厦门到南宁动车:自省的力量

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反躬自省

“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”（《中庸》）孔子说，射箭很像君子修身的道理，射不中靶子，要回过头来检讨自己，反身自省。

孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”

反躬自省，就是当出了问题时、当面对批评时，多在自己身上找原因。

这个道理我们都知道，也能认同，但就是做起来比较难。

为什么难？因为我们挑战了自己的自尊。

为自己辩护、给自己找借口、指出外界的或他人的责任，这些都是自尊的需求。遇到了问题或受到批评指责，我们的自我防御系统第一时间启动起来，我们的心理马上进入防守状态，竖起坚硬的盾牌来保护脆弱的自尊。

所以，反躬自省需要内心足够强大。“子曰：‘君子求诸己，小人求诸人。’”就是因为君子的内心很强大，不需要过多的保护，因为没有什么能轻易就伤到他的自尊。

而我们常常做不到，是因为我们的自我不够强大，我们不够自信，自尊太脆弱。要想有能力在面对压力时反省自己，就要平时增强自信心，给自我增值，让自尊心更皮实一些。

当自我强大到一定程度时，你就可以放下自我了，不需要时时捧着它。这就如同太极拳的以柔克刚，放下了自我，你就没什么非得要去保护的，你可以敞开了去迎接一切，而不必担心失去或受伤害。这时，你就可以做到反躬自省了。

有人看到这可能想，别提“放下自我”，看到这四个字我就烦，太抽象，太难做到。

那我们还可以这样想: 遇到问题和批评，先别急着去关照你的自尊，先去做点建设性的事情。你可以跟自己说：自尊啊，你先等一等，我有点别的事要办，别闹，办完了就回来哄你。给它来个延迟满足。

然后我们看看这个事情，为什么会出现这个情况，自己可以总结出什么教训，还有什么可以改进的，可以学到什么。做完了这些，我们就已经做到了反躬自省。这时，再回过头来看看自己的自尊，你会发现它自己就好了，它已经没事了。

就是说，当你反省了自己的问题之后，通常，你的自尊也没有问题了。它甚至比之前更强大！

这么看，同样还是这两件事，关键是做的顺序要对。顺序错了，就是两件事，或者很多事；顺序对了，就是一件事——反省自己，而且还有额外奖励——内心变得更强大。何乐而不为呢！

所以，下次当我们再遇到问题、被人冤枉、指责时，当我们本能地要为自己辩护、去找外界的责任时，我们要有意识地打住自己的思绪，转个念头，回头想想自己的问题和责任。

通常，当你这样想的时候，你会发现，你眼眶里的泪海突然就退潮了，你心头的怒火也突然消了很多，你的怨气不再冲天，你的脸色也晴朗了。多好的事情啊！既有收获，又改变了心情，需要做的，只是我们对自己的念头小小地控制一下。

 “子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’”（《论语.卫灵公篇第十五》）孔子说，多反省自己，少责怪别人，那么你就远离怨恨。

 “正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”（《中庸》）端正自己而不苛求他人，你就没有怨气。君子居心平易来等待天命，小人冒险行事来妄求侥幸。

那位讲病的刘善人最擅长的一个治疗手段就是，让患者好好反省自己的过错。患者回去一反省，心里的怨气没了，身心和谐了，自疗功能开始发挥作用，很多人的病就真的慢慢地好了。

可见，反省自己，不仅有助于我们提高和改进，更能增进身体健康。

行有不得，反求诸己。古人的这些话，如果用现代的语言翻译过来，就是说不要有受害者心态，要对自己负起责任，要知道世界是你内心的一面镜子，自己改变了，你的生活和世界自然就改变了。

在这个自我膨胀的时代，提倡反省自己尤其有意义。看看公众人士怎样在微博上互骂；看看事故之后，各部门怎样掩盖事实推卸责任，我们就知道，修炼反躬自省的功夫是多么必要。

让我们从我做起吧。自己给自己当心理医生，自己给自己咨询，最后受益的就是我们自己呀。

自省——你心灵的杀毒软件

十多年前刚出国时，我的英语还算好，但不是非常好。读硕士时，我的电影写作课得了最高分。不过我觉得老师是考虑到了我的语言背景，对剧本的语言方面比较迁就，因为我自己知道，那时写论文和剧本在语言方面还很费心思。说这些，没别的意思，就是为下面要说的事给出个背景和坐标。

那时写英文，有比较强的纠错能力，但是仍然会有漏洞。当时我发现了一个有趣的现象：我写完之后，自己读一读，做一些修改，觉得没问题了，就放下了，去做别的事情。常常是，当我正在做其他事情时，写完的文章里，有问题的句子就会自动跳到脑子里。一想，确实，这句话应该修改一下。这种情况经常有，我感觉，就好像我脑子里有个负责语言纠错的杀毒软件一样，当我在做其他事情时，这个纠错的杀毒软件仍在工作。

这个潜意识里的纠错软件是怎样来的呢？就是平时大量有意识的纠错行为不断积累而成的。做得多了，即便你不是有意识地做，你在潜意识里也是仍然在做。每一次有意识的纠错行为，都是在给潜意识里的这个软件升级，使它越来越灵敏、越来越准确。

自省也是同样的道理。

“吾日三省吾身”，这是孔子的学生曾子所说，他的本意是说要在这几方面反省自己：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”现在我们通常理解为每天多次反省自己。

为什么要每天多次反省自己呢？

勤于自省，我们就等于是在给自己心灵的杀毒软件在升级。

不懂得自省的人，他就活得浑浑噩噩糊里糊涂，没有学习能力，常常犯相同的错误。他这个计算机就会常出问题，运转速度也慢，弄不好就死机。

其实，我们的良知就是我们最初的心灵杀毒软件。当我们做得不当的时候，即使我们没有特意去想，我们的良知被触到，内心就会本能地感到不安，这个“不安”，就是潜意识里这个杀毒软件的病毒提示。

而每次自省，我们都是在训练自己的内心，在给这个软件升级。

勤于自省的人，他的杀毒软件就比较高级、复杂、细腻，杀毒范围广，杀毒能力强。在他那里，虚荣、贪欲、欺骗、不诚信、怨恨等等都是木马病毒，统统都能扫描出来。就是说，自省的训练做得久了，慢慢地，他在潜意识里就会规避种种病毒，让整个人以更和谐的方式来运转。

常常去审视自己的念头和言行，我们就可以在潜意识里做出更多正确的决定，我们可以活得更清醒，也更有效率。

有的人可能会害怕过多的自省会带来更多的自责。

当然了，如果自省后，发现有很多自责，那是好事啊，那说明你需要改进的地方很多，一一改进就是了，改一样，少一样，然后你会发现自己变成自己更喜欢的人了。

但是自省本身不等于是盲目的自责。我们自省的话语其实都应该是很积极的，是在往好的一面引导自己的思想言行：我是不是用自己认同的理念在对待孩子？我的说法有没有对他人有益？我的想法是不是善意的、有建设性的？我的做法是不是保护了环境、有益于社会？我的情绪是不是正面的，是不是有助于清除情绪污染、净化自己和他人的心灵空间？

所以自省是积极的、愉快的、建设性的。

还有人会想，总是在检查自己，那活得多累呀。

其实自省会让我们活得更轻快。每次自省，我们就是在做心灵大扫除，我们清除掉了心里的垃圾、负担，杀了很多思想病毒，让心灵大大减负了、净化了。我们由此拥有了一个清静的、和谐的、高速运转的心灵空间。

自省的最高层次，就是对自己和世界时刻保持清醒的认识，用现在时髦的话来说，叫保持觉知。

信佛的人每次拜佛、念佛经、看到自己佩戴的种种饰物，其实都应该是一种自省的时机。我们提醒自己，别忘了世界的真实样子，世界是以怎样的法则在运转的；提醒自己，清楚地看到自己的本质，不要被虚幻的东西蒙蔽住心灵。我们借由种种仪式来给自己增强保持清醒的勇气。

当我们给自己这样的提醒之后，我们会发现自己进行了一次深度杀毒。种种烦恼都被当作病毒给杀掉了，消失了。清空了自己，我们又可以轻装上阵了。

不信佛的朋友其实可以自己写一段帮助自省的文字，每天看看，问问自己是否做到，提醒自己保持清醒，保持觉知。

“子曰：‘内省不疚，夫何忧何惧？’”（《论语.颜渊篇第十二》）的确是这样的，如果我们时刻都能保持心灵的清醒，时刻都不忘了这个世界实际是怎样的、在怎样运作，那我们不但会少了很多烦恼怨恨，也会少了很多对未来的忧虑。我们不再担忧未来的命运，不再担心失败和失意，不再害怕外界的阻力和逆境。

正如古人所说：“但行善事，莫问前程”。

而这，正是自省的巨大力量！