐一点勘，替去生硬及平仄不顺之字。久久自熟，便决拗者少，全在推敲吟嚼之功也。
　　咏物最忌说出题字
　　咏物词，最忌说出题字。如清真梨花及柳，何曾说出一个梨、柳字。梅川不免犯此戒，如月上海棠咏月出，两个月字，便觉浅露。他如周草窗诸人，多有此病，宜戒之。

　　双砚斋词话
　　清　邓廷桢

　　词有不可填之调
　　词调合小令慢词计之，不下六百有奇，无不可填。然亦有断不可填者，如太白忆秦娥云：“咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”已成千古绝调，虽有健者，未许摩垒。湘月一调，白石自注云：“念奴娇之鬲指声。”白石精于宫谱，故于念奴娇外，别为此词。若不会鬲指之理，贸然为之，即仍与念奴娇无异。寿陵余子，固不必学步邯郸也。若沁园春两两排比，取便优俳，自有此名，更无佳制，宜从菅蔽，毋乱笙钟。

　　词品
　　明　杨慎

　　填词句参差不同
　　填词平仄及断句皆定数，而词人语意所到，时有参差。如秦少游水龙吟前段歇拍句云：“红成阵、飞鸳甃。”换头落句云：“念多情但有，当时皓月，照人依旧。”以词意言，“当时皓月”作一句，”照人依旧”作一句。以词调拍眼，”但有当时”作一拍，”皓月照”作一拍，”人依旧”作一拍，为是也……别如二句分作三句，三句合作二句者多矣。然句法虽不同，而字数不少。妙在歌者上下纵横取协尔。古诗亦有此法，如王介甫”一读亦使我，慨然想遗风”是也。
　　填词用韵宜谐俗
　　沈约之韵，未必悉合声律，而今诗人守之，如金科玉条。此无他，今之诗学李杜，李杜学六朝，往往用沈韵，故相袭不能革也。若作填词，自可通变。如朋字与蒸字同押。卦字、画字，与怪坏同押，乃是鴃舌之病，岂可以为法耶。元人周德清著中原音韵，一以中原之音为正，伟矣。然予观宋人填词，亦已有开先者。盖真见在人心目，有不约而同者。俗见之胶固，岂能睐豪杰之目哉。

　　蕙风词话
　　况周颐

　　作词有三要
　　作词有三要，曰重、拙、大。南渡诸贤不可及处在此。
　　词重在气格
　　重者，沉着之谓。在气格，不在字句。
　　词外求词
　　词中求词，不如词外求词。词外求词之道，一曰多读书，二曰谨避俗。俗者，词之贼也。
　　无词境即无词心
　　填词要天资，要学力。平日之阅历，目前之境界，亦与有关系。无词境，即无词心。矫揉而强为之，非合作也。境之穷达，天也，无可如何者。雅俗，人也，可择而处者也。
　　词忌有字处为曲折
　　词能直，固大佳。顾所谓直，诚至不易。不能直，分也。当于无字初为曲折，切忌有字初为曲折。
　　词中转折宜圆
　　词中转折宜圆。笔圆，下乘也。意圆，中乘也。神圆，上乘也。
　　词不嫌方
　　词不嫌方。能圆，见学力。能方，见天分。但须一落笔圆，通首皆圆。一落笔方，通首皆方。圆中不方，易。方中不见圆，难。
　　词宜恰到好处
　　恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。半塘老人论词之言也。
　　词不宜琢率
　　词太做，嫌琢。太不做，嫌率。欲求恰如分际，此中消息，正复难言。但看梦窗何尝琢，稼轩何尝率，可以悟矣。
　　真字是词骨
　　真字是词骨。情真、景真，所作为佳，且易脱稿。
　　词宜不织
　　词人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗之道，第一不织。
　　词忌一矜字
　　作词最忌一矜字。矜之在迹者，吾庶几免矣。其在神者，容有在所难免。兹事未遽自足也。
　　作词浅亦非疵
　　凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵，功力未到而已。不安於浅而致饰焉，不恤颦眉、龋齿，楚楚作态，乃是大疵，最宜切忌。
　　填词须先求凝重
　　填词先求凝重。凝重中有神韵，去成就不远矣。所谓神韵，即事外远致也。即神韵未佳而过存之，其足为疵病者亦仅，盖气格较胜矣。若从轻倩入手，至于有神韵，亦自成就，特降於出自凝重者一格。若并无神韵而过存之，则不为疵病者亦仅矣。或中年以后，读书多，学力日进，所作渐进凝重，犹不免时露轻倩本色，则凡轻倩处，即是伤格处，即为疵病矣。天分聪明日最宜学凝重一路，却最易趋轻倩一路。若於不自知，又无师友指导之耳。
　　学词须按程序
　　词学程序，先求妥贴，停匀，再求和雅、深秀，乃至精稳、沉著。精稳则能品矣。沉著更进於能品矣。精稳之稳，与妥帖迥乎不同。沉著尤难于精稳。平昔求词词外，于性情得所养，于书卷观其通。优而游之，厌而饫之，积而流焉。所谓满心而发，肆口而成，掷地作金石声矣。情真理足，笔力能包举之。纯任自然，不假锤炼，则沉著二字之诠释也。
　　作词要意不晦语不琢
　　初学作词，只能道第一义，后渐深入。意不晦，语不琢，始称合作。至不求深而自深，信手拈来，令人神味俱厚。
　　不可作寒酸语
　　寒酸语不可作，即愁苦之音，亦以华贵书之。饮水词人所以为重光后身也。
　　造句要自然
　　填词之难，造句要自然，又要未经前人说过。自唐五代已远，名作如林，那有天然好语，留待我辈驱谴。必与得之，其道有二。曰性灵流露，曰书卷酝酿，性灵关天分，书卷关学力。学力果充，虽天分少逊，必有资深逢源之日。书卷不负人也。中年以后，天分便不可恃。苟无学力，日见其衰退而已。江淹才尽，岂真梦中人索还锦囊耶。
　　词不能谐俗
　　读前人雅词数百阕，令充积吾胸臆，先入而为主。吾性情为词所陶冶，与无情世事，日背道而驰。其蔽也，不能谐俗，与物牾。自知受病之源，不能改也。
　　述所历词境
　　人静帘垂。灯昏香直。窗外芙蓉残叶，飒飒作秋声，与砌鼎相和答。据梧暝坐，湛怀息机。每一念起，辄设理想排遣之。乃至万缘俱寂，吾心忽莹然开朗如满月，肌骨清凉，不知斯世何世也。斯时若有无端哀怨，枨触于万不得已，即而察之，一切境象全失，唯有小窗虚幌、笔床砚匣，一一在吾目前。此词境也。三十年前，或月一至焉。今不可复得矣。
　　以吾言写吾心
　　吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真也，非可强为，亦无庸强求。视吾心之酝酿如何耳。吾心为主，而书卷其辅也。书卷多，吾言尤易出耳。
　　词有不尽之妙
　　吾苍茫独立于寂寞无人之区，忽有匪夷所思之一念，自沉冥杳霭中来，吾于是乎有词。洎吾词成，则于顷者之一念若相属若不相属也。而此一念，方绵邈引演于吾词之外，而吾词不能殚陈，斯为不尽之妙。非有意为是不尽，如书家所云无垂不缩，无往不复也。
　　词之风度
　　问：填词如何乃有风度。答：由养出，非由学出。问：如何乃为有养。答：自善葆吾本有之清气始。问：清气如何善葆。答：花中疏梅、文杏。亦复托根尘世，甚且断井、颓垣，乃至摧残为红雨犹香。
　　作词成就不易
　　作词至于成就，良非易言。即成就之中，亦犹有辨。其或绝少襟抱，无当高格，而又自满足，不善变。不知门径之非，何论堂奥。然而从事于斯，历年多，功候到，成就其所成就，不得谓非专家。凡成就者，非必较优于未成就者。若纳兰容若，未成就者也，年龄限之矣。若历太鸿，何止成就而已，且浙派之先河矣。
　　词无庸勾勒
　　吾词中之意，惟恐人不知，于是乎勾勒。夫其人必待吾勾勒而后能知吾词之意，即亦何妨任其不知矣。曩余词成，于每句下注所用典。半塘辄曰“无庸”。余曰：“奈人不知何。“半塘曰：“倘注矣，而人仍不知，又将奈何。矧填词固以可解不可解，所谓烟水迷离之致，为无上乘耶。”
　　作词须知暗字诀
　　作词须知“暗”字诀。凡暗转、暗接、暗提、暗顿，必须有大气真力，干运其间，非时流小惠之笔能胜任也。骈体文亦有暗转法，稍可通于词。
　　名手作词
　　名手作词，题中应有之义，不妨三数语说尽。自余悉以发抒襟抱，所寄托往往委曲而难明。长言之不足，至乃零乱拉杂，胡天胡帝。其言中之意，读者不能知，作者亦不蕲其知。以谓流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，则亦左徒之“骚”“些”云尔。夫使其所作，大豆众所共知，无甚关系之言，宁非浪费楮墨耶。
　　词宜守律
　　畏守律之难，辄自放于律外，或托前人不专家，未尽善之作以自解，此词家大病也。守律诚至苦，然亦有至乐之境。常有一词作成，自己亦既惬心，似乎不为再改。唯据律细勘，仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。乃精益求精，不肯放松一字，循声以求，忽然得至隽之字。或因一字改一句，因此句改彼句，忽然得绝警之句。此时曼声微吟，拍案而起，其乐何如。虽剥珉出璞，选薏得珠，不逮也。彼穷于一字者，皆苟完苟美之一念误之耳。
　　初学宜联句和韵
　　初学作词，最宜联句、和韵。始作，取伴而已，毋存藏拙嗜胜之见。久之，灵源日浚，机括日熟，名章后语奋交，衡有进益于不自觉者矣。手生重理旧弹者亦然。离群索居，日对古人，研精覃思，宁无心得，未若取径乎此之捷而适也。
　　学词须先读词
　　学填词，先学读词。抑扬顿挫，心领神会。日久，胸次郁勃，信手拈来，自然丰神谐鬯矣。
　　词意忌复
　　词贵意多。一句之中，意亦忌复。如七字一句，上四是形容月，下三勿再说月。或另作推宕，或旁面衬托，或转进一层，皆可。若带写它景，仅免犯复，尤为易易。
　　改词之法
　　佳词作成，便不可改。但可改便是未佳。改词之法，如一句之中有两字未协，试改两字，仍不惬意，便须换意，通改全句。牵连上下，常有改至四五句者。不可守住原来句意，愈改愈滞也。
　　改词须知挪移法
　　改词须知挪移法。常有一两句语意未协，或嫌浅率，试将上下互易，便有韵致。或两意缩成一意，再添一意，更显厚。此等倚声浅诀，若名手意笔兼到，愈平易，愈浑成，无庸临时掉弄也。
　　词中对偶
　　词中对偶，实字不求甚工。草木可对禽蛩也，服用可对饮馔也。实勿对虚，生勿对熟，平举字勿对侧串字。深浅浓淡，大小重轻之间，务要侔色揣称。昔贤未有不如是精整也。
　　起处不宜泛写景
　　近人作词，起处多用景语虚引，往往第二韵方略到题，此非法也。起处不宜泛写景，宜实不宜虚，便当笼罩全阕，它题便挪移不得。唐李程作日五色赋，首云：“德动天鉴，祥开日华。”虽篇幅较长于词，亦以二句隐括之，尤有弁冕端凝气象。此旨可通于词矣。
　　作词要句中有意
　　作词不拘说何物事，但能句中有意即佳。意必己出，出之太易或太难，皆非妙造。难易之中，消息存焉矣。唯易之一境，由于情景真，书卷足，所谓满心而发，肆口而成者，不在此例。
　　词须选韵
　　作咏物咏事词，须先选韵。选韵未审，虽有绝佳之意，恰合之典，欲用而不能。用其不必用，不甚合者以就韵，乃至涉尖新，近牵强，损风格，其弊与强和人韵者同。
　　虚字叶韵最难
　　词用虚字叶韵最难。稍欠斟酌，非近滑，即近佻。忆二十岁时作绮罗香，过拍云：“东风吹尽杨柳矣。”端木子畴前辈见之，甚不谓然，申诫至再。余词至今不复敢叶虚字。又如“赚”字“偷”字之类，亦宜慎用，并易涉织。“儿”字尤难用之至。此字天然近俚，用之得如闺人口吻，即亦何当风格。乃至村夫子口吻，不尤不可响迩耶。若于此等难用之字，笔健能扶之使竖，意精能炼之使稳，庶极专家能事矣。斯境未易臻，仍以不用为是。
　　意内言外
　　意内言外，词家之恒言也。韵会举要引说文作“意内言外”，当是所见宋本如实。以训诗词之词，于谊殊优。凡物在内者恒先，在外者恒后。词必先有调，而后以词填之。调即音也。亦有自度腔者，先随意为长短句，后勰以律。然律不外正宫、侧商等名，则亦先有而在内者也。凡人闻歌词，接于耳，即知其言。至其调或宫或商，则必审辨而始知。是其在内之徵也。唯其在内而难知，故云知音这希也。
　　词贵能有寄托
　　词贵有寄托。所贵者流露于不自知，触发于弗克自已。身世之感，通于性灵即性灵，即寄托，非二物相比附也。横亘一寄托于搦管之先，此物此志，千首一律，则是门面语耳，略无变化之陈言耳。于无变化中求变化，而其所谓寄托，乃益非真。昔贤论灵均书辞，或流于跌宕怪神，怨怼激发，而不可以为训。为非求变化者之变化矣。夫词如唐之金荃，宋之珠玉，何尝有寄托，何尝不卓绝千古，何庸为是非真之寄托耶。
　　词调愈填愈佳
　　词无不谐适之调，作词者未能熟精斯调耳。昔人自度一腔，必有会心之处。或专家能知之，而俗耳不能悦之。不拘何调，但能填至二、三次，愈填愈佳，则我之心与昔人会。简淡生涩之中，至佳之音节出焉。难以言语形容者也。唯所作未佳，则领会不到。此诣力，不可强也。
　　词要有真气贯注
　　涩之中有味、有韵、有境界，虽至涩之调，有真气贯注其间。其至者，可使疏宕，次亦不失凝重，难与貌涩者道耳。
　　融重大于拙之中
　　问哀感顽艳，“顽”字云何诠。释曰：“拙不可及，融重于大于拙之中，郁勃久之，有不得已者出乎其中，而不自知，乃至不可解，其殆庶几乎。犹有一言蔽之，若赤子之笑啼然，看似至易，而实至难者也。
　　词宜有性灵语
　　信是慧业词人，其少作未能入格，却有不可思议，不可方物之性灵语，流露于不自知。斯语也，即使其人中年深造，晚岁成就以后，刻意为之，不复克办。盖纯乎天事也。苟无斯语，以谓若而人者之作，蒙窃未敢信也。
　　咏物先勿涉呆
　　问，咏物如何始佳。答“未易言佳，先物涉呆。一呆典故，二呆寄托，三呆刻画，呆衬托。去斯三者，成词不易十分，矧复能佳，是真佳矣。题中之精蕴佳，题外之远致尤佳。自性灵中出佳，从追琢中来亦佳。
　　咏物语须沉着
　　以性灵语咏物，以沉着之笔达出，斯为无上上乘。
　　题咏当有分寸
　　凡题咏之作，遣词当有分寸。譬如题某女士所画牡丹，某女士系守贞不字者，词中说牡丹之句，必须按切女士身分，不可稍涉轻佻。后段说到女士，亦宜映合牡丹，即画即人，融成一片。如此作来，不但不见难，而且必有佳句。从侔色揣称中出，它题并挪用不得。
　　炼字之法
　　唐秣陵崔夫人墓志，相传即会真记之莺莺。拓本甚旧。或作题词，就余商定。有“笺碧凝尘”句。“凝”字未惬，屡易字仍未安，最后得“棲”字，不禁拍案叫绝。此炼字之法也。

　　词概
　　清　刘熙载

　　论词之章法
　　词之章法，不外相摩相荡，如奇正、空实、抑扬、开合、工易、宽紧之类是已。
　　论词中承接转换
　　词中承接转换，大抵不外纡徐斗健，交相为用。所贵融会章法，按脉理节拍而出之。
　　论词中起收对
　　元陆辅之词旨云：“对句好可得，起句好难得，收拾全藉出场。”此盖尤重起句也。余谓起收对三者，皆不可忽。大抵起句非渐引即顿入，其妙在笔未到，而气已吞。收句非绕回即宕开，其妙在言虽止，而意无尽。对句非四字六字，即五字七字，其妙在不类于赋与诗。
　　词须情景相融
　　词或前景后情，或前情后景，或情景齐到，相间相融，各有其妙。
　　词须愈转愈深
　　一转一深，一深一妙，此骚人三味，倚声家得之，便自超出常境。
　　词须空中荡漾
　　空中荡漾最是词家妙诀。上意本可接入下意，却偏不入。而于其间传神写照，乃愈使下意，栩栩欲动。楚辞所谓君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲也。
　　词须去来无迹
　　词要放得开，最忌步步相连。又要收得回，最忌行行愈远。必如天上人间，去来无迹，斯为入妙。
　　小令与长调之所难
　　小令难得变化，长调难得融贯，其实变化融贯，在在相须，不以长短别也。
　　词须隐秀
　　词以炼章法为隐，炼字句为秀。秀而不隐，是犹百琲明珠，而无一线穿也。
　　炼字与炼句
　　炼字，数字为炼，一字亦为炼。句则合句首、句中、句尾以见意，多者三四层，少亦不下两层。词家或遂谓字易而句难，不知炼句固取相足相形，炼字亦须遥管遥应也。
　　词之好处所在
　　词之好处，有在句中者，有在句之前后际者。陈去非《虞美人》：”吟诗日日待春风。及至桃花开后却匆匆。”此好在句中者也。《临江仙》：”杏花疏影里，吹笛到天明。”此因仰承忆昔俯注一梦，故此二句不觉豪酣，转成怅悒，所谓好在句外者也。倘谓现在如此，则騃甚矣。
　　词之妙全在衬跌
　　词之妙，全在衬跌，如文文山满江红和王夫人云：”世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。”《酹江月*和友人驿中言别》云：”镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”每二句若非上句，则下句之声情不出矣。
　　词不宜舍章法而专求字句
　　词眼二字，见陆辅之《词旨》。其实辅之所谓眼者，仍不过某字工，某句警耳。余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后，无不待眼光照映。若舍章法而专求字句，纵争奇竞巧，岂能开阂变化，一动万随耶。
　　律和声本于诗言志
　　词固必期合律，然雅颂合律，桑间濮上亦未尝不合律也。律和声，本于诗言志，可为专讲律者，进一格焉。
　　咏古咏物隐然咏怀
　　昔人词，咏古咏物，隐然只是咏怀，盖其中有我在也。然人亦孰不有我，惟”耿吾得此中者”尚耳。
　　词深于兴
　　词深于兴，则觉事异而情同，事浅而情深。故没要紧语，正是极要紧语，乱道语正是极不乱道语。固知”吹皱一池春水，干卿甚事”，原是戏言。
　　用事实无事障
　　词中用事，贵无事障。晦也，肤也，多也，板也，此类皆障也。姜白石词用事入妙，其要诀所在，可于其诗说见之。曰：僻事宝用。熟事虚用，学有余而约以用之，善用事者也。乍叙事而间以理言，得活法者也。
　　词有点有染
　　词有点有染，柳耆卿雨淋铃云：多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。上二句点出离别。冷落、今宵二句，乃就上二句意染之。点染之间，不得有他语相隔。隔则警句亦成死灰矣。
　　尚风与尚骨
　　词有尚风，有尚骨，欧公朝中措云：手种堂前杨柳，别来几度春风。东坡雨中花慢云：高会聊追短景，清商不假余妍。孰风孰骨可辨。
　　借色与真色
　　词之为物，色香味宜无所不具。以色论之，有借色，有真色，借色每为俗情所艳　。不知必先将借色洗尽，而后真色见也。
　　论词之喻
　　昔人论词，要如娇女步春。余谓更当有以益之曰，如异军特起，如天际真人。
　　清空与妥溜
　　词尚清空妥溜，昔人已言之矣。惟须妥溜中有奇创，清空中有沉厚，才见本领。
　　词要恰好
　　词要恰好，粗不得，织不得，硬不得，软不得。不然非伧父即儿女矣。
　　词要厚而清
　　黄鲁直跋东坡卜算子”缺月挂疏桐”一阙云：语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。余案词之大要，不外厚而清。厚，包诸所有。清，空诸所有也。
　　词之味韵骨
　　词淡语要有味，壮语要有韵，秀语要有骨。
　　词要清新
　　词要清新，切忌拾古人牙慧。盖在古人为清新者，袭之即腐烂也，拾得珠玉化为灰尘，岂不重可鄙笑。
　　全体与内蕴
　　描头画角，是词之低品。盖词有全体，宜无失其全，词有内蕴，宜无失其蕴。
　　词妙在寄言
　　词之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。如寄深与浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直与曲，寄实于虚，寄正于余，皆是。
　　词以不犯本位为高
　　此以不犯本位为高，东坡满庭芳：老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌。语诚慷慨。然不若水调歌头，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。尤觉空灵蕴藉。
　　人籁悉归天籁
　　古乐府中，至语本只是常语，一经道出，便成独得。词得此意，则极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁矣。
　　极炼如不炼
　　词中句与字有似触著者，所谓极炼如不炼也。晏元献”无可奈何花落去”二句，触著之句也。宋景文”红杏枝头春意闹”，闹字触著之字也。
　　词贵得本地风光
　　词贵得本地风光，张子野游垂虹亭作定风波有云：”见说贤人聚吴分。试问。也应傍有老人星。”是时子野年八十五年，而坐客皆一时名人，意确切而语自然，洵非易到。
　　词尚风流儒雅
　　词尚风流儒雅，以压言为儒雅，以绮语为风流，此风流儒雅之所以亡也。
　　词客当有雅量高致
　　耆卿两同心云：”酒恋花迷，役损词客。”余谓此等，只可名迷恋花酒之人，不足以称词客，词客当有雅量高致者也。或曰：”不闻花间、尊前之名集乎。”曰：”使两集中人可作，正欲以此质之。”
　　词家先要辨得情字
　　词家先要辨得情字，诗序言发乎情，文赋言诗缘情，所贵于情者，为得其正也。
　　词随人进
　　词进而人亦进，其词可为人也。词进而人退，其词不可为也。词家彀到名教之中，自有乐地，儒雅之内，自有风流，斯不患其人之退也夫。

　　雕菰楼词话
　　清　焦循

　　词律任意断句
　　词不难于长调，而难于长句。词不难于短令，而难于短句。短至一二字，长至九字十字，长须不可界断，短须不致牵连。短不牵连尚易，长不界断，虽名家有难之者矣。万氏词律任意断句，吾甚不以为然。
　　词音缓急
　　词调愈平熟，则其音急，愈声拗，则其音缓。急则繁，其声易淫，缓则庶乎雅耳。如苏长公之大江东去，及吴梦窗、史梅溪等调，往往用长句。同一调而句或可断若此，亦可断若彼者，皆不可断。而其音以缓为顿挫，字字可顿挫而实不必断。倚声者易于为平熟调，而艰于为生拗调。明乎缓急之理，而何生拗之有。

　　金粟词话
　　清　彭孙遹

　　词以自然为宗
　　词以自然为宗，但自然不从追琢中来，便率易无味。如所云绚烂之极，乃造平淡耳。若使语意澹远者，稍加刻画，镂金错绣者，渐近天然，则骎骎乎绝唱矣。
　　词体以艳丽为本色
　　词以艳丽为本色，要是体制使然。
　　作词必先选料
　　作词必先选料，大约用古人之事，则取其新颖，而去其陈因。用古人之语，则取其清高，而去其平实。用古人之字，则取其鲜丽，而去其浅俗。不可不知也。
　　词宜多读书
　　词虽小道，然非多读书则不能工。观方虚谷之讥戴石屏，杨用修之论曹元龙，古人且然，何况今日。
　　咏物词不易工
　　咏物词，极不易工，要须字字刻画，字字天然，方为上乘。即间一使事，亦必脱化无迹乃妙。近在广陵，见程村、阮亭诸作，便为叹绝，始几几乎与白石、梅溪颉頏今古矣。

　　七颂堂词绎
　　清　刘体仁

　　词忌复
　　词欲婉转而忌复，不独”不恨古人吾不见”与”我见青山多妩媚”，为岳亦斋所诮。即白石之工，如”陆湿铜铺”与”候馆吟秋”，总是一法。
　　词字字有眼
　　词字字有眼，一字轻下不得。如咏美人足，前云”微褪细跟”，下云”不觉微尘点拍频”，二微字殊草草。
　　词起结最难
　　词起结最难，而结尤难于起，盖不欲转入别调也。”呼翠袖、为君舞”、”倩盈盈翠袖，揾英雄泪”，正是一法。然又须结得有”不愁明月尽，自有夜珠来”之妙乃得。美成元宵云”人舞休歌罢”，则何以称焉。
　　词忌直说
　　晏叔原熨帖悦人，如”为少年湿了，鲛绡帕上，都是相思泪”，便一直说去，了无风味，此词家最忌。
　　中调长调须一气呵成
　　中调长调转换处，不欲全脱，不欲明黏，如画家开阖之法，须一气而成，则神味自足。以有意求之不得也。
　　重字不易
　　重字良不易，错错错与忡忡忡之类也。然须另出，不是上句意，乃妙。
　　词宜有警句
　　惟片言而居要，乃一篇之警策，词有警句，则全首俱动。若贺方回非不楚楚，总拾人牙慧，何足比数。
　　长调最难工
　　长调最难工，芜累与凝重同忌，衬字不可少，又忌浅熟。
　　词中对句难
　　词中对句，正是难处，莫认作衬句。至五言对句、七言对句，使观者不作对疑，尤妙。
　　词咏物比诗难
　　咏物至词，更难于诗，即”昭君不惯风沙远，但暗忆江南江北”，亦费解。放翁”一个飘零身世，十分冷淡心肠”，全首比兴，乃更遒逸。
　　陡然一惊为词中妙境
　　文长论诗：如冷水浇背，陡然一惊，便是兴观群怨，应是为庸言借貌一流人说法。温柔敦厚，诗教也。陡然一惊，正是词中妙境。
　　隐括体不可作
　　隐括体不可作也，不独醉翁如嚼腊，即子瞻改琴诗，琵琶字不见，毕竟是全首说梦。

　　花草蒙拾
　　清　王士祯

　　同能不如独胜
　　温、李齐名，然温实不及李。李不作词，而温为花间鼻祖，岂亦同能不如独胜之意耶。古人学书不胜，去而学画，学画不胜，去而学塑，其善于用长如此。
　　东风无气力
　　“东风无气力”五字妖甚。如”落花无可飞”，便不佳。
　　咏物须取神
　　……程村尝云：”咏物不取形而取神，不用事而用意。”，二语科委简尽。
　　雕组而不失天然
　　前辈谓史梅溪之句法，吴梦窗之字面，固是确论。尤须雕组而不失天然如”绿肥红瘦””宠柳娇花”，人工天巧，可称绝唱。若”柳腴花瘦，蝶凄蜂惨”，即工，亦巧匠琢山骨矣。

　　灵芬馆词话
　　清　郭麟

　　词有拗调拗句
　　词有拗调，如寿楼春之类。有拗句，如沁园春之第三句，金缕曲之第四、第七句，忆旧游之末句。比比甚多，要须浑然脱口，若不可不用此平仄者，方为作手。若炼句未能极工，无宁取成语之合者以副之，斯不觉其声牙耳。

　　听秋声馆词话
　　清　丁绍仪

　　填词最宜讲究格调
　　自来诗家，或主性灵，或矜才学，或讲格调，往往是丹非素。词则三者缺一不可。盖不曰赋、曰吟，而曰填，则格调最宜讲究。否则去上不分，平仄任意，可以娱俗目，不能欺识者。至性灵才学，设有所偏，非翦彩为花，绝无生气，即杨花满纸，有类瞽词。

　　问花楼词话
　　清　陆蓥

　　换头
　　词有换头，换头者，第二阙脱卸另起处也。唐人小令只一首，故无换头。古词人无重韵者。换头最吃紧，高手于此，殊费经营。
　　小令
　　诗有绝句，词有小令，二者视之若易，为之甚难。
　　长调
　　词有长调，犹诗有歌行。昔人状歌行之妙云：昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫，是真善言歌行之妙者矣。余谓歌行以驰骋变化为奇，若施之长调，终非正格。王元美云：歌行如骏马蓦坡，一往称快。长调如娇女弄花，百媚横生。二语真词家秘密藏。
　　古今韵
　　舛。杨升庵谓沈韵为鴃舌之书，诚有激乎其言之也。沈韵未必尽合，以李杜尝用之，故至今沿袭不改。词家自可变通，如朋字与蒸字同押，打字与等同押，卦画与怪坏同押，岂可为法耶。东坡一斛珠、蒋捷女冠子、吕圣求惜分钗高季迪石州慢诸词，用韵琢古准今，以正沈韵之失，学者所当隅反。
　　叠字
　　叠字之法最古，义山尤喜用之。然如菊诗：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”转成笑柄。宋人中易安居士，善用此法。其声声慢一词，顿挫凄绝。词曰：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”又云：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”二阙，共十余个叠字，而气机流动，前无古人，后无来者，可谓词家叠字之法。
　　诙嘲宜戒
　　文人轻薄，动以文字为戏。其流也。揭帖构污，艳词宣秽，词曲一道，风雅扫地矣。

　　西圃词说
　　清　田同之

　　填词见性情
　　填词亦各见其性情，性情豪放者，强作婉约语，毕竟豪气未除。性情婉约者，强作豪放语，不觉婉态自露。故婉约自是本色，豪放亦未尝非本色也。
　　情景不可太分
　　弇州谓美成能作景语，不能作情语。愚谓词中情景不可太分，深于言情者，正在善于写景。
　　词须有寄托
　　词自隋炀、李白创调之后，作者多以闺词见长。合诸名家计之，不下数千万首，深情婉至，摹写殆尽，今人可以不作矣。即或变调为之，亦须别有寄托，另具性情，方不致张冠李戴。
　　词以神气为主
　　词以神气为主，取韵者次也，镂金错采，其末耳。
　　词须纵横入妙
　　词之一道，纵横入妙，能转法华，则本来寂灭，不碍昙花。文字性灵，无非般若。频呼小玉，亦可证入圆通矣。
　　填词要诀
　　填词要诀无他，惟能去花庵、草堂之陈言，不为所役，俾滓窳涤濯，以孤技字拔于流俗。绮靡矣，而不戾乎情。镂琢矣，而不伤夫气。夫然后足与古人方驾焉。
　　僻字与长调作法
　　僻词作者少，宜浑脱乃近自然。常调作者多，宜生新斯能振动。
　　上去须相配
　　仄声中两上两去，最所当避。盖上声舒徐和软，甚腔低。去声激励劲远，其腔高。相配用之，方能抑扬有致。

　　雨村词话
　　清　李调元

　　折腰句法
　　顾夐献衷情词”绣鸳鸯帐暖，画孔雀屏欹”，此词中折腰句法也，今作谱并断为句，非。

　　远志斋词衷
　　清　邹祗谟

　　长调须一气流贯
　　朱承爵存余堂诗话云：诗词虽同一机杼，而词家意象，与诗略有不同。句欲敏，字欲达，长篇须曲折三致意，而气自流贯，乃得。此语可为作长调者法，盖词至长调而变已极。
　　词不宜和韵
　　张玉田谓词不宜和韵，盖词语句参错，复格以成韵，支分驱染，欲合得离。能如李长沙所谓善用韵者，虽和犹如自作，乃为妙协。
　　咏物须神似
　　咏屋固不可不似，尤忌刻意太似。取形不如取神，用事不若用意。
　　集句词不必多作
　　贺黄公云：生平不喜集句诗，以佳则仅一斑斓衣，不佳且百补破衲也。至词则尤难神合。
　　诗词曲语袭而愈工
　　诗语入词，词语入曲，善用之即是出处，袭而愈工。
　　填词当以近韵为法
　　尝观方子谦韵会小补所载，有一字而数音者，有一字而古读与古叶各殊者。古人用韵参错，必有援据。今人孟浪引用，借以自文，惑己。如辛稼轩歌麻通用，鲜不疑之。毛驰黄云：古六麻一部，入鱼虞歌三部，盖车读如居，邪读如徐，花读如敷，家瓜读如姑，麻读如磨，他读如拖之类是也。填词与骚赋异体，自当断以近韵为法。

　　皱水轩词筌
　　清　贺裳

　　诗词无理而妙
　　唐李益词曰：”嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”子野一丛花末句云：”沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁春风”此皆无理而妙，吾亦不敢定为所见略同，然较之寒鸦数点，则略无痕迹矣。
　　作险韵以妥为贵
　　作险韵者，以妥为贵，史达祖一斛珠曰：”鸳鸯意惬。空分付有情眉睫。齐家莲子黄金叶。争比秋苔，靴凤几番蹑。　墙阴月白花重叠。匆匆软语频惊怯。宫香锦字将盈箧。雨长新寒，今夜梦魂接。”语甚生新，却无一字不妥也，末语尤有致。
　　词家化工之笔
　　词家须使读者如身履其地，亲见其人，方为蓬山顶上。如欧阳公”弄笔偎人久，描花试手初”……真觉俨然如在目前，疑于化工之笔。
　　用事须妥切
　　作词不待用事，用之妥切，则语始有情。……
　　词愈翻愈妙
　　词家用意极浅，然愈翻愈妙。如周清真满路花后半云：”愁如春后絮，来相接。知他那里，争信人心切。除共天公说。不成也，还似伊无个分别。”酷尽无聊赖之致。至放翁一丛花则云：”从今判了，十分憔悴，图个要人知。”其情更加切矣。至孙夫人风中柳则更云：”别离情绪，待归来都告。怕伤郎，又还休道。”则又进一层。然总此一意也，正如剥香蕉者，转如转深耳。
　　长词忌演凑
　　作长词最忌演凑，如苏养直”兽鐶半揜”，前半皆景语也。至”渐迆逦，更催银箭，何处贪欢，犹系骄马。旋剪灯花，两点翠眉谁画。香灭羞回空帐里，月高犹在重帘下。恨疏狂，待归来、碎揉花打”，则触景生情，复缘情布景，节节转换，秾丽周密，譬之织锦家，真窦氏回文梭也。
　　词病浅直
　　词莫病于浅直，如杜牧清明诗”借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，本无高警，正在遥指不言，稍具画意。
　　景中含情
　　凡写迷离之况者，止须述景。如”小窗斜日到芭蕉，半床斜月疏钟后”，不言愁而愁自见。因思韩致光”空楼雁一声，远屏灯半灭”，已足色悲凉，何必又赘眉山正愁绝耶。觉首篇”时复见残灯，和烟坠金穗”，如此结句，更自含情无限。
　　词宜本色语
　　词虽以险丽为工，实不及本色语妙。如李易安”眼波才动被人猜”，萧淑兰”去也不教知，怕人留恋伊”，魏夫人”为报归期须及早，休误妾、一身闲”，孙光宪”留不得、留得也应无益”，严次山”一春不忍上高楼，为怕见、分携处”，观此种句，觉红杏枝头春意闹尚书，安排一个字，费许大力气。

　　莲子居词话
　　清　吴衡照

　　词有借叶
　　词有借叶，借叶有二。否读府，北读卜，从方言也。唐及两宋多有之。若辛幼安歌麻合用，篠有合用，则用古韵。大抵前人韵有不合处，以二者通之，靡不合也。
　　借叶韵繁
　　借叶之说兴而韵益繁。任取两宋人所借之韵，因而旁通递转，纵逸无归，古乡方音，错杂并奏，词又何贵乎韵。所以为是言者，盖以著两宋词，亦有此例，不独古经骚赋诗也。家数既殊，体裁斯判，且又止此数字庶几近之。而有才者，本韵自足，何必然也。
　　词忌
　　词忌堆积，堆积近缛，缛则伤意。词忌讳=雕琢，雕琢近涩，涩则伤气。
　　词袭前人语
　　词有袭前人语而得名者，虽大家不免。如方回“梅子黄时雨”，耆卿“杨柳岸晓风残月”少游“寒鸦数点，流水绕孤村”，幼安“是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去”等句，惟善于调度，正不以有蓝本为嫌。
　　言情以雅为宗
　　言情以雅为宗，语丰则意尚巧，意亵则语贵曲。
　　言情之词必藉景色映托
　　言情之词，必藉景色映托，乃具深宛流美之致。
　　词有俗调
　　词有俗调，如西江月一剪梅之类，最难得佳。念奴娇之览古，沁园春之体物，易地而为之，未有能工焉者矣。
　　词有叠字对句
　　词有叠字，三字者易，两字者难，要安顿生动。词有对句，四字者易，七字者难，要流转圆惬。
　　词愈淡愈妙
　　词愈淡愈妙。频伽翠楼吟云：“似侬曾到。只三两人家，看来都好。柴门小。芙蓉无数，一时红了。”惟其不着色，所以为高。

　　词说
　　蒋兆兰
　　初学作词先从小令入手
　　初学作词，如才力不充，或先从小令入手。若天分高，笔姿秀，往往即得名隽之句。然须知词以沉着浑厚为贵。非积学不能至。至如初作慢词，当择稳顺习用之调，平仄多可移易者为之。庶几不苦束缚。既成，再将词律细心对勘，务使平仄悉谐，辞意双美，改之又改，方可脱手，出以示人。逮至功夫渐到，然后可作单传孤调，及研究上去声字。总之，此道无论天资高下，才情丰啬，必得三五年功夫方能大成。登高自下，行远自迩，不容踏等也。
　　织佻之病须痛改
　　填词以到恰好地位为最难，太易则剽滑，太难则晦涩，二者交识。至如浅俗之并，初学尤易触犯。第浅俗之病，人所易见，醒悟不难。惟织佻之病，聪颖子弟不特不知其为病，且认为得意之笔。此则必须痛改，范以贞正，然后克跻大雅之林。
　　词之用笔与古文一例
　　词之为文，气局较小，篇不过百许字，然论用笔，真与古文一例。大抵有顺笔，有逆笔，有正笔，有侧笔，有垫笔，有补笔，有说而不说，有说而说。起笔要挺拔，要新警。过片要不即不离。收笔要悠然不尽，余味盎然。中间转接叠用虚字，须一气贯注。无虚字处，或用潜气内转法。蒙常谓作一词能布置完密，骨节灵通，无织毫语病，斯真可谓通得虚字也。
　　初学填词首在运意
　　陆平原文赋云：“理扶质以立干，辞垂条而结繁。”盖无论何种文字，莫不以理为质，理者意之所寓也。初学填词，首在运意。理之所在，勿触勿背，则质存而干立矣。意之所发，文以辞藻，有条有理，不离不乱，则条畅而繁茂。枝叶花实，附丽本干，非飘萍断梗之比矣。大抵才藻富、理路清，入手学梦窗尚可。否则，不如从姜张入，植其骨干。迨格调既成，辞意相副，更进而求之可也。
　　炼意布局炼句炼字
　　填词之法，首在炼意。命意既精，副以妙笔，自成佳构。次曰布局。虚实相生，顺逆兼用，抟扼紧凑，或离或即，波澜老成，前有引喤，后有妍唱，方为极布局之能事。次曰炼句。四言偶句，必加锤炼，勿落平庸。散句尤宜斟酌，警策处多由此出。试观陆辅之之词旨，所摘警句皆散句也。偶句虽工，终是平板，散句之妙，直有不可思议者，此其所以尤宜注意也。次曰炼字。字生而炼之使熟，字俗而炼之使雅。篇中无一支辞长语，第觉处处清新。情生文，文生情，斯词之能事毕矣。
　　词宜融情入景
　　词宜融情入景，或即景抒情，方有韵味。若舍景言情，正恐粗浅直白，了无蕴藉，索然意尽耳。

　　海绡说词
　　陈洵　撰
　　严律
　　凡事严则密，宽则疏，词亦然。以严自律，则常精思。以宽自恕，则多懈弛。懈弛则性灵味矣。彼以声律为束缚者，非也。或又谓宫商绝学，但主文章，岂知音节不古，则文章必不能古乎。凝思静气，神与古会，自然一字不肯轻下。庄敬日强，通于进德，小道云乎哉。
　　贵拙
　　唐五代令词，极有拙致，北宋犹近之。南渡以后，虽极名传，而气质不逮矣。昔朱复古善弹琴，言琴须带拙声，若大巧，即与筝阮何异。此意愿与声家参之。
　　贵养
　　词莫难于气息，气息有雅俗，有厚薄，全视其人平日所养，至下笔时则殊，不自知也。
　　贵留
　　词笔莫妙于留，盖能留则不尽而有余味。离合顺逆，皆可随意指挥，而沉深浑厚，皆由此得。虽以稼轩之纵横，而不流于悍疾，则能留故也。
　　内美
　　飞卿严妆，梦窗亦严妆。惟其国色，所以为美。若不观其倩盻之质，而徒眩其珠翠，则飞卿且讥，何止梦窗。

　　柯亭词论
　　蔡嵩云

　　初学不必守四声
　　词守四声，乃进一步作法，亦最后一步作法。填时须不感拘束之苦，方能得心应手。故初学填词，实无守四声之必要。否则辞意不能畅达，律虽叶而文不工，似此填词，又何足贵。惟世无难事，习之既久，熟能生巧，自素所谓拘束，一以自然出之。虽守四声，而读者若不知其为守四声矣。北宋尚无守四声之说。通音律之词家，大都能按宫制谱，审音用字。南渡后，此法渐失传。于是始有守四声词派出，以求于律不迕。至所谓守四声，在一调中，有全守者，有半守半不守者。方杨诸家之和清真，每有此现象。全守者不必论。半守者，即词中此一部分四声，有丝毫不容假借处。故诸家于此等处，均不肯违背。半不守者，即词中此一部分四声，有可通融处。故诸家可各随其意。又同一人所创之调亦然。如梦窗莺啼序三首中四声虽大致相同，亦间有不同处。总之皆随各宫调音谱之性质，而填词用字各如其量。惟四声在调之何部即可通融，宋贤亦无定则传后。故今日填词，不讲律则已，讲律则惟有遵守宋贤轨范，亦步亦趋矣。入可代平，去不代上，本宋贤成说，不妨按调之情形采用。王半塘、郑叔问、况蕙风、朱彊邨为清末四大家，守律之严，王、郑似不如朱、况。而朱、况之严于守律，前期之作，似不如后期。总之宋词之音谱拍眼既仁，即守四声，亦不能入歌。守律派之守四声，无非求其近于宋贤叶律之作耳。近年社，恒见守律派词人，与反对守律者互相非难，其实皆为多事。词在宋代，早分为音律家之词与文学家之词。音律家声文并茂之作，固可传世。文学家专重辞章之作，又何尝不可传世。各从其是可也。
　　自然与人工各占地位
　　词尚自然固矣，但亦不可一概论。无论何种文艺，其在初期，莫不出乎自然，本无所谓法。渐进则法立，更进则法密。文学技术日进，人工遂多于自然矣。词之进展，亦不外此轨辙。唐五代小令，为词之初期，故花间、后主、正中之词，均自然多于人工。宋初小令，如欧秦二晏之流，所作以精到胜，与唐五代稍异，盖人工甚于自然矣。宋初慢词，犹接近于自然时代，往往有佳句而乏佳章。自屯田出而词法立，清真出而词法密，词风为之丕变。如东坡之纯任自然者，殆不多见矣。南宋以降，慢词作法，穷极工巧。宗白石，词法之密，均臻绝顶。宋词自此，殆纯乎人工矣。总之尚自然，为初期之词。讲人工，为进步之词。词坛上各占地位，学者不妨各就性之所近而习之。必是丹非素，非通论也。

　　填词须讲字法句法章法
　　填词即舍律而论文，亦正难言。意境神韵无论矣，字法句法章法，一毫松懈不得。字法须讲侔色揣称，句法须讲层深浑成，章法须讲理合顺逆贯串映带。如何起，如何结，如何过变，均须致力。否则不成佳构。

　　作词须立新意
　　作词之法，造意为上，遣词次之。欲去陈言，必立新意。若换调不换意，纵有佳句，难免千篇一律之嫌。

　　意贵清新境贵曲折
　　词以意境为上。但意贵清新，境贵曲折。若换调不换意，或境只表面一层，则一览无余，一二读便同嚼蜡。

　　陈言务去
　　陈言务去，乃词成章后所有事，非所论于初学。初学缚于格调，囿于声韵，成章已不易，遑论及此。杨守斋言，词忌三重四同，去陈言自是其中一事。但好语都被古人说尽，欲其不陈甚难。惟有立新意、造新境，庶可推陈出新耳。昌黎标此义以论文，其集中未见陈言尽去，亦可见兹事不易矣。

　　小令首重造意
　　小令犹诗中绝句，首重造意，故易为而不易为。若只图以敷辞成篇，日得数十首何难。作小令，须其纳须弥于芥子手段，于短幅中藏中许多境界，勿令闲字闲句占据篇幅，方为绝唱。如太白忆秦娥，即其一例。此词一字一句，都有着落，包念气象万千。若但从字面求之，毫厘千里矣。善学之，方有人处。

　　词赋少而比兴多
　　词尚空灵，妙在不即不离，若即若离，故赋少而比兴多。令引近然，慢词亦然。曰比曰兴，多从反面侧面着笔。赋者，敷陈其事而直言之，便是从正面说。至何者宜赋，何者宜比兴，则须相题而用之，不可一概论。慢词作法，须讲义法，与古文辞同。古文用笔，有正反侧。然有时何尝不用正笔，亦在相题用之。宜用反侧，即用反侧，宜用正笔，即用正笔。此例诗词古文中甚多，故曰不可一概论。

　　小令慢词各有天地
　　小令以轻、清、灵为当行。不做到此地步，即失其宛转抑扬之致，必至味同嚼蜡。慢词以重、大、拙为绝诣，不做到此境界，落于织敲轻滑一路，亦不成大方家数。小令、慢词，其中各有天地，作法截然不同。何谓轻、清、灵，人尚易知。何谓重、大、拙，则人难晓。如略示其端，此三字须分别看。重谓力量，大谓气概，拙为古致。工夫火候到时，方有此境。以书喻之最易明，如汉魏六朝碑版，即重大拙三者俱备。轻清灵不过簪花美格而已。然各有所诣，亦是一种工夫，特未可相提并论耳。如以作小令之法作慢词，以作慢词之法作小令，亦犹以习簪花格之法习碑版，以写碑版之法写簪花格。反其道而用之。必两无是处。

　　填词贵能以轻御重
　　填词贵能以轻御重。此则关乎功力，不外熟能生巧。难题涩调，守四声，辨阴阳，以及限韵步韵等，在能手为之，何尝不举重若轻。非然，未有不手忙脚乱者。

　　填词三步
　　初学填词，第一步求稳妥，第二步求精警，第三步求超脱。先言第一步，稳有字稳、句稳、韵稳、章稳数种。入手求稳，当先字句韵者。至于章法求稳，则功夫已到七八成矣。填词炼章法，尤难于炼字、炼句。时下词流，讲章法者，十中难得二三人，可嘅也。入手填词，字句有不稳处，不足为病。最忌者，稳而平庸，则难期精进耳。

　　咏物词贵有寓意
　　咏物词，贵有寓意，方合比兴之义。寄托最宜含蓄，运典尤忌呆诠，须具手挥五絃目送飞鸿之妙，方合。如东坡水龙吟，咏杨花而写离情。梦窗琐窗寒，咏玉兰而怀去姬。白石咏梅，暗香感旧，疏影弔北狩扈从诸妃嫔。大都双管齐下，手写此而目注彼，信为当行名作。此虽意别有在，然莫不抱定题目立言。用慢词咏物，首句便须擒题。过变更不可脱离题意，方不空泛，方能警切。

　　声执
　　陈匪石撰

　　句中韵
　　词有句中韵，或名之曰短韵，在全句为不可分，而节拍实成一韵。例如温庭筠荷叶杯，“波影满池塘”，影字与上句冷字叶。“肠断水风冷”，断字与上句乱字叶。冯延巳南乡子之茫茫、斜阳，与下句肠字、行字叶。霜天晓角换头第二字，定风波换侧后仄协之二字亦然。花间集中，其例多有。慢曲如满庭芳、琐窗寒、忆旧游、绛都春、玉蝴蝶、暗香、无闷等调之换头第二字属于短韵者，不胜枚举。木兰花慢则有三短韵，换头以外，如柳词之倾城、欢情皆是。且柳之三首悉同。此等叶韵，最易忽略。南宋以后，往往失叶。霜天晓角、满庭芳、忆旧游、木兰花慢等常填之调尤甚。律谱列为又一体，而不知其非也。填词家于此最应注意，既不可失叶，使少一韵，尤须与本句或相承之句黏合为一，毫无斧凿之痕。历观唐宋名词，莫不如是。惟因此故，发生一疑似之问题，凡词中无韵之处，忽填同韵之字，则迹近多一节拍，谓之犯韵，亦曰撞韵。守律之声家，悬为厉禁。近日朱、况诸君尤斤斤焉。而宋词于此，实不甚严。即清真、白石、梦窗亦或不免。彼精通声律，或自有说。吾人不知节拍，乃觉彷徨。例如清真拜星月慢之“眷恋”，屯田戚氏之“孤馆”，有他家不叶者，尚可谓其未必撞韵。而如清真绮寮怨之“歌声”，梅溪寿楼春之“未忘”，梦窗秋思之“路隔”，及草窗倚风娇近之“浅素”，是韵非韵，与倚风娇近城、屏、婷三字可以断句，是否夹协三平韵，同一不敢臆测。既避专辄，又恐失叶，遂成悬案。凡属孤调，遇此即穷。因审慎而照填一韵，愚与邵次公倡之，吴瞿安、乔大状从而和之，然终未敢信为定论也。

　　切戒自恃天资
　　作者以四声有定为苦，固也。然慎思明辨，治学者应有之本能，否则任何学业，皆不能有所得，况尚有简捷之法自得之乐乎。万氏曰：“照古词填之，亦非甚难。但熟吟之，久则口吻之间有此调声响，其拗字必格格不相入。而意中亦不想及此不入调之字。”况蕙风晚年语人：严守四声，往往获佳句佳意，为苦吟中之乐事。不似熟调，轻心以掉，反不能精警。以愚所亲历，觉两氏之言，实不我欺。凡工诗工文者，简练揣摩，困心衡虑，甘苦所得，当亦谓其先得我心也。抑愚更有进者，讽籀之时，先观律谱所言。再参以善本之总集、别集并及校本，考其异同，辨其得失。则一调之声律，具在我心目中，熟读百回，不啻己有，不独入万民之境，且获思悟之一适。竹垞、樊榭，有开比先。强村、樵风，遂成专诣。至足法矣。及依律填词，尤有取于张炎词源制曲一论，句意、字面、音声，一观再观，勿惮屡改，必无暇乃已。白石所谓过旬涂稿乃定，不能自已者。弹丸脱手，操纵自如，读者视为天然合拍，实皆从千锤百炼来。况氏之乐，即左右逢源之境。成如容易却艰辛。强村先生谓之人籁。且曰：“勿以词为天籁，自恃天资，不尽人力，可乎哉。”特以艰深文浅陋，不足语于研炼，且当切戒耳。

　　音理宜求密
　　万氏之辨去声及去上也，因音有高低，而默会于抑扬抗坠。谓必如是，乃能起调。所资以参酌者，为南北曲之讴唱。就所用去上，推之于词。然词所承之诗，早有类此之研究。齐梁之际，竞谈声病，因有平头、上尾、大韵、小韵等八病之名，所谓“五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同”。即在四声之分配。永明体之诗，以善识声韵相标揭，举例如“天子圣哲”、“王道正直”，韵部声纽，无一相同。南史所述，即诗之声响也。姜夔七音四声相应之手，似较周颙、沈约尤精。然沈义父有言：近世作词者，不晓音律。而旧谱失传一语，亦常见于南宋人词叙中。如万氏之说两上两去，皆所当避。屯田娴于声律，但是必付讴唱，所用两上、两去、两入，音节是否流美，后鲜继声，是否以不悦耳之故，今无可考。梅溪寿楼春，是否能歌，音节如何，亦无人论及。然于口齿间求谐叶，唇齿喉舌阴阳呼等，皆不无关系。欲合于孟子所谓耳有同听，则与永明声病，息息相关。四声既分，阴阳亦别。双声叠韵，尤当慎用。以愚讽籀所得，谐美清脆之句，率布置停匀。一句之中，声纽韵部，实忌重沓。李清照声声慢连用十四叠字，吴梦窗探芳新连用八叠韵字，亦与柳史同一疑问。闻者疑吾言乎，求音理于机密，固有如是者。音学大师戴震，虽非词人，而谓音同字异，或相似者连用为不谐，实可施之于词也。

　　炼字炼句
　　千锤百炼之说，多施诸字句。盖积字成句，积句成段，积段成篇，诗文所同，词亦如是。向之作者，以炼字炼句为本。且字炼而句亦炼，张镃所谓“织绡泉底，去尘眼中”，造句之喻，仍偏重于字也。陆辅之词旨有所谓警句，所谓奇对，前者句之炼，后者字之炼也。炼之之法如何，贵工贵雅，贵稳贵称。戒饾飣、戒艰涩。且须刊落浮藻，必字字有来历，字字确当不移。以意为主，务求其达意深，而平易出之。意新而冲淡出之。驱遣古语，无论经史子与夫骚、选以后之时文，侔色揣称，使均化为我有。即用古人成句，亦毫无蹈袭之迹，而其要归于自然。所谓自然，从追琢中来。吾人读陶潜诗、梅尧臣诗，明白如话，实则炼之圣者。珠玉、小山、子野、屯田、东山、淮海、清真，其词皆神于炼。不似南宋名家，针线之迹未灭尽也。然炼句本于炼意。愚始学时，瞻园先生诏之曰：“意浅则语浅，意少切勿强填。”此为基本之论。惟既须有意，而意亦有择。意贵深，而不可转入翳障。意贵新，而不可流于怪谲。意贵多，而不可横生枝节。或两意并一意，或一意化两意，各相宜以施之。以量言，须层出不穷。以质言，须鞭辟入里。而尤须含蓄蕴藉，使人读之，不止一层，不止一种意味。且言尽意不尽，而处处皆紧凑、显豁、精湛，则句意交炼之功，情景交炼之境矣。至一篇大局，所谓文章本天成，行乎不得不行，止乎不得不止者，原非预设成心。然如何起，如何结，如何承转，如何翻腾，如何呼应，一篇有一篇之脉络气势，不能增减。彻首彻尾，且不可分。在骈散文五七古最为显著，律绝实亦如此。词之近慢较易见，南唐两宋之令曲，仍易探索。花间集如温庭筠菩萨蛮极不易以此求之。而细加寻绎，仍莫如有全局之布置。陈锐有言，我只能以作诗之法作词，此谋篇布局之说，而其功仍不外于陈也。

　　行文两要素
　　行文有两要素，曰气、曰笔。气载笔而行，笔因文而变。昌黎曰：“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”长短高下，与笔之曲直有关。抑扬垂缩，笔为之，亦气为之。就词而言，或一波三折，或老干无枝，或欲吐仍茹，或点睛破壁。且有同见于一篇中者，百炼刚与绕指柔，变化无端，原为一体，何也。志为气之帅，气为体之充，直养无暴，则浩气常存，惟所用之，无不如志。苟馁而弱，何以载笔。名之曰柔，可乎。读昔人词评，或曰拗怒，或曰老辣，或曰清刚，或曰大力盘旋，或曰放笔为直干，皆施于屯田、清真、白石、梦窗，而非施于东坡、稼轩一派。故劲气直达，大开大合，气之舒也。潜气内转，千回百折，气之敛也。舒敛皆气之用，绝无与于本体。如以本体论，则孟子固云至大至刚矣。然而婉约之与豪放，温厚之与苍凉，貌乃相反，从而别之曰阳刚，曰阴柔。周济且准诸风雅，分为正变，则就表著于外者言之，而仍只舒敛之别尔。苏、辛集中，固有被称为摧刚为柔者。即观龙川，何尝无和婉之作。玉田何尝无悲壮之音。忠爱缠绵，同源异委。沉郁顿挫，殊途同归。谭献曰：“周氏所谓变，亦吾所谓正。”此言得之。故词之为物，固衷于诗教之温柔敦厚，而气贯为之母。但观柳、贺、秦、周、姜、吴诸家，所以涵育其气，运行其气者即知。东坡、稼轩音响虽殊，本原则一。倘能合参，益明运用。随地而见舒敛，一身而备刚柔。半唐、强村晚年所造，盖近于此。若喧豗放恣之所为，则暴其气者，北宫黝、孟施舍之流耳。

　　论词境
　　词境极不易说，有身外之境，风雨山川花鸟之一切相皆是。有身内之境，为因乎风雨山川花鸟发于中而不自觉之一念。身内身外，融合为一，即词境也。仇述庵问词境如何能佳。愚答以“高处立，宽处行”六字。能高能宽，则涵盖一切，包容一切，不受束缚。生天然之观感，得真切之体会。再求其本，则宽在胸襟，高在身分。名利之心固不可有，即色相亦必能空，不生执着。渣滓净去，翳障蠲除，冲夷虚澹，虽万象纷陈，瞬息万变，而自能握其玄珠，不浅不晦不俗以出之。叫嚣儇薄之气皆不能中于吾身，气味自归于醇厚，境地自入于深静。此种境界，白石、梦窗词中往往可见，而东坡为尤多。若论其致力所在，则全自养来，而辅之以学。蕙风词话曰：“多读书，谨避俗。”又曰：“取古人词之意境极佳者，缔构于吾想望中，使吾性灵相浃而俱化。”皆入手之法门，特不免仍有迹象耳。蕙风说境，上述数语以外，尚有数条语亦近是。

　　词之结构
　　有曲直，有虚实，有疏密，在篇段之结构，皆为至要之事。曲直之用，昔人谓曲已难，直尤不易。盖词之用笔，以曲为主。寥寥百字内外，多用直笔，将无回转之余地。必反面侧面，前路后路，浅深远近，起伏回环，无垂不缩，无往不复，始有尺幅千里之观，玩琐无尽之味。两宋名家，随在可见，而神妙莫如清真、梦窗。然有如黄河东来，虽微遇波折，仍一泻千里者，如东坡赤壁之念奴娇，稼轩北固亭之永遇乐。有以事之起讫不提不转，恰成全局者，如清真夜飞鹊，则皆妙于直者也。一段之中，四句五句六句一气赶下，称为大开大合者，如清真还京乐换头，西平乐后遍，而乐章集中尤多。此类体格，梦窗最擅胜场，亦妙于直者也。此虽皆笔之运用，而实赖气以行之。虚实之用，为境之变化，亦藉笔以达之。叙景叙事，描写逼真，而一经点破，虚实全变。例如忆在往事者，写梦境者，或自己设想者，或代人设想者，只于前后着一语，或一二字，而虚实立判。就点破时观之，是化实为虚。就所描写者而言之，则运虚于实。飞卿已有此法，尤显者如东山青玉案结拍，及清真扫花游、琐窗寒、渡江云、风流子，皆有此妙。南宋诸家所善学之。疏密之用，笔之变化，实亦境与气之变化。如画家浓淡浅深，互相调剂。大概绵丽密致之句，词中所不可少。而此类语句之前后，必有流利跌宕之句以调节之，否则郁而不宣，滞而不化，如锦绣堆积，金玉杂陈，毫无空隙，观者为之生厌。耳目一新者境，呼吸骤舒者气，变化无恒者笔，与词调组织偶句之后，必有单行，恰相似也。事属易晓，实例极多，不烦枚举。至于宜拙不宜巧，宜重不宜轻，宜大不宜小，所以杜织若洮淫之渐，免于金应珪所称三蔽者，则必然之条理，非相互之应用。不得与曲直、虚实、疏密相提并论矣。

　　人间词话
　　王国维

　　词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

　　有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

　　有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

　　无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

　　自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。

　　境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

　　“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。

　　境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

　　尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。

　　词之《雅》、《郑》，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。

　　词忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”，境界极妙，惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑，绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也。

　　沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破,‘桃’，须用‘红雨’、‘刘郎’等字；说柳不可直说破‘柳’，须用‘章台’、‘霸岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其为《提要》所讥也。

　　问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游•咏春草》上半阙云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”，则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。

　　“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”写景如此，方为不隔。

　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。

　　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。

　　诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花草共忧乐。


　　本摘编今整理完全版贴于此，谨供诸位诗友闲暇一观，悟多悟少皆看各自功力。以偶个人观点，先读《人间》与《词源》为宜。
　　注意，且勿断章取义，且勿过执于某观点。

　　桃花主人
　　2003/08/28
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相关信息：

　　论文名称：《词话丛编·历代词话》校读
　　英语题名：　Proofreading　Li　Dai　Ci　Hua　in　Ci　Hua　Collection
　　摘要：唐圭璋先生所纂《词话丛编》，为当代治词学者案头必备之要籍。然中华书局于80年代出版此编时，唐先生年事已高，无力亲自校点，书局乃不得不另请其他学者代庖。由于校点难度较大，校点者功力有所未逮，故错误丛出，亟待纠订。此文专就该编第二册清王奕清等《历代词话》中较严重的句读及标点错误加以辨正。