成都大学毕业证照片:怎么样安放神位

  家居供神既是心理需求，又是对几千年传统民俗文化的尊重，体现了人们祈福增运的美好心愿，我们完全没有必要把他和封建迷信画上等号，有些雕之精美的福星寿星，观音弥勒，还是颇具审美的艺术隽品。此外，供奉神佛，心诚则灵，也有着一重向内洗涤心灵，约束个人行为，向外与人为善，广积公德作用。

      既然出于良好心愿，祈神赐福，对于如何合理选择神位，安放神位，就有一番讲究了

老百姓最喜闻乐见的如福禄寿、财神爷、佛菩萨等神像的一些情况，我们分别说一说

先讲福禄寿三星。福指福星，古人有所谓“一路福星”或“福星高照”等说法，所谓福就是福气、幸福，天底下大凡富贵寿考，平安吉庆等种种好事，喜事，开心事，都可以纳入福的范畴中。禄指禄星，所谓福禄绵绵，禄有福运、俸给、爵禄等等，侧重地位和收入，是关于名利之星。寿指寿星，人们对于老寿星的崇敬和供奉，可谓耳熟能详。

再讲财神，财神有文有武，一般认为，文财神指福禄寿中的禄神，以及财帛星君，民间造像，白面长髯，锦衣玉带，左手托一个金灿灿的大元宝，右手展一幅“招财进宝”的卷轴。看着他那张和气生财的富家面孔，真让人心里乐滋滋的。武财神指关老爷和赵公元帅，关老爷姓关名羽，字云长，面若重枣，美髯飘飘手里执一柄青龙偃月刀，看上去威风凛凛。民间传说，关公不但忠义感人，还有招财进宝的能耐，与关羽红脸相对的是赵公元帅，生一张黑漆威猛脸庞，头戴铁帽，手执铁鞭，身骑黑虎，《三教搜神大全》第3卷说他能够：驱雷驭电，呼风唤雨，除瘟剪灾，公平买卖求财。

所谓佛菩萨，我国佛教四大名山，分别供奉菩萨，普陀山供奉观世音，九华山供奉地臧王，五台山供奉文殊，峨眉山供奉普贤，四大菩萨之外更有释迦牟尼佛，阿弥陀佛勒佛，在等级中，佛比菩萨来的更加至高无上，由于观世音有着闻声救苦，广大灵感的作用，又有民间送子观世音能够给不孕者带来生育，所以人们家居供奉佛菩萨，尤其观世音菩萨较普遍。此外还有土地，灶君等等。

一般来说，选择供奉神像的神位，要注意必要的禁忌。

一、     神位不可对大门   无论是家居或办公室或商店，神位不可正对大门，否则把神明当成大门的守卫，便是犯了避讳。尤其是文财神，更加不可面对大门，因为这样安放的意义，反而在无意中象征了送财出门。有例外的就是供奉武财神关羽和韦驮菩萨的不在此例，因为韦驮在佛门中属守护之神。关羽威风凛凛，招财之外。兼有阻吓邪气的作用。

二、     神位不可正对卧床  本意虽好，但却犯忌；让供奉敬畏的神像看到你无拘无束的睡相，本属一忌，要是男女结婚成对，难免幸事，就大不敬了。

三、     神位不可正对厕所  神位不可正对厕所就是侧着面向厕所也不允许，因为厕所是排泄人体废物的不净之地，要是在厕所打开是刹那，从神位处一眼可望见厕所里的抽水马桶，那便犯了大忌。

四、     神位不宜安放饭厅  神像中的佛、菩萨、属于佛普渡众生，戒杀护生的偶像，而民家饮食，难免鸡鸭鱼肉，这就犯了吃荤吃腥给菩萨看的大忌，即使顿顿蔬菜，但当着菩萨的面吃饭，也不雅观。

五、     神位的墙背后不宜为卫生间  应当避开厕所，尤其不宜是厕所安放马桶的一侧，否则秽气渗墙，马桶滴水之声，只能使一墙之隔的神像感到不自在。

六、     神位的墙背后面不宜为厨房  尤其不宜在灶一侧，日长天久，难免火热透墙，使神像不安。

七、     神像不可放在冰箱边和空调下面，否则冰箱太冷，空调出风，使供奉的神灵感到不安

八、     神位底下不可脱空  有的居室在墙面上横一块板，板上供奉神明，板底完全脱空，看上去架空不着实的感觉，此外不可以在架空的底下安放水桶、鱼缸等等

九、     神位忌背后脱空  安放神像，最好要背后有墙，这样供神就有一种着实的感觉。要是放在窗台上等，便感到背后脱空，总非吉兆。

十、    神位上面不可以堆积杂物  一般来讲，神位最好保持清洁，除了每天抹净积灰，还要注意不要在佛龛或神龛上面安放杂物。否则杂物压顶，不吉反凶。

十一、神位前面不可晾晒衣服  在神位可以视见的范围里，不应该晾晒衣服，尤其是裤子、衬裤、裤衩，以及妇女胸罩、内衣之类的，也不要在神像前面更换衣裤、鞋袜等等。

十二、复式的住宅，神位忌安放在厕所或厨房上面  厕所是不洁的地方，厨房做菜，难免杀鸡杀鱼，这样污秽在上，要是神像有灵，总会感到神灵不安，因此应该注意回避。

十三、复式的住宅，神位忌安放在睡房的下面  神位要是安放在睡房下面，男女主人难免会有夫妻之事，有时还会搞出声响，这也是一种对神灵的不敬，所以能避则避，小心为主。

十四、神位安放神像，除了土地神，一般不应该放得低于你的视线，否则神像在下，从而造成一种让人俯视的怠慢感觉，那就失却敬畏了。

十五、安放神台和神像的大小，要和住宅的空间造成一种合适的比例，不宜过大，也不宜过小，反之则会造成一种不匹配的别扭。

十六、神像前供奉鲜花果品，一定要保持新鲜，要是一旦枝叶枯黄，或者果品熟烂，必须及时撤换，否则不如不供。

十七、给神供香，心诚则灵。香烛的数目，为了安全和减少室内污染起见，平时可以不点蜡烛，每天只上一支香，或者是早晚各上一支清香便得，要是有急事或重大事情求神拜佛，不妨上香三支，借以求得心灵上的慰籍。

十八、在神像面前需检点自己的言行，不可以作男女亲昵的动作，也不可以大声喧哗，更加不可以满口脏话。供奉神像可以在某些方面起到律己的作用，这自然也是一种对自我的灵魂升华。

总之，居室之中要么不供神像，要是供了，那就应该有供的样子，供有供的避讳。除了以上种种注意事项，复式家庭，除了土地放最底层，灶君放在厨房，神像最好选在最高的一层，并且与家居的主要朝向保持一致，这样就更理想了。

关于灶君，现在供奉的人家已经越来越少。一般情况下，灶君大多数供奉在炉灶之上，或者灶上壁间贴一张“东厨司命灶君”、“定福灶君”之类的字条也可。又有一种说法，在五行中，灶君主人间饮食之事，而古代的天子又在夏天祭灶，性质属火，所以把它供在厨房的南壁，也是一种办法。