偶看新闻南昌海洋馆门票多少钱:驳实践是检验真理的唯一标准
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 06:49:02
宫世毅：驳实践是检验真理的唯一标准
“真理，即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映”。
这是个写进各种课本的关于真理的概念，特别是在改革初期，一个“实践是检验真理的唯一标准”的概念提出，让人们更加相信一个事实就是：不管政府做什么都是合理的。因为，“代表人民”的政府或黨无论做什么都是在为国民进行检验真理的实践，所以，人民只可以对其实践表现认可。另外，实践检验论又是拒绝普世价值的一个很好的理由。所以，我认为“实践是检验真理唯一标准”是个伪命题。
我认为以下几点，是这个伪命题的根本所在：
1.“实践是检验真理的唯一标准”告诉人们的是：真理不是掌握在民众手中。
这个命题的核心告诉人们，世界上根本就没有真理。
其实，命题要明确告诉人们的是真理不是掌握在民众的手中，只有政府和黨才掌握真理，因为真理是否正确是需要通过实践来检验的。这个命题的致命问题在于它把真理主观化了。从开篇的真理的定义就可以看出，黨和政府一贯提出的真理其实是“在意识中的正确反映”。概念偷换的何其好，一个“正确反映”就使得真理可以因人而异。其结果就是，真理变得随意了，在常人看来，所谓“真理”，不过是一种主观认识，“公说公有理，婆说婆有理”。但是，从认识到言语再到行动，则需要一个复杂的社会过程。在有的社会形态中，你认识到了是一回事，能否说出来，却是另外一回事。它需要经过一个权力机制的认同或过滤。所以，在政治家们看来，所谓“真理”，就是一种正确的意见或政策，是一种具有合法性和正当性的话语体系。所以，政治家较之常人，似乎更容易接近“真理”，因为在这里，权力渗透到了语言之中，导致语言发生了扭曲和变质。在这种情况下，“真理”甚至可以通过人多势众而获得。最后，在民众的心中也就变得没有真理了。
事实上，真理是客观的存在，根本不需要意识的左右。真理一直都在，没有发现时它只是一种客观存在，但一旦被发现，那它就是真理，根本就不需要正确或错误的反映。而统治階級告诉人们“正确反映”的意图是：这个正确反映不是大众所能够做到的，只有统治者才能。于是，我们才会经常听说有“不明真相的群众”这样的说法。
2. “实践是检验真理的唯一标准”告诉人们的是：根本就没有真理
改革开放以来，真理越来越少被提及。几乎我们每个人都有参与了拒绝家乐福的行动。但是，事后我们反思，抵制家乐福就是爱国？从逻辑上分析我们忽然发现这当中根本就没有必要的联系。那么是谁首先发动这样的行动？显然是有人利用了爱国这个概念，让百姓相信了抵制家乐福就是爱国。一时间，抵制还是不抵制家乐福居然成了爱不爱国的标准。同样，是否支持奥运会也被作为是否爱国的标准。为什么会出现这样的标准？难道这就是检验真理的标准？谁来决定用什么样的实践来检验真理？在实践是检验真理唯一标准中根本就没有提及。从实际状况上看，是当权者故意忽略了这个问题。另外，谁有资格检验真理？也没有答案。从理论上讲每个人都有检验真理的资格，但“教科书”上讲的是指在历史上起进步作用的人，即积极推动历史向前发展的人。这里被加上了一些定性的标准，什么是进步作用，什么是向前发展？好像只有官方才有资格制定标准。从这里，我们可以发现，“实践是检验真理唯一标准”的口号表面上是那么合理的，但是，暗里却剥夺了大多数人的“检验”资格。既然大多数人都不具有检验真理的资格，那么，真理就只有掌握在当权者的手里，其结果是领导就是真理。这样以来的结果，真理就根本不存在了。所谓“真理检验”论其实就是一些人为了否定另外一些人的工具了。
3. “实践是检验真理的唯一标准”告诉人们的是：真理需要检验
真理是客观的，本身产生于有意识的实践活动。自然科学中的真理的概念好像没有什么异议。如果有人不相信3点决定一个平面的话，他可以自己重新进行证明，但无论怎么怀疑，3点决定一个平面，作为一种真理的地位是不会动摇的。
社会科学的真理好像就不是那么简单了，西方的真理在中國就要被拒绝。拒绝的理由之一就是建立在“实践是检验真理的唯一标准”这样一个理论之下。因此，有人反对普世价值。真理本身是一个客观过程，或者是一个客观存在。它是通过社会意识反映出来的，但它本身并不是社会意识。而是社会意识与客观存在的一致。也就是说，真理的存在并不依赖意识，它的存在是獨立的，一旦成为真理就根本就不需要检验。因此，普世价值是存在的。当然，真理是一个过程，时间、空间对其的认识过程有相当的影响，因此，真理也不是永远不变的，也有其局限性。
作者:宫世毅