蝉可以组什么成语:[浙]『天涯杂谈』 天涯观察特刊：钱云会，他要的不仅仅是悼念

钱云会，一路走好！

12月25日浙江省温州乐清市蒲岐镇寨桥村发生一起工程车压死“上访人士”、原村委会主任钱云会，史称“12·25事件”。网友认为钱云会可能被谋杀致死。

12月27日下午，乐清市公安局召开新闻发布会(视频实录)，认定这是一起交通事故。12月28日晚，温州市公安局向媒体发布第一条调查信息：根据对现场车辆、碾车泥地、死者拖痕、肇事者供述、死者雨伞等勘查和调查情况看，目前未发现有谋杀动机和迹象的证据。

12月29日晚10点半许，温州市公安局召开新闻发布会，报告调查结论：经过温州市公安局深入、缜密的调查，案件事实已经查清，证据已经固定。乐清蒲岐“12.25”案件排除“谋杀”可能，认定为交通肇事案件。但钱云会案依旧没有尘埃落定……

钱云会曾是我们中的普通一员

钱云会的天涯id注册于2010年8月9日，对于我们这些老的天涯网友而言，他实在算是个新手。但很惭愧的是他于8月9日在天涯社区上名为《是官还是贼：诉政府官员豪夺寨桥村146公顷家地始末》却没有得到1个回复，不是我们冷血而是这个世界太残酷了，有太多的网络举报让我们无法一一回复。但就像诸多媒体和网友所说，如果当时有网友关注的话，可能就不会有今天之惨绝人寰之一幕，作为一个老网友，我要像已经无法发帖，无法回复的钱云会说声，对不起！当然需要向钱云会说对不起的人还有很多很多很多，这个名单可以足够长。

在他尸体已冷灵魂已逝时，他想要的关注终于如潮而来。他用几十年的时间活着，他用活着的时间去做一件事，除了他自己知道自己活着外，没有一个人知道世界上还有这样一个人活着，这个活着的人在做着什么样的事。他听说有人上访像秦香莲一样遇见了包拯，于是就去上访，他听说有人在天涯发帖见证了围观的力量，于是就来天涯发帖，但他显然活在一个泡沫里，把传说中的寓言当成了真实的生活。他没有如期偶遇包青天，哪怕他冒死拦了无数次的轿车，顶了无数次御状，他也没有如期获得几亿网民的关注，哪怕这些网民真的像蚂蚁一样爬在每寸网络的节点和每K的流量上。

钱云会的新年不会再来

这是一个极其符合官方和谐标准的夜晚，因为我身前没有高呼口号的上访者，身后也没有让人看了色变的标语，唯我独处一个宽阔的空间，静默、肃然。站在窗前眺望虽然黑暗但很耀眼的夜空，凛冽的寒风呼啸而过，但不会使我受冻，我依然惬意地享受着冬夜室内的温暖。远处有人在放璀璨的烟火，虽无烧掉央视时的华丽，也足以让这黑暗的夜空更显耀眼。他们也许在欢送圣诞老人，也许在提前预祝新年来临，抑或，就是结婚破处的前奏，要不就是孩子满月、生日的泄喜？反正不得而知，看见这明亮火花的人们，无需去揣测放这烟火的人到底因何得意，只需知道：有人做喜事，便已足够。

我是这个体会到有人在做喜事的却又跟喜事毫无关联的旁观者。看到喜事，哪怕与己无关，不能讨一杯酒喝、不能讨一根烟抽，但毕竟也能分享一下喜气，让郁闷的心情有所开朗。所以，全世界的人都喜欢看喜事的热闹，而害怕面对悲剧。但而今，这样哪怕是与己无关的喜事竟也越来越难以听闻到，倒是某日死了谁的悲剧，时时传递到眼前。就在这璀璨的烟花下面，就在圣诞老人还没有牵起驯鹿的缰绳踏上返程的途中，有个很卑微的小民遭遇了世间算是最悲惨的车裂。

许多人都能看到下一个圣诞，许多人也都能够等来几天后的新年，只有他，他的圣诞永远定格，他的新年永远不会再来，他的春天？已成如灰的记忆。

活着时就该努力的改变命运的车轮

这个世界上，有一种小民叫愚民，他们胸怀理想，心藏抱负，他们相信这国度有真实的历史，有真实的神话，有真实的好人，就是不相信这个世界一定有不义不公，于是，这些人就只有成为愚蠢的唐吉可德。爱看环球时报的郑民生倒在了自己的手术刀下，爱看焦点访谈的钱同志也倒在了一辆卡车的轮下，他们的愚昧，注定了只有这样的结局，虽然风车换成了车轮和子弹。在他们死后，他们终于让自己卑微的生命像烟花一样产生了耀眼夺目的光彩，终于吸引到爬行在每一寸网络节点和每一K流量上的网民，让这些网民们趴在自己尸体周围焦躁而兴奋地评头论足，这曾是他活着时梦寐以求的盛景，但现在，似乎已不是他所要的，祭奠、纪念、哀叹……

所有这些能给他带来什么？即使翻贴快如光速，能够翻回他头颅伸进车轮瞬间之前吗？即使哀悼的情义足够占据整个宇宙的空间，能够叠起引渡到天堂的鹊桥，把他死去的生命从上帝的手中带回人间吗？既然不能，所谓的情深之泪、肺腑之言，都不过是烧出来给旁人看的烟花，纵然耀眼，却是如此之虚华！即使给他建一座比天安门烈士碑还雄伟的纪念塔，又能改变谁的命运？世界各地都有孔庙，让孔二爷倍享哀荣，但真正获利的，都是以其之名尊崇的活人，而非九泉之下的本人，他活着时想要的，远比他死去之后所想要的少，但他活着时，没有一个同样活着的人愿意给，待他死后，还活着的人都想给他更多，那是因为知道死去的魂灵不会真的索要他们哪怕一点点的献祭贡品，而活着的人之所以慷慨地源源不绝地向这些死魂灵献祭，拼着摆放谁上了更多贡品，那也都是做给仍然活着的同类看的，否则，这些献祭过许多惨死亡灵的义士们，现在还有谁回过头去看看唐福珍的后人现在过的如何？谁还想去帮助那些没死却挣扎在死亡边缘的求救者？如果上访真的有效，他就不用到天涯来求助，如果网上发帖真的有效，他也不会身首异处在车轮底下。

结束语

如今有千千万万的人怀疑他的死因，更有千千万万的人在悼念他的死去。但这绝不是他想要的悼念，每个活着的愚民，大概都只有等到死后才会悟化成为哲学圣人，明白很多东西只能远远站着欣赏，绝不能就近触碰的，否则，其下场之悲之惨，甚于把脑袋塞进车轮底下千万倍。这也绝不是对他的悼念，如果悼念能够起什么作用，那便是麻醉生者的神经，起个屠宰场放音乐的效果而已，让那些未死的动物能够不那么紧张地等死。他不需要这音乐，因为他已死，是仍然活着的人需要，那就让别人去献祭这首死亡的按摩曲吧。