does是什么意思:中国古代的读书智慧

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中国古代的读书智慧
发表日期：2010年4月11日  本页面已被访问 69 次

中国古代的读书智慧

——解读“朱子读书法”

  尽管我认为我国古代的教育思想缺乏严密的逻辑体系和实证研究，但我也同时认为中国历史上还是有许多心灵丰富和细腻的智者。在中国古代那个宁静、舒缓的社会，这群精神贵族细心揣摩，千锤百炼，打磨出了不少微言大义的隽言秀语。虽有局限，但其中的经典仍闪烁着经世不衰的智慧光芒。今天，我要介绍的就是其中的一位大师：理学的集大成者、杰出的教育家——朱熹。   朱熹（1130—1200），字元晦，江西婺源人。南宋大理学家，是我国古代学习理论的集大成者，是孔子之后，我国封建社会重要的思想家、教育家和大学者之一。朱熹十八岁即中进士，一生热爱教育，他先后做官不足十四年，但讲学却达五十年之久，世称“朱子”。其秉性刚直，著述宏富。他在江西庐山创立的“白鹿洞书院”，是世界最早的哲学研究院之一，培养了大批学者。朱熹著作甚多，主要哲学著作是《四书集注》、《太极图说解》、《通书解》等。他平日讲学的问答，后来编为《朱子语类》。   朱熹幼年时很聪明，五岁即读《孝经》。他一生读的书，汗牛充栋，浩如烟海，对于教人如何读书，提出过不少有益的见解。朱熹去世后，他的弟子门人将朱熹有关读书的经验和见解整理归纳，成为“朱子读书法”六条：“循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切已体察，着紧用力，居敬持志。”在教育史上具有重要影响。“朱子读书法”对于我们今天如何有效学习，特别是如何有效地通过阅读来建构知识，有着重要的借鉴意义。    第一、循序渐进。“读书之法，当循序而有常。”（《学规类编》）朱熹主张读书要根据自己的能力，由易到难，讲究次第，扎扎实实，步步为营。他说：“以二书言之（指《论语》、《孟子》），则通一书而后及一书。以一书言之，篇、章、文、句首尾次第，亦各有序而不可乱也。量力所至而谨守之，字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼。” 朱熹告诫人们：读书不要急于求成，应按照一定的顺序进行。这个顺序是：一，先读基础的、容易把握的书。二、读完一本，再读另一本。三、从字句、章节、篇章依次读起，把前面的弄懂后，再继续读下去。   第二、熟读精思。读书必须记得背得，仔细推敲、琢磨其意。“大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口；继之精思，使其意旨皆若出之于吾之心，然后可以有得耳。”（《朱子大全·读书之要》）。所谓诵读，“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。”熟读成诵，使学习内容烂熟于胸，这在人的成长、精神发育的一定阶段是非常必要的。他还说：“读书无疑者，须教有疑。有疑者却要无疑，到这里方是长进”（《朱子语类》卷十一）。读书时要有怀疑精神，要在人无疑处提出问题方算有功夫。   第三、虚心涵泳。读书需要虚心。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵咏”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。   第四、切己体察。朱熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于身”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是十分可取的。   第五、着紧用力。这点有两层涵义：首先是读书需要围绕一定的目标，坚持不懈地努力。没有取舍，就没有重点；没有重点，就没有主攻方向和优势。其次是读书的过程必须“宽着期限，紧着课程。……如撑上水船，一篙不可以缓”。“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不能到乎？”（《童蒙须知》，《五种一归》）。读书不可漫不经心、游手好闲，而需心无旁骛、专心致志。   第六、居敬持志。朱熹认为读书时须保持良好的精神状态，要保持一种恭谨的心态，做到心正、意诚。"敬"就是端正态度，诚心诚意、兢兢业业地去做，而居敬则还有专静纯一、持之以恒的意思。"持志"即有坚定志向。他说：“须要养得虚明专静，使道理从里面流出来方好。”又说：“立志不定，如何读书？” 读书必须立定志向，树立远大目标。  

“朱子读书法”是古代最有影响的读书方法论，六条均反映了读书学习的基本规律和要求——“循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。”今天，我们要感谢先贤朱熹为后世留下的宝贵遗产。让我们学习借鉴朱子的方式，以古典的心情读书，并将这套具有中国韵味、中国气派、中国特色的学习方法，在我们今后的教育教学实践中传承和创新。


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