圣地安列斯地图:释迦牟尼”的一世图----《涅磐图》

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 04:58:27
释迦牟尼”的一世图----《涅磐图》

 

  释迦牟尼的出生地!出生在这个豪华的宫殿内!宫殿的旁边是一棵特大的菩提树!

  

  释迦牟尼的母亲怀孕时有白象和上仙来临!

  

  上仙把圣婴送到宫中投胎!经过菩提树下!

  

  释迦牟尼出生时在菩提树下!

  走了七步!脚下出现七朵莲花!

  这就是常说的七步成仙!和七步莲花!!

  

  菩提树下!释迦牟尼降临的时!

  

  释迦牟尼本来是皇宫中快乐的王子!

  

  释迦牟尼洗礼的日子!

  

  释迦牟尼王子时的出游图!

  

  释迦牟尼婴儿时!得到母亲很好的照料!

  

  释迦牟尼宁愿不做权贵的王子!削发为僧!

  

  国王听到占相仙人的话,也是又喜又忧。他当然希望自己的儿子成为统一天下的转轮王,

  国王从此千方百计防止太子出家修道。

  

  在悉达多太子16岁的时候,便为他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃子。

  

  企图从生活的享乐上束缚太子,让他放纵情欲,沉迷娱乐。

  

  悉达多太子喜欢幽静的环境,他叫给他驾车的名叫车匿的驭者,把他带到城外去。

  

  悉达多看到老人后心情难过,就叫车匿调转马车,驱车向京城南门走来。刚到南门,

  又见到一个满身生疮流血的病人。病人一边走,一边不断痛苦地呻吟着。

  悉达多太子想到:疾病也是每个人都不能避免的。

  人的一生要害多少次疾病,要遭受多少痛苦,真是难以想象的啊!

  

  悉达多太子驱车来到了京城的北门,看见一个出家修道的人

  (印度当时称出家人为“沙门”)从对面走来。

  这沙门身穿袒右肩的黄色法衣,一手持法杖,一手托钵,态度严肃安详。

  悉达多太子想道:这出家人是一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。

  

  悉达多太子美丽的王妃耶输陀罗,为太子生下了一个儿子。

  净饭国王十分高兴,命全国举行庆贺。但悉达多太子的内心却感到沉重。

  他给自己的儿子所取的名字叫罗侯罗。这名字的意思是“覆障”,就是潜伏的一种障碍。

  这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头,他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。

  “罗侯罗”这个名字的意思也有解释为“圈子”,

  就是说有了儿子要受到束缚,就像被圈子套住了一样。

  

  终于,在悉达多太子29岁(也有说19岁)时的某一天,他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。

  净饭王听到儿子要出家,如同霹雳轰顶,他流着泪要求悉达多打消出家的念头,将来好继承他的王位。

  悉达多就向父王提出:如能满足他的四个要求,他就不出家。

  一是没有衰老的现象,二是没有疾病的痛苦,

  三是没有死亡的恐怖,四是所有的东西不损不灭。

  

  净饭王命令宫女时刻不离太子,演奏着美妙的音乐,跳着优美的舞蹈,竭尽媚力讨太子欢心。

  有一天半夜里,悉达多太子醒来,他见到歌舞一天的宫女们都疲倦地睡在周围,

  每个人都是披头散发,脂粉残脱,袒胸露胯。

  有的在说着梦话,流着涕涎,有的发出鼾声,姿态丑陋,

  平时妖艳姿容荡然不见了。太子不由心中一惊,

  感叹道:这世界上有许多事物都是虚假的啊!

  我要解脱掉这一切,我不可再踌躇、再犹豫了。

  太子现在的心情,就如同这整个宫殿燃起了熊熊大火,他必须立刻逃出去一样。

  

  在二月初八日(中国农历)的午夜,悉达多太子起身先来到妻儿的卧室,

  他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗侯罗默默地向他们告别后

  ,毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。

  

  悉达多太子又来到马厩,唤醒了名叫车匿的马夫,叫他牵出一匹名叫犍陡的白色骏马,

  备上马鞍,太子跨上马背,由车匿伴随,在整个皇宫里的人都在梦乡的时候,

  太子跃马出了京城的北门,在白茫茫的月色中,朝山林奔驰而去。

  

  拂晓时分,悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中,

  他拔剑斩断了自己的头发,改扮成出家人的模样,

  然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。

  

  悉达多带领五个随从又来到尼连禅河边的加阁山苦行林中,

  和那里的苦行人一起实行极端刻苦的修行。

  悉达多为了寻求解脱,他静坐思维,身不着衣,不避风雨,

  每日仅食一麦或一麻,坚持不懈达六年之久,

  身体已极度消瘦,但仍没有找到真正解脱的方法。

  

  悉达多结束苦行后,先到尼连禅河中洗去了他身上6年的积垢,

  随后接受了河边牧羊女供养的牛奶,恢复了体力。

  随从他的5个人见他这样做,都以为他放弃了信心和努力,

  便离开了他,前往波罗奈城的鹿野苑去继续他们的苦行。

  

  悉达多太子站在尼连河边,手捧铁制的钵多罗(简称钵,出家人乞食盛饭器),

  默念道:我将此钵投入河中,此钵如能浮出水面并逆水漂行,

  我就必能在此地彻底觉悟,得到解脱。

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  他静思冥索,总结过去修行的经历,重新调整思维方法,

  深究宇宙间一切现象的规律和人生解脱之道。

  

  魔王害怕悉达多太子真正觉悟,就派了三名魔女

  (这三个魔女是:爱欲、乐欲和贪欲)来殷勤献媚,诱惑太子。

  但太子对魔女淫荡的挑逗视而不见,毫不动心。

  

  释迦牟尼修炼期间!妖魔鬼怪!多次来打扰阻止!用各种方法!都未能阻止!

  

  终于,在十二月初八日(中国农历)的凌晨,

  悉达多太子战胜了最后的烦恼,

  获得了彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。

  

  他只是感到他的思维在扩大,在升腾,已经和宇宙融为一体了。

  

  释迦牟尼!也有仙人帮助!常伴随身边!

  

  释迦牟尼也常给人讲经念佛!

  

  释迦牟尼在送经念佛时手了不少的弟子!

  

  释迦牟尼与众弟子一起诵经念佛!

  

  释迦牟尼有很多受苦受难来找他帮助!

  

  释迦牟尼的涅磐图!

  

  此图表现佛祖圆寂涅磐的场景。佛祖衣纹用线粗重,穿插自然有势,粗重的衣纹之间饰以数种细纹,衣服的整体描写尚属工细。弟子及其他人物,则用粗线处理。弟子的面部表情虔诚,表达出作者对佛的虔诚和敬意。整幅作品用笔拙厚而不板滞,有一定的装饰趣味。

  众多佛门弟子、道家神仙、精怪鬼异及凡界男女,纷纷前来吊唁。神情或悲恸,或穆然,或惊诧,与佛祖平和安详的神态形成鲜明对比。