偶看新闻新装修房子甲醛危害:陕西珍藏的唐三彩
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三彩长方形枕
元代（公元1206年——公元1368年）长23.5厘米 上宽16.7厘米 下宽12厘米
1988年8月陕西省果品研究所沙浮陀工地元墓出土
枕型近似长方体，上面比下面略大，枕面微凹成弧面，两端上翘。侧面有“收分”，同时前后侧面弧形内凹。通体刻划纹饰，施黄、绿、白、褐等色釉，彩绘釉色与刻划纹饰相对应，彩绘为锦布罩其上，锦布方格纹，侧面下部刻划一周海水波涛纹。整体加工十分精美，可谓集中表现元代低温彩色釉制品成就，显得简朴，洗练，大方。胎体烧成温度比一般瓷器低，质底疏松，不坚硬。成型是先制成十板坯，干后用坯板粘接成长方体，刻划纹饰，待干后入窑烧坯。在烧好的素胎体上按原刻划的纹样施釉彩，再入窑烧造，一般温度不超过800度，锦底纹与海水波涛纹是以黄、绿色为基调作装饰，以白色、褐色点缀。色淡，不浓烈，具有不同的装饰特色，既庄重淡雅，又柔和俏丽，适合居室的审美情趣。色彩纹饰改变以往色釉晕散现象，彩绘均在枕面刻划的轮廓内，交相呼应，花纹规整而奔放，有序而浪漫，由于方格锦连续展开时，有不同的变化，概括又寓于动感，在海水波涛衬托下，锦布若遇风吹飘动，产生了简中见繁、以少胜多的艺术魅力。三彩住宅模型
唐代（公元618年——公元907年）（1）长15.3厘米 宽9.8厘米 高16厘米（1件）
（2）长19.6厘米 宽12厘米 高18.2厘米（1件）
（3）长20.3厘米 宽11厘米 高16厘米（2件）
（4）长15.3厘米 宽19.8厘米 高16厘米（5件）
西安市长安区灵昭出土
三彩住宅模型，是由九座房屋模型组成，房屋略有差异，组合成住宅模型，是典型古代庭院，有门、堂、后室、两侧东西厢房，其厢房中间的高大，两侧略小，具体的造型分为四式，门，悬山式，两侧有山墙，中间为门，下有长方形方板；后室为悬山式，前设四根明柱，中间设一门，下有长方形方板；大厢房2座，悬山式，设有山墙与后墙，前有二根明柱，下有长方形方板；其余的为堂与厢房共五间，均为悬山式，有山墙与后墙。前敞，下有长方形方板。房顶均有简单的瓦与脊装饰，施绿釉彩、其余部位施白色护胎“釉”，露胎。胎白色，质坚硬。
在住宅模型院落内，还有人物、狗、猪、鸡、鸭等，将当时家华贵族的生活真实的展现在眼前。
三彩凤头壶
高32.5厘米 最大腹径13.5厘米
1959年西安市三桥蔺家村出土
小口，口下有一凤首，长颈，肩腹，高假圈足，呈喇叭形，单把，通体施绿、褐、黄等釉彩。腹部的两面均有浅浮雕纹饰，一面是凤鸟纹，站立松花叶上，昂首挺胸，双翅向上扇动，尾羽上翘，一足抬起，若跳舞状；另一面为骑马狩猎纹。三彩兰色罐
高8厘米 口径4厘米 最大腹径8厘米 足径3.7厘米
西安市西西郊出土
敞口，口沿外卷，短颈，上腹鼓下收，假圈足，通体施兰釉，上有白色花斑，兰白互相浑散，下垂流痕，底无釉露胎，胎土白色，质松。
在唐代三彩器中兰色钴料釉是少见的，说明在当时该罐也是上等品。出土的唐墓也较大，应是贵族所随葬的器物。三彩花斑纹罐
高4.6厘米 口径1.5厘米 最大腹径4厘米 足径2.1厘米
1977年西安市秦川厂工地出土
直口，圆鼓腹，下为假圈足。口肩之间设有四个双系。上半部施兰釉，上又施褐白兰彩釉花斑三色圈，上周四枚，下周八枚。下半部无釉处露胎，胎土白色，质松。在多数三彩器中的施多色相间釉，均着明黑的浑散流釉现象，而该件多色相间釉浑散不明显，而且重流现象也少，说明使用彩色釉有显著的进步。该罐为明器，在盛唐时期的墓葬里出土较多，它反映出唐代的厚葬及社会习俗。三彩高足豆
高7.5厘米 口径13厘米 足径8厘米
西安市北郊马旗寨子出土
平折沿，弧形浅腹，下施喇叭形高足。口沿及外腹部施绿、褐、浅黄三色釉，其间为花斑彩色，内腹壁及高足内外均无釉，露胎，胎土白色，质松。
高足豆的造型与用途如同高足盘，但是这种三彩高足豆的胎质粗松，仅在外腹壁上施釉，但在内腹与足部没有施釉，从实用角度看失去意义，它是一件随墓的明器，在墓内象征着盘或做为阴灯。
唐代盛行厚葬，并有典章明文规定，当时曾多次颁发过不同等级的官员死后随葬相应数量的明器，不能随意潜越，三彩陶器正是在这种厚葬之风下，发展起来。它的源渊可以追朔到汉代的釉陶器，在汉代特别是自汉宣帝以后流行，在陕西关中、河南、甘肃、山东、江西、湖南等地均出土釉陶器。它是在陶质胎上以含铅的化合物作助熔剂，铜与铁为着色剂，在800度烧制，呈现有绿色釉、黄褐色釉及棕红色釉等单色彩，以后又有新的发展，如北魏司马金龙墓出土刻有莲花纹的釉陶器物，北齐封氏墓出土黄釉高足盘，范粹墓出土黄釉扁壶等，都反映这时烧造工艺的技术。隋朝釉陶器更为普遍，如长安县贾李村发现一座隋代墓葬，出土大批黄釉陶俑，为唐代的三彩器的生产与发展奠定了基础。三彩四系注子
高8.5厘米 口径5.4厘米 最大腹径10厘米 足径5厘米西安市东郊韩森寨出土
盘口，沿外卷、短颈、鼓腹、肩上有四系，系间三处施凸起花纹。一处设圆形短流，圈足。
通体施绿、褐、黄、白相间的花斑纹釉色，釉不到底，有流釉现象，露胎，胎土白，较坚硬、三彩四系注可能属文房用具，研墨书写的水注。它的造型与一般瓷器的罐类相似，与瓷罐相对照，最大腹径在中部，浑圆饱满，精巧有气魄，应属盛唐时期。三彩注子
高15.5厘米 口径6.6厘米 最大腹径14厘米 足径7.5厘米
西安市南郊沙坡出土
敞口，沿外卷，短颈，鼓腹，肩上设一六楞形短流，肩及上腹刻划两道歉弦纹，平底。通体施绿、白彩釉，相互浑汇，釉有深浅变化，上有一片片的浅绿与白色绿花斑，如同雪片散落其上，下部流有深绿泪痕，施釉不到底，露胎，胎土白，质较松。唐三彩器是一种低温釉陶器，烧出的釉色呈黄、赭、褐、白、绿等多种彩，互相交错、互相浸润，斑澜夺目，有深沉浓烈气氛，称三彩。但并不是每件器物上都是三种颜色，有的为四种或五种，有的是一种色，却分深淡不同，互相浑散，浓艳动人。上述的三彩水注，仅是以绿色为主色调，产生迷人色斑。三彩马2件
长36厘米 高35厘米
西安市长安区灵昭出土
三彩马，双耳直立，两眼前视，耳前鬃分为“八”字型向两侧上卷，颈背上短鬃直竖，四肢直立于长方形板上。头戴络头，在马的额前，鼻端及两颊上部各装一枚“杏叶”，组成马饰的“闹装”，马的嘴上有衔镳。马背铺障泥，上置鞍，鞍下有鞍袱，鞍袱两端较长，被疆绳系在一起，垂於鞍两侧。在胸、尻、腹等部系有条带，在条上施“小银花”及悬挂杏叶，其杏叶上饰有卷草纹饰，尾缚结。马通身施深褐黄色釉，唯背上的短鬃施黄褐色釉，马体上的革带均施绿色釉，杏叶施黄绿相间釉，椭圆形泥障施绿、黄、白釉，如同带锦彩的毛毡，鞍袱上以黄釉为底，以褐色彩釉点绘一花朵，下垂部为绿釉，色彩斑阑，把马装饰的非常华丽。胎为土白色，质较硬，火候高。
唐代马的造型非常丰满，或立、或走、或奔、或驰等，有的昂首长啸，有的回首观望、有的体态硕肥，气势雄伟，颈项高耸，独出丰神，把马的烈昂，善跑的神态都真实的刻画出来。上达三彩马造型体现出时代的风貌。另外“鞍辔装饰”有“闹装”，按当时朝廷规定四品以上官员所属的马才能施“闹装”，可见此墓主一定属当时上层达官贵人。三彩狮子
高25厘米 最大径12厘米
西安市东郊出土
狮子侧首，粗眉突眼，宽鼻高大，张口呲牙，口下长须，双耳后抿，头鬃卷曲，颈带项圈，上饰铜铃与流苏，左前蹄抓经幢於胸前，右前腿直立，撑於莲花座，后腿曲蹲坐在圆形莲花座上，宽尾紧贴於臀部，下设方形冠角台。通体施绿、黄、褐色等釉，胎土白色，质较硬。狮子原不是中国的动物，而在南美洲、非洲、印度等地生活，在两汉初期，特别是张骞出使西域，使得中外文化互相交流，中国的丝绸、冶铸、陶瓷等产品传到西亚、西非及欧洲等地，外来的西方文化、音乐、汉血马、鸵鸟、石榴、葡萄、苜蓿，还有狮子传入中国，随之佛教文化在中国广泛传播，狮子在人们思想印象加深，被先后称为天禄、天鹿、符拨、狮子等。狮子的形象千姿百态，在很多场合都有狮子的雕像，如在宫殿、庙宇、俯第、祠堂门前，以显示高贵与社会地位；在陵墓前、房基，起辟邪压镇，驱魔鬼怪的作用；在建筑物、桥梁、庭院等起建筑装饰作用。三彩马
长59厘米 高56.5厘米
西安市东郊半坡村出土
三彩高头大马立於长方形板上，头略向左侧扭转，巡视周围，耳朵一只向前，一只转向后，认真探听远方的“动静”。长鬃披向一侧，耳前长鬃分向两侧。其首的络头由项带、鼻带、咽带、颊带等组成，嘴部装有衔与镳，在额前鼻端及两颊上部各装有一枚“杏叶”，在络头带上还装有“小花”，其络头除了便于对马的控制外，还装点了马首，显得富丽豪华，正如白居易诗所谓“亲王辔闹装”。在马背上置鞍袱，从鞍袱罩的鞍形及侧面显露的鞍，可知背上鞯鞍齐备。在马的胸部、尻、腹各部有系带，用于固定背上的鞍鞯。其上的“杏叶”上饰草叶纹，正如王勃《春思赋》：“杏叶装金辔”句。尾加缚结。躯钵施淡黄釉，在烧制时按袱上刻划若干细线条，在绿釉衬托下给人以毛毡质感。胎土白，质较坚硬。三彩驮骡
长33厘米 高26.5厘米
1966年西安市西郊制药厂出土
驮骡，双短耳直竖，低头慢步前行，背饰俱全，鞍鞯齐备，鞍上驮一沉重的行囊。骡体主要施兰釉，间有褐色斑纹，行囊为黄、白、兰三色相间，土白色胎。唐三彩是含有瓷土的原料烧造，温度在800C一1000C之间。胎质坚硬，纯净，其釉质明亮光润，主要成份是硅酸铝，经过配置出现黄、绿、红、兰、褐等多种色彩，因所含的金属化学成分不同而呈现不同色泽，兰彩在当时较少，此三彩骡兰色占主体部分，为罕见的珍品。三彩女立俑2件
高84厘米
西安市东郊田王出土
三彩女立俑出土数量多，造型基本相同，但是脸部的表情略有差异，如同是一模范制作。双高发髻，身着大圆领，窄袖衬袒胸，隔衣呈现丰满的乳房，下着长裙，肩披长巾，手在袖内，拱手置於胸前，是静立的少女形象。圆脸丰满，眉目清秀，身材婀娜修长，长裙遮住步履，仪态娴静优雅，从脸面眉目中看，有的嘴角微微翘起，带着会意的笑容；有的眯着细长眼，弯弯的眉毛，流露出喜悦的心情，有的凝眸双目，似乎在不注视什么，而陷入深思，俨然是耐心等待的表情；有的目不转睛凝神遐想，面容上笼罩着淡淡的哀愁，定有隐情在胸；有的神情漠然，对眼前的一切似乎已习以为常，含有一种素静、典雅的情韵；有的是细眉细眼，嘴紧闭合，带着一点羞愧和不安的神情；有的眼眉微微向上，似乎挑逗着人们对她的爱与赞美，总之，个个年少，表情妩媚，在娟秀纯厚的风度中，充满着青春的活力。上衣、裙、披巾分别施黄、褐、绿、白等彩釉，头部没有施釉彩而施粉彩，面部五官以墨线勾画，然后再涂抹粉脂。三彩男立俑2件
宽8厘米 高25厘米
1984年西安东郊田王唐墓出土
立俑头戴幞头帽，身着圆领长袍，腰系带，双手置于胸前，腰微屈，脸面没有丝毫表情，显得恭恭敬敬，仅是衣着施黄色釉，下部没有施到底，露胎，这些男立俑是为主人服务的“奴才”，他们整天在主人家劳动、干活，没有自由与休息的日子。雕塑家以高超的技艺生动的真实刻画出“奴才”真面貌与精神世界。胎白，质坚硬。三彩镇墓兽
高84厘米
1984年西安市东郊田王乡出土
头生一对曲角，长须竖立，粗眉横竖，睁目大眼，宽鼻巨孔，张口呲牙，前腿直立，后腿曲卧於高台上，背有高脊，腹前生双翼。同时出土的还有一件人面兽身也为曲卧在高台上，独角，双大耳，呲牙。通体施绿、褐、黄、白等釉色，有流釉与晕散现象（残损），胎土均白，坚硬。关于镇墓兽众说纷云，据载由鹿角、头面，立坐（身体）三部分组成，有的是兽面，有的是人面。古代传说中的神异之物假借鹿形，名叫“飞遽”为“天上神兽”。又有一角称为“天鹿”，两角称为“辟邪”。总之“镇墓兽”是各类“神兽”的总称，有辟邪、镇魔作用。三彩腾空骑马俑
长52厘米 高38厘米
1966年西安市西郊制药厂出土
马作飞腾状，马背上骑一胡俑，发分梳两结，脸略向右侧视，身微倾作控缰状，身着圆领深兰色长袍，腰系革带，左侧挂一圆形小囊，足蹬尖头靴。飞腾的马全身枯黄色，间白斑纹，马肚下有一方孔，原是插于器座而设。鬃、尾、蹄均呈白色，绺、鞍、鞯均为兰色，马鞍下垫有深褐色障泥，垂于马背两旁，鞍后搭一行囊，以白、黄、绿三色相间。真实反映在丝绸之路上西域胡人急奔长安城的形象。三彩镇墓兽2件
宽16厘米 高29厘米
西安市长安区灵昭出土
镇墓兽一件头顶为高高的旋形独角，大耳如蚌壳形，与头大小相似，人面，细眉长眼，脸形丰腴，俊秀，如同少年面容，带有娟秀纯厚的风度，流露出笑容。肩的左右各有旋形向上的三束长须，身为兽形，前腿直立，后腿屈曲蹲坐於高台上。头肩涂墨黑色，体与座施褐、黄、兰、绿等色釉，在兽腹部为色彩不同的条斑，其余为各色相间的彩斑。另一件造形与施釉色相同，仅面为兽面，似虎非虎，狰狞凶猛。胎为土白色，质较坚硬。三彩天王俑2件
宽16厘米 高41.5厘米
西安市长安区灵昭出土
三彩天王俑两件。一件头戴盔帽，两侧翘起，上有头鍪，头略左转，巨目大眼，高鼻虬须，面目凶猛，为胡人像。着顿项护颈，身穿铠甲，有披膊，胸为二护，腹着抱肚，腹系带，腹上有一圆护，腿裙短至膝间，脚穿长高战靴。左手插腰，右手半举握拳，一脚各踏一小鬼，立於近三角形的高台上；另一件天王俑身着铠甲战袍与上一件基本相同，不同处是盔帽圆顶没有头鍪，头微低，粗眉大眼，没有留串胡，略显年青的胡人形象，右手插腰，左右手半举握拳。三彩天王俑
最宽处38厘米 高95厘米
1987年半坡饭店基建工地出土
天王俑头戴鹖鸟盖帽，身着铠甲与战袍，脚穿战靴，下踏夜叉，一手握拳上举，一手插腰，下设高台。通体施褐、黄、绿、白等釉彩，白胎。天王与镇压兽称为四神，是守护墓门的。三彩天王俑体形高大，为唐代俑罕见的作品。形体比例恰当，面相为竖长眉睁目，呲牙咧嘴，插腰举手做武打状，勇猛雄健，蕴藏着无穷的力，欲要迸发，势不可挡。通体施有彩釉，宝贵华丽，铠甲胸前的圆护显著，两臂龙头装饰，张口露齿，脚呈箭步，增添了恐怖阴森的气氛，辟邪镇墓，保佑墓内安全，不受外来怪邪的侵扰。三彩天王俑
高63厘米
西安市北郊养鸡场出土
天王俑头戴鹰形高盔帽，身着盔甲，颈有颊项，其肩饰龙首，胸前有双圆护，腰系带，下着战袍，脚穿高战靴，下踏一妖邪，左手半举，右手插腰间，其形象与当时武士穿着相似。盔帽上的鹰，端卧帽顶，长啄，双目前视，长尾上卷，夸张为高大花叶卷。肩饰龙首，袖由龙口而出，睁目大眼，长鼻上卷，双角后抿，形象凶猛，加上肉着的衬抱随风飘浮，极富动态与质感，以助雄威，其置於近椭圆座上。其盔甲战靴及座施绿、黄、褐色釉彩，胎土白，坚硬。三彩武士俑2件
宽22厘米 高91厘米
1987年半坡饭店基建工地出土
文吏俑为西域胡人形象，粗眉，深目大眼，大高鼻，宽嘴略张，头戴高毡帽，身着宽袖园领长袍，腰系带，双手半举置於胸前，内衣窄袖长，露于长袍袖外。右手在内衣袖内，左手握拳，脚穿高长靴，立於近三角形的台座上。另一件同样为胡人形象，头带黑帽，身着长袍，腰系带，胸前有“假裲”抱露两脚，立於近方形台上。此俑所着衣装如同当时的常服（幞头，袍、腰带，长靴，此俑不是幞头）。三彩文武吏俑
宽23厘米 高91厘米
西安市东郊洪庆乡出土
文官俑，头载介帻，上着交领宽袖衫，下着裙，腰系带。面相清秀，双手拱于腹前，站立于高台上。通体施绿、褐、黄、白等釉彩，与文官俑同样着装的在陕西省咸阳底张湾唐墓出土的彩陶俑一样，此俑着装与“服制”不甚符合，因俑的制做简略，不可能样样具备。咸阳唐李贤墓壁画人物也与此相似，文官俑的着装应属官吏服饰，均有规定。该俑从面部看虔诚典雅，静穆，是为墓主服务的，表示墓主在死后同生前一样过着豪华富有生活。雕塑艺人采用写实的手法，以现实人物为兰本，烧造出忠于职守的俑人形象，放在墓内忠心耿耿，为安全尽心尽责服务。两件胎白，质坚。三彩文武吏俑
宽21厘米 高87厘米
西安市东郊洪庆乡出土
武吏俑，头戴鹖冠，眉目清秀，身着交领宽袖短袍，腰系带，胸前有一方帛，名曰：“假裲”，下着长裙，露出双脚穿靴，双手在内衣窄油内，置放胸前，站立於台座上。袍施赭色釉，衣袖口为黄、绿釉，“假裲”为赭、绿、黄等色花斑，裙黄色釉，并有赭绿色釉流痕，座为绿、赭、黄花斑。
此俑帽顶两侧刻划羽翅，中间刻飞鸟，此鸟为鹖.《汉官仪》载 ：“虎贲中郎将，古官也，……。
古有勇者孟贲，改奔为贲，中郎将设鹖冠。鹖鸷鸟中之果劲者也，每所攘撮，应爪摧碎，斗不死不止“，因鸟的勇猛特性，而饰在将士冠上，以象征无往不胜。按《晋书。舆服志》载：”鹖冠加双尾对插两也，鹖鸟名也……，上党贡之。“在南北朝时期，宋骑郎虎贲及备卤薄中也戴尾冠，齐武骑虎贲服文衣，插雉尾於武冠上；陈武贲中郎将，羽林监节骑郎在陛列及备卤薄者载鹖尾。鹖冠在汉代已有，经两晋，南北朝均用之。而南北朝时”卤薄“也载此冠。卤薄。蔡邕《梦断》：”天子出，车驾此第，谓之卤簿。“《春明梦余录》：”卤簿之制，兆于秦而其名则始于汉。或曰：“卤，大盾也，以大盾领一部之人，故亦曰卤部。‘’或曰：凡兵卫以甲盾居外，为导从捍御，其先后皆著之薄籍，故曰卤簿。”三彩牵马胡人俑
高58厘米
西安市东郊洪庆出土
胡人的穿戴与（0236-1）的一样，头微侧，面相年青，眉目清秀，双手握缰绳拉马。身上施绿、淡黄、褐色彩等釉。牵马俑气态浑厚，形态自然准确，具有西域人的特点，表现了成年人健美的丰姿。幞头是我国的民族帽，除了我国邻国间有仿效者外，在当时其它国家不见此帽装，所以是我国独有特征。牵驼胡俑，头戴幞头帽与汉中原相同。胡俑身着长袍，腰系带，脚蹬靴，与汉代族男子服饰却不同，可见西域胡人与中原文化的交往。唐代是我国古代国力最为强盛时期，也是当时世界强国，经济文化都很发达，对周围各国影响很大，特别是通过丝绸之路远销到中亚、西亚各国的丝绸瓷器等，标志着中华民族的智慧与中国手工业生产的发展，而西域诸国的骆驼、马商队络绎不绝来到长安进行贸易，体现着中国与各国经济文化的友好往来。这两件俑正是当时贸易的反映。三彩牵马胡人俑
高56厘米
西安市东郊洪庆出土
头戴幞头帽，神目大眼，高鼻，串脸胡子，为西域人的形象。身着单翻领窄袖长袍，腰系带，脚穿长靴，站立于长方形板上。身半侧微向右，双目视前方，两袖卷起，臂半举，握拳，拳中留有孔，原手牵驼缰绳，已朽，仅留一孔。胎土白，质较硬。三彩牵驼俑
西安市南郊三爻村南出土
与（0235-1）基本相同。不同的是牵驼俑头戴幞头帽，浓眉大眼，高鼻，长胡。身着圆领窄袖长袍，腰系带。脚穿长靴，双手半举拉驼缰绳。骆驼的形象与神态与上述的相似。昂首伸颈，在通向长安的“丝绸之路”上行走。三彩牵驼俑
驼：长50厘米 高40厘米
牵驼俑：宽13厘米 高28厘米
西安市南郊五四四五厂出土
胡俑牵骆驼，胡俑头略向后转仰看骆驼，双手半举，牵驼缰绳已朽蚀，腰微扭，双腿略侈站立於近三角形的板上。胡俑长发中分，高鼻大眼，身着圆翻领窄袖长袍，腰系带，胡人因牵驼将左衣袖脱下，插在腰间，露出内穿的背衬。骆驼四腿站立於长方形底板上，长颈，仰头，双耳后抿，颈下长须下垂，背上盖圆形障泥，双驼峰露出。从胡人俑与骆驼的形态看，胡人牵驼行走，骆驼可能劳累不愿在走，也可能是遇到周围发生的事件受惊，而浑身用力，伸颈扬首欲鸣。胡人也停止前进，回首观驼，用力拉缰绳，控制骆驼，是骆驼“镇静”准备行走的刹那形象。三彩骑马俑
长25.5厘米 通高27.5厘米
西安市南郊出土
骑马俑的着装与上述俑一样，但是身上施绿、褐、黄色釉，马身施褐色釉。姿态与神情各不相同。三彩骑马俑
长30.5厘米 通高35.6厘米
西安市南郊出土
头戴幞头帽，身着圆领窄袖长袍，脚蹬长靴，骑在马上，双手拉缰绳，双脚踩蹬、所骑高头大马，双耳直竖，两眼前视，耳前鬃毛分为“八”字，向两侧上卷，颈背有短鬃，四肢竖立于长方形板上，马背上铺障泥，上置鞍。通体施绿、淡黄色釉，形成花斑，光彩耀人。