偶看新闻应对人口红利和老龄化:般若与念头
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 14:44:50
我们起心动念是般若吗？六祖大师是这样说的，不生不灭，能生万法。人要从起心动念认识般若才是真的。如果我们不从这个认识永远都认识不到。也见不到。之所以说一念之间，念念之间。但是我们往往都是向外找，人往往排斥念头那就错了。我们为什么不认识佛，因为从凡夫外面找佛。六祖大师这样讲的，怎么认识佛？若人能认识众生即是佛性。什么是凡夫和佛是一体的？这就是凡夫和佛一体的意思。我们要知道佛性不在起心动念之外。
人往往就是因为这样错。从众生外找佛。排斥自己的念头。六祖大师这样讲的，什么是无念，念念不住是无念，六祖大师已经点到了不让我们排斥念头。无念不是什么也不想。
普贤菩萨早就达到无念了但是他还讲念念。这说明什么，无念不是没有念头什么也不想。普贤菩萨的智慧是自然流露的，不是我们凡夫这样故意的去行。因为普贤菩萨见到了佛性所以时刻都在行持。我们没有见性所以我们做不到。他能做到不著。普贤菩萨念念不住，所以念念都是智慧。我们凡夫就不同了，念念都落入因果。
为什么在因果当中打转，因为凡夫住所以如此。我们要明白什么是住。我执法执便是住。因为我们凡夫干一切事情都是我执法执。所以念念都没有智慧。念念在造业。我们的起心动念念念都是不正确的。因为天天被我执打转。我们凡夫闲谈就是论人非。为什么如此，因为我们凡夫总是认为自己的看法观点是正确的，不随顺自己便说人家是非。
既然我们我们不见般若智慧我们还有没有希望做佛？这是我们好多人心目当中的疑问。好多人认为我自己成不了佛。就是因为这个观点好多人退失了道心。认为我就念念佛得了。没有必要强求自己。这种看法正确吗？我们要先明白诸佛菩萨的佛性和我们是一样的。我们还要知道我们凡夫和诸佛菩萨是平等的。我们更要知道诸佛菩萨的念念之间跟我们本无区别。因为我们凡夫不相信自己所以不见佛性。我们凡夫可怜就是不相信自己的佛。确相信外面的佛。
我们应该认识自己的佛才是真正的。如果不认识自己的佛外相上拜佛还是要落入因果的。什么是落入因果。也就是难逃自己因果。如果不明白佛性不管我们的起心动念过去造过的善恶业也好将来都要受果报。这不是谁让我们受果报的，是自己受果报。如果不见佛性就难免造业。就算我们在善良都难免。只是善良而没有智慧当然要受果报了。做错事就要落入因果。不管有多大神通如果不见佛性都是外道，不究竟。
