沙涌鳌鱼舞:佛家合掌的16种含义

佛家合掌的16种含义转载自：生而知之 分类：个人日记
合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。
合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。
宇宙一大天地，人体一小天地，人是宇宙的缩影，一切佛菩萨皆从人身修成。所以，合掌也含藏宇宙万法。我们不能浅看合掌之礼。
一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。
双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。
又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。
又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓"十指连心"。
再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。
佛说："制心一处，无事不办。"
又说："一心不乱"、"一心皈依"。
二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。
合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。
三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。
四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性 。
手有向外抓握器物的功用，代表"攀缘"。杀、盗、淫、酒皆赖于手。
凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，是"贪"。又，手要伤人坏物，这是"嗔"。
还有，手会胡乱地伤人坏物，这是"痴"。
现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭"贪、嗔、痴"也。
又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。
五、一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。
执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。
六、合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。
七、十指代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以"无缘大慈、同体大悲"的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。
八、佛子见面，合掌称一声"阿弥陀佛"，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。
九、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。
十、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。
又，文殊、普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师表"信、解"，居左；
普贤是一切如来长子，以十大愿王表"行"，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属"解"；
右为大势至，"都摄六根，净念相继，得三摩地"，属"行"。左右相合，还是"解行合一"。左手多静，主"解"，右手多动主"行"。所以，合掌即表示解行合一。
这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。
《金刚经》谓："以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。""无相"是解，"修一切善法"是行，证"阿褥多罗三藐三菩提"是佛果。
十一、左手多静，代表"自觉"。右手多动，代表"觉他"。
自觉而不觉他，只证小乘极果。
要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。
合二为一，方是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。
十二、左右手分别代表愿和行。
有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。
十三、合二为一，代表"法法平等，无有高下"。所以，禅净不二，净密不二，方法不同，本质相同，目的相同。贵在一门深入，一修一切修。
十四、左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不二，自行与化他不二，自佛与他佛不二，性与相不二。
十五，左右相合位于中位（胸口），代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。
十六、一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。
在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。
所谓"合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布"。
身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。
由此而知，合掌又代表"含苞待放"，指因地修行。花开结果，即是菩提。
生而知之QQ: 764437475
生而知之空间导读：点击进入日志首页
-----------------------------------------------------------------
谦谦君子栏目精选文章
南怀瑾：人生的最高享受是寂寞
外应通灵与善易者不卜
千万警醒呀：恶语其实伤的是自己（一定要看的文章）
他是我爸爸（发人深思）
待客之道
我是重要的
锁链
达真堪布：别人一开口就想去争论，都是在造业
海涛法师说故事：谁比较厉害
座钟
正观法师：无度不丈夫
一句话的经典
高贵的施舍
一生致命的经典问题
有所敬畏
上帝睡着了
善意沉默（忍得住和稳得起）
一切都是最好的安排
这个人重不重要？
刚看完了《明日新闻》，有些感想
如果我不告诉你，你会知道吗？
且慢下手
弯腰拾起的尊严
天使之所以会飞翔，是因为她把自己看的很轻
撬起世界的最佳支点
悄悄表达善良
沙漠还不够宽阔
水上漂的故事
听的懂吗？（我要去拿燃料！）
我想成为坐在路边鼓掌的人
我们只不方便三小时
100本名著浓缩成100句话
把一张纸折叠51次
种子生长规律
水深则流缓，人贵则语迟（值得学习的）
终南茅棚听故事（二）——野兽哪去了？
终南茅棚听故事（三）——灯头朝下与集市的风水
终南茅棚听故事（四）——般若施身法
历史上最伟大的赚钱秘密！(将你的钱布施出去。)
拥抱真爱，转化错爱 (推荐)调整后
养德方能养生
《礼》《德》《诚》《诺》《智》《和》《容》《道》《恒》《悟》
倾听也是一种诉说——谈话禅
11个笑话，夫妻关系新启迪
获取人心的最高境界——给
有时被骂也是一种幸福
千万警醒呀：恶语其实伤的是自己（一定要看的文章）
关爱您年迈的父母
世界上“最最最最最最”让你感动的人。当你觉得生命无意义时就看看他!!!!!
君子不器：
【厥词大雅】第一印象不要那么太美好
【往圣绝学】让您和家人远离灾祸的真正原理—绝对受益终生！
【往圣绝学】华夏文明源头
【佛眼事人】怎样在病中消业积福？
【佛眼事人】佛说：人美好的标准：
【佛眼事人】小心另一种口业
【谦谦君子】倾听也是一种诉说—谈话禅
【谦谦君子】有时被骂也是一种幸福
【谦谦君子】千万警醒呀：恶语其实伤的是自己（一定要看的文章）
【修身齐家】夸孩子少用“你真棒”，教你如何夸孩子
【修身齐家】转载：如何跨越心理的障碍
【修身齐家】一对夫妇的离婚账单（嫌弃自己配偶者必看）
【元和健康】元和医疗养生音乐体系六大特点
【元和健康】2010年08月28日第十三次答疑汇总
【元和健康】转载：2010年9月11日第十四次答疑汇总
【拈草素食】素 食 多 久 才 可 以 脱 胎 换 骨
【拈草素食】肉食的代价太大了，朋友吃素吧！
【拈草素食】如何科学吃素
­【放生与救赎】转载：遇到了一个佛菩萨般有智慧的放生人
【放生与救赎】屠宰场大水牛泪流满面跪地求饶，工人拒绝宰杀
【放生与救赎】小羊藏刀救母，屠夫落泪转行~~~
【万里路不遥】罗城（二）皱纹和胭脂，傲慢与偏见 [图片]
【万里路不遥】三角架罢工了—武汉三镇两江全景
【万里路不遥】暖意正浓—洛阳小记
【万里路不遥】荆楚行
【小日子大道行】人体自身的补肾法
【小日子大道行】以“五行”破解五脏六腑之疾病
【小日子大道行】学会这一招，能救人一命