我的民工女友教程:十二.什么叫洒扫、应对、进退?

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/19 14:12:03

【原文】子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣。抑末也;本之则无,如之何?”

子夏闻之曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒1者,其惟圣人乎?”

【译文】子游说:“子夏的学生弟子,让他们做些洒水、扫地、应答、接待之类的事,是可以的。但这是末节小事;最根本的东西他们没有学到,这怎么可以呢?”

子夏听到这些话后说:“噫!这话子游说错了,君子所走的道路,什么叫先传授,什么叫后厌倦呢?譬如草与木,是应该区别对待的。君子所走的道路,怎么可以任意歪曲呢?有开始亦有终止的,难道只有圣人吗?”

【说明】子夏之门人小子在第三节中问了子张关于“交”的问题,然后子夏就说了一大篇,一直说到“大德不逾闲;小德出入可也。”然而子游却批评子夏的门人小子只会洒扫、应对、进退,没有学到做君子的根本,没有学到做学问的根本。其实这是子游没有弄懂作人的最基本要素。什么叫洒扫、应对、进退?这些说来很简单,无非就是洒水扫地应答接待等等,但这是作人的基本要素。洒水扫地要有规矩,不能乱洒一通,乱扫一通,不能由外扫到内,也不能由下扫到上;虽然普通人家不大讲究这些规矩,但现在在宾馆当服务员都是必须要学习的,也就是说,想要认认真真做好清洁工作,必须要学习一定的知识和规矩。应对也是如此,怎么应答客人,怎样接待客人,都有规矩。至于客人来到后,自己怎样进退,怎样站立,怎样做到有礼貌礼节,更有一套规矩。学习这些知识和规矩,就是作人的基本要素,就是学会怎样控制自己。比如一个家庭,客人来后,这家小孩子满口流言蜚语,乱扔垃圾,没有礼貌,客人会怎么想呢?一个人如果连人都作不好,怎么能当这个家、那个家呢?怎么能当一个君子、圣人呢?因此做教育工作,就要分清楚每个人的基本素质,学会了洒扫应对之后,才能学习其它东西。就象区别草与木一样,小草再怎么样也不能当栋梁使用。而且在这个教育问题上,能做到有始有终,并不是非要圣人才可以做到,只要我们有恒心、有毅力,象我们的老师孔子一样,我们都可以有始有终地教育学生。再说,我教育门人弟子,只是开始教育,怎么就知道我不会继续教下去呢?

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【注释】1.卒:(zú足)《书·舜典》:“如五器,卒乃复。”《书·大诰》:“予不敢不极卒宁王图事。”《诗·邶风·日月》:“父兮母兮,畜我不卒。”朱熹注:“畜,养。”《诗·豳风·七月》:“无衣无褐,何以卒岁?”《诗·小雅·节南山》:“国既卒斩,何用不监?”《诗·小雅·楚茨》:“礼仪卒度,笑语卒获。”《诗·鲁颂·泮水》:“式固尔犹,淮夷卒获。”《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死。”这里用为终止、完毕之意。