苍天有泪之卷土重来:学者何以将“骂官”说成“骂国”

       吴若愚

6月27日，一篇来自人民网的文章《骂国现象反映群体性怨恨 不公平心态导致非理性滋生》，被各大网站转载。文章一开头就说： 以骂国为主要特征的社会情绪大致有四种：一是逆向社会情绪；二是群体性怨恨情绪；三是异向社会情绪；四是跟风社会情绪

目前的一些社会心态状况并不能令人乐观。有学者指出，因为经济多年持续快速发展而不思进取的心态有之，因为看不到成功与进步的可能而放弃进取的心态亦有之；一些富起来的群体、一些有权有势的群体骄横狂妄、肆无忌惮的心态有之，一些弱势群体自暴自弃、破罐子破摔、铤而走险的心态亦有之。网络上，经常能见到如针对政府特别是地方政府的一些尖锐言论，非理性情绪的滋生及蔓延应该引起足够的警惕。然后文章用两个小标题“不公平心态导致非理性因素滋生”和“急需解决信仰问题”逐一分析国人“骂国”现象产生的原因。

不过，笔者虽然同意学者所找出国人“骂”的部分原因，但并不同意学者的主要观点。比如“不公平心态导致非理性因素滋生”这句话就很不公平，人的心态不是无缘无故产生的，只有不公平事件的发生和受到不公平待遇，才会产生不公平心态。虽然很多“骂”的国人并不一定受到不公正待遇，但他们看到不公平事件的发生。中国人历来都有打抱不平的侠义精神，看到他人受到不公平待遇，总要出来说句公道话，可是，怎样表达，那就得由侠义之人说了算。如果说一个网民，在网上的每一句话都要做到理性，那么我们就不会有“愤青”一词出现了。所以，要求网民理性表达，近乎是一种苛求。学者认为，网民们的“骂”是“骂国”，凤凰名博程江河先生认为网民们骂的是政府，因为政府的政策导致民众怨声载道。其实，笔者吴若愚并不同意程江河先生的观点，我认为，公众怨恨的只是政府官员，因为政府官员为官不清，他们是贪官污吏，对国家政策阳奉阴违，；公众在怨恨政府官员的同时，也骂富人，因为富人为富不仁。官商勾结，狼狈为奸，占据了社会的公共资源，制造了社会的不公平。当然，导致社会不公平的因素也包括体制。但是人们表现出来的愤怒几乎是针对官员的。不能说网民骂官员就是骂这个国家。就如我们在谈论南海争端时，文章后面的评论没有骂中国的，都是骂越南和菲律宾，有一点怨言也只是说中国韬光养晦，这样的话只是说出事实，对于国家也无关痛痒。何谈什么“骂国”，如果说有“骂国”，那也是中国人骂外国，或是外国人骂中国。

中国不象西方，西方社会允许罢工，集会、游行示威，而中国是不允许罢工和游行示威的，虽然法律也规定，如果要集会或游行，首先要报上级机关和法律部门比准，给你划定时间和地点。试想，哪个官员会批准你去针对他的集会和游行呢？如果批准你半夜到没有人烟的沙漠里去集会游行，你的诉求说给鬼听啊！中国人几乎就没有直接向政府官员表达诉求的机会，那个信访办只是一个摆设，几乎成了维稳前沿的侦察兵，不但不解决问题，反而将民众舆情当成敌情来处理。

急需解决信仰问题，这句话提得好，因为中国人不是只会吃饱了睡觉的动物，虽然改革开放获得了物质利益的最大化，但人们却失去了方向。在追逐物质利益的进程中，人们早也偏离了正确的道德轨道，可以说，现在的中国人就是在互相损害中生活，他制造毒奶粉，你添加瘦肉精，我在蔬菜上抹避孕药；谁都在做损人利己的事情，到头来，整个中国谁都是加害者，谁都是被害者。那么，如何解决信仰问题呢？如果我们只是一种愿望，而又不做实际的工作，这个信仰是难以实现的，本身中国人就没有信仰，有过的信仰破坏了，要建立信仰何其难。既然打破了曾经的信仰，我们就要健全法制来控制不受道德约束灵魂，使之不能发疯。如果把芙蓉姐姐、兽兽和罗玉凤拿出来证明国人失去信仰，那么小沈阳、赵本山是不是就有信仰了呢？我看目前中国的大部分人所做的一切都是在解决生存问题，只是一个生存状态不同而已，并非什么远大的社会理想在指引。

端起饭碗吃肉，放下饭碗骂娘，这样的情况普遍存在，这些吃着肉还要骂娘的人是什么心态呢？这只能说明人们虽然能吃肉，但却失去了人与人之间的信任和情感，每个人都觉得自己很孤独。虽然富人们家财万贯，似乎有很多朋友，但是他们的朋友都是生意上的伙伴，只是为了共同的利益而结合到一起，如果没有了共同利益，他们就会分道扬镳，没有真正的感情；官场上的人们在互相利用和狼狈为奸，一旦发生事情，就会导致树倒猢狲散的凄惨景象，即使都有攻守同盟，但是整天生活在勾心斗角当中的滋味也不好受。网络是虚拟的，在网上把现实中的压抑释放出来是国人的最佳选择，国人正在“骂”，这是事实，但说他是“骂国”，是冤枉了国人了。既不允许罢工，又不允许游行和集会，国人骂一骂释放情绪，那是正常的事情，如果不这样，都会憋出神经病来。当然，笔者作为鲁迅的崇拜者是不会谩骂的，因为我永远记住先生的话，“谩骂和恫吓并不是战斗”。